《在路上》讀后感

　　讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《在路上》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《在路上》讀后感1

　　也許不到半年前，我聽(tīng)到了凱魯亞克的名字，在圖書館遇到了他的《在路上》，無(wú)意中借了這本書，然后決定翻開(kāi)第一頁(yè)。然而，讀完這本小說(shuō)后，我發(fā)現(xiàn)我跟隨凱魯亞克走遍了美國(guó)，甚至感覺(jué)我已經(jīng)度過(guò)了大半輩子。如果一部好作品讓人們?cè)诳赐曛�后思考他們現(xiàn)在的生活，那么毫無(wú)疑問(wèn)，《在路上》就是這樣一部作品。

　　看著《在路上》，從第一頁(yè)到最后一頁(yè)，你會(huì)覺(jué)得你永遠(yuǎn)都不愿意離開(kāi)這本書。讀完上一段后，你會(huì)情不自禁地想讀下一段，而且你已經(jīng)等不及了。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道薩爾和迪恩在下一章會(huì)去哪里，也永遠(yuǎn)不會(huì)猜到他們?cè)谙乱徽緯?huì)發(fā)生什么。你只是在期待接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。

　　這種感覺(jué)就像在大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)和六級(jí)考試中做英語(yǔ)閱讀理解題一樣。雖然你不知道一些單詞，但你還是要根據(jù)自己的猜測(cè)去讀，這樣你就會(huì)有一個(gè)大致的理解。同樣，在凱魯亞克的作品中，有時(shí)我們只能理解大致的情況，但你不能包含你內(nèi)心的渴望，然后一口氣讀完它。這種速度和激情會(huì)填滿你的整個(gè)大腦，讓你有一種立即上路的沖動(dòng)。

　　現(xiàn)在，《在路上》已經(jīng)出版50多年了，如果凱魯亞克還活著，他就快90歲了。然而，他的書影響了幾代年輕人，盡管有人說(shuō)那是20世紀(jì)50年代�？宓舻囊淮�。凱魯亞克本人也被稱為“垮掉的一代。人物的靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些不是垮掉的一代。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，《在路上》就像一本喚醒他們內(nèi)心野性的書。讓我們知道，我們渴望的自由對(duì)他們來(lái)說(shuō)是如此的容易，他們是如此的輕蔑。然而，我們的精神信仰遠(yuǎn)未達(dá)到他們的高度，也許我們只能成為一個(gè)“背包客。由“旅行”路上那條線的名字。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《在路上》的真正英雄不是薩爾&米德多；天堂，但迪安&米德多特，誰(shuí)是有些神經(jīng)質(zhì)的人的眼睛；莫里亞蒂。迪安是一個(gè)每個(gè)人都不相信的人，但每個(gè)人都羨慕他，但不是每個(gè)人都羨慕他，而是羨慕他的生活方式，從不擔(dān)心，從不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，總是生活在一個(gè)伴隨著他內(nèi)心沖動(dòng)的環(huán)境中。這個(gè)角色有點(diǎn)像《春風(fēng)與雨》中基廷的老師。他總是遵從自己內(nèi)心的選擇，把握今天，享受時(shí)光。然而，他不斷追求旅途中的感覺(jué)實(shí)際上是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活空空虛。他想追求自己的信仰，去他想去的地方生活。這些人沒(méi)有煩惱和擔(dān)憂。即使他們有煩惱，對(duì)他來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么。

　　沒(méi)有迪恩，也許薩爾不知道生活是什么。在這個(gè)世界上，最可怕的不是你的生活是蒼白的，而是你的生活道路是在既定的軌道上，你沒(méi)有權(quán)利選擇。就像迪恩半夜在街上的質(zhì)問(wèn)和困惑:“人類，你們的道路是什么樣的？除了一個(gè)圣子的道路，一個(gè)瘋子的道路，空虛的道路，無(wú)所事事的談話的道路，任何你喜歡的道路，什么都沒(méi)有�！辈还苁悄臈l路，都是自己的，自己的決定。院長(zhǎng)可能就是這樣一個(gè)人，他不會(huì)讓自己的生活陷入一種蒼白之中，更不會(huì)讓自己的生活陷入生活的牢獄之中。這些人，無(wú)論是在20世紀(jì)50年代的美國(guó)，還是在當(dāng)代社會(huì)，可能不會(huì)被很多人所認(rèn)識(shí)，但他們還是會(huì)受到人們的欽佩。

《在路上》讀后感2

　　這是一本關(guān)于親子旅行的書。作者一位韓國(guó)媽媽，辭掉了從事了20多年的工作，帶著7歲的女兒：純陽(yáng)，進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)80天的旅行。母女二人在80天里游歷英國(guó)、土耳其、希臘、埃及和德國(guó)這五個(gè)國(guó)家的30多個(gè)城市。將旅行中的所見(jiàn)所聞，女兒的成長(zhǎng)、自己的變化記錄了下來(lái)。80天，5個(gè)國(guó)家，30個(gè)城市，一邊行走，一邊長(zhǎng)大，讓孩子用雙腳，用心靈，和這個(gè)世界聊了聊。

　　這是一本簡(jiǎn)單的書，寫的并不那么美，甚至有點(diǎn)像記流水賬。但是書里有很多溫暖人心，通俗易懂，耐人尋味的故事。當(dāng)你打開(kāi)這本書就不會(huì)想合上它，你會(huì)期待下一秒純陽(yáng)又會(huì)有不一樣的成長(zhǎng)。

　　母親帶女兒旅行在路上，每一次際遇就是一次歷練，每一次歷練都讓心靈起航，讀完這本《最好的教養(yǎng)在路上》之后我的心靈也在起航。

　　書里面有一些孩子的見(jiàn)解和媽媽的感悟，其實(shí)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也是一種啟迪~

　　雖然只有7歲，但是純陽(yáng)在旅行中有了一雙善于觀察事物的眼睛，她記得旅行中看到過(guò)的英國(guó)姐姐們都是濃妝示人，而德國(guó)的時(shí)候那些姐姐們沒(méi)有畫濃妝。除了學(xué)會(huì)觀察還知道對(duì)比 ，自學(xué)能力在增長(zhǎng)。

　　“媽媽，德國(guó)的姐姐們不跟英國(guó)的姐姐們似的，她們不化濃妝卻還是那么美。個(gè)子也高。那是為什么呢?”

