- 相關(guān)推薦
【精】阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣
阿昌族是當(dāng)今中國(guó)的少數(shù)民族之一,主要分布在中國(guó)云南省和貴州省,根據(jù)人口調(diào)查,阿昌族人口總數(shù)為三萬(wàn)九千余人。那么,每個(gè)民族有每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和民俗文化。那么,阿昌族有著什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?接下來(lái),就讓我們一起來(lái)看看吧!
民族文化
阿昌族的歌謠、故事、傳說(shuō)等口頭文學(xué)十分豐富。民間流傳著不少優(yōu)美的傳說(shuō),如長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《遮帕麻和遮咪麻》;長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《曹扎》、《鐵匠戰(zhàn)龍王》;風(fēng)俗故事《谷稷》、《親堂姊妹》、《胯骨》;動(dòng)物故事《麂子和豹子換工》、《老熊撕臉皮》等。這些詩(shī)歌、傳說(shuō)都十分樸實(shí),生動(dòng)感人。
“對(duì)歌”是青年男女在業(yè)余時(shí)間十分喜愛(ài)的活動(dòng),大致可分為三種,一種叫“相勒吉”,是男女青年在野外對(duì)唱的山歌,一般是融景生情,即興作詞,山、水、云、樹(shù)等都可入歌;一種叫“相作”,是在夜深人靜時(shí),男女青年在林間幽會(huì)時(shí),低聲對(duì)唱的情歌,感情真切,常常一唱就是一個(gè)通宵;還有一種“相勒摩”,也是一種對(duì)唱的情歌,曲調(diào)幽雅親切,歌詞含義深刻,比喻生動(dòng)。
舞蹈以象腳鼓舞和猴舞最流行。民間體育也豐富多彩,如蕩秋千、賽馬、射擊、舞阿昌刀和武術(shù)等。
工藝美術(shù)有刺繡、髹漆、染織、雕刻、銀器制作等,制作精細(xì)。尤其是雕刻具有較高的水平,在家具、建筑物、佛龕等上面,都可看見(jiàn)雕刻著的各種動(dòng)、植物。此外,建筑、繪畫(huà)等也都有一定的民族特色。
被阿昌族稱(chēng)為“我們民族歷史的歌”的神話史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》,共有2000多行,內(nèi)容宏大,情節(jié)奇異而又曲折生動(dòng)。史詩(shī)不僅以阿昌人的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)和文化思索解答了宇宙起源、人類(lèi)誕生、民族由來(lái)、習(xí)俗形成與文化緣起等一系列重大問(wèn)題,而且對(duì)于為什么男人無(wú)乳,女人無(wú)須?為什么牛犁田?馬馱貨?大地為什么凸凹?日月為什么旋轉(zhuǎn)等等人類(lèi)生存狀況問(wèn)題,也作了充滿(mǎn)智慧與情趣的回答。在阿昌族社會(huì),史詩(shī)《遮帕麻和遮米麻》古往今來(lái)一直作為一部完整的民族歷史和文化史而被解讀與傳承著。
愛(ài)情樂(lè)器
阿昌族的樂(lè)器主要有竹琴、洞簫、葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三弦、象腳鼓、铓鑼等。葫蘆簫是用葫蘆連接三根竹管制成的,它有7個(gè)音,音量小,音調(diào)低緩圓潤(rùn),一般晚上用。三月簫用一根竹管制成,也有7個(gè)音,它的音量大,音色細(xì)亮,多在白天使用。葫蘆簫和三月簫不僅是阿昌族人民心愛(ài)的傳統(tǒng)樂(lè)器,還是男女青年傳情示愛(ài)的媒介。
