【實(shí)用】學(xué)會(huì)作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)作文 篇1
扮演成功男士，是都市男性共同的奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)一出現(xiàn)，就打破了眾多男士不修邊幅的形象，使他們空前地關(guān)心起時(shí)尚報(bào)刊上關(guān)于男性美容、男性服飾方面的流行動(dòng)態(tài)來(lái)，對(duì)世界級(jí)名牌如登喜路等，迅速有了親近感，也從此背負(fù)了精神上的負(fù)荷——你可以想見(jiàn)，當(dāng)不同層面不同職業(yè)的男士都在孜孜不倦地向“成功模式”靠攏時(shí)，男士們的形象是多么如出一轍。
做為男性，在形象裝扮上千姿百態(tài)的階段何時(shí)橫空出現(xiàn)?上海一名形象師在敘及男性形象的革命時(shí)說(shuō)：“只有打破了襯衫、領(lǐng)帶、西服、名表的象征性，男士形象才不會(huì)是人云亦云的。這里面體現(xiàn)了男士的自信和真我的風(fēng)采�！�
從成功人士的模范形象中走出來(lái)，已成為世紀(jì)末最迅捷的“男士行動(dòng)”之一。我們不妨來(lái)看看，男士們是怎樣從傳統(tǒng)的經(jīng)典模式中實(shí)現(xiàn)自我突破的。
手表代表成功業(yè)績(jī)及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的全鋼名表，已被不超過(guò)人民幣800元的斯沃琪塑膠表代替。引人矚目的是，喜歡把灰色或果綠色斯沃琪表戴在灰色毛衣袖管外的男士，對(duì)外表美的塑造也游離于傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)之外。他們往往身材頎長(zhǎng)，面龐瘦削，透過(guò)薄毛衣看不出明顯的肌肉線條，這使他們戴上塑膠表時(shí)有一種新人類(lèi)特有的空靈幽默的感受。換言之，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)變得很“中性”，而不是孔武有力，這種變化更迎合了女性對(duì)男性的審美要求，因?yàn)橐耘缘脑捳f(shuō)，這不是一個(gè)以力量取勝的時(shí)代，全鋼表及肌肉塑造的“力量”形象，已不能打動(dòng)人了;相反，頎長(zhǎng)的身材和充滿(mǎn)靈性的塑膠表，代表的卻是“以智慧取勝”。
西裝三件套白襯衫、領(lǐng)帶、西裝組成的西裝三件套一向被視作成功人士的典范，配齊三件套成為許多擁有基本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男士最先要做的事，他們穿著它開(kāi)會(huì)、旅行、辦公乃至下廚炒菜，心甘情愿成為衣冠楚楚的“套中人”。但自1999年始，越來(lái)越多的男士從“華盛頓風(fēng)格”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹~約風(fēng)格”，即與三件套分道鑣，甚至另起爐灶，去塑造充滿(mǎn)活力及健康感受的形象。比如以t恤代替襯衫、不系領(lǐng)帶的西裝形象，和襯衫領(lǐng)帶俱全卻配以運(yùn)動(dòng)型夾克的形象，已被眾多男士身體力行;更有電腦軟件開(kāi)發(fā)商、插圖畫(huà)家、導(dǎo)游、攝影師等創(chuàng)意型人物，發(fā)明了“無(wú)襯夾克+圓領(lǐng)恤+寬松便褲”之類(lèi)素?zé)o性別特征、隨意自在的搭配，在沉悶的男性服飾界，透出一縷無(wú)拘無(wú)束的魅力。
首飾份量極重的黃金首飾和純凈無(wú)瑕的大粒鉆戒，向來(lái)是男性炫示經(jīng)濟(jì)實(shí)力的標(biāo)志，乃躋身“成功階層”的通行證之一。但自1999年起，在高規(guī)格的聚會(huì)中卻有眾多品味不俗的男士，在首飾方面推祟起“銀色浪潮”來(lái)。質(zhì)地不是很純、風(fēng)格斑駁粗獷的銀手鏈、銀戒指，成為男士們展露藝術(shù)品味的優(yōu)秀配件。仿墨西哥風(fēng)格的半寶石銀戒指，戴在藝術(shù)型男士骨感十足的手指上，確有“不識(shí)天下金與鉆”的氣度。一些設(shè)計(jì)師甚至把男士的銀戒指設(shè)計(jì)成方型、菱形，中嵌石榴石或橄欖石(也為不規(guī)則方型)，如此清新健康的形象，比之黃金翡翠式的富貴氣來(lái)，別有一番誠(chéng)摯脫俗之相。
