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詩(shī)作文

古詩(shī)作文

時(shí)間:2021-03-12 19:02:01 詩(shī)作文 我要投稿

有關(guān)古詩(shī)作文匯總10篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。古詩(shī)的類型多樣,你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編整理的古詩(shī)作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)古詩(shī)作文匯總10篇

古詩(shī)作文 篇1

  閑來品茗,常有書卷相伴,喝茶讀古詩(shī),那是一種別樣的享受。茶泡古詩(shī),從古人的詩(shī)句中品味著茶香,便有了更多對(duì)茶韻的感悟和理解。

  喝茶喝到境界的,莫達(dá)于唐人盧仝,盧仝自號(hào)玉川子,愛茶成癖,詩(shī)風(fēng)浪漫,后人尊他茶中亞圣,他的“七碗茶詩(shī)”之吟,膾炙人口:“一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生!痹(shī)中神逸的筆墨,描寫出了飲茶的好處,古人對(duì)茶透徹的見解,也讓今人對(duì)茶尤愛之。

  握一卷古詩(shī)書,片片新茶立于水中,伸展旋轉(zhuǎn)。杯凈盞新,書香撲面,茶香繚繞。宋朝蘇軾《汲江煎茶》中寫道:“活水還須活火烹,自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶!痹(shī)句煎茶,新茶活水化月,隨緣自適,悠然自得。獨(dú)自煎茶品嘗,茶湯明亮清澈,精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上,吹也吹不散。

  每讀古詩(shī),賞著杯中清茶,便對(duì)茶有了更深的了解。宋人范仲淹有《斗茶歌》詩(shī),斗茶又稱茗戰(zhàn),即評(píng)比茶葉品質(zhì)的優(yōu)劣。這首《斗茶歌》說的是文人雅士以及朝廷命官,在閑適的茗飲中采取的一種高雅的品茗方式,主要是斗水品、茶品和煮茶技藝的高低。詩(shī)中寫道:“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷!痹(shī)中說斗茶,必須要了解茶性、水質(zhì),以及煎后效果。“斗茶”,具有很強(qiáng)的勝負(fù)的色彩,其實(shí)就是一種茶葉的評(píng)比形式和社會(huì)化活動(dòng)。可見當(dāng)時(shí)茶已深人民間,茶的活動(dòng)也很豐富,飲茶品茶已經(jīng)很普遍了。

  談到茶,我們不得不想到茶圣陸羽,《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)的茶葉采制和飲用經(jīng)驗(yàn),全面論述了有關(guān)茶葉起源、生產(chǎn)、飲用等各方面的問題,開中國(guó)茶道的先河。茶經(jīng)有詩(shī)云:“若薇蕨始抽,凌露采焉。”這是寫早春茶芽詩(shī)句,語(yǔ)言清淡準(zhǔn)確,傳神生動(dòng),像這樣的詩(shī)句茶經(jīng)到處都是,很多描寫茶的文字就是茶詩(shī),茶經(jīng)語(yǔ)言色調(diào)柔和,化靜為動(dòng),動(dòng)靜相映,把茶寫活了。

  一杯好茶的確能滌凈塵慮,撫平煩躁。在古詩(shī)里品茶,詩(shī)韻伴茶香,使茶有了更多的文化氣息和生活底蘊(yùn)。從那千年的古韻里,我依然能夠讀出濃濃的茶香,這香味縈繞在身邊,撲鼻而來。

古詩(shī)作文 篇2

  午后,春天的陽(yáng)光照射下來,溫暖舒適,躺在躺椅上,感受到身旁清風(fēng)拂過,聽著周圍的烏鵲吱呀。而這時(shí)必不可少的,是一杯熱茶?床璧那嗑G,聞茶的芳香,品茶的醇厚。一杯熱茶,讓人陶醉不已,你又可曾想過,古詩(shī)也是這樣的耐人尋味。古詩(shī)如茶,值得我們細(xì)細(xì)品味。

