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菩提樹(shù)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的菩提樹(shù)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
菩提樹(shù)作文1
菩提樹(shù)，想必大家都很熟悉吧.在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹(shù)，它在《梵書》中稱為“覺(jué)樹(shù)”，被虔誠(chéng)的佛教徒視為圣樹(shù)，萬(wàn)分敬仰。傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下修成正果(佛)的。
菩提樹(shù)屬�？瞥＞G喬木。一般樹(shù)高15米，直徑2米。樹(shù)皮黃白色,樹(shù)干凹凸不平。樹(shù)枝有氣生根，下垂如須，側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展，樹(shù)冠圓形或倒卵形，枝葉扶卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作圣樹(shù)的象征。葉形美觀，常用作詩(shī)畫題材�；ㄉ谌~腋，不見(jiàn)真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。 菩提樹(shù)原產(chǎn)印度，因此通稱印度菩提樹(shù)，別名思維樹(shù)。相傳梁武帝天監(jiān)元年(502 年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹(shù)于廣州光孝寺壇前。從此我國(guó)廣東、云南均有菩提樹(shù)生長(zhǎng)。 菩提樹(shù)樹(shù)干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入藥，有發(fā)汗解熱之功.
據(jù)傳，釋迦牟尼因痛感一生各種苦惱，遂舍棄王族生活，出家修行，潛心修了六年，終于在佛陀迦耶的畢缽羅樹(shù)(Pippata，亦稱覺(jué)樹(shù)、道樹(shù))下打坐，得證菩提果而成佛，菩提樹(shù)便成為佛教圣樹(shù)。菩提是梵文Bodhi的音譯，其意譯為覺(jué)、智。覺(jué)，即覺(jué)察，察知惡事，用以指豁然開(kāi)悟，如人睡醒，如入開(kāi)朗的徹悟境界;智，指覺(jué)悟的智能，覺(jué)悟的途徑，開(kāi)悟真理等。菩提樹(shù)拉丁學(xué)名中的種名Rligiosa，即神圣宗教之意；其英名Peepul或Bo-tree或Large-tree等，均有寬宏大量。大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意。菩提樹(shù)據(jù)史籍記載，在梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)由智藥二藏大師從西竺(印度)帶回廣州種植王園寺，從此中國(guó)開(kāi)始有了菩提樹(shù)，如今在廣州的海幢寺有三株三百多年的古菩提樹(shù)。廈門植物園的大菩提樹(shù)據(jù)說(shuō)已有很長(zhǎng)的歷史，是植物園內(nèi)最大的菩提樹(shù)。1999年被臺(tái)風(fēng)吹倒，后花巨資扶救，如今已煥發(fā)勃勃生機(jī)。
菩提樹(shù)值得我們尊敬.菩提本無(wú)樹(shù)......
菩提樹(shù)作文2
這里種著一顆白蓮，那是百年的綻放；這里種著一顆菩提，那是千年的守候；這里有一群悟道的人，那是萬(wàn)年的參悟。
世間“愛(ài)恨離愁苦”早已與這菩提樹(shù)下數(shù)千道人無(wú)任何瓜葛了。
將自己的心放在別人的身體中參悟做人的道理，那是恕道。饒恕別人放過(guò)自己，不要將自己的痛家加施別人的心中，泰然面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，孰能無(wú)過(guò)，改即無(wú)過(guò)。寬容別人釋放真我，“己所不欲勿施於人”亙古不變的真理隱藏在這菩提樹(shù)下。