包袋細(xì)膩印有名牌標(biāo)記的公文式真皮拎包及大哥大手袋，一向是成功男士表露效率與實(shí)力的細(xì)節(jié)之一。如今，這一細(xì)節(jié)卻被更年輕更具沖勁的`男士揚(yáng)棄了。一位在北京做了4年的形象設(shè)計(jì)師很坦率地告誡男同胞：“以動(dòng)輒千元的包袋來(lái)暗示實(shí)力，這一做法是相當(dāng)落伍的。真皮拎包展示的男性魅力，或許包含著墨守成規(guī)、洋洋自得的成分，這與新生代所祟尚的成功意義是相悖的�！爆F(xiàn)在流行的是尼龍背囊、旅行袋式拎包和帶有斜挎帶的帆布包，三者都有“在路上”、“在奔走”的意義，與真皮拎包自負(fù)自許、沾沾自喜的尊貴形象，唱了個(gè)大大的反調(diào)。也就是說(shuō)，當(dāng)男士們背上以尼龍、帆布、化纖材料鑲拼的色彩鮮艷的包袋時(shí)，他們應(yīng)該具備了這樣的自省意識(shí)，那就是：成功不僅是一個(gè)目標(biāo)，更像是一個(gè)有趣的過(guò)程;成功是省略號(hào)而不是句號(hào)。
學(xué)會(huì)作文 篇2
在生活中，我們常常用毫不示弱來(lái)形容一個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱，為了自己的理想與信念，要能于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是，有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。
木秀于林，風(fēng)必摧之。柔弱的蘆葦，在暴風(fēng)中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強(qiáng)，處處逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)適得其反，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此，要學(xué)會(huì)適度示弱。
適度示弱，是一種智慧，生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問(wèn)題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭(zhēng)吵，父母與孩子之間的隔閡等，若一味地逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)推動(dòng)難得的友誼，讓夫妻間的`感受蒙上陰影，讓家長(zhǎng)與孩子之間的隔閡加深。常言說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這一忍一退，便是示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。
適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)，難免會(huì)磕磕碰碰，有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無(wú)可忍的事情。在這時(shí)，適度的示弱，可以幫助我們渡過(guò)難過(guò)，以積蓄力量，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍胯下之辱終成一代名將，項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之忍落得烏江自刎，可謂小不忍則亂大謀。如果說(shuō)逞強(qiáng)示恿需要勇氣，那么，適度也同樣需要一種勇氣。
適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個(gè)父母不希望孩子成長(zhǎng)，哪一個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越佾代庖。而我要說(shuō)，適度示弱，也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說(shuō)我不行，激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)，并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力，對(duì)于教學(xué)中的諸多問(wèn)題，老師也可以善意地說(shuō)我不懂，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱，可以說(shuō)是父母老師有意借已之弱，以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng)，何不樂(lè)而為之呢？
人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇，我們贊美勇，贊美強(qiáng)但也不拒絕適度示弱。
條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。
學(xué)會(huì)作文 篇3
人生有很多道理，今天就讓我們一起來(lái)談?wù)勅绾巫鋈税?
