【精選】責(zé)任作文匯總五篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的責(zé)任作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

責(zé)任作文 篇1

　　儒學(xué)大師孟子在千年前提出了“仁者愛人，愛人者，人恒愛之”的理想道德標(biāo)準(zhǔn)。用心去關(guān)心別人，用自己的行動去感恩社會，擔(dān)負起是社會責(zé)任是歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，也應(yīng)是我們新一代追求和諧，追求完美的表達。以愛支撐社會，社會就會給我們飛翔的自由。

　　至今很難忘記一個小男孩的故事。他的姐姐躺在病床上，隨時有生命危險。因為急需輸血，醫(yī)生問小男孩“你愿意給姐姐輸血嗎？”單純的小男孩問“會很疼嗎？”“不，不會”醫(yī)生回答說。小男孩在極度的恐慌中鎮(zhèn)定下來，告訴醫(yī)生要輸血。等輸完血，小男孩的提問震撼了所有在場的人。小男孩問；“我會死掉嗎？”原來在他心里，他是用自己的生命去換姐姐的生存。小男孩的堅強，勇敢，還有對親人的愛感人至深。所以我相信，如果需要輸血的人換作是他的朋友或者老師，他也會毅然選擇去救助他人。我們所處的空間，也因為總有這樣的人，所以充滿陽光，從不曾長久地被陰霾籠罩。天黑了，也永遠會有閃耀的星星。

　　但是說來羞愧，我們很多的青年，竟還沒有一次無償獻血的經(jīng)歷。小時候，看到獻血的人微笑著離開，就有一種獻血的沖動，但是會被父母阻止�！暗饶汩L大了，才能獻血�！焙髞恚�長大了，盡管沒有忘記曾經(jīng)的愿望，但是不會刻意地追尋它，為自己找借口。沒有時間，或者沒有條件。其實，我們每個青年人，都應(yīng)該認真地獻一次血，不為別的，就為自己或許能挽救一個生命而滿足。珍愛自己生命的人是，是一個負責(zé)的.人；珍愛所有生命的人，是一個偉大的人。我不敢說，我可以以“珍愛所有的生命”為自己的理想，但是我愿意，仰望這一偉大的精神，或多，或少去盡自己的一份力，完成我的責(zé)任。我們有責(zé)任擔(dān)起社會的希望，而不只是在強大的競爭壓力下僅僅追求生存，滿足自我需求。財富的增加會支撐社會，但我所想的社會，或許是一群人和諧，知足的生活，有一個永遠的依靠，有愛心灌注的指標(biāo)給人們以指引，人人積極地生活，幫助有困難的人，和自然和諧共處。

　　曾經(jīng)，我討厭去醫(yī)院。害怕聽見小孩的哭泣，感傷于輸液老人的安靜。疾病肆虐生命的快樂，給我們最深刻的痛苦，所以我們健康的人，應(yīng)當(dāng)珍惜遠離醫(yī)院的每個清晨，用它來幫助那些有困難的人。獻血也是一種追求健康的方式，我們會生成新的血液，清潔過去受污染的身體，給我們以活躍的生命力。獻血又可以幫助那些困境中的人，給他們以生命的延續(xù)，增強人們對社會的信任。所以，我認為獻血是我們最好，最直接的感恩社會的方式。

　　更重要的是，我們青年人，本身就是社會的新鮮血液，消除社會污染的角落，給社會以生命。所以盡管有很多壓力，我們不能離棄它，不能拋開給社會以和諧的精神，不能不追求與社會更完美的融合。因為我們愛它，需要它，追求它，所以需要以青年人滿懷青春的姿態(tài)，維護我們共同的夢想。

　　愛與責(zé)任，從第一次獻血開始。

責(zé)任作文 篇2

　　上海玻璃博物館內(nèi)，一件精美的翅膀展品被兩個孩子用力搖晃折斷，而一旁的家長不僅沒有制止還在拍照，此事引起熱議。媒體報導(dǎo)，被破壞的作品已改名為“折”將在放在博物館內(nèi)永久展示。