　　“誰(shuí)知道呢，理由是什么呢?那些姐姐在地鐵里不是一直在看書嘛，也許看書多了就變得那么漂亮了吧�！�

　　但面對(duì)純陽(yáng)的反駁，我差點(diǎn)兒暈倒。

　　“奇怪啊?媽媽也看過(guò)很多書，可是怎么長(zhǎng)成那樣呢?”

　　面對(duì)媽媽的解釋，她簡(jiǎn)直是古靈精怪，讓人哭笑不得。

　　在路上旅行的好處之一，就是你可能隨時(shí)根據(jù)所在情景對(duì)孩子進(jìn)行有實(shí)物的心靈教育。效果是平時(shí)你說(shuō)一萬(wàn)遍她可能也不會(huì)明白的道理，只有通過(guò)閱歷才會(huì)有感悟。

　　“國(guó)家貧窮的話，那個(gè)國(guó)家的人也會(huì)變得貧窮嗎?” 純陽(yáng)問(wèn)。

　　“大部分情況下是這樣。如果國(guó)家想變富，國(guó)民就得更加努力地工作，就應(yīng)該讀很多書。要是所有的人都像我們家的純陽(yáng)一樣擴(kuò)展自己的思想的話，國(guó)家也會(huì)變富的。”

　　這個(gè)道理我想純陽(yáng)已經(jīng)明白了，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。每個(gè)人都不是獨(dú)立的個(gè)體，還有需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

　　旅行中還發(fā)生了很多故事，在埃及，她們備受欺騙，也看到了埃及的貧窮和落后，可是她們學(xué)會(huì)了用心去接近別人的方法，她們學(xué)會(huì)了寬容和理解。在德國(guó)，她們看到了親情的溫馨與關(guān)愛(ài)，由此及彼，她們有了更多熱情擁抱世界，努力生活的動(dòng)力。在英國(guó)，她們領(lǐng)略著來(lái)自陌生人的濃濃溫暖和情意，讓她們學(xué)會(huì)要充滿一種感恩之心……

　　更重要的是，一路辛苦旅途的歷練，小純陽(yáng)的心智迅速成長(zhǎng)也慢慢變的成熟，我想這是這次旅行最大的收獲。

《在路上》讀后感3

　　人生的路很長(zhǎng)，騷年你想去何方？

　　我承認(rèn)我不是個(gè)認(rèn)真的人，包括讀書，永遠(yuǎn)在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠(yuǎn)的圣經(jīng)”。

　　收到書的時(shí)候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁(yè)的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號(hào)公路，這趟旅途的起點(diǎn)。

　　這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點(diǎn)我還是很佩服的，PKD抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長(zhǎng)卷筒。

　　讀本書的過(guò)程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實(shí)夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒(méi)錢了就停下來(lái)打點(diǎn)工，中間到各種親戚熟人家問(wèn)候他們八輩祖宗，看到個(gè)順眼的妹紙約一發(fā)，從美國(guó)的東部順著66號(hào)公路一直跑到西部，再換條路跑回來(lái)，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。

　　好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時(shí)候沒(méi)監(jiān)控隨便開(kāi)，但我實(shí)在理解不了他全程PPP的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開(kāi)放的文化差異吧。不過(guò)那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒(méi)機(jī)會(huì)崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個(gè)汽車吊的儀表盤試試吧。

　　書的后邊講了“垮掉的一代”的由來(lái)：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個(gè)臭味相投的年輕人組成了這個(gè)群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來(lái)卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來(lái)的汽車從66號(hào)公路出發(fā)，開(kāi)始了橫穿美國(guó)的放蕩旅行。不同于我們認(rèn)知中的X二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵(lì)著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。

　　當(dāng)然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開(kāi)著偷來(lái)的汽車和邊開(kāi)車邊P在我們天朝人看來(lái)都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒(méi)有JC叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時(shí)代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說(shuō)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年娘，則國(guó)娘�？赡埽�像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長(zhǎng)跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛(ài)蹦跶的，才會(huì)踩上巨人的肩膀。

　　尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因?yàn)樾�時(shí)候見(jiàn)了次流浪漢，長(zhǎng)大以后真的自己去當(dāng)流浪漢了。這就像我們小時(shí)候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長(zhǎng)大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個(gè)選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時(shí)候，大不了隨便選擇一條。

　　讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個(gè)開(kāi)汽車的時(shí)代而不是騎馬的時(shí)代呢？我很想去體會(huì)一下“打馬過(guò)舊關(guān)河，一夜風(fēng)濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會(huì)“曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然，我不會(huì)告訴你，我最大的夢(mèng)想其實(shí)是騎羊駝。

　　不過(guò)呢，誰(shuí)讓我生在這個(gè)高科技的時(shí)代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來(lái)吧。

　　未來(lái)的路很長(zhǎng)，可勁去作吧騷年。

《在路上》讀后感4

　　我在文化研究導(dǎo)論課提出的二律背反原理，在此想做一個(gè)完整闡述：時(shí)尚所包含的對(duì)象可分為上層階級(jí)與下層階級(jí)，下層階級(jí)努力去追趕或者模仿上層階級(jí)的時(shí)尚，可追求和模仿到的結(jié)果卻不是真正意義上的時(shí)尚，在路上——《時(shí)尚的哲學(xué)》讀后感。真正的時(shí)尚總在下層階級(jí)觸碰到的那一瞬間，更新?lián)Q代，時(shí)尚成了彼岸的夢(mèng)影。但上層階級(jí)一定就有對(duì)時(shí)尚的掌控嗎？領(lǐng)導(dǎo)者也是被領(lǐng)導(dǎo)者。所以不論是何種階級(jí)，用一個(gè)西方釋義，他們都在路上。西美爾說(shuō)：時(shí)尚是階級(jí)分野的產(chǎn)物，有著使既定的社會(huì)各界和諧共處，又使他們相互分離的雙重作用。這就牽涉到共性與個(gè)性、群體與個(gè)體的問(wèn)題。