在馬路上，我們遇到垃圾時(shí)，是應(yīng)該怎么做呢?是沒(méi)有看見(jiàn)，還是彎下腰將垃圾撿起?這雖然是一件小事，但這卻反映了一個(gè)人的道德品質(zhì)。裝作沒(méi)有看見(jiàn)的人，可能心里在想：反正又不是我扔的，我為什么要撿呢?撿了多麻煩，還會(huì)弄臟手，我干嘛要去干呢?反正清潔工人他們也會(huì)撿的，撿垃圾又不是我的責(zé)任，再說(shuō)別人也會(huì)撿的嘛。而撿起來(lái)的人，可能心里在想：雖然這是一小片垃圾，但它也會(huì)污染著我們的城市，我如果將它撿起來(lái)了，就會(huì)讓我們的城市少一片垃圾，也會(huì)讓我們的城市變得更加美麗，更加整潔。
在學(xué)校中，下課時(shí)，我們?cè)谧呃壬献叩?時(shí)候，有沒(méi)有同學(xué)在吵鬧，有沒(méi)有同學(xué)在打鬧?當(dāng)我們勸說(shuō)那些同學(xué)時(shí)，那些同學(xué)們會(huì)不會(huì)虛心接受我們的意見(jiàn)?上課時(shí)，課堂上有沒(méi)有吵鬧的聲音，老師批評(píng)我們時(shí)，我們有沒(méi)有安靜下來(lái)，會(huì)不會(huì)再犯這同樣的錯(cuò)誤?這也是一件小事，但也同時(shí)表現(xiàn)出了一個(gè)人是否尊重師長(zhǎng)，是否會(huì)采納正確的意見(jiàn)呢?
在家中，我們自己每天是否完成作業(yè)后，才開(kāi)始玩耍?我們寫(xiě)完作業(yè)以后，有沒(méi)有想過(guò)要幫爸爸媽媽做一頓飯?讓他們下班回到家后不再忙碌和辛苦。吃完飯以后，我們有沒(méi)有想過(guò)，今天的碗碟由我來(lái)刷。讓媽媽的雙手不再粗糙，讓媽媽的身心不再疲憊。
同學(xué)們，讓我們做一個(gè)為他人著想的人，讓我們做一個(gè)尊重師長(zhǎng)的人，做一個(gè)體諒父母的人，希望每個(gè)同學(xué)都學(xué)會(huì)做人。
學(xué)會(huì)作文 篇4
每個(gè)種族都有不同的文化，就像人的長(zhǎng)相一樣，都是獨(dú)一無(wú)二的，因此我們必須學(xué)會(huì)包容。包容是什么呢？它包含了許許多多的意義，包容是贏得朋友的保證。學(xué)會(huì)包容他人，不是一句不切實(shí)際的話語(yǔ)，而是應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的包容他人。包容他人對(duì)自己沒(méi)有傷害，是讓別人欽佩的。包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是讓他人改過(guò)自新的一種方式。
“美麗的大地子民”里提到：泰雅族人從一個(gè)村落遷移到一個(gè)新的地方，發(fā)現(xiàn)到前面也有一個(gè)村落，他們覺(jué)得對(duì)以后擴(kuò)大獵場(chǎng)會(huì)照成阻礙，而且也認(rèn)為是那些拍瀑拉人觸怒了使他們疫病和死亡不斷。于是他們決定以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決這件事，沒(méi)想到后來(lái)失敗了，害人又害己，只能貢獻(xiàn)貢禮給跟拍瀑拉人同盟的干仔轄”頭目。如果他們學(xué)會(huì)包容的話，現(xiàn)在或許還能夠自由自在的過(guò)自己的生活呢！
