實(shí)用的古詩的作文錦集7篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的古詩的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩的作文 篇1

　　古詩是人類文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。古詩對我有著神奇的吸引力，我與古詩結(jié)下了不解之緣，它伴我走過春夏秋冬！

　　溫暖的春天姍姍而來時，我輕輕地吟誦著“不知細(xì)葉誰裁出，二月春似剪刀“，我細(xì)細(xì)感受著春風(fēng)的和煦和溫暖，它給萬物帶來希望�！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，我感受“沙沙”的春雨帶給人們無限的驚喜與愉快。而當(dāng)我拿起書朗朗地讀起“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少�！笨偰芨械酱禾煲雇淼挠撵o，仿佛看到那如牛毛、如細(xì)絲、如花針的春雨飄飄灑灑，自由飛舞。

　　烈日炎炎的夏日悄然而至，放眼望去“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”那朵朵嬌艷欲滴的荷花在火熱的太陽下綻放自己的光彩�！耙庥�捕鳴蟬，忽然閉口立�！蔽曳路鹇牭较s在茂密的.樹枝上“知了——知了——”地大聲盡情唱歌，一個天真的孩子正躡手躡腳地靠近。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！蹦闱疲瑤字或唑褮g快地在荷花上來回地盤旋，翩翩起舞。

　　涼爽的秋季到來了�！巴＼囎鴲蹢髁滞�，霜葉紅于二月花。”抬頭凝望，火紅的楓葉裝飾著絢麗多彩的秋天。“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重�！泵慨�(dāng)讀到這句詩時，我好像看到了在秋風(fēng)瑟瑟的洛陽城中，正飽受思鄉(xiāng)之苦的詩人，苦苦期盼家書的歸來。

　　北風(fēng)呼嘯的寒冬終于到來了。我不禁吟誦起“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”那一株株梅花，不畏嚴(yán)寒屹立在風(fēng)雪中，仿佛傲霜斗雪的勇士，令人心生敬意�！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人�！蔽曳路鹂吹铰�天飛舞的大雪中，一個急匆匆的身影，天上在向溫暖的港灣——家，飛奔而去�！氨眹�風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，我從毛澤東的《沁園春雪》中感受到了一代偉人的雄心壯志與豪邁！

　　古詩可真是我的好朋友�。∷�伴我聽春雨，賞夏花，品秋果，望冬雪！美哉！

古詩的作文 篇2

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”每當(dāng)聽到古詩佳句，我就會沉浸在那雅文雅句之中。

　　我曾讀過數(shù)百首古詩，也品味了許多詩句。要說百里挑一，我還是喜歡《梅》這首古詩。

　　這首詩的作者是王安石，王安石是宋代著名詩人，曾譜寫許多詩章，但《梅》這首詩所要表達(dá)的情感與其它詩各不相同。全詩以寫景方式作詩，以寒霜冰雪為背景，突出了梅花“凌寒獨(dú)自開”的頑強(qiáng)性格。全詩為五言絕句，共四句：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”全詩主以梅花為主線，以雪為暗線，不單單寫梅的頑強(qiáng)性格，還在告訴人們，做人要頑強(qiáng)，即使遇到再大的`挫折與失敗，也要去克服。一個“獨(dú)”字寫出在萬物凋零的時候，梅花兒卻獨(dú)自釋放�！斑b知不是雪，為有暗香來�！睂懗隽恕懊坊ā辈粡垞P(yáng)的性格，“暗香”一詞突出梅花戰(zhàn)嚴(yán)寒、冒風(fēng)雪為人類釋放花香卻不要求回報，這就是梅的性格。

　　謝謝您，王安石。您用短短二十字，讓我明白了許多道理；《梅》，你那頑強(qiáng)的性格與無私奉獻(xiàn)的精神令我永遠(yuǎn)敬佩。

古詩的作文 篇3

　　“誦古詩，學(xué)作文”是將誦讀古詩與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，把古詩作為材料提供給學(xué)生做作文，運(yùn)用古詩的寫作技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文，最終達(dá)到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定范圍內(nèi)可解決學(xué)生不知道寫什么和怎么寫的難題。

　　一、提供材料，進(jìn)行練筆

　　古詩是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們大多內(nèi)容豐富，語言凝練，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達(dá)的需要，語言高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩中存在許多“空白”之處，為學(xué)生留下了想像的余地。引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想像，把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆。

　　1．拓展外延，練寫全文。

　　有些古詩，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明，可以作為學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景、詩人的情感等詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生從多種角度進(jìn)行練筆，或擴(kuò)寫，或改寫，或?qū)懽x后感，或?qū)懹梢皇自娤氲降牡�。給學(xué)生以發(fā)揮想像的自由，學(xué)生就會放飛想像，趣味盎然，人詩境，悟詩情，寫出精美的文章來。如：我在教唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當(dāng)時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島》一文。

　　還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要，有針對性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；盧給的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心鉆研，許多古詩都可以拿來讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。

　　2．根據(jù)需要，練寫片斷。

　　學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對學(xué)生寫景進(jìn)行片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童自由自在、憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的.語感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生習(xí)作水平的目的。

　　二、吟誦理解，促進(jìn)感悟

　　作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可體現(xiàn)出來。正因?yàn)檫@個原因，我們注重通過吟誦，促進(jìn)學(xué)生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生作文。

