【必備】生活作文七篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的生活作文7篇，歡迎大家分享。
生活作文 篇1
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，那么他學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮;如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，那么他學(xué)會(huì)了自卑;如果一個(gè)人孩子生活在鼓勵(lì)之中，那么他學(xué)會(huì)了自信。也許，我是一個(gè)幸福的孩子，因?yàn)�，我一直生活在�?shū)香之中。
從小到大，許許多多書(shū)伴我成長(zhǎng)。也許有的已經(jīng)被賣(mài)掉，而有的卻留了下來(lái)，珍藏在那個(gè)大書(shū)柜里，堅(jiān)守著那份書(shū)香，供我品味著，回憶著，感悟著……
(一)幼時(shí)的童話(huà)
“在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，賣(mài)火柴的小女孩光著腳丫子，在寒冷的雪地上走啊走……”那是一個(gè)多么純真的童話(huà)之夢(mèng)!幼時(shí)的我，還不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，卻被這夢(mèng)幻般的童話(huà)吸引住了。整天抱著一本《格林童話(huà)》在家里亂竄�！癰ai，白，xue雪公主”……雖然很費(fèi)力，但還是樂(lè)此不疲，那時(shí)的我，竟品出了那份淡淡的書(shū)香。陶醉在童話(huà)之中，希望碰到仙女把我?guī)咸焱妗，F(xiàn)在回想起來(lái)，雖然那時(shí)的我很幼稚，但那個(gè)遙不可及的天真讓我不是回味著。
(二)成長(zhǎng)中的詩(shī)歌
長(zhǎng)大了，真的長(zhǎng)大了。不再迷戀于簡(jiǎn)單活躍的童話(huà)兒歌。竟被那整齊，富有深意的詩(shī)歌迷住了。“在光與影的田疇中/劃出冰冷的界限/粉碎了黑暗地球間的/所有的陰謀與苦難”我體驗(yàn)到了一種濃縮精華的情趣。呵，書(shū)香味兒更濃了，那是用心聞出來(lái)的!
我依然喜歡散文，小說(shuō)，不變!
捧著一本書(shū)，那墨香，淡淡，屬于書(shū)的味道，屬于自己的味道。書(shū)啊，你是陽(yáng)光，讓心靈不再發(fā)霉，讓生活不再單調(diào)。
天是倒過(guò)來(lái)的海，讓陽(yáng)光擦亮我們的生活!
生活作文 篇2
在當(dāng)今世界，社會(huì)正以一種肉眼不可見(jiàn)的高速度發(fā)展，智能手機(jī)的產(chǎn)生與運(yùn)用成為了一把雙刃劍，它將人們生活中的碎片時(shí)間全部利用起來(lái)，閱讀、社交、購(gòu)物，這一切的一切在互聯(lián)網(wǎng)的籠罩下變得碎片化了。
人們逐漸習(xí)慣了遇上碎片化的生活，可這種生活對(duì)人不利的影響是潛移默化。就好比一面鏡子，它能映出你的模樣，可當(dāng)鏡子碎了，一塊碎片也是鏡子，但她照應(yīng)不出完整的你。就拿閱讀來(lái)說(shuō)，前段日子家父送了我一本書(shū)，希望我盡早看完。可過(guò)去了一整個(gè)暑假，我?guī)缀鯖](méi)看多少，這真是因?yàn)槲宜槠臅r(shí)間帶來(lái)的影響。書(shū)長(zhǎng)，先的時(shí)間也零零散散，由于平日在手機(jī)上看的文章都極短而且子安手機(jī)上看得也快，由此一來(lái)在我倉(cāng)事件習(xí)慣碎片化閱讀之后，一本長(zhǎng)篇小說(shuō)我看不完整也吃不透。
“你看微信公眾號(hào)有時(shí)間看書(shū)就沒(méi)時(shí)間？”，父親總這樣說(shuō)我。他說(shuō)得多了我也就明白了，不是沒(méi)時(shí)間，是時(shí)間的碎片化使我靜不下心，倉(cāng)促的想著等一會(huì)兒要做的事。
不只是我，繁華喧鬧城市中和我一樣的人，多如繁星。
