有關(guān)讀書筆記作文合集八篇
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
在大家的眼里，狼是非常兇狠的動物，它們會奪走人們的性命，它們會使我們感覺到害怕，可是在這本書中，狼卻是一個(gè)非�？蓯鄣膭游�，它是一只善良的公狼。
一次，公狼布拉風(fēng)在馬路邊遭遇危險(xiǎn)，司馬以寧醫(yī)生救了它，他是一位非常好的醫(yī)生，原因幫助布拉風(fēng)恢復(fù)健康，可是，布拉風(fēng)的病還沒有完全好，要暫時(shí)住在司馬醫(yī)生的家里，布拉風(fēng)卻在哪里遭到了不幸的譴責(zé)。沒有辦法再在這里呆下去。
布拉風(fēng)就一直在外面流浪，但是，他來到了一座叫盲城的城市，這里的所有人都是盲人，這個(gè)地方也極其奇怪，不知為什么，在這里生活的人都會變成盲人，有一些在這里當(dāng)市長或其他職務(wù)的人都要隔半個(gè)月或是一個(gè)月來這里工作，但是，它們到中年的時(shí)候也會變成盲人，這是為什么？誰也不知道。為了讓盲人更加方便的過生活，布拉風(fēng)為它們導(dǎo)盲，布拉風(fēng)會說話，有時(shí)候也不免會嚇倒一些盲人。不幸的是，布拉風(fēng)的來到使導(dǎo)盲公司沒有生意，老板曾多次下令要捕殺布拉風(fēng)，這是多么可惡阿。可是后來，布拉風(fēng)為了幫助盲城的人們探索這里為什么會使人變盲，跑到禁區(qū)，原來哪里有一條大毒蛇，噴發(fā)出使人變盲的毒氣，可是，布拉風(fēng)卻不幸的犧牲了，蛇被降服了。
布拉風(fēng)為了人們付出了如此大的代價(jià)，為了人們失去了一條生命，為何不說它是一條偉大的狼呢？
讀書筆記作文 篇2
今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》.法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴.
法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲.《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等.這給后世做出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明.
法布爾取得如此巨大的成就并不容易.他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位.他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果.法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理.他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx日記》.
我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘,為人類造福啊!然而,平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦.總是這多一個(gè)小括號,那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的.同法布爾相比,我感到羞愧不已.
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神,給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神.做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗.
讀書筆記作文 篇3
我感覺兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。
小巧齊是一個(gè)又可愛、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢，都是一樣的。
這就是我的讀后感了。
讀書筆記作文 篇4
《創(chuàng)業(yè)史》是當(dāng)代著名文學(xué)家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作，是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的史詩式巨著，在我國當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》，感觸良多，合上書卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動亦是激情澎湃。
這部經(jīng)典講述了一個(gè)這樣的故事，小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。小說在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來中國農(nóng)民走過的歷史道路的典型概括�！秳�(chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語言質(zhì)樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現(xiàn)代文學(xué)中的精品之作。
主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者，這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。一系列機(jī)緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人們常說：“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見”，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動。而后來，小牛犢果然長成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨�；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認(rèn)可，最終走出一條農(nóng)村社會主義的路子。
讀完這本著作，其中兩點(diǎn)給我的體會最為深刻：
一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神
梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。工作中，我們時(shí)時(shí)刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶，與人相處的方法第一個(gè)要有誠懇的態(tài)度，第二個(gè)要有寬大的胸懷，這兩點(diǎn)，無論工作還是生活都適用。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候，所以一定要走好這關(guān)鍵的幾步路。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的新生力量，我們更應(yīng)該深刻體會其所蘊(yùn)含的真理，并為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業(yè)。
讀書筆記作文 篇5
踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁�！耙粋�(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗�在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)電大開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識。從認(rèn)識提高方面可以理解為社會的進(jìn)步是知識的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步,社會的文明進(jìn)步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動,按時(shí)來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧�；氐郊依铮J(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老,學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認(rèn)識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當(dāng)今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
隨著新學(xué)期的到來，教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了，讓我深深體會到二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)
