【精品】端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文 篇1
今天是五月初五，是一年一度的端午。端午是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習(xí)俗。
今天，我們?nèi)胰藖?lái)到江邊看龍舟比賽。江邊人山人海。我好不容易才擠進(jìn)這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺(jué)。當(dāng)主持人宣布去年冠**——紅隊(duì)出場(chǎng)時(shí)，江邊頓時(shí)沸騰起來(lái)。不一會(huì)兒，所有的隊(duì)伍都出場(chǎng)了，他們做好了最后的準(zhǔn)備，都蓄勢(shì)待發(fā)。
當(dāng)裁判員一聲令下，所有的隊(duì)伍一起出發(fā)。這次比賽共有七支隊(duì)伍參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的隊(duì)伍依照船頭指揮員擂鼓的節(jié)奏前進(jìn)著，拼命地前進(jìn)著，一下子領(lǐng)先排在了前頭；而有的卻弄得手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達(dá)。江上的選手們使勁地劃著，在江邊觀賽的人們也沒(méi)閑著。他們不斷喊著加油助威的口號(hào)，助威聲一陣比一陣強(qiáng)大。選手們?cè)谟^眾的助威聲中顯得更加賣(mài)力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節(jié)奏，各個(gè)隊(duì)伍都士氣高漲。
比賽漸漸接近尾聲，對(duì)于選手們來(lái)說(shuō)，可以算是已經(jīng)到了沖刺的`階段。觀眾們都屏住氣，全場(chǎng)幾乎沒(méi)有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊(duì)依舊領(lǐng)先著，排在最后一名的紫隊(duì)開(kāi)始奮起直追。這時(shí)，有的觀眾忍不住了，高聲地喊著，為紫隊(duì)打氣，這也讓紫隊(duì)更加充滿(mǎn)信心。紫隊(duì)連續(xù)超過(guò)了五個(gè)隊(duì)，一口氣將自己的排名提升到了第二位。這時(shí)裁判員鳴哨了，比賽也隨著哨聲結(jié)束了。最終，紅隊(duì)衛(wèi)冕冠軍成功，紫隊(duì)獲得了第二名，刷新了隊(duì)伍的最好成績(jī)。觀眾們?cè)俅畏序v起來(lái)，對(duì)紫隊(duì)這種奮勇?tīng)?zhēng)先的精神給予鼓勵(lì)。
比賽結(jié)束了，時(shí)間也在飛快地流逝著。今天，我看了一場(chǎng)精彩的比賽，也過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)的端午。
端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文 篇3
這天就是端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字。此時(shí)我在網(wǎng)上查了一下。原先這就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原和一位楚國(guó)大夫明白消息后，此時(shí)悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩彰靼缀�，就往里面扔粽子，期望魚(yú)兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>
所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會(huì)比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門(mén)口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫(xiě)“王”字，又就是怎樣回事？原先就是在古時(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門(mén)口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就就是蟲(chóng)子中的國(guó)王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒也就是為了不讓蛇來(lái)咬，就有這個(gè)習(xí)俗了。
這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，此時(shí)啊，此時(shí)粽子真好吃！這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！
端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文 篇4
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！一到端午，我就會(huì)想起這首充滿(mǎn)童趣的兒歌，大家看了這首兒歌，一定有一肚子的問(wèn)題：明明是端午，兒歌里怎么變成端陽(yáng)的呀？還有沒(méi)有其他習(xí)俗啦端午又叫重午、端陽(yáng)許多習(xí)俗都與五這個(gè)數(shù)有關(guān)：用紅、黃、藍(lán)、白、黑等五種不同顏色的絲線(xiàn)系在兒童的手腕上、足踝上，成為長(zhǎng)命縷；吃五黃：黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子、雄黃酒雄黃酒喝完了，人們還喜歡用酒杯里剩下的雄黃在兒童的頭上寫(xiě)上王字，再把多余的雄黃倒在廚房的地上，用來(lái)消滅害蟲(chóng)。
說(shuō)到端午，大家肯定還想問(wèn)：為什么要把粽子扔到水里去呀？那是為了紀(jì)念投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，扔粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽了，不再去吃屈原的尸體。說(shuō)到這兒，你也對(duì)端午有一定的了解了吧？一定要記住哦！
端午節(jié)過(guò)端午節(jié)的作文 篇5
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但是各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但是有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但是千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
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