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實用的讀后感的作文匯總9篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的讀后感的作文匯總9篇

讀后感的作文篇1

　　去干嗎呢？550字作文王奶奶笑得合不攏嘴，連聲向馮玉潤和幾米道謝。直到有一次我想媽媽了，我就爬上桌子。3月22日——28日是我國第二十三屆“中國水周”，它的主題是“清潔用水，健康世界”；茶花仙子和桃花姑娘面對面坐在枝頭，互相微笑談心。曾記得，是您用柔腸百結(jié)的手指劃過我的眼角，為我拭去憂傷的淚滴。

　　如果選前者，那在心理感受和視覺方面是非常舒服，但是在電力，灌溉，防洪和運輸方面就失去了一些便利。噢，何只是一些，應(yīng)該是許多！因為在《〈大瀑布的葬禮〉另一種版本》中，介紹到伊泰普水電站的一些作用：伊泰普水電站發(fā)出的電力占巴拉圭全國用電量的８９％，占巴西全國用電量的３５％以上。且不說別的，就單是在電力方面就耽擱了那么多，就不要再提別的了。

　　如果選擇后者，那確實是在電力，灌溉，防洪和運輸方面為人們造福了�？蔀榇艘惯@么美的一個瀑布消失，那也是非�？上У�。說夸張一點，未免有點得不償失。我想，建這個水電站的`人也一定是權(quán)衡再三吧！

　　古人云：魚與熊掌不可兼得。確實如此，像這篇文章，大瀑布和水電站就不可能同時存在。再有，像三峽工程啊、各個城市的建新建筑物與保護遺址啊等等，等等的一些事情都是無法十全十美的。所以，這些不可兼得的事情是沒有辦法去評論哪個好哪個不好的。

　　還有，在《〈大瀑布的葬禮〉另一種版本》中的倒數(shù)第二自然段中，解釋了“伊泰普”在印第安語中的意思是“會唱歌的石頭”，這是為什么呢？眾所周知，水電站是用石頭做的，而“會唱歌”則是人們對它的一種期望。人們愿伊泰普人工湖將永遠為塞特凱達斯大瀑布歌唱！這表明了人們將永遠懷念塞特凱達斯大瀑布！

　　簡評：論證條理尚需錘煉但感悟不錯有一定深度

讀后感的作文篇2

　　只有擁有雄健精神的國民們，才是一個強大的國家！

　　一個民族，一個國家的生命歷程并不完全是一帆風順的，在發(fā)展、前進的過程中，總會有不少的崎嶇險阻，阻礙他們前進。如外族的侵略、各種預(yù)料不到的災(zāi)害接踵而至，在這異常艱難的時刻，這個國家的`人民會如何面對呢？只有靠雄健的精神迎上去，挺過這段艱難險阻的時期，才能鑄就一個強健的國家。因為，一個國家，重要的不是地勢的優(yōu)或差，也不是資源的豐富或貧乏，而是看這個國家的人民是否足夠堅毅，是否有足夠能支撐起國家的精神，是否能鑄就一個足夠強大、足夠堅強的國力，國家的繁榮，需要的是民族的團結(jié)！

　　也許有人會說：我們的祖國已經(jīng)足夠強大了，不需要這種遇到困難毫不氣餒、雄健豪壯的氣魄了�？墒俏蚁胝f的是，越是在和平安逸的年代，我們國民更應(yīng)保持雄健精神，時刻準備著。倘若有那么一天，外國人的鐵蹄又一次踏入我們的祖國大門，你若想再次拾起這種雄健的精神來捍衛(wèi)我們的領(lǐng)土，容易嗎？

　　“雄健的精神”，是民族的精神，是一種沖破一切艱難險阻、勇往直前的精神。國民們，讓我們行動起來吧！將雄健精神繼續(xù)發(fā)揚，讓我們的祖國更加強大！

讀后感的作文篇3

　　《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。

　　作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。

　　作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關(guān)系，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。

　　作品以嚴肅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的'心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風格。

　　《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了�？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。

　　日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的�？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣�？墒�，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