　　西美爾在論證共性與個(gè)性時(shí)，用了生物學(xué)的遺傳變異的例子，在后文中又提到歌德事例，極為貼切。這不禁讓我想到了所學(xué)的社會(huì)學(xué)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)功能論，即在平等或相似的環(huán)境下，尋找自身的的聯(lián)系。我們存于社會(huì)，活于當(dāng)下。共性為我們帶來(lái)了安逸，安逸便有了普遍性，但是現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)都處于競(jìng)爭(zhēng)狀，一味整體安逸會(huì)導(dǎo)致局部迷失，局部迷失又會(huì)反作用于社會(huì)。因此，社會(huì)需要個(gè)性的鮮活，時(shí)尚的感召力于此。用西美爾的話概括就是：建構(gòu)時(shí)尚的兩種傾向——一方面是統(tǒng)合而另一方面是分化的需要。唯有如此，社會(huì)才會(huì)更加安定，時(shí)尚到成了和諧社會(huì)的因素。群體與個(gè)體，文中提出“模仿”，如再加以細(xì)分一下，應(yīng)該是“模仿”與“反模仿”。群體把握了時(shí)尚的主動(dòng)脈，可是個(gè)體追求又得不到真正意義上的時(shí)尚，為什么還是有許多人追求？文中舉了女性比男性更喜歡追求時(shí)尚的例子。是的，社會(huì)地位或者說(shuō)不占優(yōu)勢(shì)的人，在社會(huì)中找不到滿足感，卻在時(shí)尚中找回了自己，找到了出路。追求時(shí)尚，他們又不必為時(shí)尚負(fù)責(zé)，同時(shí)回避了個(gè)性，這便是模仿。模仿失去了創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，但仍有幾個(gè)人反其道而行，我把他們稱為反模仿，文中稱為反時(shí)尚，讀后感《在路上——《時(shí)尚的哲學(xué)》讀后感》。舉個(gè)例子：服裝就有流行復(fù)古派的，也許當(dāng)初遠(yuǎn)年陳示的背影就在當(dāng)下的目光注視下來(lái)回晃動(dòng)，連悠悠歲月都得謙和仰望。不管是模仿還是反模仿，西美爾指出他們都有意或者無(wú)意地追逐時(shí)尚；他們陷入了“時(shí)尚”一詞的自定框架，且難以自控。我在前文分析了人對(duì)時(shí)尚的各種行為，可時(shí)尚本身又有什么概念和意識(shí)形態(tài)？我比較欣賞這段話：時(shí)尚的發(fā)展壯大導(dǎo)致了它的死亡，它在被普遍接受與同這種普遍接受而導(dǎo)致的是其自身意義的毀滅之間搖擺，它具有開(kāi)始與結(jié)束同時(shí)發(fā)生的魅力。建造之初卻是毀滅之時(shí)，時(shí)尚不能被大眾接受，要不然它就不是時(shí)尚了。時(shí)尚猶如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。而在于時(shí)尚的內(nèi)容上，這取決于社會(huì)的進(jìn)步，大體平穩(wěn)，然而偏偏在時(shí)尚緊密的領(lǐng)域，極端的上下波動(dòng)成了主導(dǎo)地位。時(shí)尚又成為與社會(huì)發(fā)展的矛盾？

　　西美爾給出的這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為還值得商榷，首先既然是時(shí)尚便有可操作性，既然有可操作性便有有效性，那么這里的矛盾最多只是階級(jí)矛盾或者審美品味的矛盾。可我現(xiàn)在最擔(dān)心的是時(shí)尚的尺度問(wèn)題，因?yàn)椴恍枰��?fù)責(zé)，所以沒(méi)有了批判等級(jí)，一切就有了靈活性。作者以年輕人為例，年輕人把常態(tài)中不能完成的事情在時(shí)尚中拿出來(lái)，時(shí)不時(shí)越過(guò)道德的底線，他們不是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚而是受到時(shí)尚的支配，這一話題的細(xì)節(jié)探索，我不想介入，因?yàn)槲冶旧砭褪莻�(gè)年輕人，我也在時(shí)尚的路上而且年輕人的思維考量必受局限，只需警示即可。時(shí)尚是美麗的背影，時(shí)尚是潛在的隱憂，不論怎樣，我們夾雜著時(shí)尚走向未來(lái)！

《在路上》讀后感5

　　汽車和公路，一個(gè)在路上，一個(gè)去遠(yuǎn)方。這本書是關(guān)于美國(guó)四五十年代一群人反叛的自述，被奉為“垮掉的一代”的信仰聲明。杰克·凱魯亞克在書中為“垮掉的”這一詞賦予了新的含義，而“垮掉的一代”引用引言的話來(lái)解釋最為合適：雖然他們一有借口就橫越全國(guó)來(lái)回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說(shuō)他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點(diǎn)也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰。

　　全書的內(nèi)容用書中一句簡(jiǎn)單的對(duì)話就能略窺一二：

　　“我們?nèi)ツ膬貉�，老兄？�?/p>

　　“我不知道，但是我們非去不可�！�

　　貨車、轎車還有公共汽車，每一輛在路上搭乘的車子總是帶著不同的人和故事背景向前行駛，或許是相同的一段路，或許是相同的終點(diǎn)。瘋狂是相同的，失意是相同的，流浪也是相同的。“在路上”，就是流浪者不沉默的直述。

　　書中的主要人物迪安·莫里亞蒂是一個(gè)注定的流浪者，他的言行舉止總是充滿興奮和幻想，在別人眼中是一個(gè)絕對(duì)的瘋子（他會(huì)為了亂兜風(fēng)就去偷汽車），也正因?yàn)檫@種神經(jīng)的特質(zhì)，讓他成了一個(gè)令人振奮的角色，“他的‘犯罪行為’不會(huì)惹人慍怒和嗤笑，而會(huì)引起一陣狂野的美國(guó)式的喝彩”。他的父親老迪安·莫里亞蒂（一個(gè)他們尋找卻始終沒(méi)找到的人）嗜酒潦倒，也許他就是迪安的牢籠，而流浪則是迪安唯一的鑰匙。公路上的狂飆，以及酒精的放縱等等追求感官刺激的行為，都是他努力掙脫的痕跡。他的生活充滿無(wú)可救藥的復(fù)雜性，但他走在路上，總能引起同行者的驚嘆：一個(gè)神圣的傻瓜。

　　有的流浪是注定的，而有的，是見(jiàn)到了流浪之后。薩爾·帕拉迪斯就是這樣的流浪者，他或許是一個(gè)內(nèi)心敏感的作家——在和許多人的許多次告別后總能聽(tīng)見(jiàn)他直白的想念。薩爾不及迪安瘋狂，在遇見(jiàn)迪安后卻總為迪安的瘋狂而瘋狂。因?yàn)榈习�，他“�?tīng)到了新的召喚，看到了新的地平線，年輕的心對(duì)之深信不疑”。在和迪安的第一次告別后，他也開(kāi)始準(zhǔn)備生平第一次西部旅行——“我們的牧人走了。我決心等到春暖花開(kāi)、大地復(fù)蘇的時(shí)候也走這條路�！�

　　“這條路”是什么樣的一條路？路上陌生的男人、女人、酒鬼、樂(lè)手、警察，還有路邊的細(xì)節(jié)——“火車吼叫著穿過(guò)山谷。落日留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，一片血紅。山谷一帶的地名很奇怪——有的叫Manteca，有的叫Madera。天色很快就暗下來(lái)了，葡萄色的黃昏，紫色的黃昏，籠罩在柑橘林和狹長(zhǎng)的瓜田上；太陽(yáng)是榨過(guò)汁的葡萄紫，夾雜著勃艮第紅，田地是愛(ài)情和西班牙神秘劇的顏色。”路途總是吸引人，但前方是未知，未知是需要冒險(xiǎn)的，可瘋狂的流浪者們總是自詡冒險(xiǎn)是他們的品質(zhì)，他們必須上路�！拔覀兊钠破茽�爛的手提箱又一次堆放在人行道上；我們還有更長(zhǎng)的路要走。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，道路就是生活�！�

　　他們的生活方式或許不被法律和道德所允許，在時(shí)代的`背景下，“垮掉的一代”在努力地?cái)[脫生活固有的設(shè)置，流浪是他們?nèi)匀粓?jiān)持的追求，面包或者女人，幸�；蛘咦杂�。但在極度的放縱之下，只有信仰才能讓他們不在自由中失去自由。

　　在我的理解中，告別是流浪常有的形式。從落腳到離開(kāi)，從見(jiàn)面到分別。書的結(jié)尾薩爾和迪安匆匆告別，但告別不是路途的終點(diǎn)，他們已經(jīng)走在路上了，并且會(huì)一直走在路上——“在這條路上走下去，我知道會(huì)有女人，會(huì)有幻象，會(huì)有一切；在這條路上走下去，明珠會(huì)交到我手中�！�

　　你我的生活方式或許不一樣，但是，誰(shuí)不曾流浪。

《在路上》讀后感6

　　三八婦女節(jié)來(lái)臨之時(shí)，小胡老師還是像往常一樣送我們每位老師一本書，這次是讓我們自己選購(gòu)書。一開(kāi)始，我還真有點(diǎn)頭痛，不知道自己買什么書，后來(lái)在沃老師的推薦下，買了一本幼兒園新教師必讀《成長(zhǎng)在路上》一書。

　　剛沒(méi)看多久，我發(fā)現(xiàn)這本書真的很適合我們職初的新教師，對(duì)于我們剛走入職場(chǎng)的新教師，每天都會(huì)面臨許多許多的問(wèn)題和困惑：有迷茫，有焦慮，有困惑，有期待……

　　而這本書，恰好匯集了眾多職初期老師問(wèn)題與困惑，優(yōu)秀教師的解答和對(duì)策，專家的意見(jiàn)與建議等，通過(guò)實(shí)用、實(shí)操、實(shí)效的方法，幫助我們順利度過(guò)關(guān)鍵期。本書共七章，結(jié)合新教師的實(shí)踐需要，從角色轉(zhuǎn)換如何做，面對(duì)幼兒、家長(zhǎng)、同時(shí)的問(wèn)題怎樣應(yīng)對(duì)，常規(guī)培養(yǎng)的靈巧方法，備課、說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課的技巧，如何寫計(jì)劃、總結(jié)、觀察記錄和反思，如何開(kāi)展主題活動(dòng)和新教師經(jīng)驗(yàn)幾個(gè)方面給了老師許多參照。內(nèi)容全面而實(shí)用，既有理論支撐，又有教師的實(shí)踐智慧。通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例，一個(gè)個(gè)具體可操作的策略，給了我直接的指點(diǎn)，讓我更加容易地掌握應(yīng)對(duì)某些問(wèn)題的技巧以及正確的處理方法。讓我在第一時(shí)間對(duì)班內(nèi)遇到的困惑都能在這本書中找到答案。

　　由于自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)把握不是很好，面對(duì)怎么帶班？怎么和孩子交往？如何觀察幼兒需求？面對(duì)有些孩子做事慢；有些孩子具有攻擊性；有些孩子愛(ài)告狀；有些孩子膽小無(wú)自信等等，一個(gè)個(gè)鮮活的案例隨時(shí)都有可能發(fā)生在幼兒和自己身上，但我該如何去把握處理呢？書中都一一給出了相應(yīng)的答案和建議。

　　這本書里讓我印象最深刻的是第三章。因?yàn)檫@是我在工作中出現(xiàn)的實(shí)例，就是教我們?cè)鯓釉谝蝗丈�活中培養(yǎng)孩子的常規(guī)。特別是對(duì)于剛?cè)雸@的小班幼兒來(lái)說(shuō)，要盡快建立一定的常規(guī)是非常困難的一項(xiàng)工作。但里面卻有很多培養(yǎng)良好常規(guī)的妙招。具體細(xì)致到很多可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的兒歌、游戲。從來(lái)園、點(diǎn)名、洗手、擦手、進(jìn)餐、擦嘴、漱口、喝水……一直到離園都有為我們支招。

　　除此之外，它還具體地說(shuō)明了在培養(yǎng)常規(guī)時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題，比如：要建立平等的師幼關(guān)系，發(fā)揮幼兒主體性；教師間要協(xié)同一致，形成合力；教師要以身作則，言傳更要身教；尊重年齡特點(diǎn)，方法要適宜。每項(xiàng)內(nèi)容中都有具體的做法，使讀者一目了然。它使我們?cè)诠ぷ髦懈�有方向，更加自信。有了這樣的指引，我們會(huì)像吃了定心丸，將惶恐變?yōu)榈�定�?/p>

　　通過(guò)對(duì)本書的閱讀更加明確了一名年輕教師在工作之中所應(yīng)該注意的問(wèn)題，以及需要掌握的一些技巧方法。一個(gè)優(yōu)秀教師的誕生不取決于職初期知識(shí)的多寡與能力的強(qiáng)弱，而在于他能否從每天的教育實(shí)踐中、從每個(gè)孩子身上、從同伴和師長(zhǎng)那里不斷汲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為自身的職業(yè)發(fā)展動(dòng)力，這種好學(xué)上進(jìn)的進(jìn)取精神是造就優(yōu)秀教師的根本。書中的這些寶貴經(jīng)驗(yàn)將引領(lǐng)我們迅速成長(zhǎng)，是值得我們仔細(xì)翻閱的好書。

