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點(diǎn)評(píng)作文錦集四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的點(diǎn)評(píng)作文5篇，歡迎大家分享。
點(diǎn)評(píng)作文 篇1
孟老先生有云“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 ”然在我們這個(gè)日益呼吁諾貝爾獎(jiǎng)，召喚大師的年代，無(wú)數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時(shí)驚疑，“將來(lái)會(huì)有什么？ ”對(duì)碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種種論文指標(biāo)，輿論對(duì)大師，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長(zhǎng)的小魚，留下一潭池水。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成”，可見做學(xué)問(wèn)，做出真正具有價(jià)值的學(xué)問(wèn)是需要長(zhǎng)時(shí)間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語(yǔ)紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)。由此看來(lái)，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無(wú)數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。
何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時(shí)間來(lái)經(jīng)歷人生，充分成長(zhǎng)？除了時(shí)間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧?kù)o。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無(wú)數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們?cè)隗@于其文時(shí)卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧?kù)o身影。夢(mèng)醒推窗望殘?jiān)�，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧?kù)o淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書中曾說(shuō)到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋�(gè)寧?kù)o的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧?kù)o吧！使魚們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場(chǎng)。
孔子曰：“學(xué)之者不如樂(lè)之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問(wèn)的行為�？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問(wèn)之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么？他在守望什么？那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。
忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說(shuō)。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧？莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂(lè)園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。
名師點(diǎn)評(píng)：
這篇議論文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)，既有明確的`觀點(diǎn)“放寬束縛”，又能縱橫捭闔，聯(lián)系古今名言與事例論述中心，作者善于條分縷析，深入分析現(xiàn)在學(xué)術(shù)浮躁的原因，因而文章具有說(shuō)服力。
使魚們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場(chǎng)�？鬃釉唬骸皩W(xué)之者不如樂(lè)之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問(wèn)的行為�？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問(wèn)之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么？他在守望什么？
那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說(shuō)。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧？莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂(lè)園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。
不妨讓我們把種種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來(lái)收獲這一批長(zhǎng)成的大師。
點(diǎn)評(píng)作文 篇2
在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動(dòng)的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了意大利的四年級(jí)小學(xué)生安利柯的.一學(xué)年的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校，班級(jí)，和家里的個(gè)個(gè)感人至深的故事，父母對(duì)女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛，無(wú)不留溢于紙上，動(dòng)人心魄。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了，大家的十分難過(guò)，我也為此感動(dòng)的心酸酸的。
