三思的作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的三思的作文，歡迎閱讀與收藏。
三思的作文1
一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網(wǎng)上面，泡在水中。濾網(wǎng)下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發(fā)出迷離的光。
在濾網(wǎng)的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質(zhì)的茶，細(xì)細(xì)品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現(xiàn)象也都需要濾網(wǎng)。例如感情，如果毫無(wú)選擇地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學(xué)習(xí)，如果對(duì)所學(xué)東西一味地接受，那就不是學(xué)習(xí)了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語(yǔ)言往往是至關(guān)重要的一部分。說(shuō)話得體，那么交往就會(huì)和諧，順利。說(shuō)話不得體，人們往往會(huì)一拍而散。
語(yǔ)言是人們向別人表達(dá)自己的感受、觀點(diǎn)的工具，是體現(xiàn)一個(gè)人涵養(yǎng)的途徑。思想道德素質(zhì)高的人說(shuō)出來(lái)的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會(huì)說(shuō)出粗鄙之話。
語(yǔ)言是一把雙刃劍。話說(shuō)得好，人們都會(huì)受益。話說(shuō)得不好，不僅刺傷他人，還會(huì)危及自己。
愛默生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治愈�！�
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過(guò)激的言語(yǔ)、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治愈并不容易。它會(huì)象定時(shí)炸彈一樣埋在心中，等到導(dǎo)火線被點(diǎn)燃時(shí)，它會(huì)毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內(nèi)心世界。
古語(yǔ)曰：“三思而后行�！�
在人們說(shuō)話辦事之前再三考慮，將會(huì)取到事半功倍的效果。
古時(shí)哪一次重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略布局不是軍師、將士們?cè)偃紤]的？
現(xiàn)在哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之后達(dá)成的'？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩(shī)人的反復(fù)思量、琢磨，能有今天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而后行”是前輩們留下的智慧，一個(gè)又一個(gè)的例子證明了這句話的正確性，一個(gè)又一個(gè)的例子為我們提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三思而后行，做個(gè)說(shuō)話大方得體之人，做個(gè)遇事冷靜之人，做個(gè)有內(nèi)涵的人。
三思的作文2
三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語(yǔ)》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣。 “三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
“三思而后行”對(duì)問(wèn)題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫,時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過(guò)的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過(guò)少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策；信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了。
“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地。
三思而后行雖然說(shuō)要小心謹(jǐn)慎，但是過(guò)于小心會(huì)導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒有“絕對(duì)”的。但是要三思就討厭了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的。所以一件事情到手的時(shí)候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分小心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問(wèn)題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。