  茶,味醇;古詩(shī),凝煉。就像茶那樣醇厚的口感,古詩(shī)同樣生動(dòng)凝練。想想那些詩(shī)人們每一個(gè)字都生動(dòng)傳神,每一個(gè)字都有它存在的必要性,絕無(wú)雜字。一句“僧推月下門”再到“僧敲月下門”,詩(shī)人打磨語(yǔ)言的過程也就造就了“推敲”一詞。推而無(wú)聲,敲則有聲,在那樣幽靜寧謐的氛圍中,一個(gè)“敲”字,以有聲襯無(wú)聲,讓詩(shī)歌更加傳神。一句“春風(fēng)又綠江南岸”到“春風(fēng)又綠江南岸”。直接用“綠”作動(dòng)詞,更直觀地呈現(xiàn)了春風(fēng)拂過,萬(wàn)物生發(fā)的畫面。詩(shī)人們?cè)僬咭缓烈涣5摹坝?jì)較”中錘煉出傳神的詩(shī)句。品茶之醇厚,品詩(shī)之凝練。

  茶,氣香;古詩(shī),意境深遠(yuǎn)。世間萬(wàn)物在我們看來,并沒有什么奇特之處,但在古詩(shī)中,它們儼然成了詩(shī)人與讀者間溝通的橋梁。它們帶上了豐富的情感,營(yíng)造出深淵的意境!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,我們感受到了那份恬淡清幽;“采菊東籬下,悠然見南山”,我們感受到了那份自在閑適;“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,我們感受到了那份凄涼悲傷;“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”,我們感受到了那份緊迫;“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,我們感受到了遼闊壯美。聞一下清新的茶香,好像品到了茶的味道。讀一句古詩(shī),身臨其境,感同身受。

  茶,回味無(wú)窮;古詩(shī),內(nèi)涵博大精深。一口茶水咽下過,最終依然回味。一首古詩(shī)讀盡,心中依然感慨。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,愛國(guó)之心依然激蕩;“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,體現(xiàn)了憂民情懷,令人動(dòng)容。言已盡,意無(wú)窮。

  古詩(shī)如茶,凝煉,深遠(yuǎn),具有內(nèi)涵。讓我們像品茶一樣細(xì)細(xì)品味古詩(shī)。

古詩(shī)作文 篇3

  說到詩(shī),與我而言,有喜歡的,也有無(wú)感的。我認(rèn)為詩(shī)和人之間,是有共鳴一說的,愛詩(shī)的人,必定是與某個(gè)詩(shī)人,或者某個(gè)派別的詩(shī)有共鳴的。而我,在看到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”之后,深陷其中。

  這句詩(shī)出自《漢·韓嬰·韓詩(shī)外傳》。春秋時(shí)孔子偕徒外游,忽聞道旁有哭聲,停而趨前詢其故,哭者曰:“我少時(shí)好學(xué),曾游學(xué)各國(guó),歸時(shí)雙親已故。為人子者,昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在,猶如‘樹欲靜而風(fēng)不止’;今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣,其情難忘,故感悲而哭。”嘆人子欲孝敬雙親時(shí),其父母皆已亡故。

  父母的養(yǎng)育之恩已經(jīng)不必再說,但是,作為父母,言傳身教把孩子帶大,除了養(yǎng)育之外,最重要的就是教孩子怎么做人。一個(gè)孩子,在離開父母之后,有很好的發(fā)展前途,不是應(yīng)該感謝自己的父母嗎?等意識(shí)到要供養(yǎng)父母時(shí),雙親都不在人世,這是多大的悲哀?

  都說人不能忘本,這個(gè)本不在于別的,而在于自己的父母,我已經(jīng)無(wú)法數(shù)清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過多少事情了,那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢,就算孩子再大,依舊是父母的孩子,父母依舊會(huì)愛著他們,依舊會(huì)做什么事情都為孩子著想,父母不就是這樣的存在嗎?