如果我們不包容他人會(huì)有什么影響呢？你不包容別人，別人自然而然就不想跟你做朋友，任何人都不想有一個(gè)心胸狹窄的朋友，因?yàn)樗粫?huì)萬(wàn)事不原諒他人，搞不好還會(huì)以得報(bào)怨呢！。包容他人有哪些好處呢？包容別人，人緣自然好，每個(gè)人想要一個(gè)寬宏大量、寬于待人的朋友，俗語(yǔ)說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”多多包容，才不會(huì)惹別人討厭。還記得大家耳熟能詳?shù)?孔融讓梨吧！故事大意是說(shuō)：孔融認(rèn)為哥哥的年齡比較大，所以給哥哥吃大顆的梨子，而自己吃小顆的梨子。
如果可以像孔融一樣不自己吃大顆的梨子，還自己選小顆的梨子，還把大顆的梨子讓給哥哥，那社會(huì)可以更加和諧。我們?cè)谔幨律蠎?yīng)該多包容一點(diǎn)，俗語(yǔ)說(shuō)：“大人有大量”，包容多一點(diǎn)，計(jì)較少一點(diǎn)，萬(wàn)事就能平安解決。
學(xué)會(huì)作文 篇5
今天，我要借著去面包店里玩的機(jī)會(huì)，學(xué)著大人的樣子做生意。
到了那兒，我先填飽了肚子，然后就和店里除了我爸媽以外，我最喜歡和她在一起的姐姐去“擺攤”了。說(shuō)是“擺攤”，其實(shí)，就是把店里的一小部分蛋糕放在小桌子上，讓別人來(lái)免費(fèi)試吃，吃掉一塊，就發(fā)一張“5元代金券”。一開(kāi)始，我們比較被動(dòng)，總是等別人來(lái)試吃。不過(guò)后來(lái)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)一點(diǎn)，不然的話人很少，今天的任務(wù)就完不成了。為了能早點(diǎn)回到溫暖的店里，我決定嘗試一下，突破自己，使自己的害羞“灰飛煙滅”。我一鼓作氣，脫口而出：“免費(fèi)試吃，快來(lái)品嘗，晚來(lái)了就沒(méi)有啦!”付出了總有回報(bào)，被我這么一喊，真的有不少人過(guò)來(lái)試吃。于是乎，我和姐姐開(kāi)工了：她負(fù)責(zé)介紹蛋糕，我負(fù)責(zé)發(fā)券。等人群散去后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，所有的代金券都發(fā)完了，“今天能這么快完成任務(wù)，全靠你這個(gè)‘小喇叭’！”姐姐微笑著說(shuō)�！皼](méi)有姐姐你的幫忙，我一個(gè)人也肯定忙不過(guò)來(lái)的呀！”我高興地回應(yīng)道。
時(shí)間一轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，到了晚上，我的“工作”依然繼續(xù)著。我拿出打氣筒和氣球，費(fèi)盡“洪荒之力”做出了一個(gè)氣球，五分鐘后，我已經(jīng)陸續(xù)完成了好幾個(gè)氣球了，我拿著這些氣球，去尋找我的“目標(biāo)”。沒(méi)過(guò)多久，我就把目標(biāo)鎖定在一個(gè)三四歲的小女孩上：“小妹妹，要?dú)馇騿幔俊薄耙�！”她奶聲奶氣地說(shuō)�！澳墙憬憔桶堰@個(gè)粉色的氣球送給你�！薄爸x謝姐姐。”做完第一步，緊接著實(shí)施第二步，送完氣球后，我就假裝向店里的.方向走去�！敖憬�，你要去哪兒�。俊薄敖憬阋ッ姘昀锇�，你想吃蛋糕的話，就叫上你媽媽一起來(lái)吧�！薄班�！”說(shuō)完，她就屁顛屁顛的去找媽媽了。果然，沒(méi)過(guò)多久，那個(gè)小妹妹真的叫她媽媽一起過(guò)來(lái)了。她們娘倆挑選了一些面包和蛋糕后，就買(mǎi)單回家了。我在心里暗暗高興：Yes!計(jì)劃成功啦！Great!
