【實(shí)用】滿分作文匯總5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的滿分作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯�，立馬帶我奔了去。老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)�！皫煾�，這小三弦還能用嗎？”“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天�！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來了段單弦。“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……” 原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。白師傅也和了一段�！袄闲�，如今像您這樣的`人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。”爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡�。等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢(mèng)，留著三弦的最后一批聽眾吧？我把爺爺?shù)那贀崃藫�，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。
滿分作文 篇2
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的.老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！
滿分作文 篇3
高考滿分作文范文:給孩子一塊最后的棲息地
平日考滿分的孩子，若是考了一次98分，家長就可能暴怒;平日里不及格的孩子，若是某一次超過60分，家長就有可能喜極而泣。說到底，不過是平常表現(xiàn)給人帶來的心理預(yù)期不同�；蛟S，這是人的某種劣根性。
我們生活中常�？吹揭环N情況：每天任勞任怨干活的人，某一天閑了下來，旁人就無法忍受;習(xí)慣懶散度日的人，某一天突然勤快起來，大家就會(huì)對(duì)他的表現(xiàn)喜出望外。若是兩者的突然變化發(fā)生在同一天，就很可能出現(xiàn)人們對(duì)后者的好評(píng)率大幅上升，對(duì)前者的印象分迅速降低——甚至，前者會(huì)招致一個(gè)響亮的耳光，后者卻得到一個(gè)甜美的親吻……
你可以說這是人之常情，但是結(jié)果未免會(huì)使勤于做事的人感到心涼。做事的'人容易被挑剔，即便成果累累，也會(huì)招人指指點(diǎn)點(diǎn)甚至責(zé)罵;付出少的人因?yàn)槭裁炊紱]做，反而無處可挑。我們常說日久見人心，可人心多變。有心的人，能時(shí)刻記著別人的好，若能遇見，實(shí)屬難得。所以，我們才需要來自朋友、家人、愛人的信任，并回報(bào)以同等的理解和信任。成績的變動(dòng)，原因是復(fù)雜的，誰都不該因?yàn)橐粫r(shí)的狀態(tài)變化去傷害另一個(gè)人。畢竟，人不是只存在于某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的平面形象。每個(gè)人都是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，一點(diǎn)點(diǎn)成為了現(xiàn)在的樣子。
話說回來，人生原本不該局限于別人眼里的優(yōu)秀。不禁想到《傷仲永》一文，神童仲永最后會(huì)“泯然眾人”，是其父母急功近利，過于壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來炫耀的工具。每個(gè)孩子是獨(dú)立的個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)擁有自己的理想和追求。
但是，便是仲永最后成為普通人，我以為，這樣的生活對(duì)他來說，未必就不幸福。文人墨客自然會(huì)為世間少了一個(gè)才子嘆息，但是，也僅此而已。他們不會(huì)關(guān)注仲永內(nèi)心的需求;在仲永兒時(shí)，他們也從未伸出幫助之手，給予他更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這是我對(duì)古人的一種苛責(zé)。即便在今天，也不是每個(gè)孩子，都有幸獲得超于常人的天賦，都有幸生活在適合自己的教育環(huán)境。
只是希望，在每個(gè)孩子摔倒的時(shí)候，家長們至少不要選擇上去補(bǔ)一巴掌，而是選擇鼓勵(lì)孩子站起來，繼續(xù)勇敢地向前走。親情，是孩子最好的后盾和港灣。人生有那么多條路可走，就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖;不要讓孩子感覺，自己在這世上，竟沒有一塊屬于自己的棲息地……
滿分作文 篇4
夜晚，正值本月十五，那輪皓月如玉盤一般，掛在天際。山林間，聲聲蟲鳴從中傳出，隱隱間夾雜著分吹樹葉時(shí)發(fā)出的“窸窸窣窣”的聲音。
一道人影正從山間叢林中走出，緩步向山下行走。他是一位法師，他剛從山上散步回來，準(zhǔn)備回到山腳下暫居的小茅屋中。山腳下的一座簡(jiǎn)陋的小茅屋，松松散散的茅草蓋在屋頂上，好似一吹就會(huì)從房屋頂上落下一般。一個(gè)身影正躡手躡腳通過敞開的門，走進(jìn)茅屋。屋內(nèi)有一張斷了腿的桌子，一張破木凳子和一個(gè)茅草堆，除此之外，什么都沒有，連一根照明用的蠟燭都成了奢望。他輕手輕腳地走向那堆茅草，在其中翻了又翻，終于不滿地踢了踢那張破木凳子，失望地走出茅屋。他是一個(gè)年少的盜賊。
