智慧學(xué)習(xí)作文(4篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的智慧學(xué)習(xí)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
智慧學(xué)習(xí)作文1
從現(xiàn)實(shí)中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠(chéng)的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
古人的智慧是無窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧，那是一種愛國(guó)大義的智慧�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥�！”這是何等的豪情壯志？對(duì)國(guó)事勝過一切，為國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，為國(guó)而死的智慧誰又能夠真正懂得呢？
所以說古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小伎倆所能比擬的呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的呢？
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國(guó)為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書本中走向古人的內(nèi)心世界，體會(huì)古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
智慧學(xué)習(xí)作文2
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想；曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章；巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
智慧學(xué)習(xí)作文3
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想；曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個(gè)弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認(rèn)同，自己的信心。只有說，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、擴(kuò)寬、積厚，甚至以一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不訪問問自己，我智慧的學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。
“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)！
智慧學(xué)習(xí)作文4
人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，聯(lián)合國(guó)教科文組織最先提出“終身學(xué)習(xí)”的理念和號(hào)召，也就是我們經(jīng)常說的'“活到老，學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習(xí)，只會(huì)學(xué)得不像別人，反而失去了自己學(xué)習(xí)的特色，成為別人的笑柄，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)不像，就是學(xué)錯(cuò)了或者學(xué)不會(huì)。帕斯卡爾說過:“人是一根能思想的蘆葦。”，這說明人生也需要智慧。所以說，擁有靈魂的學(xué)習(xí)才叫智慧。
打開歷史的長(zhǎng)卷，就有不少這樣的例子：王羲之寫字，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山枯藤中感受“豎”的堅(jiān)韌。他認(rèn)真觀察，體驗(yàn)，他的書法不再是簡(jiǎn)單的筆畫和結(jié)構(gòu)，后人稱他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)，在質(zhì)疑中攻讀前人書典，在遍嘗百草后驗(yàn)證真?zhèn)巍Ｒ徊讲劫|(zhì)疑，實(shí)踐，他的仁心已超越他的醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是各種各樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!萬有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻(xiàn)之一，牛頓是通過分析事實(shí)，再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理地猜想，最后總結(jié)結(jié)論的。我們不認(rèn)為他投機(jī)取巧，反而是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。換個(gè)角度想，我們接觸前人的理論后，又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?，有智慧的學(xué)習(xí)少不了質(zhì)疑和研究，發(fā)現(xiàn)問題的價(jià)值更甚于解決問題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習(xí)中成功的推翻了亞里士多德的說法。
孔子學(xué)琴時(shí)，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華;現(xiàn)代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué)，在借鑒日本的俳句和印度泰戈?duì)柕脑?shī)歌“天然美感”的基礎(chǔ)上，她又從中國(guó)的詩(shī)句和小令中吸取精華，創(chuàng)作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)不僅要感受作者的心境，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，完善自己的學(xué)習(xí)。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠�！睕]有智慧地學(xué)習(xí)，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁于廣袤的原野的。那么，我們踏起步伐，勇敢前行吧!
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