人們的活動(dòng)唄碎片化，帶來(lái)的是人與人之間更遠(yuǎn)的距離。新年一家人吃飯，本應(yīng)其樂(lè)融融，可為什么我看到的是老人獨(dú)自?shī)A著桌上的餃子？因?yàn)槿藗兌荚谟蔑堊郎戏畔驴曜有菹⒌哪且稽c(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間搶紅包，社交軟件發(fā)展的雄起，的確讓人隨時(shí)能聯(lián)系天涯海角的人，這增多了人與手機(jī)那頭相隔數(shù)萬(wàn)公里的人的社交，卻拉遠(yuǎn)他們與神榜人的互動(dòng)。這樣碎片化的社交我不知在多年后，任何人之間還有沒(méi)有促膝長(zhǎng)談？還有沒(méi)有人在一起飲酒共賞千里嬋娟？還能不能見(jiàn)到交好的姐妹們手拉手在街上有說(shuō)有笑地散步？
當(dāng)生活被碎片化，穿梭在城市大樓間的你，還能在一個(gè)安靜的角落享用你整塊的時(shí)間嗎？
生活作文 篇3
小時(shí)候的天空，湛藍(lán)、高潔，安靜，典雅，不像現(xiàn)在的社會(huì)，車(chē)如流水馬如龍，聒噪的大城市，還有喇叭鳴笛，纏繞著我們的，不是黑暗，就是紛爭(zhēng)，現(xiàn)代化的城市，真的太心酸。
每天忙碌的生活，映照了多少的歷史和多少的故事，行走在大街小巷，心里裝載的事情太多，裝不下，就往家里擱。我心中多少的秘密，我想守護(hù)著自己的一份夢(mèng)想。
那就是，大學(xué)畢業(yè)后，成為一名合格的員工，我好好上班，我守護(hù)自己的內(nèi)心世界，我保守著心底的秘密，不讓任何人窺竊。
從小到大，就沒(méi)有一天自由過(guò)，我想過(guò)，父母的不對(duì)，讓孩子的'一生都走的坎坷，與其有這樣的父母，還不如離開(kāi)。
找尋自己的天空，找到屬于自己的世界，不讓夢(mèng)想落空，也不讓同學(xué)們和老師們失望。
我喜歡流行音樂(lè)，因?yàn)楹墁F(xiàn)實(shí)；也喜歡電影電視劇，因?yàn)楹芫哂忻栏小?/p>
從電視上學(xué)到的，學(xué)以致用，拿來(lái)上班工作，賺錢(qián)養(yǎng)家。
我相信，在未來(lái)，一定會(huì)有一番風(fēng)景，圍繞我們的國(guó)家，照亮我們的精神家園，沒(méi)有黑暗，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有偷竊，沒(méi)有違法犯罪，生活是好的，人品也很好，相信自己，一定可以！
生活作文 篇4
歲月的風(fēng)鈴在搖晃著，在響聲中流逝滴滴答答的時(shí)間。光陰似箭，這是老師經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)。轉(zhuǎn)眼間，六年級(jí)的生活已經(jīng)結(jié)束了。每想起六年級(jí)的事情，心里便久久不能平靜。
回想起六年級(jí)時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，一切就像是昨天，六年級(jí)的校園生活，是那么的多姿多彩啊六年級(jí)（6）班，24位同學(xué)走到一起，老師經(jīng)常說(shuō)這是一種緣分，我以前沒(méi)有覺(jué)得，但是現(xiàn)在才明白。我們一起在學(xué)校的大家庭里面學(xué)習(xí)、生活。我們也一起為班級(jí)真的榮耀，在我們贏得了獎(jiǎng)狀的時(shí)候，同學(xué)們的臉上都洋溢著甜美的笑容。當(dāng)然不用說(shuō)，老師是最大的功臣了，我們是花園里的花朵，老師是辛勤的園丁。
打開(kāi)我的記憶的閘門(mén)，眼前出現(xiàn)的都是六年級(jí)的一幕幕。
我現(xiàn)在終于懂得了一句話(huà);以前有一位老師跟我說(shuō)過(guò)，當(dāng)你擁有事物的時(shí)候，你不會(huì)去珍惜它，只有失去才會(huì)覺(jué)得可惜啊。
我真的好想回到快樂(lè)的六年級(jí)時(shí)光。好想好想。
生活作文 篇5
“只要跟隨寓言，你自己就會(huì)是寓言。”詩(shī)人陳東東將這句詩(shī)贈(zèng)與已在天堂的昌耀，而詩(shī)人昌耀窮盡一生，將自己活成了詩(shī)，把這句詩(shī)活成了自己。
