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廬山瀑布導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-11-14 19:15:08 導(dǎo)游詞大全 我要投稿
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廬山瀑布導(dǎo)游詞

  作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的廬山瀑布導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

廬山瀑布導(dǎo)游詞

廬山瀑布導(dǎo)游詞1

  大天池位于廬山西部900余米高的天池山的山頂.南望九奇峰,下俯石門澗,東瞻佛手巖,西望白云峰,二水縈回,傳說文殊菩薩云游至此,覺得廬山山青少秀水,于是雙手插地成池,并引來神水,故此名為天池.當(dāng)然這只是傳說,其實(shí)它是天然形成的泉水,一般的泉水都在半山腰,而這股泉水卻在天池山的頂上,這是其中一絕.另外這股泉水還有更為奇特的現(xiàn)象,它久旱不干,久澇不溢.池水總是保持在一定的水位,池子里的水多了,會(huì)往下滲,少了,泉水會(huì)自己補(bǔ).還有一點(diǎn)幾乎是帶有傳奇色彩,每當(dāng)山里起層云的時(shí)候,天池的水會(huì)冒氣泡,告訴人們山里快要下雨了,所以人們又叫它天氣預(yù)報(bào)池.在這大天池的附近原是廬山天池寺的所在地,這股泉水也是寺里僧人的`生活用水。

  天池寺初為晉代高僧慧遠(yuǎn)所建,名峰頂寺,南宋重建,改為天池院。天池寺在歷史上曾經(jīng)規(guī)模很大,在明朝的時(shí)候還曾經(jīng)三次受到皇帝的敕封,明太祖朱元璋竟封它為天池護(hù)國(guó)寺,洪武六年,公元1373年下詔重建,賜名為“天池護(hù)國(guó)寺”并賜銅鐘、鐵瓦、象皮鼓、烏金太子像等,均供于店中,明成祖朱棣再敕“天池萬壽寺”,明宣宗朱瞻基又敕“天池妙吉寺”,并命江西布政使有司心人力修天池寺,天池寺也因官方重視而一躍成為匡廬首剎。當(dāng)時(shí)的每新任官員到此來那就得先到寺院拜過再行上任。

  也正是因?yàn)樘斐厮碌倪@種獨(dú)特的來歷讓也一度成為廬山山上最有傳奇色彩的景點(diǎn),并且民間還流傳著”銅鐘鐵瓦象皮鼓,烏金太子伴佛燈”的典故呢.不過很可惜,經(jīng)過戰(zhàn)亂,天池寺逐漸衰敗了,現(xiàn)在我們已看不到它昔日的輝煌了.寺廟被毀后留下的的磚石很多都在這周圍,我們只能從這些石頭里去品味當(dāng)年它的風(fēng)姿了。

  寺西有一半月形拜月臺(tái),因供奉文殊菩薩得名文殊臺(tái),登臺(tái)遠(yuǎn)望山巒四起,群峰相連,遠(yuǎn)波明滅,月夜蒙朧之際,常常有佛光時(shí)現(xiàn),當(dāng)年明代的王X明就在一啊月暗星稀之夜,看到這種奇異景象,并以詩記之。老夫高臥文殊臺(tái),柱杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野,山僧盡道佛燈來。這是王X明在廬山山上的一處足跡。

  天池山脊上還有一寶塔,為一閣式石塔,五層六面,塔剎呈寶瓶狀,這宋承相韓侂胃所建,現(xiàn)塔為民國(guó)詔生智所建,內(nèi)藏有銀佛像,宋幣、水晶等。當(dāng)然今天的廬山-大天池景點(diǎn)也經(jīng)沒有了當(dāng)年的寺院了,只留下寺院遺址。

廬山瀑布導(dǎo)游詞2

  廬山,大家一定很熟悉吧!廬山因瀑布而有名,瀑布因長(zhǎng)而有名。李白在《望廬山瀑布》中,用詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!眮碣澝浪挠崎L(zhǎng)和壯觀。