方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害�！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男�！彼裕瑢W(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;
要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f明這個(gè)道理。
教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，
造成學(xué)生對社會的.不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，身正為范”更重要的，是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德，就能在個(gè)人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，用自己并不寬闊但比較堅(jiān)強(qiáng)的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。教師只有自覺加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)水平，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是一面明亮的大鏡子，時(shí)時(shí)照著我們的樣子，照著我們的內(nèi)心，時(shí)刻督促我們“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
讀書筆記作文 篇6
這是一本關(guān)于成長的書，講述的是一個(gè)生活在貧窮地區(qū)的小女孩是如何成長起來的。在生活中，總有這么一些人：他們的身世或許很不幸，他們的父母或許不寵愛他們或者過早去世，他們總是受到別人的嘲笑……
弗蘭西就是一個(gè)這樣的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母親偏愛弟弟，深愛他的父親過早去世，家境貧寒，在學(xué)校受人輕視。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹，頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長著。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。整本書就如同一首歌，一首古老而又婉轉(zhuǎn)的民謠飄蕩在夜空里，在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽春白雪，只能在華麗的宮廷中歌唱；它或許是下里巴人，在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁，高亢地唱著生命的歌。
弗蘭西是一個(gè)孩子，但是她飽嘗了大人們?yōu)樯?jì)奔波的艱辛：賣垃圾、購物、打工……是這些讓她成長起來的。她養(yǎng)成了堅(jiān)韌的性格，同時(shí)這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新：弗蘭西和弟弟尼雷在上學(xué)前要去打天花疫苗，但是因?yàn)樗麄兺婺喟宛W餅而忘了洗手，手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫(yī)生和護(hù)士的鄙夷：“這些人這么骯臟的活著，實(shí)在不應(yīng)該。”但弗蘭西勇敢地反抗著：“我弟弟是下一個(gè)。他的胳膊和我一樣臟，請不要吃驚。你不用跟他說。跟我說好了�！弊o(hù)士很吃驚：“我真不知道我們說的這些話她居然都懂�！睘槭裁锤ヌm西應(yīng)該不懂？難道窮人家的孩子就沒有“知書達(dá)理”、“有文化”的權(quán)利嗎？這個(gè)護(hù)士出身于布魯克林，可是當(dāng)她飛黃騰達(dá)以后，她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著：“布魯克林有棵樹”，這里的“樹”指的是什么呢？是那棵天堂樹嗎？不是的！這棵“樹”代表的是一種精神，一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長在窮困孩子心中的精神，一種在貧民區(qū)中也可以頂天立地的精神！這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，書就會茁壯成長，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹。
我們的心中，是否有這樣的一棵樹？
讀書筆記作文 篇7
《希利爾講藝術(shù)史》講述的是世界藝術(shù)史，分為繪畫、雕塑和建筑三部分。我剛讀完繪畫部分。這本書的繪畫部分介紹了西方，特別是歐洲的美術(shù)史。
希利爾重點(diǎn)介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的大師和作品。繪畫部分有29章，其中有10章在寫文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫。在這些文章中，我最喜歡希臘的愚人畫故事和文藝復(fù)興時(shí)期的大師介紹。
希利爾認(rèn)為：描摹出一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一個(gè)東西描摹出一幅畫也難不到哪去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹出偉大畫家的作品，有些甚至臨摹得非常像，簡直讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片拼湊成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點(diǎn)的人才能夠算得上偉大的畫家。
我認(rèn)為：描摹出一幅畫也是很不容易的，創(chuàng)作出一幅畫就更難了。光和影每一刻都是在變化的，畫家在繪畫時(shí)會加入自己的感受和想象。美術(shù)作品的效果往往是攝影作品很難達(dá)到的。
法國畫家柯羅曾經(jīng)說過：“假定某一景色使我激動，我一定在潛心表現(xiàn)它時(shí)，絲毫不放過使我激動的東西”。你能在柯羅的《蒙特芳丹的回憶》感受到使柯羅激動的東西嗎?我覺得這句話也可以用在寫作上，我們在寫作時(shí)應(yīng)該絲毫不放過使我們激動的東西。
很多繪畫作品真是太美了!我最喜歡英國畫家康斯太勃爾的作品，例如《干草車》、《從主教花園眺望索爾茲伯里教堂》……
讀書筆記作文 篇8
古語有言半部論語治天下，其語雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長河，又如人們常說的“中國兩千年文化不過是在為《論語》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響�？傊鳛槿寮宜枷氪淼目鬃铀枷胧敲恳粋�(gè)國人都逾越不了的鴻溝，每一個(gè)國人都在用自己的一生來踐行著孔子的思想，那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。
《論語》一書是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn)，因此，只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作，在我看來，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過官職，在他55歲那年，認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國實(shí)現(xiàn)，于是開始周游列國，但是沒有一個(gè)國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國家邁進(jìn)，堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認(rèn)識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動和整理古籍，開創(chuàng)了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說過一句很漂亮的話：“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)�！痹谖铱磥�，孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽到了，于是就被稱作《論語》。因此，我們讀《論語》，不應(yīng)用仰視的角度，而應(yīng)用平視的視角去讀。
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