　　如人教版小語六年制教材第十冊第七單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心愛護(hù)自己、讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補(bǔ)功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實(shí)感。其實(shí)，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達(dá)自己對父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些，教師心里是明白的，但教師如果只一味地強(qiáng)調(diào)要選小事，找細(xì)節(jié)，在學(xué)生沒有感悟，只知其表，不知其里，對究竟選什么樣的小事，找什么樣的細(xì)節(jié)不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進(jìn)學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子吟》一詩。通過引導(dǎo)吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎�，語句樸實(shí)自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢出來，撥人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易地領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進(jìn)船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個勁地自責(zé)，說是他的不小心等等。在后來匯報材料時，許多學(xué)生因?yàn)榧�動，在敘述時流下了幸福激動的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。情動而辭發(fā)，作文也就自然而然，水到渠成了。

　　“誦古詩，學(xué)作文”是一個內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語文素養(yǎng)一定會有一個較大的提高。

古詩的作文 篇4

　　今天，我讀了兩首古詩，一首是《蜂》，一首是《滕王閣序》。讀了這兩首詩，我明白了兩個道理。

　　讀了《蜂》我明白了：一個人生命的存在意義，并不是在別人那里得到了什么，而是自己給予了他人什么。就像蜜蜂一樣，它為人們采蜜，采到蜜后，它并不求人們會給它什么回報，只是一心一意的為人們服務(wù)著。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蜜蜂這種為人服務(wù)卻不求回報的精神。

　　讀《滕王閣序》我懂得了：應(yīng)該把困難當(dāng)成歷練，用樂觀的心態(tài)和頑強(qiáng)的意志積極應(yīng)對，如果這樣，你會發(fā)現(xiàn)：挫折，其實(shí)是人生的`課堂，只有經(jīng)歷許許多多次人生課堂的磨煉，才會得到真正的自己！

　　這兩首詩都教給了我們一些人生道理，所以，我們應(yīng)該多背詩，才能積累更多的知識，懂得更多的人生道理！

古詩的作文 篇5

　　在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠(yuǎn)、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎(chǔ)和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行�！边@更是對自己文學(xué)創(chuàng)作活動的生動總結(jié)。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問題，缺乏實(shí)踐的態(tài)度，沒有設(shè)身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！

　　“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋�！彼纬�陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準(zhǔn)備的頭腦，何須等到“安排句法”時的'苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！爆F(xiàn)實(shí)生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤于觀察、善于準(zhǔn)備的人！

　　“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須�！保ㄌ票R延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達(dá)。煉字的功夫，一向?yàn)橹袊�文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費(fèi)苦心，怎不令人感動！那么煉字的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質(zhì)，最能表達(dá)寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語體，如實(shí)輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對生活語言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個對語言精益求精的人！

　　“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花�！鼻宕�的龔自珍不愧是文章大家，他善于從宏觀上總結(jié)作文之道，明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達(dá)個性，做一個獨(dú)立思考、有大寫人格的人！

　　藝術(shù)都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩一樣作，那么每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！

古詩的作文 篇6

　　無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！�—李煜《相見歡》

　　秋天的夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點(diǎn)一點(diǎn)隨風(fēng)漸遠(yuǎn)。

　　你默默無語，獨(dú)自登上西樓，只見漆黑的夜殘?jiān)氯玢^，使你的心更加寂寞憂愁。

　　深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。

　　這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁復(fù)雜無法理清，愁情像一團(tuán)亂麻，無始無終，越理越亂。

　　你展不開的眉頭，解不開的'心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。

　　你，從一個“幾曾識干戈”的風(fēng)流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。

　　風(fēng)揚(yáng)起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠(yuǎn)逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。

　　紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。

　　今日，殘?jiān)乱琅f如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。

古詩的作文 篇7

　　人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關(guān)重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因?yàn)橹�“眼”處常常是全句之關(guān)節(jié)點(diǎn)，詩句的神采氣韻往往系于此一字之錘煉。若錘煉得好，則全句生輝，若錘煉得不好，則會使整句詩顯得索然無味。

　　在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”一聯(lián)，其中的“垂”和“涌”即為詩眼，“垂”字和“涌”字本是極平常的字，但用在這里卻有了極不平常的表現(xiàn)力。星而言“垂”，月而言“涌”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現(xiàn)出廣袤、空曠而又寂靜、凄清的環(huán)境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這里意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落后夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協(xié)調(diào)。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜于其間，既相映成趣，又使全句沉著而不飛揚(yáng)。在遣詞造句和錘煉關(guān)鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”�？梢娖湓谶@方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細(xì)雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當(dāng)時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閑愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風(fēng)花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起著詩眼的作用。詩眼于一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光艷奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低。

　　詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現(xiàn)代新詩中，也有詩眼，只是因?yàn)楝F(xiàn)代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現(xiàn)為一行詩句中的關(guān)鍵詞和詞組，或者表現(xiàn)為一首詩中的關(guān)鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的.“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉(zhuǎn)/忽而是旋轉(zhuǎn)中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉(zhuǎn)”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉(zhuǎn)”、“旋轉(zhuǎn)中的跳躍”、“跳躍中的旋轉(zhuǎn)”即可謂詩眼，它們起著使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”一節(jié)，其中詞組“輕輕的”就是這一節(jié)詩的詩眼。通過這一詞組的使用，就把詩人當(dāng)時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一詞組的使用，還使整節(jié)詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。

　　可以說，作詩時，錘煉好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領(lǐng)會和感受詩的意境。

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