【精華】校訓(xùn)演講稿三篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，越來越多地方需要用到演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家收集的校訓(xùn)演講稿3篇，歡迎閱讀與收藏。
校訓(xùn)演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧]有行動(dòng)，沒有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿 篇2
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，這是我們煙店中學(xué)的校訓(xùn)，更是我校上百名教師對(duì)我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個(gè)煙中學(xué)子，傳承校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，顧名思義，即是要時(shí)常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵(lì)自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗，樹立遠(yuǎn)大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)之舟注入新的能量動(dòng)力，便可以在知識(shí)的海洋中“長(zhǎng)風(fēng)破浪”，然而學(xué)習(xí)在我看來更像是一點(diǎn)一滴的積累，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)道德，學(xué)習(xí)知識(shí)，并通過這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。
那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)呢？
一、學(xué)會(huì)反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學(xué)家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時(shí)常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的功課，而作為學(xué)生，這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯(cuò)哪兒了，為什么錯(cuò)了？在與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，千萬不要讓憤怒占了上風(fēng)，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實(shí)反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？
二、立下遠(yuǎn)志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向�？v觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報(bào)國(guó)”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊(cè)上，錢學(xué)森正是有了一定要設(shè)計(jì)出導(dǎo)彈的理想，才讓中國(guó)的國(guó)防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應(yīng)從小樹立遠(yuǎn)大的志向，因?yàn)橛辛怂�，我們的未來將不再迷茫，因�(yàn)橛辛怂覀兊囊磺信⒉粫?huì)白費(fèi)，從現(xiàn)在開始，在自己的心中種下一顆夢(mèng)的種子，看著它萌芽、生長(zhǎng)。
三、刻苦學(xué)習(xí)，用知識(shí)的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對(duì)當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)無疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們的學(xué)校努力地為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們還有什么理由浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)這得來不易的機(jī)會(huì)呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開始努力奮斗，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那么請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持，你的明天會(huì)因?yàn)槟愕?執(zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個(gè)人。也許，你從未在意過你脫口而出的一句臟話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個(gè)的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對(duì)于一個(gè)人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時(shí)向敬愛的老師問一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開遍校內(nèi)的每個(gè)地方。
讓我們行動(dòng)起來吧，將“格心致遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”這八個(gè)字牢記心中，用自己的點(diǎn)滴行動(dòng)踐行校訓(xùn)，傳承校訓(xùn)，讓每一個(gè)煙中學(xué)子都能從新的姿態(tài)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)。讓這八個(gè)字不再成為一句空句，讓這校訓(xùn)永遠(yuǎn)地種在我們的心中，伴我們度過一生。s
校訓(xùn)演講稿 篇3
校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新。”教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。作為教育工作者，就應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。
讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn)，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來詮釋。
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