  而作為孩子的人呢?為什么要等到“親不待”了才“子欲養(yǎng)”呢?這句詩(shī)承載了多少孩子的后悔,更可怕的是這份后悔后面,父母的心酸和無(wú)奈。中國(guó)有一句諺語(yǔ)“嫁出去的女兒潑出去的水”,雖然在以前,是因?yàn)槟菚r(shí)候的習(xí)俗,但是現(xiàn)在呢?不也有很多人是這樣嗎?當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)那些打掉女兒的父母時(shí),我們是不是應(yīng)該想想,作為父母,是多怕自己養(yǎng)大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。

  其實(shí),作為孩子,作為一個(gè)人,父母和孩子,莫過于最重要的存在,我們總不能等父母不在了才開始后悔吧?后悔又有什么用呢?而父母的父母或許已經(jīng)不在了,他們把情感都放在孩子身上了,我們應(yīng)該給他們回應(yīng)。子欲養(yǎng),而親不待,孩子要贍養(yǎng)父母了,可是父母已經(jīng)不能等待了,無(wú)盡的悲哀。

  想那孔子遇見的哭者,他心底的自責(zé)和后悔一定似翻江倒海一般席卷,毫無(wú)退路。雖然父母希望孩子有前途,但是在有前途的路上,我們可不可以,把父母一起帶上?像父母對(duì)小時(shí)候的你一樣對(duì)待他們?不管生活有多艱苦,他們都希望孩子可以在他們身邊,那是精神上的“養(yǎng)”。

  借樹欲靜,而風(fēng)不休不止吹之為喻;

  比子欲養(yǎng),而親不在不待世之為實(shí)。

古詩(shī)作文 篇4

  告別了以往的沉悶和煩躁,今天的下課時(shí)間尤為開心,讓我們個(gè)個(gè)都來了精神,這其中最大的功臣,還屬魅力四射的古詩(shī)詞。

  下課,周梓帆提出了玩游戲——游戲規(guī)則是說詩(shī)句中帶“雨”字的詩(shī),看誰(shuí)說的多。大家十分贊同,就這樣,如火如荼的“戰(zhàn)爭(zhēng)”開始了。參賽人員是:徐夢(mèng)雅、周梓帆、崔璨、虞雪揚(yáng)。

  我搶先說:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生!敝荑鞣磻(yīng)極快,立刻拿下講話權(quán):“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴!苯酉聛磔喌叫靿(mèng)雅,她想了好一會(huì)兒,也沒吐出半個(gè)字,只能首先出局。崔璨靈機(jī)一動(dòng),一拍桌子,大聲說:“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)!钡搅擞菅⿹P(yáng),他翻了好長(zhǎng)時(shí)間的白眼,總算想出一個(gè):“空山新雨后,天氣晚來秋!焙芸,又到我了,可越到后面越難,我絞盡腦汁,苦思冥想,好不容易說出半句:“蘭溪三日桃花雨,半夜……半夜什么?”哎,到最后,我也淘汰了。

  經(jīng)過一番角逐,只剩下崔璨與周梓帆了,他們倆棋逢對(duì)手,不分上下,總是在最危急時(shí)刻想出古詩(shī),讓我們觀眾的心一起一伏。到了最后,有“雨”的古詩(shī)是越來越少,就如一條滿是魚兒的河,如今,已經(jīng)撈得只剩一汪清水了。當(dāng)我們的比賽正要分出勝負(fù)時(shí),上課鈴聲打斷了我們,只好到此為止了。

  通過這次的游戲,讓我深深體會(huì)到了古詩(shī)的魅力,更讓我愛上了古詩(shī)詞。

古詩(shī)作文 篇5

  清明節(jié)來到了,如毛的細(xì)雨從天上灑落,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的。在清明的時(shí)候我國(guó)人們要為死去的親人掃墓祭奠亡魂。

  可這樣的雨中美景,吸引了不少去掃墓的行人,他們的心情都非常沉重。行人中,有的帶著祭品,有的扛著掃把,還有的捧著鮮花,在路上急忙行走去掃墓。在途中他們想起去世的親人,心情十分悲痛。為逝去親人憂傷哀婉哭嚎。

  這時(shí)有一位名叫杜牧的遠(yuǎn)鄉(xiāng)人,他孤身一人在陌生的地方趕路心里的滋味已經(jīng)很難受。偏偏逢上細(xì)雨綿綿,又淋了雨,衣服全被打濕了。心境更加凄迷紛亂。想找個(gè)酒家,歇歇腳,避避雨。他走著走著看到一個(gè)牧童頭戴草帽,騎在牛背上,在放牛。他趕緊走到牧童跟前問:“小牧童,你知道附近有酒家嗎?”放牛娃用小手指著遠(yuǎn)處對(duì)他說:“有個(gè)杏花村,那個(gè)杏花村可是遠(yuǎn)近聞名的酒家。”杜牧聽了興奮極了,迫不及待地朝著放牛娃指的方向走去。找到了那個(gè)神秘的地方——“杏花村”!這時(shí)他靈感也隨之而來。一首七言絕句脫口而出:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