《在路上》讀后感7

　　50多年前，美國(guó)作家凱魯亞克寫了一本小說(shuō)《在路上》，書中寫了一伙叛逆的年輕人，坐上一輛車，沿著美國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)自由乃至放蕩的旅行。這本書還有一種歷史性的意義，它被認(rèn)為是60年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)和“垮掉的一代”的經(jīng)典之作。

　　在旅行中，迪克對(duì)薩爾說(shuō)：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路？瘋子的路？五彩的路？浪蕩子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到這么多的問(wèn)號(hào)，心里不禁生出一個(gè)疑問(wèn)，就是我正走在一條什么樣的路上？并且我們呢？

　　然后我開(kāi)始審視自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虛中，而到底怎么樣又很難說(shuō)清楚，每天也按部就班的上課，和大家一起寫作業(yè)，但是一天過(guò)完了又覺(jué)得沒(méi)有一種可以值得自己驕傲的東西，沒(méi)有內(nèi)在的充實(shí)感，好像自己變成了盲從的軀殼，只知道不停地走，卻不知道路在哪里。

　　有一天，我翻開(kāi)一本書，王小波的《我的精神家園》，我才忽然像發(fā)現(xiàn)了什么，就是每人必要有一條精神的路途，擁有一個(gè)自己的精神家園，這才會(huì)使自己不至于迷失于浮躁的喧囂里，不至于空虛。

　　王小波說(shuō)：“一個(gè)人只有今生今世還不夠，他應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。”我想了想，這詩(shī)意的世界怎么去修筑和建造呢？顯然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中樓閣，就如詩(shī)人的理想。我們真正需要的應(yīng)該是知識(shí)，是美的情感，是一團(tuán)凝結(jié)的思想。而這些，當(dāng)然是要靠讀書，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我們才可能擁有一條精神的路途，擁有一個(gè)屬于自己的精神家園。

　　想想現(xiàn)在的我們，缺少了知識(shí)，冷漠了情感，懶得想一些東西，走一些路，我們的大腦里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片語(yǔ)��！當(dāng)與那些豐富而幽默的人交談時(shí)，我們只知道呵呵的傻笑，這樣的時(shí)候，我們又何止矮了半截呢，這樣的時(shí)候，我們想沒(méi)想到就地挖個(gè)坑把自己的頭埋進(jìn)去呢？

　　不過(guò)，當(dāng)我們知道這些時(shí)，我們不要灰心，灰心只能是我們的阻力。正如魯迅在《我觀北大》中說(shuō)：“凡活的而且在生長(zhǎng)者，總有著希望的前途�！笔堑�，我們都還有醉人的希望，因?yàn)槲覀兡贻p，胳膊有勁，腿也很結(jié)實(shí)，夢(mèng)想也都紛繁。我們可以讀書，也可以闖蕩出一番事業(yè)來(lái)，路是絕不止一條，而是四通八達(dá)的，誰(shuí)都可以做出自己的選擇。而在這些路的背后，我們都要記得還有一條我們必須走的路，那就是精神的路。

　　羅素有言：“對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過(guò)。”是的，對(duì)于我們的每一個(gè)抉擇，首先要扣問(wèn)我們的內(nèi)心的追求。而對(duì)于明天的路能走多遠(yuǎn)，就要看看我們今天的腳印吧，精神的路不只會(huì)給我們希望和指引，它還給我們力量和勇氣，引領(lǐng)我們走向未來(lái)！

《在路上》讀后感8

　　還記得初讀這本書時(shí)被書名所吸引，那時(shí)的自己剛剛步入社會(huì)，如今自己已在幼兒教師崗位上工作了三年，這次利用暑假我重新拾起這本書，心中感慨萬(wàn)千，受益匪淺。 作為在幼教崗位上工作三年的年輕教師，我同樣還是會(huì)遇到這樣或那樣的困惑、迷茫和苦惱，《成長(zhǎng)在路上》內(nèi)容涵蓋的很全面，共有七個(gè)章節(jié)，內(nèi)容既有理論，又有實(shí)踐的案例。這本書恰巧解決了我的這些困惑，讓我從惶恐到淡定，從束手無(wú)策到漸漸成熟。

　　書中給我印象最深的是第二章知己知彼。這一章節(jié)教我們?nèi)绾胃�不同性格的家長(zhǎng)做好溝通，提供了一些溝通技巧，同時(shí)針對(duì)各種不同性格、體質(zhì)的幼兒提供了有不同的方法。這無(wú)疑對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常實(shí)用的。比如做事慢的孩子，我想每個(gè)班上都有幾個(gè)可愛(ài)的小烏龜，總是慢吞吞的，吃飯吃最后，起床起最后，怎么催都沒(méi)用，有時(shí)自己就會(huì)忍不住批評(píng)她們。現(xiàn)在我才知道，是我太不了解孩子了，并不是孩子們故意慢吞吞的。像有的孩子是天生的慢性子，我應(yīng)該多多理解和體諒。有的孩子是習(xí)慣讓大人幫，我應(yīng)該幫助她提高動(dòng)手能力。有的孩子是邊做邊玩，我應(yīng)該隨時(shí)注意，隨時(shí)提醒。有的孩子是怕做不好老師批評(píng)，我應(yīng)該適時(shí)地給以幫助和鼓勵(lì)。例如我們班的辰辰小朋友，她是我們班最慢的小朋友，吃飯最慢，起床最慢，什么事都是慢吞吞的，起初的我總是嚴(yán)厲的批評(píng)她，不停的催促她，但是毫無(wú)進(jìn)展，她還是那樣的慢，后來(lái)我通過(guò)細(xì)心觀察和家長(zhǎng)溝通才知道，孩子在家基本上什么都不干，全部是家長(zhǎng)包辦，吃飯家長(zhǎng)喂，穿衣服是家長(zhǎng)幫忙，遇到孩子完不成的事家長(zhǎng)就會(huì)立即伸出援助之手，這樣就導(dǎo)致孩子的自理能力愈來(lái)愈差，孩子也養(yǎng)成了磨磨蹭蹭等著別人主動(dòng)幫忙的習(xí)慣。這樣的一番了解后，我知道了對(duì)癥下藥，我不厭其煩的教她各種技能，幫助她提高動(dòng)手能力，每一次她自己動(dòng)手完成一件事時(shí)我都會(huì)加倍的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)她，讓她充滿信心，同時(shí)也和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)放手，給孩子自己發(fā)展的空間，慢慢的辰辰會(huì)自己做很多事，速度也越來(lái)越快。通過(guò)書中的剖析和自己實(shí)踐，我明白了孩子發(fā)展空間是無(wú)限的，要理解孩子的內(nèi)心，懂孩子，這樣一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