每年農(nóng)閑季節(jié)或各種節(jié)日集會(huì)期間,以及平時(shí)的勞動(dòng)之余,都是阿昌族青年談情說(shuō)愛(ài)、尋覓終身伴侶的大好時(shí)光。每當(dāng)此時(shí),男青年不管走到哪里,都要把三月簫斜插在脖子后面的衣領(lǐng)里,或者別在腰間。無(wú)論在村邊、寨旁,還是趕街的路上,只要遇到心愛(ài)的姑娘,便吹起動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,傳意請(qǐng)姑娘停一停,然后上前搭話逗趣,詢(xún)問(wèn)姑娘的芳名貴姓。如果姑娘此時(shí)還情無(wú)所屬,又有意相識(shí),便巧妙應(yīng)答。小伙子心領(lǐng)神會(huì),主動(dòng)提出送姑娘回家,姑娘則以“要送就要送到寨子頭,不能送半路”相答,于是小伙子高高興興地吹起簫,唱起山歌,陪同姑娘回家,純真的愛(ài)情便由此開(kāi)始。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下,年輕的小伙子吃罷晚飯,忙著洗飾一新,一個(gè)個(gè)悄悄來(lái)到自己心愛(ài)的姑娘家附近,吹起葫蘆簫,用優(yōu)美的曲調(diào)逗引心上人出來(lái)相會(huì)。姑娘聽(tīng)到這親切而熟悉的曲調(diào),心慌意亂,趕緊回房梳妝打扮。然后借故外出,與情人幽會(huì)。如果是初次拜訪,姑娘的嫂子或母親還會(huì)熱情開(kāi)門(mén)相迎,請(qǐng)小伙子到屋里火塘邊坐下,家人紛紛回避。于是小伙子和姑娘就在火塘邊含情脈脈相對(duì)而坐,或?qū)Τ楦,或竊竊私語(yǔ)、情話纏綿,待到雄雞報(bào)曉,才依依不舍地分手。
古往今來(lái),不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆簫引來(lái)美麗的姑娘,結(jié)為秦晉之好。
戶(hù)撒刀
戶(hù)撒刀,又稱(chēng)“阿昌刀”,因多產(chǎn)于阿昌族聚居的隴川縣戶(hù)撒、臘撒地區(qū)而得名。這種刀“制煉極精純,柔可繞指,剁鐵如泥”。用木、皮、銀等原料配制的刀鞘也極為精美。阿昌刀的長(zhǎng)短、形狀多種多樣,有生產(chǎn)用刀、生活用刀、狩獵者護(hù)身用的長(zhǎng)刀、宰牲畜用的匕首等數(shù)十個(gè)品種。還有專(zhuān)為兄弟民族打制的刀,如藏刀、景頗刀等。由于工藝精湛,阿昌刀不僅本民族人視若珍寶,而且還深受附近漢、傣、景頗、僳僳、藏、白等民族的喜愛(ài)。如今,阿昌刀還走出了云南,遠(yuǎn)銷(xiāo)到北京、西藏、青海、新疆、黑龍江等地,甚至為外國(guó)友人收藏。
戶(hù)撒刀之所以經(jīng)久耐用,一是選料講究,二是淬火技術(shù)掌握的好,加之刮磨的漂亮美觀,所以他們打的刀拿來(lái)隨便磨一下即鋒利無(wú)比。一些老藝人能夠把刀打制得剛?cè)峒鎮(zhèn)洌酥量梢匀我鈴澢。比如一把長(zhǎng)刀,不使用時(shí),可像腰帶一樣圍系在腰間,需要時(shí)解下,立即自然伸直,其技藝堪稱(chēng)一絕。
阿昌族打制刀具已有600多年的歷史。相傳明代屯駐戶(hù)臘撒的軍隊(duì)中,有一部分是專(zhuān)門(mén)制作兵器的,他們具有較高的鍛造技術(shù)。后來(lái),這些匠人與當(dāng)?shù)厝送ɑ,逐漸融合于阿昌族中。阿昌人繼承和發(fā)展了明軍的冶煉和鍛造技術(shù),生產(chǎn)出了具有民族特色的各種刀具,而且工藝越來(lái)越精湛。村寨之間分工較細(xì),各寨有自己的名牌產(chǎn)品。整個(gè)戶(hù)撒地區(qū)好比一座手工業(yè)加工廠,各寨就是它的車(chē)間,各以一種產(chǎn)品聞名。如來(lái)福寨的黑長(zhǎng)刀、花鋼刀,芒東寨的腰刀、小尖刀,臘姐寨的鋸齒鐮刀,新寨的背刀,芒所寨的刀鞘等。
春節(jié)回娘家習(xí)俗