古詩(shī)作文 篇6

  如果有人問我:你愛古詩(shī)嗎?那么我會(huì)不假思索地回答:愛!我的成長(zhǎng)過程中,離不開古詩(shī)。在我的生活中,古詩(shī),就如同我的一位良師益友。在我遇到困難的時(shí)候;在我感到迷惑不解的時(shí)候……這位“老師”就會(huì)挺身而出,為我們指點(diǎn)迷津!

  古詩(shī)詞是中國(guó)古人的一種表達(dá)情感的方式,也是后人追溯遠(yuǎn)古,探索文明禮儀的橋梁。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了中國(guó)古代人民的智慧與才華,因此,我酷愛古詩(shī)詞,愛到一種忘我的`境界。

  大約從三四歲開始,我就已經(jīng)接觸到了古詩(shī)。爸爸媽媽每天都念古詩(shī)文給我聽,“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”“床前明月光,疑是地上霜”……就這樣不厭其煩的念給我聽,久而久之,我也全都記了下來。

  漸漸的,我發(fā)現(xiàn),光背古詩(shī)文還不能滿足我的欲望,我開始更加深刻的去了解這首詩(shī)的意思,去了解詩(shī)人的歷史背景。劉禹錫的詩(shī),內(nèi)容豐富,生活氣息濃烈,語(yǔ)言通俗清晰,被世人稱為“詩(shī)豪”。 李白其作品天馬行空,浪漫奔放,意境奇異,才華橫溢;詩(shī)句如行云流水,宛若天成,有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼,是公認(rèn)的中國(guó)歷史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人……

  我喜歡古詩(shī)文,還有一個(gè)原因就是它合轍押韻,朗朗上口,通俗易懂。但有的古詩(shī)文中的字詞和現(xiàn)代字詞的釋義不一樣:例如,《清平樂.村居》這次首詞中的最后一句“最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬”中的‘亡’字,現(xiàn)在應(yīng)該讀(wán g),而在古詩(shī)文中,它卻讀(wú),這樣就會(huì)很容易讀錯(cuò),因此,我們要更加透徹的理解古詩(shī)詞,要做到:

  1.結(jié)合注釋和創(chuàng)作背景,來透徹的理解一首詩(shī)的含義,想清楚這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。

  2.了解詩(shī)人的生平,結(jié)合詩(shī)人的生活來理解詩(shī),看看這首詩(shī)的創(chuàng)作環(huán)境是怎樣的,讀懂詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)的心情如何。

  3.善于發(fā)現(xiàn)詩(shī)中做能表現(xiàn)事物精神,詩(shī)人情懷最強(qiáng)的詞句,體會(huì)它在表達(dá)上的好處和作用。

  4.結(jié)合詩(shī)意,模擬一下當(dāng)時(shí)的情景,體會(huì)詩(shī)人的心情和感受。 古詩(shī),是絢麗的,是夢(mèng)幻的,是深厚的,令人沉醉其中,令人無(wú)限遐想……

  生活因古詩(shī)而精彩!

古詩(shī)作文 篇7

  令人怨念的語(yǔ)文閱讀競(jìng)賽完結(jié)后的夜晚,由于某人的粗心大意,我處于“有家歸不得”的郁悶境地中。只得發(fā)揮自?shī)首詷返奶熨x,倚在墻上百無(wú)聊賴地翻看所謂“挑戰(zhàn)中考極限”,卻估計(jì)在初三之前不會(huì)被鄙人二度“鉆研”的海量題庫(kù)《5?金典》。未曾料到《讀書佐酒》一文令我感觸頗深。蘇子美邊讀《漢書》邊飲酒確實(shí)悠哉。不過也難怪近日本人飲水量倍增,畢竟一有空就不顧個(gè)人形象地大聲誦讀“日出東南隅,照我秦氏樓”等諸多拗口詩(shī)句。千般滋味盡在詩(shī)中。尚不知《中學(xué)生必背古詩(shī)50首》中是否可以收錄一曲曲哀歌,這一周的讀詩(shī)經(jīng)歷,用某位同窗的話來評(píng)價(jià),可謂“愈讀愈悲”。

  “溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚!