  邁入廬山風(fēng)景區(qū),你便會(huì)覺得空氣是“潔白無瑕”的。猛吸兩口,令人心曠神怡。走著走著,感覺樹木愈來愈密,色彩愈來愈綠,而瀑布聲也是越來越近。先是一陣“嘩嘩”聲,接著便像狂風(fēng)巨浪向我們襲來,響徹天空,蓋過了人喧馬嘶,天地間只剩下瀑布在吟唱。

  不知不覺中,我們來到了瀑布的腳下。涼絲絲的水花像一個(gè)個(gè)頑皮的孩子,在落到水面時(shí)還在蹦跳著,好像在歡呼自己的愉快。抬頭望去,一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的綢帶正從懸壁上源源不斷的撲了下來,像一頭頭小獅子,令人又驚又喜。

  在“銀河”中失散的水花,好像還不愿過早的`溜走,他們像長(zhǎng)了一雙翅膀的小精靈,隨風(fēng)飄飛,漫天浮游,好一派壯麗的景象啊!水花兒玩累了,便主動(dòng)打著降落傘飄下來了,落在“琴弦”上,奏出了悅耳動(dòng)聽的樂曲。我像漂浮在聲浪中,每個(gè)細(xì)胞都充滿了活力。游人被那樂聲陶醉了,我的心也醉了。

  忽然,天空中下起了一陣銀珠似的急雨,瀑布更加壯觀了。雨水夾著瀑布的水花像賽車從軌道上疾馳而下。

  雨過天晴,太陽光折射出一道道彩虹。彩虹仙子大概正坐在彩橋上凝神欣賞廬山美景呢。彩虹給廬山瀑布增添了無限的魅力。彩虹中的廬山瀑布更美,更動(dòng)人。

  廬山瀑布的魅力是永恒的,它的美麗永遠(yuǎn)令人心醉。

廬山瀑布導(dǎo)游詞3

  各位團(tuán)友:

  大家好!現(xiàn)在咱們來到了大天池。它是咱們廬山西谷風(fēng)景線上一處非常著名的風(fēng)景點(diǎn),晉代高僧慧遠(yuǎn)的弟弟慧持在這里建了一座廟宇,宋嘉定年間重建并改名“天池院”。然而明太祖朱元璋做了皇帝后,卻將天池院更名為“護(hù)國(guó)寺”,并賜以銅鐘鐵瓦,烏金太子像等,而且大肆宣傳,使這里成為廬山的重要叢林之一。那為啥朱元璋對(duì)天池院如此厚待呢?這就要講到他與陳友諒爭(zhēng)奪天下的故事了。元末,朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰(zhàn)十八年之久。一日,朱元璋逃到天池山,此時(shí)陳兵正在一步步地搜查,正在危急關(guān)頭,只見一位僧人來到他面前,雙手合十說了聲:“朱施主請(qǐng)隨老僧進(jìn)寺!甭犓@么一說朱元璋也顧不得那么多了,跟著進(jìn)了寺。僧人便叫他藏在文殊菩薩神龕后面,朱元璋剛藏好,只見陣陣煙云從臺(tái)上升起,一只五彩蜘蛛在煙云中忙個(gè)不停,不一會(huì)兒神龕兩邊牽滿了蜘蛛絲。此時(shí),陳友諒和他的追兵趕到此處,在寺內(nèi)四處尋找卻未見朱元璋的影子,就只剩這神龕沒搜,陳友諒非常信佛,不敢驚動(dòng)了菩薩,便來到神龕前仔細(xì)大量了起來,看見布滿了蜘蛛網(wǎng),心想:人鉆過去豈有不破之理?看這架勢(shì)恐怕連蒼蠅蚊子都進(jìn)不去。于是,便叫士兵趕快離開了這里。一見敵軍遠(yuǎn)去,朱元璋撥開蜘蛛網(wǎng),走下神龕,跪在佛像面前說:“若我朱元璋日后事業(yè)有成,定報(bào)救命之恩。并譴太子來此長(zhǎng)伴清燈。”說后,便千恩萬謝地走出天池寺。