　　慶幸有這樣一本書會(huì)給我這個(gè)菜鳥(niǎo)在工作中遇到問(wèn)題時(shí)給予一定的解惑和幫助。這是一本令我在今后發(fā)展中可以一直受用的工具書，令我能夠在感到手足無(wú)措時(shí)給予幫助的良師益友，書中那些鮮活個(gè)案、精彩的專家點(diǎn)評(píng)、靈活的指導(dǎo)方法、有趣的兒歌、教案等都是我今后可以借鑒的內(nèi)容，是令我快速成長(zhǎng)的靈丹妙藥。這些內(nèi)容都給了我不少想法和反思，我將在今后的日子里將這些想法化為實(shí)際行動(dòng)，讓自己真正成長(zhǎng)起來(lái)。

　　古人云：書中自有黃金屋。這本書像是盞明燈，照亮我前進(jìn)的道路，讓我成長(zhǎng)在路上。而正是結(jié)識(shí)了這本書，才讓我對(duì)自己接下來(lái)一年的工作充滿信心與期待。"累而樂(lè)之，苦而愛(ài)之"是很多教師工作的真實(shí)寫照，在未來(lái)的日子里我將不斷提升自我，享受職業(yè)帶給我的幸福感。

《在路上》讀后感9

　　人生是一場(chǎng)旅行：從出生開(kāi)始到生命結(jié)束。無(wú)論何時(shí)何地，我們是這場(chǎng)旅行中的游客；無(wú)論何時(shí)何地，我們又是這場(chǎng)旅行中的某道風(fēng)景線。無(wú)容置疑的是不論起點(diǎn)，又或是終點(diǎn)，真正的精彩將會(huì)在路途之上得以顯現(xiàn)。起點(diǎn)之時(shí)尚未領(lǐng)悟；終點(diǎn)之時(shí)唯有遺憾。兩相比較下來(lái)，我們其實(shí)會(huì)把那沿途走來(lái)的過(guò)程歸結(jié)為最精彩的過(guò)程。因?yàn)槟抢镉心阄业臍g笑；因?yàn)槟抢镉心阄业母杏|；因?yàn)槟抢镉心阄宜查g領(lǐng)略的唯美——這就是人生。

　　作為一名深有感觸最好的時(shí)光在路上的作家郭子鷹，他便是勇敢地以實(shí)際行動(dòng)，用他的雙眼，用他的敏銳思維，用他的真情實(shí)感，用他的攝像機(jī)記錄下了一部相約在路上的佳作《最好的時(shí)光在路上》。乍看此書，你我的感覺(jué)也許尚且停留在旅行的訊息之上；深入閱讀此書，你我的感覺(jué)也許會(huì)隨著作者的引導(dǎo)逐步飛升至人生的探索與專研。這如此書的副標(biāo)題鎖�。簹w期未定的視覺(jué)旅行和21段藏于旅途的靈魂悟語(yǔ)。人世間還有什么會(huì)比這樣通過(guò)視覺(jué)觸動(dòng)激發(fā)的靈魂感悟深入人心呢？底蘊(yùn)深厚，能力十足的郭子鷹透析于人生地寫下了如此耐人尋味的精辟言語(yǔ)。凡夫俗子。向往真實(shí)突破的你我讀著《最好的時(shí)光在路上》更是感觸到人生點(diǎn)撥。

　　事實(shí)上，這本書的編排首先讓我非常生有感觸。序言之上一目了然地告訴著人們旅行的意義。盡管以往我也每年會(huì)有旅游的機(jī)會(huì)，但是我又何嘗會(huì)有如此的震撼呢？以前是為游而游；此次是看了書后為心而游。心情不同，感覺(jué)不同。在讀書的過(guò)程中，我更是領(lǐng)悟到了以往或許只是埋藏于心卻并無(wú)法真正透徹地明白的旅游心境。通過(guò)《最好的時(shí)光在路上》這本書，我卻不期然地觸及到了以往無(wú)法言表的感覺(jué)。其次，書中非常獨(dú)特地將景和事分成兩部分進(jìn)行表述。文字下的每個(gè)景點(diǎn)是如此生動(dòng)地印入讀者的眼簾，類似于嘈雜世界的靜音鍵；誰(shuí)不暗戀桃花源；愛(ài)麗絲的另一處仙境｛斯里蘭卡等等。雖然這僅僅是一些地名，在文字的表達(dá)中它們被賦予了生命；雖然這僅僅是作者曾經(jīng)走訪地景點(diǎn)勝地，在作者的描繪下你我恰似身臨其境。在隨后的部分，我們還可以讀到浮生部分。這中間便是有關(guān)于事的講解。讓我們看到了國(guó)外的風(fēng)土人情，讓我們欣賞到了地球另外一端部一樣的感覺(jué)。耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)。《最好的時(shí)光在路上》中讓我們?cè)诓恢�不覺(jué)中淪陷。

　　事實(shí)上，本書的一大特點(diǎn)就是由景及事，由事及人，由人及人生。書中其實(shí)還有很多耐人尋味的經(jīng)典人生哲理。一輩子是場(chǎng)修行，短的是旅行，長(zhǎng)的是人生。旅行的過(guò)程中，你我在感知著人生；旅行的過(guò)程中，你我欣賞著人生的美妙之處。一路走來(lái)，我們歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨；一路走來(lái)，我們感知著人生的觸動(dòng)。暮然回首之時(shí)，我們不僅欣賞到了路途之上的美妙風(fēng)光，我們更體味著人生的潛在魅力。

《在路上》讀后感10

　　學(xué)習(xí)了吳奇老師的文章《教師成長(zhǎng)永遠(yuǎn)在路上》，我對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，文中指明了教師的成長(zhǎng)途徑。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，教師要不斷學(xué)習(xí)和提高才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。教師要成長(zhǎng)首先就要從心里上認(rèn)識(shí)，也就是要有向上發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教師成長(zhǎng)的途徑首先要閱讀，閱讀后要反思和總結(jié)，通過(guò)寫作形成自己的東西 ，然后通過(guò)長(zhǎng)期的積累和升華，進(jìn)而提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，加快自身成長(zhǎng)的步伐。