面對(duì)“可笑”的命運(yùn)，昌耀選擇爭(zhēng)辯，在毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯面前，昌耀被剝奪了作為“詩(shī)人”的權(quán)利。然而，在顯而易見(jiàn)被拋棄和被管制的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)面前，昌耀比當(dāng)初做一個(gè)詩(shī)人時(shí)更為堅(jiān)定地決定去做一個(gè)詩(shī)人。昌耀的一生都追隨著詩(shī)的腳步，甚至在生命的最后都在痛苦中編輯著自己的詩(shī)文集。他將自己融入虛無(wú)的詩(shī)里，然而從他走出詩(shī)的那一刻起，他就已經(jīng)活成了別人眼中詩(shī)的模樣。
作家余華選擇在細(xì)雨中呼喊，透過(guò)卡夫卡的“窗口”，他遇見(jiàn)了另一個(gè)世界里的自己。打破所謂文學(xué)的壁壘，跟隨著卡夫卡的寓言，余華像一個(gè)孩子小心翼翼地抓住大人的衣角。這個(gè)寓言帶走了他，走過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，又讓他獨(dú)自歸來(lái)。余華以一種全新的姿態(tài)回到生活，那一刻的他，早已擁有成為自己的力量。追隨著寓言，最終也活成了寓言，這也是余華的人生，伴隨著卡夫卡獨(dú)特的一生。
余華無(wú)疑是幸運(yùn)的，但不是所有人都擁有獨(dú)自歸來(lái)的勇氣和力量。正如孩子般的顧城，他是童話(huà)的詩(shī)人，而他這一生都將封閉在童話(huà)的孤城里，一遍又一遍地繞著自己想象的迷宮。他把日子過(guò)成了詩(shī)，但他自始至終都走不出兒時(shí)的童話(huà)。
然而，當(dāng)一個(gè)人窮盡一生，傾其所有去追隨自己的理想時(shí)，便已經(jīng)注入了全部的思想。安徒生寫(xiě)下《丑小鴨》，故事的結(jié)局是他終成了那只白天鵝；我們或許渴望自己成為《蚊子與獅子》中那只勇敢無(wú)畏的蚊子，但故事的末尾是現(xiàn)實(shí)中的我們依舊羨慕獅子的生活；幼時(shí)的我們?cè)谖唇?jīng)世事的年紀(jì)便學(xué)會(huì)了取笑那只葡萄架下的狐貍，但故事的最后一頁(yè)是我們?cè)缫呀邮芰怂崞咸训氖聦?shí)。
有理想的人跟隨寓言，有思想的人融入寓言，但真正有勇氣的人選擇從寓言回到現(xiàn)實(shí)，走出虛擬的文字，向著故事中的理想走向現(xiàn)實(shí)的未來(lái)。這并非易事，但無(wú)法否認(rèn)，這是我們?cè)谧约旱墓适吕锬軐?xiě)下的最好的結(jié)局。
只要下定決心跟隨寓言，便會(huì)融入寓言，也只有帶著寓言走出來(lái)，才能將生活過(guò)成寓言！
生活作文 篇6
王小波在給李銀河的信中曾感慨："我知道過(guò)往的一切都已經(jīng)過(guò)去。在雨果之后，博愛(ài)的風(fēng)暴已經(jīng)過(guò)去；在羅蘭之后，愛(ài)美的風(fēng)暴已經(jīng)過(guò)去……現(xiàn)在的中國(guó)人買(mǎi)冰箱，開(kāi)小汽車(chē)……我與這一切格格不入。"全球化浪潮的席卷之勢(shì)在引進(jìn)多元化同時(shí)帶來(lái)許多"副產(chǎn)品"，人們?nèi)找婺：?jīng)一度認(rèn)同的生活習(xí)慣與思維方式，激發(fā)出一種新時(shí)代特有的認(rèn)知焦慮與不信任。時(shí)代帶來(lái)必然的認(rèn)知迭代，而傳統(tǒng)生活又該何去何從？
