《多難興邦》演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的《多難興邦》演講稿，希望能夠幫助到大家。

《多難興邦》演講稿1

　　敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十八年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題：祖國(guó)母親！ 祖國(guó)-生命-師德-小學(xué)語文教學(xué)論文

　　五千年的歷史，培育了祖國(guó)悠久的文化，我沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看到了青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看到了黃土高坡起伏的祖國(guó)；看到了煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看到了群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

　　就是這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)新氣象，昭示好前景時(shí)，卻發(fā)生了一場(chǎng)歷史上罕見的災(zāi)難。2008年5月12日，歷史將會(huì)牢記這個(gè)日子，汶川大地震的發(fā)生，數(shù)十萬人的死亡和受傷，幾千億的經(jīng)濟(jì)損失，給華夏子孫造成了重大的創(chuàng)傷。連日來，舉國(guó)上下揪心地關(guān)注著震后的傷亡統(tǒng)計(jì)，這已不再是抽象而枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)有名有姓、帶著微笑、人們熟悉的面孔；他們不是高官顯宦，不是明星大腕，而是極為普通的老百姓。雖然他們慘遭悲劇，但全社會(huì)在傾力搜救、全力扶傷，連那些無法確認(rèn)身份的死難者都要盡力對(duì)遺體進(jìn)行編號(hào)、記錄、拍照，建立“5.12”地震遇難者DNA資料庫。此時(shí)此刻，黨和國(guó)家領(lǐng)人、全國(guó)人民、海外僑胞和死難者家屬的心是緊緊地貼在一起的！是的，人類文明的核心應(yīng)該是圍繞著“人”，而對(duì)每一個(gè)生命尤其是老百姓的生命的態(tài)度，最能丈量出一個(gè)社會(huì)的文明程度。2008年5月19日4時(shí)58分，天安門廣場(chǎng)第一次為大災(zāi)中罹難的同胞下半旗；14時(shí)28分，舉國(guó)第一次為大難中逝去的生命集體致哀。這，凸顯出我國(guó)值得大書特書的人文價(jià)值觀：國(guó)家利益和個(gè)人權(quán)利的一致性；人的權(quán)利高于一切；不論生者和死者，每一個(gè)生命都不容忽視。

　　在此次地震和救援活動(dòng)中，不斷出現(xiàn)一幕幕感人的場(chǎng)景，一名教師在地震發(fā)生時(shí)，不惜犧牲自己的生命而挽救了四個(gè)學(xué)生，/像他這樣保護(hù)學(xué)生的教師還有很多，這不得不使我想到一個(gè)偉大的命題：崇高的師德！

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師，是人類靈魂的工程師，一名教師，不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是向?qū)W生傳授做人的道理與品德，這就是“傳道”，這就是鑄造人類靈魂。而作為一名教師，最重要的就是師德，師德不高，不可能成為一名合格的教師，師德高尚，往往會(huì)鑄就一名優(yōu)秀的教師，汶川地震中的教師們以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：師德如光，師愛如魂。聯(lián)系到我平時(shí)的工作，作為一名小學(xué)教師，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題和不足，在以后的工作中，我努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率；同時(shí)，努力培育自己的愛心，用心熱愛學(xué)生，只求付出，不講回報(bào)；還有，矢志不渝的培育自己穩(wěn)定的心理素質(zhì)，爭(zhēng)取能及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，成為一名優(yōu)秀的教師。

　　多難興邦，災(zāi)難壓不跨偉大的祖國(guó)與中國(guó)人民；歲月流逝，地震中遇難的死者永遠(yuǎn)活在我們的記憶和感恩中；師德如光，我們教師會(huì)更加努力！

《多難興邦》演講稿2

　　銘記歷史，居安思危；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，奮勇向前；展望未來，祖國(guó)前途更加美好。

　　— —題記

　　暈黃的夕陽，請(qǐng)啟迪我，我該如何將記憶緊抱？頭頂五千年的光輝史，腳踩文化名人的肩膀，你是優(yōu)秀的中華兒女，以此為豪吧！生在黃土地，飲著長(zhǎng)江水，你長(zhǎng)在唯美的中華大地，以此為榮吧！四大發(fā)明將你的智慧開啟，萬里長(zhǎng)城把你的勤勞培養(yǎng)，孔孟圣賢讓你的禮儀文明，革命烈士告訴你自強(qiáng)不息……這個(gè)民族的偉大，她輕輕地召喚你、望著你、引導(dǎo)你，要為她承接優(yōu)秀，努力奮斗，再創(chuàng)輝煌。但是請(qǐng)不要忘卻，清廷曾閉關(guān)鎖國(guó)，受人壓迫，以此為鑒吧！侵略者的鐵騎踐踏著文明，洋鬼子的槍炮掠奪著財(cái)富，落后，就要挨打，請(qǐng)以此為誡吧！一個(gè)個(gè)屈辱的條約應(yīng)該讓你清醒，一具具倒下的尸體應(yīng)該被你緬懷，一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更應(yīng)該讓你知恥而后勇……

　　這個(gè)苦難的國(guó)度，經(jīng)歷了無數(shù)的傷害，祖國(guó)母親結(jié)痂的心靈在提醒你、注視你、激勵(lì)你，要為她撫平傷痛、戰(zhàn)勝困難、讀寫曾經(jīng)的榮耀與燦爛。清醒的雨露，請(qǐng)告訴我，我該如何將現(xiàn)實(shí)面對(duì)？六十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，人民生活日益提高，黨和人民譜寫可歌可泣的華麗篇章；