　　回顧以往，自從加入工作室后，我們的成長(zhǎng)也是通過(guò)相同的途徑來(lái)提升自己的。

　　首先是閱讀，主持人一直強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，要求我們?nèi)プx一些教學(xué)論著，同時(shí)他也會(huì)找一些好的文章讓我們學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀我對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)到了先進(jìn)的教育教學(xué)理論，對(duì)如何提高課堂效率有了新的感悟。閱讀可以解惑，提升自己的認(rèn)識(shí)，升華自己的內(nèi)心。閱讀是教師成長(zhǎng)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有閱讀才能讓自己從中收獲新知，尋找問(wèn)題解決的思路，為教學(xué)尋找突破口。

　　吳老師說(shuō)的好“閱讀和寫作是教師成長(zhǎng)的兩足、騰飛的雙翼。作為一名教師，要想在教育之路上走得更遠(yuǎn)飛得更高，不僅要喜愛(ài)閱讀、善于閱讀更要勤于動(dòng)筆，筆耕不輟，并能學(xué)以致用。”。閱讀并不是一味的只是膚淺的瀏覽，閱讀后還得及時(shí)總結(jié)和反思，積累素材。對(duì)我們基層的教師來(lái)說(shuō)，怎么做呢其實(shí)剛剛開(kāi)始都是不知從何入手。參加了工作室后，在每次活動(dòng)后我們都要寫活動(dòng)反思，其實(shí)這就是最基層的寫作。那么日常教學(xué)中我們?cè)趺醋瞿�，可以從寫日常教學(xué)反思、感悟開(kāi)始，在課后我們對(duì)教學(xué)有什么新的想法和對(duì)課堂的不足進(jìn)行反思和總結(jié)，形成文字，這就是寫作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的簡(jiǎn)單寫作，最終就可以形成自己的文章。在教學(xué)中我們都可能遇到過(guò)這樣的窘境，上課后、聽(tīng)課后或?qū)W習(xí)后可能當(dāng)時(shí)很有想法，可是過(guò)了幾天什么都沒(méi)有了，究其原因就是沒(méi)有及時(shí)反思總結(jié)形成文字�？梢�(jiàn)寫作的重要性和必要性，寫作是教師成長(zhǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，是自我突破的重要途徑。

　　知識(shí)管理也是教師成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)知識(shí)管理可以提高工作效率，進(jìn)而提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，加快自身成長(zhǎng)的步伐。知識(shí)管理最方便的莫過(guò)于博客，加入工作室后我們每個(gè)成員都建設(shè)了自己的博客，我們?cè)诓┛蜕峡梢陨蟼髯约旱膶W(xué)習(xí)心得，活動(dòng)反思，也可以轉(zhuǎn)載優(yōu)秀的文章。還能對(duì)這些材料進(jìn)行歸納和分類，這樣我們?cè)诤竺嬖儆玫竭@些資源的時(shí)候就非常簡(jiǎn)單和方便了，大大的節(jié)省了時(shí)間，提高了工作的效率。同時(shí)通過(guò)知識(shí)管理也可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)和總結(jié)能力，利于形成自己的體系，為教師的成長(zhǎng)添磚鋪路。

　　教師成長(zhǎng)是一種自身的內(nèi)心需求，作為新時(shí)代的教師要有一顆向上的心，不能安于現(xiàn)狀，要敢于拼搏和進(jìn)取。努力提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，力爭(zhēng)成為一名優(yōu)秀的人民教師。

《在路上》讀后感11

　　父母老了，我們應(yīng)該懂事了。

　　我是個(gè)不太喜歡讓別人講大道理給我聽(tīng)的人，那樣我會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒(méi)有在意。

　　人總是失去了才懂得珍惜，沒(méi)錯(cuò)，正當(dāng)我們享受著父母給我們做的午餐，挑剔哪里哪里不好吃時(shí)，正當(dāng)我們穿著父母給我們買的衣服，挑剔著哪里哪里不好看時(shí)，我們是不是應(yīng)該好好想想:父母憑什么?憑什么要供你吃喝，要供你衣服穿?在春節(jié)時(shí)、過(guò)節(jié)時(shí)、重要場(chǎng)合時(shí)，你總是穿著漂亮的衣裳，而父母呢?不在年輕時(shí)那樣愛(ài)打扮、愛(ài)漂亮，這些都為了誰(shuí)?為什么要這樣?僅僅是因?yàn)槟闶撬麄兊暮⒆訂?僅僅是因?yàn)樗麄兪悄愕母改竼?如果是，那為什么是你的父母就要這樣對(duì)你，歷史以來(lái)拋棄自己孩子的父母數(shù)不勝數(shù)，你沒(méi)有加入到他們的行列，被父母一直所珍視著，你應(yīng)該感到滿足，是的，由此就夠了，你又憑什么去挑剔父母給予你的一切的一切呢?

　　人總要長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后總要衰老，也總有一天會(huì)離開(kāi)人世。各位同學(xué)們，父母的愿望不多，沒(méi)有什么大愿望，他們已經(jīng)漸漸衰老，再也不是那個(gè)志氣蓬勃的少年了，恩，他們老了，他們經(jīng)歷了許多之后，他們看過(guò)了人間的丑惡與善美，他們經(jīng)歷了很多，他們剩下的愿望就是讓你們長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)有用的人，他們對(duì)你的期望或許讓你感到太荒唐，但這是他們余生的心愿，是發(fā)自內(nèi)心的，僅僅如此�？粗�父母一步步衰老的背影，我們是不是應(yīng)該做些什么?叛逆還是報(bào)答?其實(shí)我本人原來(lái)覺(jué)得，其實(shí)叛逆這東西說(shuō)白了，就是不按父母所希望的“路子”去“走”，再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是按自己想做的去做，其實(shí)這也沒(méi)啥錯(cuò)，可是各位同學(xué)們，父母?jìng)冏哌^(guò)的路比你們多的多，他們?yōu)槟銈冞x擇了在他們看來(lái)的正確的“路”，我們是不是不應(yīng)該選擇“叛逆”，而是應(yīng)該坐下來(lái)，靜靜地與父母商討一下，跟父母講講自己的想法，而不是不征求同意就隨意行事呢?