　　這條新聞已在網(wǎng)上引起不少人的評論，當(dāng)翅膀展品被破壞時，家長非但沒有去制止，反而在一旁有限的拍著照片，家長們都愛孩子，不想讓孩子受到傷害，這是大家眾所周知的�？呻y倒就算孩子犯這樣的錯也能視而不見嗎？孩子的成長最需要的正是批評，孩子們的成長更離不開勇于承擔(dān)責(zé)任的心，難道不是嗎？

　　在美國，有一個小男孩，他的.父親在他生日時送了他一把小斧頭。那男孩高興極了，那時正是春天，萬物復(fù)蘇，一片綠瑩瑩的景色。在院中有一顆小桃花樹，南海邊用它試了試斧頭，父親回來看見他最愛的桃花樹倒在地上，很生氣，便問道：“是誰干的？”男孩便承認了。那個勇于承擔(dān)責(zé)任的小男孩便是美國第一任總統(tǒng)華盛頓。

　　孩子調(diào)皮，可以，但承擔(dān)責(zé)任，也是必須的。

責(zé)任作文 篇3

　　隨著時代的變化，生活在同一片藍天下的我們逐漸沒有“特立獨行”的觀念，越來越多的新名詞出現(xiàn)在我們的生活中。“共享單車”，“共享書店”，“共享籃球”……我們每個人的資源也和其他人密切相關(guān)，這種情況也有了一個自己的專有名詞——“共享時代”。

　　生活在“共享時代”，說明現(xiàn)在手上使用的資源不出一天就會被其他人再次使用。這個時候，我們就不能只顧及自我的.個人需求，而同時要考慮他人，負擔(dān)起這個責(zé)任，以方便他人為目的。“共享時代”同時也在不知不覺間，為我們灌輸了這樣的生活理念。

　　“共享單車”是大共享時代的一個典型代表，可這段時間關(guān)于“小黃車”的新聞也層出不窮。人們可真是將這輛普普通通的黃車視作奇珍異寶一般，想盡一切辦法將它護在身旁，甚至將它視為私人物品，恨不得給它刻上自己的名字再向世界宣布“這輛車，被我承包了！”

　　在我生活的小區(qū)里，也有這樣的人。她經(jīng)常理所當(dāng)然地把車騎進小區(qū)，停在自家門前，無視他人異樣的眼光，不顧世俗的指指點點，也不知這樣的自信，是否也值得贊嘆呢？

　　這可不是什么值得贊頌的事。

　　正好這天我要出門，那明晃晃的金黃色依舊在它不該出現(xiàn)的地方閃耀著。既然那人這么不在意他人的看法，那他人為什么要在意他呢？我走到那輛車前，開了鎖，將它推出停自行車的車棚。這時，那人剛好下樓，見我推著車，睜大眼睛怒瞪，伸出右手憤怒地沖我指了指，仿佛在示意我把車停下。我則效仿她的姿態(tài)，無視她的指指點點，昂首挺胸地把車推出她的視野。我用眼角余光看到她似乎想喊些什么，可聲還沒有發(fā)出，她卻閉上了嘴。

　　我并不用騎車，只是將它推到小區(qū)門口的一排小黃車中，它填補了那剩余空隙。一排整齊的黃車和諧地擺在那兒，誰也沒有過于耀眼。

　　保護共享資源是生活在共享時代的我們的共同責(zé)任，它使我們每個人的生活開始密切相關(guān)，如同一張大網(wǎng)。我們只有認真地貢獻出自己在網(wǎng)上的這份力，才能使它編織出美麗的花紋。

責(zé)任作文 篇4

　　天空因承載日月繁星而顯得廣闊；大地因背負世間生靈而顯得厚重；海洋因滋潤萬千生命而顯得深邃。人因承擔(dān)責(zé)任才成為人。

　　天下興亡，匹夫有責(zé)，從古至今，責(zé)任二字一直是人們肩上的一份重擔(dān)。英國王子查里斯說過：責(zé)任就是你不想做，卻又不得不做的事。古今中外，有多少人因責(zé)任而未老先衰，操勞一生；又有多少人因責(zé)任獻出生命！