傳統(tǒng)迭代，我們首先應(yīng)適應(yīng)被動(dòng)改變。馬克思曾道，"你不是你自己，而是你社會(huì)關(guān)系的總和。"社會(huì)擺脫傳統(tǒng)不變的格局，時(shí)代任務(wù)的整體轉(zhuǎn)型賦予社會(huì)中人們?nèi)碌呢?zé)任，不再固步自封，而應(yīng)掌握順應(yīng)接納時(shí)代不同聲音，不被時(shí)代淘汰。傳統(tǒng)迭代，認(rèn)知升級(jí)的人們選擇主動(dòng)出擊。"新時(shí)代來(lái)臨，你們看到了挑戰(zhàn)，我卻看到了機(jī)會(huì)。"時(shí)代發(fā)展每個(gè)階段都有此刻特有的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，這大概是每個(gè)時(shí)代對(duì)人們的相對(duì)公平性。在多元新時(shí)代人們固然面臨對(duì)于傳統(tǒng)迭代的"陣痛"與不適應(yīng)，而也正是借助時(shí)代科技應(yīng)運(yùn)而生，"代人讀書(shū)"、餐飲配送，當(dāng)從未被想到過(guò)的傳統(tǒng)被優(yōu)化時(shí)，機(jī)遇也出現(xiàn)了。在傳統(tǒng)生活方式巨變時(shí)占領(lǐng)一席之地，善思的創(chuàng)造者們成功引領(lǐng)了一場(chǎng)認(rèn)知迭代的革命。
然而，正如傳統(tǒng)不可一成不變，迷信多元改變同樣危險(xiǎn)。"一味相信和一味不信同樣可怕。"傳統(tǒng)生活方式巨變之余，許多曾經(jīng)的傳統(tǒng)美德觀念也受到了挑戰(zhàn)，而相比它更加可怕的則是一些網(wǎng)絡(luò)上的"寒蟬現(xiàn)象"：當(dāng)一些仍存在傳統(tǒng)道德者試圖堅(jiān)守一些良知時(shí)，卻會(huì)擔(dān)心自己的觀念是否也已"落伍"。在多元革命來(lái)臨之際，許多曾經(jīng)明確的觀念會(huì)變得模糊可疑，"對(duì)曾經(jīng)堅(jiān)信的一切保持懷疑"是柴靜解讀的"自由意志"，而在新時(shí)代中，自由意志也應(yīng)首先播種于基本道德傳統(tǒng)的土壤中才能發(fā)芽。
"時(shí)代就像騎自行車(chē)，只有不斷向前才不會(huì)倒下。"愛(ài)因斯坦如是說(shuō)。時(shí)代誠(chéng)然拋下了一座巨變的迷宮，讓傳統(tǒng)的生活方式受到各方面的挑戰(zhàn)，但唯有新時(shí)代的主人們逆流而上，順流而變，才能使時(shí)代產(chǎn)生的毛病終將在時(shí)代的迭代中被最終解決。"這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。"當(dāng)今社會(huì)無(wú)疑是一個(gè)巨變的時(shí)代，但說(shuō)到底應(yīng)是一個(gè)要正視改變的時(shí)代。
隨著全球化的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)與文化交流的不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在多樣的生活方式使人難以抉擇對(duì)傳統(tǒng)生活方式的態(tài)度。顯而易見(jiàn)，傳統(tǒng)生活方式正面臨被人們淡忘和不了解的窘境。
現(xiàn)代生活方式主要是網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)全覆蓋的當(dāng)下，人們的出行方式、社交方式和思維方式都向著前進(jìn)性、潮流性轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)生活方式往往更趨向于與大自然，與宇宙萬(wàn)物的和諧融入。
因此究其原因，在無(wú)法改變的外環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全球化的進(jìn)程給予我們生活一定的速度和加速度，使我們?cè)玖魬倬徛策m的情懷思維變成忙碌中享受奔波帶來(lái)充實(shí)感的一種回憶。但情懷依然在，只是變成了無(wú)法表現(xiàn)的隱性基因。再加上外來(lái)文化同樣多元，傳統(tǒng)文化受到摩擦撞擊，現(xiàn)代人更追求潮流的定義。好比奶茶店的風(fēng)潮在一點(diǎn)點(diǎn)、喜茶、花田果時(shí)的入駐中流轉(zhuǎn)，新事物能引領(lǐng)大量追隨。而人們認(rèn)為傳統(tǒng)生活方式相比更緩慢，達(dá)不到現(xiàn)實(shí)對(duì)物質(zhì)、玩樂(lè)的追求。我們追求的不僅是傳統(tǒng)上的衣食住行而是更潮流、更高端、更廣闊的世界。