將自己的心冰封在那遠(yuǎn)古的冰窟之中，那是靜道。沉心靜氣闡釋世界，不要將虛浮聒噪放在心中腦中，淡然面對(duì)生活中的喜怒哀樂(lè)，誰(shuí)的人生不波瀾并起，靜而處之。淡心平和感悟萬(wàn)物之美，萬(wàn)物皆有美，或許一時(shí)的暢通為的只是后來(lái)的風(fēng)順情閑，青草綠樹(shù)，山清水秀，白瀑直下讓這萬(wàn)物之美藏在皎白的白蓮之中。
將自己的心放在萬(wàn)千民眾的生活之中，那是仁道。仁愛(ài)即心懷天下，心懷萬(wàn)眾民生，不要讓大千世界的蕓蕓眾生生活在水聲火熱之中，不要那極樂(lè)凈土變成朽木草灰，家不成，國(guó)不就，事事難休，欲語(yǔ)淚先流。帝仁則眾生仁，眾生仁則安國(guó)，安國(guó)則富強(qiáng)，富強(qiáng)則傲視于天下，對(duì)天下仁則天下隨，故仁道乃治國(guó)之至道。
將自己的心放在自然之間，山水之間，宇宙之間，那是無(wú)為之道。集大成者，斬?cái)嗥咔榱�，忘卻百姓動(dòng)亂，隨心而安，隨處而住，隨民而生，隨萬(wàn)物而安天下。無(wú)為勝有為，可以去改變什么，有一部分會(huì)失去原先的本質(zhì)，變得面目全非�！坝蛎癫灰苑饨纭眲澏ǖ臇|西極度有可能造成百姓的貪欲，戰(zhàn)亂也隨之爆發(fā)，山河破碎，溝壑嶙峋。
望著這株白蓮這顆菩提，靜靜地坐禪打坐，合上眼眸悟道。
看破了是天命，看不破也是天命；看破了因?yàn)樾恼\(chéng)，看不破因?yàn)樾臐帷?/p>
菩提樹(shù)作文3
當(dāng)你吃完午飯，在學(xué)校的操場(chǎng)上漫步時(shí)，你是否看見(jiàn)了直立在操場(chǎng)邊上的那一排菩提樹(shù)，綠影婆娑，讓人不由自主走近它們。
現(xiàn)在正是菩提樹(shù)開(kāi)花結(jié)果的時(shí)期，好像把它所有生命力都展現(xiàn)給我們看，它那碧綠的“長(zhǎng)發(fā)”直垂下來(lái)，好像一個(gè)羞答答不肯露面的.小姑娘，那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，仿佛有一個(gè)調(diào)皮的孩子打翻了裝著綠色水粉的顏料盤，把綠色全染在了樹(shù)葉上面。微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)技隨風(fēng)舞動(dòng)，好像在跳一支華爾滋。
我走近一棵菩提樹(shù)仔細(xì)觀察，只見(jiàn)它深棕色的樹(shù)干上伸出許多枝椏，上粗下細(xì)，奇怪的是枝椏并不向上生長(zhǎng)而是向下垂，長(zhǎng)滿了茂盛的綠葉，有幾支細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的小枝一直垂到地面，上面沒(méi)有一點(diǎn)綠葉，開(kāi)出了白中帶黃的小花，就像一只只小蝴蝶停在枝上，美麗極了。我把鼻子湊了上去，聞了聞，有一股淡淡的清香，讓人心曠神怡�！捌刑峄ú坏利愋∏�，而且清香撲鼻”！我不禁嘆道。
有的菩提樹(shù)長(zhǎng)得較快，已經(jīng)開(kāi)完花結(jié)果了，那一朵朵小花兒不見(jiàn)了，在原來(lái)開(kāi)花的地方長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)豆莢似的小果子，剛長(zhǎng)出來(lái)時(shí)圓圓的好像一個(gè)裹著綠色大衣的小嬰兒，果子越長(zhǎng)越大，一個(gè)接著一個(gè)地長(zhǎng)，慢慢就變成長(zhǎng)條形的了，還有的果子屁股尖尖的，十分俏皮。
看著看著，我仿佛自己就是一棵菩提樹(shù)，穿著翠綠的衣服，在陽(yáng)光中挺立著，一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，不光是我一棵，一排的菩提都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了，我靜靜地站在那里，蜻蜓飛過(guò)來(lái)告訴我清早飛行的快樂(lè)，蝴蝶從我身旁飛過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……
過(guò)了一會(huì)兒，我才記起我不是菩提樹(shù)，我是在看菩提樹(shù)啊，學(xué)校操場(chǎng)上的菩提真美，我愛(ài)校園的菩提樹(shù)。
