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【實(shí)用】古詩(shī)的作文錦集六篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的古詩(shī)的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)的作文 篇1
悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》
春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠�！樫e王《易水送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴》
逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
輪臺(tái)東門(mén)送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白《贈(zèng)汪倫》
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！拙右住杜眯小�
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。(李白：《送友人》
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》
古詩(shī)的作文 篇2
古詩(shī)文，是文化歷史長(zhǎng)河中留存至今的經(jīng)典，是與古人的智慧交融的最佳途徑。像我這種在外國(guó)人薈萃的學(xué)校就讀的學(xué)生，每天聽(tīng)?wèi)T了開(kāi)口閉口的洋涇浜，在見(jiàn)多了金發(fā)碧眼的外國(guó)老師，翻多了厚厚的洋課本，吸足了濃烈的洋墨水后，最為想念的，正是中國(guó)人的傳統(tǒng)經(jīng)典，那潛存在心靈深處的文化基因，宛若王維九月九日憶山東兄弟那樣的故土眺望。
還記得一年前的秋雨時(shí)節(jié)，我來(lái)到了學(xué)悅這個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎的窗口前。那時(shí)的我對(duì)中國(guó)古詩(shī)文的理解只局限于文章重點(diǎn)詞句的記憶和背誦，考試結(jié)束后，多半又還給了老師，美其名曰好借好還剛開(kāi)始上學(xué)悅的課，我頂著頭皮，強(qiáng)忍著反感，對(duì)那些生硬拗口的古文一知半解。但在學(xué)悅老師們的精心解讀下，我漸漸悟出了古詩(shī)文的奧秘，仿佛穿越回到那個(gè)時(shí)代，用心感受曹劌的取信于民和燭之武的能言善辯。當(dāng)然除了那些鮮活的歷史人物救國(guó)家于水火、力挽狂瀾的歷史外，也不乏領(lǐng)略古人的輕松幽默，如《文言文一點(diǎn)通》選取阮咸未能免俗而將短褲曬在太陽(yáng)下以炫窮來(lái)對(duì)抗炫富的故事，總讓我在疲憊之余開(kāi)心一笑。
文以抒懷，在古詩(shī)文中我感受到陶淵明那采菊東南下的閑適精神，敬佩蘇東坡屢遭被貶卻曠達(dá)超脫的氣概。東坡先生在黃州，歌大江東去，浪淘盡，亦不忘作黃州好豬肉，富者不解吃，貧者不解煮；在惠州，日啖荔枝三百顆，把貶謫當(dāng)成甜蜜，甚至要不辭長(zhǎng)作嶺南人；在儋州，他被三不禁令所限，遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還癡念他年誰(shuí)做地輿志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。
文以載道，古詩(shī)文中凝結(jié)著中國(guó)歷史文化之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的修身之道；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的'處事之道；不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也的治學(xué)之道等一些無(wú)法用今日語(yǔ)言簡(jiǎn)短表達(dá)出的深刻道理。而我則像日日醉心徜徉于長(zhǎng)安城西市的文化商人，從這個(gè)窗口將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的貨物輸送進(jìn)來(lái)，又將它與瞬息開(kāi)放的窗口飄入的西洋文化和先進(jìn)知識(shí)有機(jī)地融合，立志做一個(gè)有文化底蘊(yùn)中西文化的傳播者。
古詩(shī)文是眺望中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)窗口，從這個(gè)窗口能眺望過(guò)去，提升我們內(nèi)心的境界，守望我們的精神家園。從某種意義上講，古詩(shī)文更像心中的燈塔，時(shí)刻提醒就算周遭環(huán)境再浮躁再?gòu)?fù)雜，常存慎獨(dú)之心，不忘初心，堅(jiān)守那份善良和溫暖，這樣才能讓我們飛得更高更遠(yuǎn)！
古詩(shī)的作文 篇3
故事是中華幾千年的傳統(tǒng)文化，它擁有著優(yōu)美的 、讀起來(lái)朗朗上口的語(yǔ)句。在我們這個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年來(lái)，詩(shī)歌一直是文學(xué)歷史的主流。