一天下來(lái)，我過(guò)得又充實(shí)又快樂(lè)，不過(guò)同時(shí)我也體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易了，我以后一定要多幫他們減輕負(fù)擔(dān)，幫助他們一起賺錢(qián)，把面包店繼續(xù)開(kāi)下去。
學(xué)會(huì)作文 篇6
假如表達(dá)是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。
如果表達(dá)的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿(mǎn)天；如果表達(dá)的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果表達(dá)的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在表達(dá)中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使表達(dá)直接到達(dá)人的心坎上。
恰如其分的'語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的表達(dá)。誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升�，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管表達(dá)的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓表達(dá)的效果不一樣�？梢�(jiàn)，親情的表達(dá)，要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的表達(dá)。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的表達(dá)。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的表達(dá)。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，表達(dá)也便到了心坎。表達(dá)并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的表達(dá)，需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的表達(dá)。文學(xué)著作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以表達(dá)。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了表達(dá)。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要表達(dá)。愛(ài)情的表達(dá)，需要語(yǔ)言的鑰匙。
再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱(chēng)。君臣間的表達(dá)，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓表達(dá)直接到達(dá)心坎上。
學(xué)會(huì)作文 篇7
今天早上起來(lái)，第一件事就是起床了，等我還沒(méi)有穿衣服，“叮鈴鈴、叮鈴鈴”啊！電話響了，會(huì)是誰(shuí)呢？一聽(tīng)電話是同學(xué)，同學(xué)說(shuō)要來(lái)找我寫(xiě)作業(yè)，我一聽(tīng)，啊！我還沒(méi)有穿衣服啊，怎么辦�。我急忙跑到衣柜面前，快速的拿上衣服穿，可是就在我轉(zhuǎn)身的'時(shí)候，看見(jiàn)我的同學(xué)已經(jīng)到了，我就差褲子沒(méi)有穿了，只見(jiàn)同學(xué)微微笑了一下，我就快速的把褲子穿上去，唉，要是不驚慌，我就不用這么丟臉了，都怪我一時(shí)急切，在穿上衣的時(shí)候，費(fèi)了一些時(shí)間，早知道就冷靜，慢慢的穿了。
我從這件事情體會(huì)到：不管做什么事情都要冷靜，不能驚慌，不然事情就會(huì)更糟的！
學(xué)會(huì)作文 篇8
人生這條路很長(zhǎng)，我們獨(dú)行時(shí)間也不會(huì)很短，所以我們要學(xué)會(huì)獨(dú)處。無(wú)論何時(shí)、何地，面對(duì)任何困難和挫折，我們首先想到的應(yīng)該是冷靜。讓自己心情冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)與自己做朋友，學(xué)會(huì)與自己談心，問(wèn)問(wèn)自己是否快樂(lè)？是否孤單？這樣，我想人生路上，你我都不會(huì)孤單、無(wú)聊、寂寞了。
記得八年級(jí)下學(xué)期時(shí)，我很消沉，整天悶悶不樂(lè)，總覺(jué)得像失去了什么似的。認(rèn)為和我形影不離的朋友變得很拽，她的表情像要全世界的人都圍著她轉(zhuǎn)一樣，這讓我很反感，很厭惡她。她的一舉一動(dòng)又令我心酸，可在她看來(lái)好像什麼也沒(méi)有，也許是我太在乎她了，所以我所有的一切都照著她的做，仿佛我已經(jīng)失去了自我，看到的和的聽(tīng)到的都與她有關(guān)，覺(jué)得自己是行尸走肉。
現(xiàn)在，我終于認(rèn)識(shí)到了，天下沒(méi)有不散的宴席，自己也不應(yīng)該為了迎合別人而失去了自我，要做好自己，學(xué)會(huì)獨(dú)處，做現(xiàn)在的.我。
現(xiàn)在，我已成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音符，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V控告的冷靜。獨(dú)處是一種不理會(huì)死理取鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需借故伸張的厚實(shí)，一種世人皆醉我獨(dú)醒的高度。
世界并不陌生，人間自有真情。會(huì)獨(dú)處是一種鬧中取靜的成熟，是一種風(fēng)平浪靜后的寧?kù)o，是三思而后行的前奏，是心靈的升華，是成熟的標(biāo)志。
朋友，學(xué)會(huì)獨(dú)處，一路好走。
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