菩提樹(shù)作文4
從《讀者》上讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在紐約的小鎮(zhèn)上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹(shù)，這是紐約少見(jiàn)的一種樹(shù)，大概也正因如此，樹(shù)旁邊特別支撐了一個(gè)堅(jiān)固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹(shù)避過(guò)了風(fēng)雨的襲擊，它一直長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，成了園子里的一道風(fēng)景。
這年夏天，正是菩提樹(shù)枝繁葉茂的季節(jié)。不知怎的，它卻突然枯死了。每一個(gè)路過(guò)的人，都為它的凋零而倍感惋惜。這棵樹(shù)從小就被人特別照顧，由于有鐵架的支撐，從來(lái)沒(méi)有向風(fēng)雨低過(guò)頭，為什么幾十年過(guò)來(lái)了，今年卻一下子就死了呢？
約翰夫婦撫摸著菩提樹(shù)那依然細(xì)膩而光滑的樹(shù)皮，突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮上竟被人割了一圈裂口�！笆钦l(shuí)害死了菩提樹(shù)呢？”約翰沿著刀痕轉(zhuǎn)向另一側(cè)，發(fā)現(xiàn)竟然是那根綁在支架上的鐵絲。想必是菩提樹(shù)幼小時(shí)，自己為了保護(hù)它而拴上的，豈料隨著樹(shù)的成長(zhǎng)，鐵絲漸漸地嵌入了樹(shù)皮，直到此刻發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻已經(jīng)遲了。
看到菩提樹(shù)生命的逝去，我不由又想起了晚報(bào)上刊載的一則消息，說(shuō)武漢市有一位年僅19歲的姑娘，因“考后沒(méi)一點(diǎn)信心”，竟服自盡。次日結(jié)果單公布，而她的成績(jī)卻超過(guò)高校錄取線7分。
讀完故事，我感慨萬(wàn)分。對(duì)孩子的呵護(hù)，如果超過(guò)有限的尺度——也許便成了溺愛(ài)。正如那成長(zhǎng)中的菩提樹(shù)，溺愛(ài)便是那一圈圈保護(hù)著它的鐵絲，在保護(hù)我們的同時(shí)，也正傷害著我們。俗話說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。彩虹固然美麗，但不在風(fēng)雨之后，她是無(wú)法顯示出它的美麗的。
一位哲學(xué)家說(shuō)：如果一個(gè)人一生中沒(méi)有經(jīng)受過(guò)任何挫折，那么他的一生是不完整的。面對(duì)這些故事，我想說(shuō)：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風(fēng)雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛(ài)�！�
菩提樹(shù)作文5
中國(guó)近代最黑暗最混亂的時(shí)代，有一些可敬可親的人物挺身而出，將自己化作一把閃電的利劍、一聲透徹的雷聲，試圖劈開(kāi)那黑暗，讓更多的讓擺脫困境，重見(jiàn)那墮落于海底的陽(yáng)光。
在新文化運(yùn)動(dòng)之中，有一顆在文學(xué)界上空閃耀著的星星，在歷史漫漫長(zhǎng)路上的一朵芬芳撲鼻的鮮花，正展現(xiàn)出它的獨(dú)特。文學(xué)精神，那就是文學(xué)巨星——魯迅先生。
魯迅先生曾著有《朝花夕拾》、《野草》、《吶喊》、白話文《狂人日記》、《阿q正傳》等多部名著，自從在雜志上刊登《狂人日記》以來(lái)，魯迅先生逐漸被世人所知，他的文學(xué)精神也漸漸被世人所了解，這與他去日本留學(xué)的覺(jué)悟是離不開(kāi)的。