愛，是無(wú)邊無(wú)際的;愛就在你的身旁。請(qǐng)瞧：春天的光照耀著你;夏天的綠葉遮蔽著你;秋天的風(fēng)清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經(jīng)愛充滿人間了嗎?
正如羅蘭所說(shuō)的：愛是什么的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說(shuō)的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。
看了這本書，讓我體會(huì)到了愛，也讓我認(rèn)識(shí)到了愛，只有關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)愛。
點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)：春天的光照耀著你;夏天的綠葉遮蔽著你;秋天的風(fēng)清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經(jīng)愛充滿人間了嗎?愛包圍著整個(gè)世界啊，多珍重。
點(diǎn)評(píng)作文 篇3
作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人，老李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從高職生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界“”你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
零分作文：
佛渡眾生，修真心向善，去惡念尚德行，不苛求富貴，不穩(wěn)于安逸；萬(wàn)事皆緣，凡事為欲，有惡欲才種苦果，有貪心才出惡性惡行，有是非種，才生是非果，因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。
喬達(dá)摩*悉達(dá)多，坐于菩提樹下，冥想三天三夜，方大徹大悟，明了世間一切，而成佛。佛曰：萬(wàn)事隨緣，萬(wàn)法自然。
雖然，我不懂佛，也不信佛，但是很贊同佛家的一些觀點(diǎn)，佛教人向善，修養(yǎng)個(gè)人的道德，從尚個(gè)人品質(zhì)的完善，是對(duì)我們有百利而無(wú)一害的。佛講萬(wàn)惡之源是世人的貪欲，禍福是非有因才會(huì)生果，同樣警醒著世人，心靜如水，方可平和處事，淡薄名利，而能潔身浩然。所以當(dāng)我們受到挫折或是委屈的時(shí)候，不要指責(zé)別人的不對(duì)，要找到自身的緣由，有因才會(huì)生果，自己種的.惡因無(wú)論早晚總會(huì)有相應(yīng)的惡果自食。所以我們更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己所作所為的對(duì)錯(cuò)，有則改之，無(wú)則加勉。不必怨天尤人，不要唉聲嘆氣，是是非非，渾渾噩噩，到頭來(lái)方知一切如塵煙，過(guò)后皆浮云，唯有把握今時(shí)今日，多多行正道，養(yǎng)良心之志趣，順尚德之毅然，修身之不足，改舊有之惡習(xí)，不存惡欲，不留貪心，才不會(huì)郁郁不得志，而寡歡凄苦哀憐。
生活中的苦樂(lè)，緣起緣滅，人活在世間，喜樂(lè)自在，做好自己的本職，養(yǎng)成良好的德行，修煉平和如水的心態(tài)，就沒有什么會(huì)讓你擔(dān)憂煩心苦悶的了，有終有，無(wú)終無(wú)，有無(wú)終有，有無(wú)終無(wú)，空即是色，色即是空，空不異色，色不異空，空空色色，色色空空。我們認(rèn)識(shí)的人，那么就是一種緣分，是敵是友并無(wú)區(qū)別，包含感恩的心，感謝是是非非中學(xué)會(huì)怎樣去成長(zhǎng)。眾生皆平等，愛所有生命，愛所有人，愛自我，要善良，要有德行，要有愛心；做人可以不杰出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事爭(zhēng)先，但可以從容坦蕩。為人可以不信佛，不懂佛，但一定要培養(yǎng)自己的佛心，培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)怨，淡然功名利祿，心若靜水細(xì)流。
零分作文點(diǎn)評(píng)：
每一個(gè)人的思想都是不一樣的，那么也就不能說(shuō)每個(gè)人的寫作風(fēng)格都是一樣的，此篇零分作文，獨(dú)特的簡(jiǎn)介和思考方式，也是閱卷老師給他零分的原因。
點(diǎn)評(píng)作文 篇4
竇桂梅老師的這一節(jié)課,展示了她獨(dú)特的教學(xué)魅力,讓我們體會(huì)到了古詩(shī)詞散發(fā)的迷人芬芳.在課堂上,她感情澎湃地將學(xué)生帶入了課堂,融入課堂,注重與學(xué)生的溝通和對(duì)話。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：好的導(dǎo)入是激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉，第一顆火星”，因此，巧妙的`導(dǎo)入無(wú)疑是一節(jié)課成功與否的基礎(chǔ)。一開始，竇老師由“居”導(dǎo)入，一步步引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)想到“居然之家”，然后讓學(xué)生從吳音了解吳國(guó)，并且讓一些學(xué)生發(fā)言，讓他們親身說(shuō)出吳儂軟語(yǔ)。
在她的課堂，學(xué)生可以想發(fā)言就發(fā)言。竇老師用自己的情緒感染學(xué)生，渲染課堂氛圍。她總是在跟學(xué)生交流，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，加強(qiáng)了學(xué)生的課堂參與度。竇老師從“溪上青青草”引發(fā)開去，引出韓愈、陶淵明、白居易等關(guān)于“草”的詩(shī)句，營(yíng)造出濃濃的文化氛圍。著名文化學(xué)家皮爾森在《文化戰(zhàn)略》中說(shuō)：“文化不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞�！蔽覀兌紤�(yīng)該知道，文化是一種習(xí)得、積累的過(guò)程，是一個(gè)由外向內(nèi)逐漸內(nèi)化、濡染的過(guò)程。學(xué)生在此氛圍中耳濡目染，自我構(gòu)建，逐步形成無(wú)論是知識(shí)的、精神的，還是語(yǔ)言內(nèi)涵都十分豐富的文化心理結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文就是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。
她的課堂永遠(yuǎn)不失活力，唱歌、手舞足蹈、角色扮演等，學(xué)生的積極性大大提高，學(xué)的也不費(fèi)力，相信對(duì)語(yǔ)文的喜愛也會(huì)越來(lái)越深。竇桂梅老師的教學(xué)風(fēng)格就像她這個(gè)人一樣，身為一個(gè)北方人，她給人一種豪爽、不拘小節(jié)的感覺，而她的課也是如此。
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