讀后感的作文篇4

　　今天，我讀了一篇叫《藏羚羊的跪拜》的文章，我被文中的藏羚羊深深地感動了。

　　當我讀到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后向前走了幾步，兩條腿撲通一聲跪了下來。與此同時，兩行眼淚從它的眼里流了下來”這段話時，我想：“動物原來也是通人性的�。　苯又伦x，當我讀到“第二天，老獵人剖開了藏羚羊的腹腔。突然，他吃驚得叫出了聲，手中的刀子掉在了地上——藏羚羊的肚子里有一只已經(jīng)發(fā)育成形的小羚羊！原來，藏羚羊跪拜”是為了求獵人留下自己孩子的一條命呀！這段時，我為老獵人做的事痛惜不已。仔細想想，在生活中，我也有做得不對的地方。大家知道，狗是非常通人性的。一次奶奶家的`狗生了八只小狗，我看見了便拿出一只小狗，捏著它的脖子使足了勁甩，直到它奄奄一息我才開懷大笑。幸虧爺爺及時救下它，不然它必死無疑。我反思了一下，我只顧自己取樂，卻不知道被我折磨的小狗的痛苦和狗媽媽的焦急！

　　讀了這篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。因為有生命的東西也是有情有義的。讓我們珍惜生命，愛護生命，克制一已之私，和自然界的動物們和平相處吧！

讀后感的作文篇5

　　玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應(yīng)酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經(jīng)多年，但談經(jīng)論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。

　　有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了�！毙首遭庠S久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經(jīng)卷、包裹，去向方丈辭行。

　　方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”

　　玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”

　　法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的`一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”

　　方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”

　　玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧�！狈秸舌嵵氐卣f：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴��！”

　　玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”

　　在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。

讀后感的作文篇6

　　偶然間從收音機里聽了余光中先生的一首詩《寫給未來的你》。聽了一遍，還想聽。于是，一遍，兩遍.........

　　那字里行間充滿著的真情，在播音員沙啞而又有磁性的聲音中流

　　露。

　　這首詩，是長者對晚輩的忠告；這首詩，是智者對所有人的勸誡；這首詩，是作者數(shù)十年來人生路的經(jīng)驗總結(jié)；這首詩，是余老先生對

　　無數(shù)后代的寄托與期望；這首詩，更是一個有思想的人的教育箴言。

　　不信，自己來讀一讀。

　　寫給未來的你

　　孩子，我希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農(nóng)民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個理想主義者。童年，我們講英雄故事給你聽，并不是一定要你成為英雄，而是希望你具有純正的品格。少年，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。這些高尚的情趣會支撐你的一生，使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。理想會使人出眾。孩子，不要為自己的外形擔憂。理想純潔你的氣質(zhì)，而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。通向理想的途徑往往不盡如人意，而你亦會為此受盡磨難。但是，孩子，你盡管去爭取，理想主義者的結(jié)局悲壯而絕不可憐。在貌似坎坷的人生里，你會結(jié)識許多智者和君子，你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇跡。選擇平庸雖然穩(wěn)妥，但絕無色彩。不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮

　　流而改換自己的信念。物質(zhì)世界的外表太過復(fù)雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實惠的東西，它往往不能帶給你塵世的.享受。因此你必須習慣無人欣賞，學會精神享受，學會與他人不同。其次，孩子，我希望你是個踏實的人。人生太過短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無成。如果你是個美貌的女孩，年輕的時候會有許多男性寵你，你得到的東西太過容易，這會使你流于淺薄和虛�。� 如果你是個極聰明的男孩，又會以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。記住，每個人的能力有限，我們活在世上能做好一件事足矣。寫好一本書，做好一個主婦。不要輕視平凡的人，不要投機取巧，不要攻擊自己做不到的事。你長大后會知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墻內(nèi)墻外，相交一場實在不易。交友的過程會有誤會和摩擦，但想一想，諾大世界，有緣結(jié)伴而行的能有幾人？你要明白朋友終會離去，生活中能有人伴在身邊，聽你傾談，傾談給你聽，就應(yīng)該感激。要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟，你的眼波要像春天般明媚。你要會流淚，會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。希望你不要媚俗。你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協(xié)。要學會欣賞真，要在重重面具下看到真。世上圓滑標準的人很多，但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。在形式上我們無法與既定的世俗爭斗，而在內(nèi)心我們都是自己的國王。如果你的臉上出現(xiàn)諂媚的笑容，我將會羞愧地掩面

　　而去。世俗的許多東西雖耀眼卻無價值，不要把自己置于大眾的天平上，不然你會因此無所適從，人云亦云。在具體的做人上，我希望你不要打斷別人的談話，不要嬌氣十足。你每天至少要拿出兩小時來讀書，要回信寫信給你的朋友。不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，而要想著怎么去幫助他人。借他人的東西要還，不要隨便接受別人的恩惠。要記住，別人的東西，再好也是別人的；自己的東西，再差也是自己的。孩子，還有一件事，雖然做起來很難，但相當重要，這就是要有勇氣正視自己的缺點。你會一年年地長大，會漸漸遇到比你強、比你優(yōu)秀的人，會發(fā)現(xiàn)自己身上有許多你所厭惡的缺點。這會使你沮喪和自卑。但你一定要正視它，不要躲避，要一點點地加以改正。戰(zhàn)勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。不管世界潮流如何變化，但人的優(yōu)秀品質(zhì)卻是永恒的：正直、勇敢、獨立。我希望你是一個優(yōu)秀的人。