我非常喜歡蘇軾的《飲湖上初晴雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！边@首詩(shī)描寫(xiě)了陽(yáng)光燦爛的西湖水光瀲滟，細(xì)雨蒙蒙時(shí)西湖山色朦朧，任何時(shí)候西湖都一樣地美麗，就好像古代美女西施一樣，無(wú)論濃妝艷妝還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿卓越，令人傾倒。
我還喜歡一首描寫(xiě)西湖夏天的詩(shī)，這首詩(shī)是楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，印日荷花別樣紅�！边@詩(shī)描寫(xiě)出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色與別的季節(jié)就是不一樣，一望無(wú)際的碧綠的'荷葉，襯托出朵朵紅色的荷花，極其壯觀絢爛。詩(shī)中的“碧”和“紅”突出了荷花荷葉給人感受到荷花奔放的生命力。
讓我再來(lái)談?wù)劻钜皇孜乙卜浅Ｏ矚g的古詩(shī)，那就是林升的《題臨安邸》“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”詩(shī)的前兩句寫(xiě)當(dāng)時(shí)虛假的繁榮太平景象，在這種歌舞升來(lái)的氣氛下，哪里還有一國(guó)難當(dāng)頭的影子，和抗擊復(fù)國(guó)的斗志！后兩句寫(xiě)，暖洋洋的春風(fēng)把達(dá)官顯貴吹得如醉如癡，他們簡(jiǎn)直把杭州比作汴州了。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)句樸素而意味深長(zhǎng)。我喜歡這首詩(shī)是因?yàn)檫@首詩(shī)在辛辣的諷刺中包含著極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂(yōu)。
我覺(jué)得我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神。做一名優(yōu)秀的文化傳播者。我從前三首詩(shī)中仿佛有種身臨其境的感覺(jué)。
古詩(shī)的作文 篇4
從一年級(jí)開(kāi)始我就要學(xué)習(xí)背古詩(shī)。在學(xué)校里，我和同學(xué)們一起背古詩(shī)，還蠻喜歡的；在家里，因?yàn)橛械淖植徽J(rèn)識(shí)，所以不懂意思，還沒(méi)有人陪讀，少了許多樂(lè)趣，讀起來(lái)心不在焉。背古詩(shī)對(duì)我而言是一杯苦澀的茶！
漸漸地，漸漸地，我認(rèn)識(shí)的字多了，閱讀也“撿”起來(lái)了，還學(xué)會(huì)了查字典，個(gè)別不懂的可以看下面的“名詞解釋”，基本能讀懂每首詩(shī)的意思，以前要一兩天背一首古詩(shī)，現(xiàn)在只要10分鐘。
以前總被我稱(chēng)為“老大難”的.古詩(shī)背誦，慢慢變成了我的樂(lè)趣。
古詩(shī)的作文 篇5
古詩(shī)中的春天有詩(shī)曰：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生�！背醮簳r(shí)節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢(mèng)中的人兒無(wú)知無(wú)覺(jué)。次日出門(mén)，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長(zhǎng)出綠茸茸的細(xì)草。描寫(xiě)的是大自然的無(wú)言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩(shī)人心靈無(wú)所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧?kù)o的那一群體。
春來(lái)草自青，與人無(wú)關(guān)。春天來(lái)了，草兒就蔥蘢起來(lái)，這是自然而然的事情。世間萬(wàn)物，自生自長(zhǎng)，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會(huì)執(zhí)著于草青不青，草何時(shí)青。草，該青時(shí)自然便青了;春，該來(lái)時(shí)自然便來(lái)了，這一切都有造物主的安排。其實(shí)，只要人們能以尋常無(wú)事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來(lái)草自青”中體會(huì)出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個(gè)人便極具詩(shī)意地棲居于世了。就不會(huì)睡時(shí)不肯睡，吃時(shí)不肯吃，百般需索了。人既然能領(lǐng)悟時(shí)序代換萬(wàn)物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人，又怎會(huì)固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢?只不過(guò)是一個(gè)物我兩忘的境界罷了。