  乳白而凄迷的霧氣彌散開來,逐漸籠罩了整個(gè)越水之畔。晨曦將迷戀人間的第一瞥留在此處。一葉扁舟,緩緩滑過水面,又漸隱在層疊的蘆葦叢中。兩岸的房屋錯(cuò)落有致。精致的亭臺(tái)軒榭和湖光山色相隨,搭配得恰當(dāng)好處。背景中突然升起宛如女聲的吟唱,斷斷續(xù)續(xù),空靈而低迷。哀戚婉轉(zhuǎn),吐露絲絲縷縷的悲愁。只可惜終尋不見那婀娜身姿。歌者不懈地傳誦著美好。它卻遙不可及,依循飄渺。伸手,晃一晃,什么都抓不到。唯暗自凋零!吧n蒼”、“凄凄”、“采采”,湖畔蒹葭明明滅滅的搖曳,探尋歌者的心事;“為霜”、“未晞”、“未已”,白露逝而又存,時(shí)光流淌,“美”仍遙遠(yuǎn),無(wú)奈蕭何。為什么我們偏偏在期待一只抓不住的青鳥?又是什么值得我們付出一生苦苦追尋?虛空而易碎的夢(mèng)寐,歌者長(zhǎng)嘆,“求之不得,寤寐求之”。于是,夜夜夜夜,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,不得安生。

  這與保爾“為人類的解放而斗爭(zhēng)”的偉大理想主義無(wú)關(guān),歌者僅僅抱怨人生多“難覓之悲”。一闋江南小曲繚繞著嫩綠又微苦的生命氣息,比黑色燎原歌抑或白色鎮(zhèn)魂曲愈加震撼人心。似乎永遠(yuǎn)都是“溯洄從之”、“溯游從之”的奔忙,可甚至不知苦苦追尋的是何……即便心存不甘,郁郁不得償愿,面對(duì)無(wú)力挽回的事實(shí),我僅道一句“蒹葭蒼蒼,白露為霜!

  “足蒸暑土氣,背灼炎天光!

  夏的滋味一覽無(wú)余。陽(yáng)光的溫情已在江南消耗殆盡。它唯有宣泄才得以痛快。正當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié),農(nóng)民們支撐著干瘦的身子耕作田間。干裂的田地上拉出一條條漆黑的影子。汗珠從他們臉上流淌下來,像成熟的白果,忽的墜入泥土消失不見。他們佝僂著身子,好似一群快要干在沙灘上的沙丁魚。自然,僅憑這場(chǎng)景無(wú)足以令我為之所動(dòng)。畢竟本人是已快把《憫農(nóng)》啃爛的人,自己亦感受過“打球日當(dāng)午,汗滴腳下土”的辛苦。好吧,縱然性質(zhì)十分不同,可熱量仍是對(duì)等的。甚至在“溫室效應(yīng)”、“全球變暖”的助紂為虐下,當(dāng)今的高溫較當(dāng)時(shí)而言是有過之而無(wú)不及。然而,白居易非我這等小人可以算計(jì)的。他描寫的下一幕,倘若再不動(dòng)情,那鄙人可真成了某位仁兄說的“有個(gè)性,沒人性”了。一位面黃肌瘦的婦人……(未完)

古詩(shī)作文 篇8

  一年一度的清明節(jié)到了,這幾天每個(gè)人都懷著悲傷的心情回家鄉(xiāng)祭祖掃墓,杜牧卻因?yàn)楣珓?wù)繁忙而回不去。恰好天公又不作美,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落在行人身上。路上匆忙來往的行人,心情更像斷了魂一樣沉重。