梭羅在《瓦爾登湖》中指出：“人們總認(rèn)為工業(yè)時(shí)代的到來(lái)是歷史進(jìn)步的意義，大自然能給予的東西已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足這個(gè)時(shí)代。”放到信息時(shí)代也的確，傳統(tǒng)生活方式無(wú)法滿(mǎn)足這個(gè)時(shí)代的我們，因?yàn)槲覀兿胍臇|西太多，包括物質(zhì)和精神。然而缺少真心與自然相處的靈性，我們更加空虛，變著法子開(kāi)辟新的消遣方式，這是個(gè)走不完的怪圈。
既然傳統(tǒng)生活方式隱約存在于我們這一代的基因中，那便不壞，因?yàn)榍閼芽偸窍嗤ǖ�。在現(xiàn)代的潮流中若是沒(méi)能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭羅所說(shuō)：“想要的越少的人越能遇見(jiàn)精神上真正的自己�！辈⑶覍�(duì)傳統(tǒng)的陌生還會(huì)使我們失去傳承已久的民族的性靈，失去古老自然的情懷，我們的血液里難留曾經(jīng)的純真、安貧樂(lè)道的風(fēng)骨。
所以現(xiàn)在我們也在尋找情懷，比如廣播電臺(tái)舉辦張薔disco的見(jiàn)面會(huì)，重溫復(fù)古卡帶的記憶。這樣看來(lái)，傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)代情懷并不對(duì)立，過(guò)去的情懷仍能帶入當(dāng)今社會(huì)。我們應(yīng)該忙碌奮斗馬不停蹄，也應(yīng)該得空賞花品酒，逍遙山水，放開(kāi)電子信息的束縛。
帶上情懷生活，便能帶上傳統(tǒng)的記憶，不忘與自然相交心的生活方式。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流的拓寬，人們陷入了現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)生活方式的兩難境地。
需要明白的是，這里的傳統(tǒng)生活方式并非單純地指舊時(shí)期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一種從思想、文化和歷史層面上體現(xiàn)的風(fēng)貌。高新技術(shù)的發(fā)展，紙質(zhì)書(shū)籍被人們用來(lái)“墊桌腳”，書(shū)店圖書(shū)館冷冷清清；高樓大廈建起，遮蔽了人們接受陽(yáng)光的能力，人們聆聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙噪的情趣幾乎消失殆盡�？梢�(jiàn)，傳統(tǒng)生活方式正在面臨種種的挑戰(zhàn)。
前些日子爆火的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》導(dǎo)致老牌節(jié)目《百家講壇》淪為深夜節(jié)目，只剩口才一流的博導(dǎo)級(jí)別的老師在平靜述說(shuō)。幾乎可以肯定，人們津津樂(lè)道的，還會(huì)是摳圖演出的電視劇和涂脂抹粉的小鮮肉。時(shí)下文化風(fēng)氣浮躁，青黃未接，人們從思想上陷入泛化娛樂(lè)下現(xiàn)代生活方式的淤泥中。在當(dāng)下中國(guó)的土壤中，傳統(tǒng)生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消費(fèi)群體，視他為消減油膩的好配菜，但在思想層面上，卻無(wú)法真正意義上接受，理解。
并不只是人們思想層面上的偏差，也是因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的扭曲。