人要做的，無(wú)非就是在春天來(lái)臨的時(shí)候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢(mèng)想的花籃，在淡淡的日子里以寧?kù)o的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個(gè)生命的流程，無(wú)論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時(shí)亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時(shí)你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的'眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會(huì)再感到慌張無(wú)助了呢?那就繼續(xù)走吧!當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時(shí)空隧道，陽(yáng)光依舊明媚，而你對(duì)生命充滿(mǎn)了熱愛(ài)。此時(shí)，你哪有時(shí)間去在意那些對(duì)你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢(shì)必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來(lái)的就來(lái)，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來(lái)，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。
你只顧去快樂(lè)地讀書(shū)，開(kāi)心地助人，去把微笑送給愛(ài)你的每一個(gè)人吧!嫩色宜新雨，春來(lái)草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會(huì)有什么融入你的內(nèi)心，一定會(huì)有什么在滋潤(rùn)你的生命，也一定沒(méi)有什么能再次擋住你的去路。繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。不用刻意安排，不要執(zhí)意等待，也如春暖花開(kāi)一般，春的溫馨會(huì)暖人的心，讓愛(ài)在春天延續(xù)……
古詩(shī)的作文 篇6
一杯酒盛滿(mǎn)唐的才氣，一支筆寫(xiě)滿(mǎn)人生的真諦，一幅畫(huà)載滿(mǎn)家鄉(xiāng)的風(fēng)景，一首詩(shī)吟出古詩(shī)文中的絢麗。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，詩(shī)人陸游此刻正心情煩悶，信步走進(jìn)農(nóng)家鄉(xiāng)村，熱情好客的農(nóng)民見(jiàn)有客遠(yuǎn)來(lái)，忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜，年長(zhǎng)的老者海親手打擊一醞黃酒，殷勤招呼，大家在一起坐下，笑呵呵地告訴客人這里今年豐收，但還是不足款待住客，詩(shī)人怎能拒絕，又吟出了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！鼻壅鄣纳铰罚揭蛔B一座，遠(yuǎn)看層層疊疊以為無(wú)路，走近一看，有裊裊炊煙，原來(lái)又是一座鄉(xiāng)村。
樸實(shí)好客的`勞動(dòng)人們的心靈美，與鄉(xiāng)村的風(fēng)景美使詩(shī)人難以忘懷。
夕陽(yáng)西下，詩(shī)人陶潛在東邊的菊花園里采摘美菊，火紅的夕陽(yáng)映紅了半邊天也使得菊花更加明艷，抬起頭來(lái)又靜靜地凝望南山，此時(shí)山間的景色正美，又夕陽(yáng)又有結(jié)伴歸巢的鳥(niǎo)兒，心中覺(jué)得十分舒泰便吟出“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！�
詩(shī)人心清如水，早已無(wú)爭(zhēng)名于朝之念，詩(shī)人不為五斗米折腰，已無(wú)爭(zhēng)利于世之想，只愿縱情于山水，自得其樂(lè)。風(fēng)景美，詩(shī)人心靈更美。此中有真意，欲辯已忘言。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，李白高舉酒杯敬明月，試問(wèn)廣寒仙子：“不知天上宮闕，今夕是何年。”說(shuō)罷一飲而盡，心中有足樂(lè)者，于是便“起舞弄清影”舞到盡頭之處心中便想這“何似在人間”。
飲罷數(shù)杯，忽生失落與悵惘，月亮呀，你“不應(yīng)又狠，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”？但又想：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”心中豁然開(kāi)朗。
詩(shī)人對(duì)月發(fā)出的美好的祝愿，影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
古詩(shī)文中的美無(wú)處不在，詩(shī)中的自然美與詩(shī)人的心靈美，愿望美交相輝映，成就了一篇千古佳作。
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