在滇西阿昌族地區(qū),在大年初二回娘家拜年的新婚夫婦,要在正月十五元宵節(jié),結(jié)束在娘家拜年的“吃春客”活動(dòng)。此后,新媳婦將要與新郎官結(jié)伴從娘家返回夫家。清晨,娘家人要隆重的置辦酒席,款待家族親戚、親朋好友,歡送新人。春客開(kāi)始時(shí),叫吃竄客;結(jié)束時(shí)候,叫吃辭客。
家族及娘家人的竄客、辭客,會(huì)像辦婚禮一樣,親朋云集。會(huì)置辦一些禮物錢(qián)財(cái),送給新人。娘家人送給兒女的小雞子一對(duì)、小豬仔一對(duì),岳父母支持信任新人,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,安家立業(yè),叫他們帶回夫家去,好好過(guò)日子。
出門(mén)前,一對(duì)新人,在堂前磕頭、跪拜父母、岳父母,家族長(zhǎng)輩則教育新人回去后,要團(tuán)結(jié)和睦、尊老愛(ài)幼、勤勞致富、勤儉持家。因此,元宵節(jié)的鄉(xiāng)村,到處都是走親戚的新人。
他們依依不舍地跪拜親情故土,難舍難分的告別恩情親人,眼淚汪汪地回家,戀戀不舍的揮手別離熱熱鬧鬧的春節(jié)過(guò)年,回歸鄉(xiāng)村生活,開(kāi)始艱難的成家立業(yè),開(kāi)始鄉(xiāng)村忙碌的春耕生產(chǎn)!
滇西阿昌族,春節(jié)開(kāi)始豎立的秋千,點(diǎn)燃的春燈,紅紅火火,從大年初一到正月十五,元宵節(jié)。鬧元宵中,拆秋,封燈,熱熱鬧鬧的年事活動(dòng)結(jié)束了。
到城市做工人的要回城上工,在鄉(xiāng)村就學(xué)的學(xué)生要返校上學(xué),在農(nóng)村的廣大農(nóng)民要備耕播種。鄉(xiāng)村的布谷鳥(niǎo),在枝頭催叫春耕生產(chǎn),一年之計(jì)在于春,讓我們?cè)诖禾炖镩_(kāi)始耕耘!在萬(wàn)象更新的春回大地中,開(kāi)始春天的故事!
阿昌族的戀愛(ài)方式
阿昌族居住在云南梁河、隴川等縣。臘撒是在阿昌族青年男女中流行的一種特殊游戲,世代相傳,既是友誼的象征,又是使青年男女成為佳偶的橋梁。
“臘撒”譯成漢語(yǔ)就是換手藝的意思,大致分為“相送”、“回禮”、“贈(zèng)送”、“剎水”4個(gè)階段。
如果某個(gè)小伙子在對(duì)歌時(shí)相中了某個(gè)姑娘,就用進(jìn)煙的方式,請(qǐng)對(duì)方收下煙盒。此為“相送”。
若是女方對(duì)男方有意,便收下男方的煙盒。過(guò)幾天把綴著螞蚱花的披巾,以及香煙、火柴等,用紙包好,再用染了色的彩線捆好后結(jié)個(gè)活扣送給小伙子,以表示對(duì)他有愛(ài)慕之心。此為“回禮”。
男方收到女方的“回禮”后,就在自己親手雕刻的銀簪上拴兩朵有彩色珠子的螞蚱花,連同手鐲、銀鏈、銀扣等,與糖一起包好,請(qǐng)人帶給姑娘,表示自己真心愛(ài)姑娘。此為“贈(zèng)送”。
如果姑娘真的有心和小伙子成親,就用自己親手紡織的布做成對(duì)襟衣送給小伙子;如果姑娘不是真心要跟小伙子成親,就買(mǎi)一個(gè)枕頭相送,以示賠禮道歉,請(qǐng)男方另?yè)窦雅。此為“剎水”。
【阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣】相關(guān)文章:
阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣09-02
阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣06-29
阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹04-02
阿昌族的風(fēng)俗習(xí)慣總結(jié)09-02
阿昌族有哪些風(fēng)俗習(xí)慣09-12
阿昌族的習(xí)俗09-13
阿昌族文化習(xí)俗08-30
阿昌族的節(jié)日習(xí)俗有什么09-13