實(shí)用的古詩(shī)作文4篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)作文4篇，希望能夠幫助到大家。

古詩(shī)作文 篇1

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　春天來(lái)了，陽(yáng)光普照大地。小草探出頭來(lái)，變得綠油油的，一望無(wú)際的小草，真像給大地披上了綠色的地毯。五顏六色的'鮮花盛開(kāi)了，引來(lái)了一大群蝴蝶，蝴蝶們翩翩起舞，連蜜蜂都被引過(guò)來(lái)了。春天的小溪叮叮咚咚，像是給唱著歌的小鳥(niǎo)伴奏。小魚(yú)、小烏龜都出湊熱鬧了。

　　溫暖的春風(fēng)吹來(lái)，吹醒了柳樹(shù)。柳樹(shù)在風(fēng)中搖呀搖，好像在梳理她長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。春風(fēng)還吹來(lái)了大雁，大雁排成了人”字形或者一”字形回來(lái)了。

　　春天萬(wàn)物復(fù)蘇，一片生機(jī)！

古詩(shī)作文 篇2

　　古詩(shī)，乃文化之精髓，語(yǔ)言之精煉，內(nèi)容之濃縮，意義之深長(zhǎng)。它能讓我們的生活更加精彩，更加絢爛繽紛。現(xiàn)在，讓我們揚(yáng)起知識(shí)的風(fēng)帆，一起去感受古詩(shī)的海洋�！�—題記

　　英雄兒女，精忠報(bào)國(guó)；幾代詩(shī)豪，報(bào)國(guó)心切。

　　文天祥一句驚天動(dòng)地、氣壯山河的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！北磉_(dá)了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，表現(xiàn)了他胸懷四海，為國(guó)家肝腦涂地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫(xiě)下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個(gè)愛(ài)國(guó)情深的陸游，好一個(gè)胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報(bào)著對(duì)國(guó)家的'眷戀之情，大喊：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還！”“邊塞詩(shī)人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達(dá)了邊塞軍民視死如歸，盡忠報(bào)國(guó)的決心。一代偉人，周恩來(lái)小時(shí)候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫中華民族愛(ài)國(guó)情懷。從此他帶領(lǐng)中華民族走向了新世紀(jì)。

　　天涯海角，友誼長(zhǎng)伴；海枯石爛，友情常存。

　　大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是對(duì)友人的殷殷祝福；王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”是對(duì)友誼的贊頌，對(duì)友人的期盼；高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”是對(duì)友人旅途寂寞的溫暖關(guān)懷�！霸�(shī)仙”李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對(duì)友誼的不言而遇。王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫(xiě)，是友誼跨越時(shí)間的執(zhí)著。

　　神州大地，景色娟秀；錦繡中華，風(fēng)光秀麗。

　　“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是對(duì)茫茫戈壁沙漠的贊美�！叭粘鼋�花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”是江南的旖旎風(fēng)光。我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩(shī)，能讓我們的生活更加充實(shí)，更加精彩。讓文化走進(jìn)我們，讓古詩(shī)走進(jìn)我們，讓含有文化是的古詩(shī)走進(jìn)我們的生活。

古詩(shī)作文 篇3

　　自從我上幼兒園起，我就對(duì)古詩(shī)情有獨(dú)鐘。

　　小時(shí)候爺爺經(jīng)常教我讀唐詩(shī)宋詞，時(shí)間久了我竟然對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生了依賴。早晨起來(lái)看見(jiàn)紅彤彤的日出，我會(huì)吟誦起蘇軾的“白日一照，浮云自開(kāi)”；吃早飯時(shí)看見(jiàn)餐桌上遺落的飯粒時(shí)，我會(huì)不由得想起李坤的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”；每當(dāng)握著手母親那溫暖而粗糙的手時(shí)，我會(huì)為媽媽朗誦孟郊的'“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝”。

　　古詩(shī)也曾鼓勵(lì)我向前。當(dāng)我對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)信心時(shí)，是“天生我材必有用”讓我重新找回自信；當(dāng)我遇到困難而后退時(shí)，是“世上無(wú)難事，只怕有心人”讓我從困難巔峰飛越而過(guò)；當(dāng)我被一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題困擾時(shí)，是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”使我改變思維去尋找新的方法……

　　古詩(shī)對(duì)帶給我的感慨太多太多了，我只想對(duì)古詩(shī)說(shuō)一句“古詩(shī)，我愛(ài)你！”

古詩(shī)作文 篇4

　　說(shuō)到詩(shī)，與我而言，有喜歡的，也有無(wú)感的。我認(rèn)為詩(shī)和人之間，是有共鳴一說(shuō)的，愛(ài)詩(shī)的人，必定是與某個(gè)詩(shī)人，或者某個(gè)派別的詩(shī)有共鳴的。而我，在看到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之后，深陷其中。

　　這句詩(shī)出自《漢·韓嬰·韓詩(shī)外傳》。春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國(guó)，歸時(shí)雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在，猶如‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭�！眹@人子欲孝敬雙親時(shí)，其父母皆已亡故。

　　父母的養(yǎng)育之恩已經(jīng)不必再說(shuō)，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養(yǎng)育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一個(gè)孩子，在離開(kāi)父母之后，有很好的發(fā)展前途，不是應(yīng)該感謝自己的'父母嗎？等意識(shí)到要供養(yǎng)父母時(shí)，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？

　　都說(shuō)人不能忘本，這個(gè)本不在于別的，而在于自己的父母，我已經(jīng)無(wú)法數(shù)清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過(guò)多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會(huì)愛(ài)著他們，依舊會(huì)做什么事情都為孩子著想，父母不就是這樣的存在嗎？

　　而作為孩子的人呢？為什么要等到“親不待”了才“子欲養(yǎng)”呢？這句詩(shī)承載了多少孩子的后悔，更可怕的是這份后悔后面，父母的心酸和無(wú)奈。中國(guó)有一句諺語(yǔ)“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因?yàn)槟菚r(shí)候的習(xí)俗，但是現(xiàn)在呢？不也有很多人是這樣嗎？當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)那些打掉女兒的父母時(shí)，我們是不是應(yīng)該想想，作為父母，是多怕自己養(yǎng)大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。

　　其實(shí)，作為孩子，作為一個(gè)人，父母和孩子，莫過(guò)于最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開(kāi)始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或許已經(jīng)不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應(yīng)該給他們回應(yīng)。子欲養(yǎng)，而親不待，孩子要贍養(yǎng)父母了，可是父母已經(jīng)不能等待了，無(wú)盡的悲哀。

　　想那孔子遇見(jiàn)的哭者，他心底的自責(zé)和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫無(wú)退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對(duì)小時(shí)候的你一樣對(duì)待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養(yǎng)”。

　　借樹(shù)欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻；

　　比子欲養(yǎng)，而親不在不待世之為實(shí)。

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