月光下，盜賊快步走出茅屋，月光照亮了他的臉龐，那雙清澈的眼睛在一霎那間充滿了恐懼，還有法師和善的笑臉。盜賊當(dāng)下便嚇得雙腿發(fā)軟，甚至忘了逃跑，在他看來，不論法師有多和善，都是致命的毒，是令他喪失自由的陷阱。法師打量著面前因營養(yǎng)不良而骨瘦如柴的少年，看著他那發(fā)抖的身軀，不禁心生憐憫。他大步走上前，脫下身上披的'袈裟，披在那少年的身上，拍了拍這嚇呆了的可憐孩子的肩膀，溫柔地對(duì)他說：“天冷了，別著涼。你遠(yuǎn)道而來，我總不能讓你空手而歸吧！”那少年怔怔地望著肩上的袈裟，過了好一會(huì)兒，終于回過神來，一手抓著袈裟，奪路而逃。法師望著月光下正瘋狂地奔跑著的少年，暗暗地嘆了一口氣：“我多想送你一輪明月啊！”那晚，法師徹夜思考，在茅草堆上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不入眠。
第二天早上，法師醒得比平常晚了許多，他望著那扇虛掩的門，似乎看見了少年遠(yuǎn)去的背影，也看見了床頭疊得整整齊齊的袈裟和那斷腳桌子上一桌熱騰騰的飯菜。
“我終于送了他一輪明月！”法師欣慰地笑了。
滿分作文 篇5
我雖然生活在貴州，但是由于自己常常是忙忙碌碌，所以甚少有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)品味貴州山水的情調(diào)，這也令我感到十分遺憾。這次放假，終于有機(jī)會(huì)去黔南第一山，總算見到那種“云晴天宇闊 山靜水聲幽”的美景了。但是，由于時(shí)間太短和游人太多，我很難沉浸到那種被刻意營造出來的 “黔山隱隱小云橫， 青鳥依依復(fù)長吟。穿花蛺蝶幽幽現(xiàn)， 浴水蜻蜓款款飛 ”的人間仙境。“
乘一葉扁舟，在獨(dú)具靈性的黔靈湖上，穿行在青山綠水中，兩岸是歷經(jīng)風(fēng)雨的斑駁。坐在敞篷船上，一湖清水承載的是似水流年的痕跡。任清涼的湖水肆意流淌，春意漸進(jìn)玲瓏，悠然冬籬下。靜靜的思索著：煙籠寒水月籠沙 的朦朧情懷�？窗槒慕瓉砘剞D(zhuǎn)，卻只有青山解知游子心。輕憶絲竹淡盡無榮辱，陽光在女子似雪的肌膚上緩緩的流淌。尚憶梧桐，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。自知鴻雁傾窠也難話黔陽�！奔热徊荒艹Ｔ谇栕栽谏�，那就讓我用文字來傾訴相思。
遠(yuǎn)離都市的霞光與煩躁，任陽光在肌膚上隨意流淌；任思緒在心間輕舞飛揚(yáng)。想起鄭愁予的那句話：心似小小的寂寞的城。當(dāng)我寂寞的時(shí)候，我就有一千個(gè)可以想起黔陽的理由。記得未雨綢繆依然不行的我在；一絲陽光后，寒冷又來了，放逐青春的我在20xx年。傷心，跑過大山，越過湖泊奮起的我在伴隨陽光，淡然下來的我，多了一份急切的思鄉(xiāng)情結(jié)。但是至現(xiàn)在，我也始終未能回去，讓大家好等的人，總是姍姍來遲。因?yàn)橛昊珊缧枰L的過程，繭化成蝶需要掙扎和努力。
誰不曾感覺失望過，誰不曾辜負(fù)過自己的青春？我們總在狠狠的絕望過一回，然后突然醒悟般的走向未來的生活。
魚，游得再遠(yuǎn)也會(huì)游回去，相見不會(huì)太晚，朋友們不用悲傷。我們?cè)诿ＣＨ撕ｅ忮耍皇菫榱私?jīng)受離別的哀愁。就算想念會(huì)悄無聲息的散落，我們也要相信，距離會(huì)被真心所拯救。幸福的時(shí)光會(huì)因此倒流，人生會(huì)因此被陽光滲透。
不知誰哪里的音響在樂此不疲的播放著文人墨客興讀“魏晉風(fēng)骨”的感受。突然想到余秋雨先生寫的“遙遠(yuǎn)的絕響”。 我想，我比較贊成余秋雨先生的說法，歷代文人，我不覺得誰對(duì)“魏晉風(fēng)骨”的描述文筆有超過余秋雨先生。然而每每讀過“遙遠(yuǎn)的絕響”后，最能打動(dòng)我心靈的卻是嵇康，《廣陵散》以及阮籍，這三者的深厚淵源，我會(huì)由此想到“高山流水”中俞伯牙和鐘子期終能傳世的原因。然后我感慨我和永言，想到在黔陽的'那段無憂無慮的時(shí)光。悲嘆天長地久，卻只在曾經(jīng)擁有。
古往今來，這文壇的濁酒，有一半被李白喝進(jìn)詩里，大多讓魏晉文人就著寒食散干了，微余化作無趣之癲狂，再有的都遁入了煜齡的愁腸了。我覺得詩詞的生命力不是所謂的華美辭藻、美奐絕倫的景致，而是至今仍然倔不褪色的情感。例如南唐后主的：?jiǎn)柧苡袔锥喑�？恰似一江春水向東流。秦觀的：兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。又如白居易的：天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。但是，我比較喜歡屈原的：時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。它讓我想起我曾說過的一句話：在另一個(gè)世界里，用眼睛看不到內(nèi)容不要緊，但是心定要能傾聽，辨別；要確保我們?nèi)我庖幌戮湍芊直娉鲇嘘P(guān)平庸的信息，然后有效的除去。我們所能做的，就是要為那些被摒棄的俗意文化人驚嘆和惋惜。因?yàn)橛兴麄�，是中國文化的幸運(yùn)，失落他們，是中國文化的以憾；萬幸他們?cè)?jīng)存在過，萬幸我們?cè)?jīng)擁有過。
長日放歌，冬來離別；寒意萬千，青絲傾成雪。可惜，你又如何得知那不是前世相約？ 一曲《容與》誰把同窗唱成相思？曾約的白首，不過轉(zhuǎn)瞬。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
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