  后來,朱元璋當(dāng)真做了皇上,回想起之所以有今天,多虧了天池寺菩薩搭救,當(dāng)年的許諾也都兌現(xiàn)了,但天底下哪有不疼兒女的父親?要太子出家他當(dāng)然舍不得,可又不能悖了當(dāng)年的承諾,正當(dāng)此時(shí),一位大臣提議打造七寸烏金太子像送進(jìn)寺里,這樣就兩全齊美了!在廟前,有兩個(gè)池子,神奇之處就是無論下雨干旱,池水總保持這樣的位置,終年不涸.相傳兩千多年前,文殊菩薩騎著青獅從五臺(tái)山路經(jīng)此處,見這里寺僧吃水困難,不禁升起慈悲之心,于是施展法力,雙手插石,頓時(shí)土開石裂,成為兩個(gè)旱坑,又施法引來靈水,而這就是之后的大天池了,我們也稱它為神泉。當(dāng)山澤通氣時(shí)池水常會(huì)冒出珍珠般的`氣泡,有時(shí)天空還會(huì)出現(xiàn)云層.這是因?yàn)榭諝庵心承怏w遇到氣壓降低就形成層云,水中容納不了較多氣體,云海形成時(shí)也就形成了氣泡.但這種事是可遇而不可求的,所以有興趣的朋友也可以在這里觀察觀察,沒準(zhǔn),這可遇不可求的事兒就給您碰到了。

  我給大家一刻鐘的自由參觀時(shí)間,大家可以在這兒照照相留留影,十五分鐘后,我們集合去往下個(gè)景點(diǎn)—龍首巖游覽,屆時(shí)我再給大家作介紹。

廬山瀑布導(dǎo)游詞4

  位于廬山西北的天池山頂,池呈長(zhǎng)方形,池水碧悠,光靈如玉。池原為天池寺內(nèi)放生池。天池寺為廬山山頂最古老的寺院。東晉僧人慧持創(chuàng)立,舊名峰頂寺。宋朝更名天池院。明太祖賜名“天池護(hù)國(guó)寺”。明成祖敕“天池萬壽寺”,明光宗又敕“天池妙吉禪寺”遂為匡廬首剎,后寺廢。池西有一半月形的拜月臺(tái),名文殊臺(tái),臺(tái)為石木結(jié)構(gòu),兩層。

  下層為石室五楹,有門窗,可充住室。上為手頂,即稱為臺(tái)。登臺(tái)眺望,山巒突起,群峰相連,遠(yuǎn)波明滅,極富野趣。是觀察佛光的.最佳處。臺(tái)東一亭,名“斗姆亭”,又稱“老母亭”。始建于明代。石混凝土結(jié)構(gòu),圓形攢尖頂。橫額有“相望祖庭”篡刻。立柱上有隸書對(duì)聯(lián)“琳宇剩劾灰法蒙莊嚴(yán)留佛座,瓣香臨危澗新亭結(jié)構(gòu)護(hù)仙盒”。

  登上廬山西部海拔900余米的天池山頂,南望九奇峰,下俯石門澗,東瞻佛手巖,西眺白云峰。二水縈回,四山豁朗。此處原建有天池寺,現(xiàn)已廢。但原寺前呈長(zhǎng)方形的水池,仍碧水悠悠,光靈如玉。昔天池寺,寺西有一半月形的拜月臺(tái),因供奉文殊菩薩而得名文殊臺(tái),F(xiàn)存之臺(tái)為石木水泥混合結(jié)構(gòu),石室五楹,上有平臺(tái)。登臺(tái)眺望,山巒突起,群峰相連,遠(yuǎn)波明來,極富野趣。尤其是月色朦朧之夜,閑坐臺(tái)上,眼前深谷中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)如同燈光般的亮點(diǎn),由少漸多,時(shí)大時(shí)小,時(shí)聚時(shí)多,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),閃閃爍爍,人稱“佛燈”。明代著名心學(xué)家王X明就曾于一個(gè)月暗星稀的夜晚,臥此臺(tái)上,看到了這樣的奇異景象,并以詩記之:“老夫高臥文殊臺(tái),拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野,山僧盡道佛燈來!碧斐厣郊股下柫⒅蛔鶎毸,塔四周布滿了漫山遍野的青松。微風(fēng)起時(shí),松濤起伏,它頗似一桿乘風(fēng)破浪的船桅,蕩漾在翠波碧浪之上。以上段文告訴我們廬山正適合發(fā)電。

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