　　父母老了，我們應(yīng)該懂事了，我們的父母不再是曾經(jīng)的那個(gè)抱有很大的理想的青年了，而我們也不也不是那個(gè)愛(ài)調(diào)皮搗蛋，卻又惹人喜愛(ài)的小孩子了，我們是不是應(yīng)該嘗試著在父母的后半生中，給予他們回報(bào)，完成他們對(duì)你的期望呢?

　　其他也沒(méi)什么可說(shuō)的了，說(shuō)再多也沒(méi)用，有些人，就是“腦子不好使”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是想叛逆，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是覺(jué)得父母有錯(cuò)，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報(bào)答父母的原因說(shuō)的有多清楚，重點(diǎn)還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說(shuō)”，但請(qǐng)記得千萬(wàn)別走上“叛逆”之路。

　　小學(xué)生走在路上讀后感二今天我讀完了《走在路上》這本書，我懂得了很多的道理，讓我學(xué)到了很多的知識(shí)。

　　讓我感動(dòng)的有這個(gè)故事，名字叫犟龜。讓我來(lái)講講吧。從前有一只烏龜，名叫淘淘，他正在橄欖樹(shù)下吃他的早餐時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)消息，萬(wàn)獸之王--獅子二十八世紀(jì)舉行婚禮，他邀請(qǐng)了大大小孝男女老少，去參加他的婚禮，淘淘為了參加婚禮，他在路上遇到了很多朋友，都在譏笑他一步一步爬的這么慢，而獅子的婚禮就在兩周后就要舉行了，怎么能趕得上?但是，淘淘仍然堅(jiān)持往前走，他越過(guò)種種障礙，穿過(guò)樹(shù)林和沙地，日夜不停的趕路。烏鴉告訴他二十八世紀(jì)獅王已經(jīng)去世了，可是淘淘，他沒(méi)有放棄繼續(xù)往前走。

　　就這樣淘淘又走了許多天，歷盡了千辛萬(wàn)苦，最后終于找到了，可是，不是二十八世紀(jì)了，是二十九世紀(jì)獅子王的婚禮。

　　烏龜淘淘坐在參加慶典的客人中間，雖然有些疲憊，但感到非常幸福，他說(shuō):“我一直說(shuō)，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到的!”

　　這個(gè)故事教育我們，做任何事情只要堅(jiān)持，就會(huì)成功!

《在路上》讀后感12

　　成長(zhǎng)之路，艱辛坎坷。在這條路上，我們不斷地遭受困難挫折，也不斷地與之拼搏奮斗；在這條路上，我們收獲了成功的喜悅，也飽嘗了失敗的悲傷；在這條路上，我們傷痕累累，卻更加堅(jiān)定地向前走去。因?yàn)槲覀冎�道，我們一直在路上�?/p>

　　誠(chéng)實(shí)，我們?cè)诼飞?/strong>

　　小時(shí)候，媽媽在教導(dǎo)我們時(shí)，總會(huì)說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)”，老師也一遍遍為我們?cè)u(píng)述著“狼來(lái)了”的故事。那時(shí)候的我們，天真單純，也許是因?yàn)椴桓疫`抗媽媽的圣旨；也許是因?yàn)檎娴暮ε聲?huì)被大灰狼吃掉，我們一直都恪守著這條原則。后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，卻漸漸忘記了這條幼時(shí)的訓(xùn)誡。當(dāng)同學(xué)有問(wèn)題來(lái)請(qǐng)教我們時(shí)，明明是自己得心應(yīng)手的難題，我們卻淡漠地丟下一個(gè)冷冷的背影；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己得了不該得到的分?jǐn)?shù)時(shí)，卻總因?yàn)橐稽c(diǎn)虛榮將它遮掩過(guò)去；當(dāng)父母因?yàn)槲覀冏鲥e(cuò)事而批評(píng)我們時(shí)，我們從不會(huì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，卻找各種理由來(lái)為自己推卸責(zé)任�，F(xiàn)在的我們，也許因?yàn)橹e言，得到了一些表面上很光彩的東西，但是，誠(chéng)實(shí)，卻被我們逐漸淡忘。如同一具披著華麗外衣的森森白骨，誠(chéng)信，被我們丟在了何處？

　　堅(jiān)韌，我們?cè)诼飞?/strong>

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我們需要面對(duì)的事越來(lái)越多，遇到的困難也不計(jì)其數(shù)，在解決它們的過(guò)程中，難免會(huì)受到挫折。也許是因?yàn)槲覀冞�很稚嫩，沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨練，所以，當(dāng)我們失敗的時(shí)候，總是灰心喪氣，之前的自信和勇氣消失殆盡，仿佛覺(jué)得這次失敗后就再也無(wú)法獲得成功。于是，我們變得暴躁，變得消極，整天抱怨著生活的不公，卻沒(méi)有花一點(diǎn)時(shí)間分析自己失敗的原因，每日活在埋怨中，日益沉淪。堅(jiān)韌在我們身上，體現(xiàn)在何處？

　　寬容，我們?cè)诼飞?/strong>

　　我們的身邊，總會(huì)有那么一些不盡如人意的人和事。隨著不斷的成長(zhǎng)，我們對(duì)待他們的態(tài)度，也有了變化。幼時(shí)，我們堅(jiān)定地詮釋著“生活不可能十全十美，我們要學(xué)會(huì)寬容”的警言；但時(shí)間久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不順心的事有太多太多，始終保持寬容，實(shí)在太累；為什么每次都是自己受傷害？別人為什么總是那么快樂(lè)？……于是，我們不再事事忍讓，遇到不合意的事，總會(huì)大發(fā)脾氣，知道得到自己想要的，方才罷休。周圍的親人朋友，都對(duì)我們的變化感到詫異，我們的寬容，到何處去了？

　　我們一直在成長(zhǎng)之路上走著，風(fēng)花雪月中，我們得到了一些東西，但同時(shí)也失去了些什么。盡管有時(shí)會(huì)為那小小的成就而眉眼彎彎，但我們依然還有著很多不足等待著自己發(fā)現(xiàn)。在不斷地改變下，我們才能使自己更加完美，最終，化繭成蝶。用笑臉迎接挫折，用行動(dòng)反擊失敗，人生的路上太陽(yáng)正好，天氣正晴。就這樣邁開(kāi)大步勇敢向前跨，我們停不住步伐！成長(zhǎng)，我們?cè)诼飞希?/p>

《在路上》讀后感13