當(dāng)時(shí)魯迅去日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，可當(dāng)他看到一群中國(guó)人在看到敵人殺害中國(guó)人的影片時(shí)，不僅不流下痛苦的眼淚，居然還拍手叫好！魯迅憤怒了，他頓時(shí)恍然大悟，國(guó)人們的身體是可以醫(yī)治好的，但國(guó)人們的心卻無(wú)法醫(yī)治！魯迅先生立即回國(guó)，棄醫(yī)從文，在那個(gè)格局動(dòng)蕩的時(shí)期，魯迅先生筆下的人物讓更多的人開(kāi)始去拯救那個(gè)支離破碎的國(guó)家，讓愛(ài)國(guó)之心開(kāi)始共鳴，讓人性的丑陋無(wú)處可逃、內(nèi)心的滿腔如雪開(kāi)始迸發(fā)，讓這個(gè)國(guó)家看到了那一絲絲微小的希冀。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！边@是對(duì)魯迅先生人生的寫照，他的愛(ài)國(guó)之心被世人所贊嘆、所認(rèn)可，他的文學(xué)精神敲響了人們心中的警鐘。他以另一種特殊的通俗易懂的方式表達(dá)出他的憤怒，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是難能可貴的。
一個(gè)國(guó)家的文化，代表了這個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵和真正的精髓，而文化并不只限于表面，而是要不斷地將那繁重的、華而不實(shí)的外表像抽絲般一層層抽走，才會(huì)顯露出那樸素且純潔的內(nèi)心。那是創(chuàng)新的精神和愛(ài)國(guó)的情懷。守護(hù)住心中的那棵菩提樹(shù)，執(zhí)著地去領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵，帶著心中的疑問(wèn)，靜靜地坐在菩提樹(shù)下，靜靜地，靜靜……總有一天，你會(huì)等到只屬于你的那一顆、最堅(jiān)硬的菩提子。
菩提樹(shù)作文6
善良的人，往往知曉自己的真心，明白自己的言行；善良的人，常常聽(tīng)得懂動(dòng)物之間的言語(yǔ)，他們多了一份天真。善良本身，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。善良是一個(gè)人的品質(zhì)，它經(jīng)歷了風(fēng)霜雨露，漸入疏宕深遠(yuǎn)，在人的內(nèi)心深處的空谷回響，不絕于耳。
善良往往體現(xiàn)在一個(gè)人的文字中。師陀筆觸細(xì)膩幽默，感情真摯，善于描摹人情世態(tài)；林清玄的文字就如一道山泉，緩緩地向我們心中滲透，自有一股感人的力量在其中。師陀和林清玄本性善良，他們對(duì)這個(gè)世界有著細(xì)膩平凡的理解，因他們的善良之心，筆下的世界也變得善良廣闊。他們的文字有種淡淡的香，看完之后會(huì)有感恩和善良的感覺(jué)。小故事的平淡雋永，正道出了人心的“如水如鏡”。
一壺茶，沏出人生百態(tài)，品出靈魂的善良。茶可醉人，亦修心。茶貴在其清，似一泓春水，將碌碌凡塵洗凈，得半日之閑。茶修筑了善良的內(nèi)心，使善良順著裊繞的茶煙旋轉(zhuǎn)而上，鉆入人體內(nèi)�！八娠L(fēng)竹爐，提壺相呼”，是古時(shí)文人雅士喝茶的情調(diào)與意境，茶香詩(shī)情，善良秉性，隨著忘我的靈魂，達(dá)到了最美境界。
手下留情亦是善良。當(dāng)世人說(shuō)了兩千多年的秦王暴政，是不是該停下來(lái)想想：如果當(dāng)年他“焚書坑儒"做得決絕，又怎會(huì)留傳許多古書卷軸？他發(fā)了瘋地尋找長(zhǎng)生不老藥，不就是想繼續(xù)霸業(yè)嗎？但在胡亥爭(zhēng)奪王位時(shí)，他難道沒(méi)有看出破綻就這么被迫死了？他對(duì)儒士、兒子手下留情，雖然與他冷漠殘酷的形象不符，但誰(shuí)都有那么柔軟的一面吧。他還是善良的，看到母親受辱時(shí)，他會(huì)哭；看到宮廷斗爭(zhēng)，只剩殘局時(shí)他會(huì)痛，那骨子里的善良鑄就了一個(gè)冷血又柔情的靈魂。他給了別人寬恕，也將善良完好地封在心田。
善良的表現(xiàn)有很多，從小事到大事，不能泯滅的是良知。我們帶著善良走過(guò)往朝，善良一旦離開(kāi)，便是訣別。此后，千山迢遞，萬(wàn)里層云，如何覓得影蹤�！耙换ㄒ皇澜纾粯�(shù)一菩提”，保留一顆菩提之心，攜著一絲善良之魂，度過(guò)此時(shí)的韶光歲月。
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