　　神舟七號(hào)，承載華夏兒女的夢(mèng)想，為中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展再添精彩一筆；零八奧運(yùn)，中國(guó)用文明禮待四方來賓，奧運(yùn)健兒用強(qiáng)大實(shí)力勇創(chuàng)奇跡，彰顯中華之國(guó)威，連接世界之友誼……但是請(qǐng)不要忽視，大震后的四川同胞還需溫暖，我們要用愛為他們筑起美麗家園，我們要用愛撫平他們心靈的創(chuàng)傷；也不要忘記，經(jīng)濟(jì)危機(jī)肆虐著全球，全國(guó)人民要齊心協(xié)力，共同

　　努力，抵制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更快更強(qiáng)地發(fā)展。初升的太陽，請(qǐng)明示我，我該如何將未來創(chuàng)造？滄海桑田，科技發(fā)展日異月新，我們應(yīng)該傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤奮努力，自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)，壯大自己的力量，為中華民族的美好前途貢獻(xiàn)一切。

　　匯聚每一顆熱烈涌動(dòng)的中國(guó)心，帶著虔誠(chéng)，背著忠誠(chéng)，還有永遠(yuǎn)不倒的民族精神，我們一同前行，一同努力，一同為祖國(guó)的美好明天而奮斗。

《多難興邦》演講稿3

　　縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，災(zāi)難終究是客觀而不可避免的。一個(gè)民族的歷史越久長(zhǎng)，其對(duì)抗災(zāi)難的經(jīng)驗(yàn)越豐富，由災(zāi)難碰撞而迸發(fā)的民族精神也越強(qiáng)大。這一點(diǎn)，在中華民族身上得到了充分的彰顯，在中華民族歷經(jīng)的無數(shù)次災(zāi)難中得到了明確的驗(yàn)證。歷史畢竟久遠(yuǎn)，戰(zhàn)斗未有窮期，積歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之和，我們?cè)賮黻P(guān)照多難興邦語境中的中華民族及其精神，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動(dòng)下，我們堅(jiān)信，中華民族一定能夠自強(qiáng)，一定能夠堅(jiān)韌，一定能夠戰(zhàn)勝那些可預(yù)期的以及不可預(yù)期的災(zāi)難，從艱難中奮起，在困境中振奮。卓越的中華民族精神，也一定會(huì)使多災(zāi)的中國(guó)興邦，使多難的中華民族始終屹立于世界民族之林

　　“多難興邦”這個(gè)成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無難以喪其國(guó)，失其守宇�！边@句話是從樸素辯證法的角度對(duì)災(zāi)難的影響作出的判斷，說明一個(gè)國(guó)家多災(zāi)多難，或能拓展疆土，而無難無虞，或可喪失國(guó)邦。實(shí)際上，人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，多難并不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，關(guān)鍵不取決于災(zāi)難本身，而是取決于這個(gè)國(guó)家的'人們?cè)跒?zāi)難面前是不是發(fā)揮了主觀能動(dòng)作用，這種能動(dòng)作用是強(qiáng)大還是弱小，這個(gè)民族是不是具有敢于同災(zāi)難抗?fàn)�、勇于�?zhàn)勝災(zāi)難、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看，中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，但是她能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經(jīng)五千多年的風(fēng)雨而不曾中斷。其中一個(gè)極其重要的原因，就是我們有以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是靠著這種強(qiáng)大精神力量的有力支撐和強(qiáng)力推動(dòng)，我們才能夠在數(shù)不清的災(zāi)難面前不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險(xiǎn)不退縮，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮、屢創(chuàng)彌堅(jiān)。這次在汶川大地震中展現(xiàn)出的偉大的抗震救災(zāi)精神，再一次對(duì)中華民族精神在災(zāi)難中的作用作出了生動(dòng)的詮釋，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進(jìn)中華民族發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)和振興的偉大力量。

　　一、中華民族精神是激勵(lì)和支撐中國(guó)社會(huì)發(fā)展與中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力

　　民族精神是一個(gè)民族共有的精神特征，是這個(gè)民族民族意識(shí)中的精華，是這個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的，支撐和促進(jìn)民族進(jìn)步和發(fā)展的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、品格氣質(zhì)、心理情感、文化傳統(tǒng)等精神因素的總和。

　　那么，民族精神是怎樣并通過何種作用發(fā)揮出來的呢？馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)決定精神、精神對(duì)物質(zhì)起反作用，存在決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)存在起反作用，物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)起反作用。一個(gè)民族的發(fā)展包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。物質(zhì)方面的發(fā)展在民族發(fā)展中起決定作用。因此，要實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展必須首先大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。但是，光有物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣的發(fā)展不但是畸形的而且是不可持續(xù)的，因此還必須有相應(yīng)的精神生產(chǎn)力的發(fā)展，從而為民族發(fā)展創(chuàng)造必要的精神條件。既注重物質(zhì)生產(chǎn)力的決定作用，又注重精神生產(chǎn)力的反作用，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使民族發(fā)展走上全面、健康、可持續(xù)的道路。這是從發(fā)展的角度來分析的。從生活需要的角度來分析，任何有作為的民族都需要和追求不斷充裕的物質(zhì)生活和不斷豐富的精神生活，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)著民族的繁衍和壯大。人類社會(huì)的發(fā)展是不同民族之間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的過程。在合作與競(jìng)爭(zhēng)中，不掌握先進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)力的民族不會(huì)占據(jù)主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族

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