　　三十功名塵與土，八千里路云和月，民族英雄抗金將領(lǐng)岳飛出身寒門，卻在國家存亡之際挺身而出，力挽狂瀾！他不顧自己官卑職低，堅持上書宋高宗，卻反被革除軍職。后來他親自訓(xùn)練岳家軍，多次戰(zhàn)勝金軍。岳飛背負起了對民族，對國家的責(zé)任，甚至不惜為此獻身！這是多么令人敬畏的一種精神�。�

　　明武宗正德十四年，寧王朱宸濠在南昌發(fā)動叛亂，王守仁用自己的行動詮釋了知行合一的意義。他自身乘著一艘小舟趕往福建，不用政府一點兵力，竟一人招募到數(shù)千士兵，其中大部分為文人。但就是這弱不禁風(fēng)的一群文人，在王守仁的帶領(lǐng)下，竟與朱宸濠的士兵在鄱陽湖激戰(zhàn)了三天三夜，最終平定了叛亂。王守仁本可以逃往北京搬救兵，但他為了最快平定戰(zhàn)亂，不擾亂人民的生活，竟一人招兵平定了叛亂！王守仁能做到心中有責(zé)任，也能用行動承擔(dān)責(zé)任，這不正是對知行合一最好的詮釋嗎？

　　除了征戰(zhàn)沙場的勇士外，古代的.文人騷客中也不乏有十分負責(zé)的人。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，憂國憂民的詩人杜甫在破損的草堂之中仍心懷天下；人生自古誰無死，留取丹心照汗青，南宋大臣文天祥在被俘后寧死不屈，被殺前向著自己的國家深深地磕了頭；出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟諸葛孔明在蜀國危難之際接過國家大權(quán)，鞠躬盡瘁死而后已，堅持將責(zé)任履行到生命的最后一刻！

　　歌德說過：責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。對責(zé)任有一種愛會讓我們身心愉悅，做事也更加輕松。所以，讓我們以一種快樂的心理去面對責(zé)任吧！

責(zé)任作文 篇5

　　同學(xué)們，大家起來!擔(dān)負起天下的興亡……”畢業(yè)典禮上，當(dāng)嘹亮高亢的《畢業(yè)歌》聲響徹在耳邊時，我的眼眶不由得潤濕了，責(zé)任的作文。是離別的惆悵嗎?噢，不是。這是一種別樣的激動——我長大了!那顆蓬勃跳躍的心不止一次地問過自己：長大意味著什么?此刻，我清晰地聽到一聲凝重而莊嚴(yán)的回答：“成長意味著擔(dān)負起更多的責(zé)任!”

　　18歲的我翹首望著自己將來的路，老師意味深長的話在耳畔回響：“當(dāng)你遇到不想做而又不得不做的事情的時候，你便懂得了什么是責(zé)任。”個人的責(zé)任、事業(yè)的責(zé)任、家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任、國家的責(zé)任，它們都有著共同的特征：責(zé)任是一種約束;責(zé)任是前進的路標(biāo)，責(zé)任作文《責(zé)任的作文》。

　　記得讀過的林覺民的《與妻書》，纏綿悱惻而又豪氣萬丈。那句“吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地”至今讓我不禁為之動容。林覺民意識到自己肩上擔(dān)負著家庭的責(zé)任，但他更清楚自己承擔(dān)的國家事業(yè)的'責(zé)任�！皣�家之任有重于泰山�！蔽颐靼琢�，責(zé)任是有層次的，責(zé)任更是一種信念，一種執(zhí)著于真理的信念。

　　古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理，這便是一種力量，一種源自恪守責(zé)任的力量。楚國的屈原，漢代的蘇武，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無不是以國家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些脊梁支撐著，屹立于世界民族之林。

　　人類繁衍生息如一場接力賽，時代賦予了每個人責(zé)任。前輩的力量已承接在我們下一輩的肩上，科技興國的責(zé)任也已落在了我們的肩上，作為肩負21世紀(jì)振興中華重任的我們，應(yīng)當(dāng)義不容辭地擔(dān)起這一責(zé)任。

　　“巨浪，巨浪，不斷地增長”，《畢業(yè)歌》重響耳畔，我將擔(dān)起責(zé)任，背負起太陽!

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