如果你覺(jué)得郭敬明、張嘉佳、大冰這些作家說(shuō)出來(lái)丟人的話(huà)，或許你會(huì)想到韓寒、蔣方舟，但他們距離上一輩的文化大師，相差還甚遠(yuǎn)。誠(chéng)如復(fù)旦大學(xué)教授汪涌豪在文化發(fā)展藝術(shù)座談會(huì)上提出的“當(dāng)今社會(huì)人們的生活方式中缺少了一份‘靈氣’”，科技理術(shù)可以作為人們生活前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，而我們?nèi)祟?lèi)所急切需要的是同等的文化發(fā)展。
同樣的，歷史上拉美痛苦的重構(gòu)期，面臨著新興生活的輸入和傳統(tǒng)生活方式的破碎瓦解，歷史時(shí)期的波動(dòng)，人們總會(huì)不可避免地“站隊(duì)”，現(xiàn)代生活方式強(qiáng)制的輸出，只會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式斷層后數(shù)不清的殘骸。
追求更新與轉(zhuǎn)變固然沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是如何保留性地，去粗取精式地轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)生活方式的復(fù)興，固然是好事，但絕非穿漢服、寫(xiě)古詩(shī)、游古鎮(zhèn)這般簡(jiǎn)單。這種精神內(nèi)核，用孟夫子的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，是人對(duì)自身生活方式和價(jià)值意義上的重估，是新時(shí)代生活方式與傳統(tǒng)生活方式的融合與貫通。
似是舊雨敲新窗，傳統(tǒng)生活方式的腳步正逐步回到現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)代生活方式也在敞開(kāi)懷抱迎接他的到來(lái)。正如木心說(shuō)的那樣：“夜夜點(diǎn)燈，且待舊雨來(lái)敲新窗時(shí)�！�
生活作文 篇7
生活有時(shí)是平淡無(wú)味的，有時(shí)卻精彩無(wú)比，而我的生活卻因努力而精彩。
還記得那是一個(gè)即將考試的下午，考試前我優(yōu)哉優(yōu)哉地玩耍著，等到考試那一刻所有的題目我都不會(huì)，雖然數(shù)學(xué)書(shū)上有類(lèi)似的題，但我卻沒(méi)有復(fù)習(xí)，考完試后我垂頭喪氣地坐在位置上，一聲不吭，真想放聲大哭一場(chǎng)。
等到試卷發(fā)下來(lái)的那一刻，我也被自己的分?jǐn)?shù)而驚呆了“77分”，我想盡辦法不被其它同學(xué)看到，藏在了一個(gè)隱蔽之處，但還是被他們發(fā)現(xiàn)了，看到分?jǐn)?shù)后的男生們，都忍不在哈哈大笑，我感到委屈而大哭一場(chǎng)。
經(jīng)歷了這場(chǎng)考試之后，我為了不再次被同學(xué)們嘲笑，下定了一個(gè)決心：好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力考個(gè)好成績(jī)。
從我下定決心的那刻起，我就無(wú)時(shí)無(wú)刻地都在學(xué)習(xí)，一回想到同學(xué)嘲笑我的時(shí)候就會(huì)更加努力，同學(xué)們看到了這個(gè)樣子后，以為我吃錯(cuò)藥了，這樣的復(fù)習(xí)堅(jiān)特了整整三個(gè)星期。
不久老師又來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)摸底考試，考完試后不久老師便改完了，我滿(mǎn)懷期待地聽(tīng)著我的分?jǐn)?shù)，當(dāng)老師報(bào)出來(lái)的那一刻我也有一絲驚訝“97分”，我驕傲地上前去拿，全場(chǎng)頓時(shí)響起了雷鳴級(jí)的掌聲。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見(jiàn)彩虹�！敝灰�(jīng)過(guò)了許多的坎坷，就會(huì)見(jiàn)到只屬于自己的那一片彩虹，生活因努力而精彩。
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