  杜牧想找個(gè)酒家避避雨,消消心中的憂愁,路過的一個(gè)騎牛小牧童,用手指指前面的杏花村。

  杜牧來到杏花村,想著不能回家掃墓,吃著酒菜想著自己孤零零的一人在異鄉(xiāng)的路上奔波,心里愁緒萬(wàn)千,真不是滋味,于是觸景傷懷有感而發(fā)創(chuàng)作了一首《清明》來表達(dá)自己心里的落寞與深深的思念之情。

古詩(shī)作文 篇9

  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》今年已經(jīng)是第五個(gè)年頭了,我一直是她的“鐵桿粉絲”,每年春節(jié)期間都早早地守在電視機(jī)前,準(zhǔn)時(shí)觀看。

  通過古詩(shī)詞大會(huì),我從這些選手身上學(xué)到了很多。有的題目,一開始我還不會(huì),但一聽點(diǎn)評(píng)老師講解,我就茅塞頓開。如:“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅”是在干什么?我完全摸不著頭緒,是釣魚還是射擊?但點(diǎn)評(píng)老師說:“其實(shí)啊,這個(gè)‘送鉤’、‘射覆’都是猜的意思,是古時(shí)候的一種游戲!甭犕挈c(diǎn)評(píng)老師的講解,我恍然大悟。當(dāng)然也有好笑的,比如說“呆若木雞”最早出自《莊子》,是指斗雞中最厲害的雞。

  本季古詩(shī)詞大會(huì),讓我印象最深刻的是少兒團(tuán)11歲的韓亞軒。他的詩(shī)詞量很廣、反應(yīng)也很快,真是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。他披荊斬棘連獲兩期擂主,是節(jié)目從第一季至今的第一位少兒團(tuán)擂主。在最后一期的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,能與百行團(tuán)的彭敏一決高下爭(zhēng)奪本季冠軍。雖然亞軒沒能拿下冠軍,惜敗于之前獲得過兩季亞軍的彭敏,但我還是覺得他是最棒的。

  中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化需要薪火相傳。韓亞軒小朋友是我學(xué)習(xí)的榜樣,我相信“長(zhǎng)江后浪推前浪”、“雛鳳清于老鳳聲”。

古詩(shī)作文 篇10

  《送靈澈上人》擴(kuò)寫

  撲簌著,千百雙翅膀,從竹林里驚起,撲簌著,飛向黃昏火紅的斜陽(yáng)余輝里去。

  一陣傍晚的涼風(fēng)拂過,竹葉緩緩的抖動(dòng),作出蕭蕭的聲音。靈澈,靈澈。你看那竹林搖著頭,不住的嘆息,你聽那嘆息悠長(zhǎng)而無(wú)奈,是為這世道悲哀么?你看那竹林揮著手,不住的呼喚,你聽那呼喚熱烈而急切,是在歡迎你么?竹葉婆娑,一座古老的寺廟若隱若現(xiàn)于悄悄氤氳的墨綠色之間,迷離,渺遠(yuǎn)。

  “當(dāng)——當(dāng)——”渾厚的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來,卻每一聲都像敲在離別人的心上。如果說我的心是一臺(tái)古箏,那就像是狠狠的撥動(dòng)最粗的弦,一下,又一下。隨即又與風(fēng)飄散,散入到黃昏咸咸的空氣中去。

  耀眼的紅不知何時(shí)已灑進(jìn)了竹林,星星點(diǎn)點(diǎn)的落在幽靜的小道上,斜陽(yáng)早已把落寞的橘紅色涂滿了天際。靈澈轉(zhuǎn)過身,涼風(fēng)揚(yáng)起他的衣袖,他把背上的斗笠扶了扶,頓了頓腳步,又拖著疲憊的步子,踏著長(zhǎng)滿青苔的石板路,披著火紅似血的余輝,向深山里走去。我目送著他的背影,那樣孤獨(dú)的背影,漸漸遠(yuǎn)去。竹葉,又開始蕭蕭的嘆息……

  身后灑滿歸途的余輝,沒有凄涼,沒有慘淡,沒有悲傷,沒有無(wú)奈,只是那樣淡泊單純的灑滿大地。我轉(zhuǎn)身,恍若隔世;我徹悟,萬(wàn)事淡泊;我揮手,朋友,再會(huì)。

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