　　如果你還單身，請把這首詩讀給自己：如果你是父母，請把這首詩讀給你的子女；如果你是老師，請把這首詩，讀給你的學生。不要去問，這首詩的價值，不要去說，這首詩和你有什么關(guān)系。只要你認真讀，再思考，你會發(fā)現(xiàn)，那每一句話，都是至真至純，出自肺腑。我們要做一個有理想、踏實、正義、勇敢、有高尚品質(zhì)的人，余老先生的詩中把所有我們想不到的都想到了，每一個寄托和期望都是和我們的教育方針相吻合的，每一句話都是和我們的教育培養(yǎng)目標相一致的。我想我們可以拿這些希望，要求自己，培養(yǎng)子女，激勵學生。

　　什么是詩的價值，詩的價值就是你在認真讀完并思考的過程中，發(fā)現(xiàn)你想說的話，被作者用簡短的文字表達的淋漓盡致。這就是與作者的共鳴，于是，你會認為，這首詩是一首好詩。如果你覺得是這樣，就請把這首詩讀給你的朋友，你的子女，你的學生，還有你自己。

讀后感的作文篇7

　　書籍，是一把打開智慧大門的鑰匙；書籍，猶如一座燈塔，照亮我們前行的道路；書籍，是一位指引者，讓我們不迷路；書籍，是一座階梯，只要攀登而上，就能成功。這個暑假，我讀了《居里夫人的故事》，如今還深有感觸。

　　居里夫人是第一個獲得諾貝爾獎的女科學家，也是第一個兩次獲得諾貝爾獎的科學巨匠，她那種熱愛科學的精神令我終身難忘。她出生在富人家，但她不追求金錢，而是散發(fā)出一種不屈不難的摯愛科學的性格，她百折不撓，就算摔倒了，也不放棄，“從哪里跌倒就從哪里爬起來”，是啊，如今，我們過著無憂無慮的生活，也許并沒有受過生活中的挫折，也許就是“衣來伸手，飯來張口”，就算跌倒后，也不能及時站好。他那百折不撓、不屈不撓的精神令我終身受益。

　　接著，霍金的事例浮現(xiàn)在我腦海里，他遭遇了不幸，但他在那一場“暴風雨”中，并未低頭，而是站了起來；海倫·凱勒，勇敢面對不幸，堅持不懈�！熬退愕沽�100次，也要第100次站起來”，是的，人的一生，絕不可能一帆風順，挫折、困難是不可避免的'，他們猶如地上的坑洼，只要我們努力爬起，一躍而過，接下來的人生才意義非凡。

　　居里夫人對我影響很大，他那種百折不撓的性格，對科學執(zhí)著追求的精神，令我受益無窮。

讀后感的作文篇8

　　《撒瑪女巫的魔咒》是一本探險小說，我讀完了這本書，覺得回味無窮。

　　這本書主要寫了女同學小雅收到做國際醫(yī)生的爸爸在Y國的來信——竟然是一個可怕的魔咒。就在這時“我”和小雅幸運地被選為國際和平大使前往Y國考察。小雅希望“我”能幫助她找到她的爸爸。于是，小雅和“我”踏入了這片古老而又神秘的領(lǐng)土，一次非同一般的冒險開始了，前方危機重重，而小雅和她下落不明的爸爸正在等待著“我”用智慧與勇氣闖過難關(guān)。

　　整本書主要圍繞著“探險”來寫。探險對于生活在文明都市的.我們來說雖是遠了點，但探險所需要的智慧和勇氣卻是很值得我們學習的。我非常贊同作者的觀點，他在書中向我們指出：“在每次歷險中，你每走出一步，都必須根據(jù)不同的情況慎重地作出選擇。明智的抉擇，不但能使你安全擺脫險境，走向勝利坦途，還讓你有機會親手揭開一個個驚天大秘密!而錯誤的判斷，則會把你引入歧途，甚至會有性命危險!”

　　看了此書的大結(jié)局，我認為在探險過程中，思考是極為重要的，如果不仔細思考便去做，將有可能遭受懲罰，甚至丟掉性命。從而我聯(lián)想到在生活當中，思考也是無處不在的。古人云：“三思而后行�！睙o論面對什么事情，我們都要先經(jīng)過認真的思考，想一想這件事會有什么后果再去做，這樣才會事半功倍。