一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”�？鬃勇牭剿@種做事的態(tài)度，便說(shuō)：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說(shuō)‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對(duì)的。其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多。作人做事誠(chéng)然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。
三思的作文3
在一片茂密的森林里，在一棵參天的千年古樹上，住著金絲雀和她的孩子們。這只金絲雀，可愛炫耀了，天天披著一身大黃袍，在其他動(dòng)物面前炫耀自己有多美。
瞧，這一天，傲氣的金絲雀又出門了。她一大早就飛到老馬身邊，嘰嘰嘰叫道：“老馬老馬，你看看，我的衣服美不美？又柔又順，可舒服啦！”中午，喂飽了孩子，金絲雀又出門了，她飛到黃牛身邊，喳喳喳嚷道：“黃牛黃牛，你瞧瞧，我的衣服美不美？黃皮大袍可好看，金燦燦，亮閃閃，陽(yáng)光下，點(diǎn)個(gè)贊！”到了黃昏，金絲雀又飛到蝙蝠身邊，吱吱吱唱到：“蝙蝠蝙蝠，你望望，我的衣服美不美？連老鷹見了，也要對(duì)我俯首稱臣！”說(shuō)罷，她又飛走了。哎呀呀，這可不好了。這句話傳到了老鷹耳朵里，老鷹氣得牙齒咬得“嘎嘣嘎嘣”響，決心報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)金絲雀，讓她付出慘重的代價(jià)。
第二天清晨，老鷹早早的飛到金絲雀的家門口，裝出一無(wú)所知的模樣，假惺惺的說(shuō)：“美麗的金絲雀夫人，你的羽毛是那么的迷人，你是多么的美麗，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)來(lái)我家做客，你幼小的孩子我就托黃牛來(lái)看著吧。”金絲雀被夸得暈頭轉(zhuǎn)向，自然答應(yīng)了，但她并不知道，與此同時(shí)，老鷹的陰謀已經(jīng)成功了一半。傍晚，金絲雀如約來(lái)到了老鷹家，老鷹卻悄悄來(lái)到了金絲雀的家里。原來(lái)，老鷹想騙金絲雀離開，自己好吃掉她的孩子。金絲雀飛到老鷹家，一直敲門，敲了好久，也沒人開門。她覺得不對(duì)勁十分忐忑不安，趕緊往家里飛。半路上，她看見了黃牛，黃牛壓根不知道老鷹托付他照看小金絲雀的事兒。金絲雀愈來(lái)愈擔(dān)心，飛得愈來(lái)愈快。當(dāng)她回到家后，就看見老鷹鼓著肚子，坐在小金絲雀的殘骸上呢。老鷹一見到金絲雀，得意的哈哈大笑，拍拍翅膀，一下子飛遠(yuǎn)了。小朋友們，可別輕信別有用心的人說(shuō)的話，不然，就可能落得和金絲雀一樣的下場(chǎng)。記住，“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思！”
三思的作文4
蒼山縣境內(nèi),素有“魯南小泰山”之稱的文峰山前半坡上,有兩棵并立的枝繁葉茂的銀杏樹。樹北有一塊半截石碑,其碑刻少頭無(wú)尾,漫漶的已近不清。依稀可見“克勤于邦,克儉于家”、“家無(wú)衣帛之妾,廄無(wú)食粟之馬,府無(wú)金玉”、“鞍之戰(zhàn)”等字樣。這碑是季文子祠堂前的石碑,所記載的人是比這兩千多年的銀杏樹還要年長(zhǎng)的春秋時(shí)期的魯國(guó)上卿季文子。
季文子名叫季孫行父,曾任魯國(guó)的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥慶父、三哥叔牙是歷史上有名的季孫氏、孟孫氏、叔孫氏“三桓”勢(shì)力的老祖�！叭浮泵暡缓�,可季文子的廉政清明以及他的“三思而后行”的思想,卻得到后世的中肯。
魯宣公執(zhí)政,季文子當(dāng)了宰相。他除去了制造內(nèi)亂的東門襄仲,驅(qū)逐了他的兒子公孫歸父,使國(guó)內(nèi)有了一個(gè)較穩(wěn)定的環(huán)境。他推行“初稅畝制”,開始按占有田畝多少征稅,邁出了從奴隸賦稅制向封建賦稅制過(guò)渡的一步;他請(qǐng)求晉國(guó)出兵,并和晉在鞍邑大敗了齊,收回了被齊侵奪的隆邑。他建立鞍邑之戰(zhàn)勝利紀(jì)念館,以此讓公室不忘國(guó)恥,樹立勝利的信念。
季文子長(zhǎng)期執(zhí)掌魯國(guó)的朝政和財(cái)富,他卻“不以妻妾之奉菲薄為憂,而以社稷顛覆為憂”。當(dāng)時(shí)有人問(wèn)他:“你身為正卿,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬不用粟米飼養(yǎng),難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國(guó)的聲譽(yù)嗎?季文子回答:“我當(dāng)然愿意穿綢衣,可是,我看到國(guó)內(nèi)的百姓吃粗糧,穿破衣。我不能讓全國(guó)的父老姐妹粗飯破衣,而我家里的妻子兒女過(guò)分講究衣著飲食。我只聽說(shuō)人們具有高尚品德,才是國(guó)家的榮譽(yù)。沒聽說(shuō)炫耀自己美妾良馬會(huì)給國(guó)家爭(zhēng)光”�？鬃佣颊f(shuō)“季文子廉忠啊”。
季文子死后,沒有葬在季氏私邑的費(fèi)地,而是葬在離鄫國(guó)只有六里的文峰山。鄫國(guó)是夏朝少康帝給他小兒子姒曲烈的封國(guó),十分弱小,因鄫、魯很早聯(lián)姻,關(guān)系密切,季文子一直擔(dān)心鄫國(guó)的安全。鄫人為了懷念他,特別把埋葬季文子的神峰山改為文峰山,鄫城西邊的小河叫季子河。但季文子死后不長(zhǎng)時(shí)間,鄫國(guó)便被莒國(guó)所滅。
而季文子的“善思知其理,善行知其難,遇事三思而后行”的思想,一直影響著后世。
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