實(shí)用的端午節(jié)端午節(jié)作文集錦九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)端午節(jié)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇1
大家都知道，端午節(jié)有一個(gè)個(gè)美味可口的粽子吃。一開(kāi)飯，一家人就會(huì)大吃特吃，一直到粽子兵團(tuán)沒(méi)有士兵了才能停下來(lái)…我這個(gè)端午節(jié)就是和粽子兵團(tuán)打了三次這樣的戰(zhàn)，快樂(lè)的端午節(jié)拉開(kāi)了序幕，我因此非常過(guò)癮。
早晨一戰(zhàn)
早晨，粽子的香味吸引我早早來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”，爸爸媽媽派出紅豆粽、白米粽、牛肉粽和紅棗粽，牛肉粽首先和我交戰(zhàn)，雖然個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得虎背熊腰，但對(duì)我來(lái)說(shuō)易如反掌，一眨眼就被我消滅了。白米粽連忙助戰(zhàn)，我急忙用叉子大炮來(lái)轟，打得白米粽紛紛潰逃，一口氣躲到了冰箱。紅豆粽和紅棗粽一起來(lái)殺，我用勺子坦克應(yīng)對(duì)，筷子戰(zhàn)機(jī)相助，兩者輪番開(kāi)戰(zhàn)，我毫無(wú)懼色，坦克戰(zhàn)機(jī)一齊轟炸，不一會(huì)兒，“戰(zhàn)場(chǎng)上”就只剩下幾名殘兵敗將。我方得勝！
中午一戰(zhàn)
中午我來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”，爸爸媽媽派出粽子騎兵，我也派出我的騎兵，騎兵后面還有兩個(gè)團(tuán)的步兵，身披銀甲，堅(jiān)不可摧，推著火箭炮。騎兵使用斬馬腳，步兵使用連環(huán)炸，粽子騎兵哪能想到我用的這招，死的死，傷的傷，投降的投降，我們又勝了，不過(guò)我軍傷亡慘重，只能算是一個(gè)小勝。
晚上一戰(zhàn)
晚上我來(lái)到“戰(zhàn)場(chǎng)”，爸爸媽媽派出全部的粽子兵，而我派出一百名會(huì)武功的強(qiáng)兵應(yīng)戰(zhàn)。這一戰(zhàn)可真過(guò)癮，武功隊(duì)可真像一只只發(fā)狂的猛虎，使拳的使拳，使腳的使腳，打得敵軍無(wú)兵再發(fā)，我軍死傷零。
我喜歡端午節(jié)，希望明年也是一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇2
我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)到了。每到端午節(jié)人們都會(huì)把門上插上艾條，小朋友們的手臂上會(huì)扎上五彩絲，脖子上戴上香包來(lái)辟邪并帶來(lái)一年的好運(yùn)，最重要的是家家戶戶都要包粽子，紀(jì)念古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。
一大早，媽媽就把我叫醒，為我扎上了漂亮的五彩絲。和爸爸媽媽來(lái)到姥姥家一起包粽子。我看到姥姥早已做好了包粽子的準(zhǔn)備，盆里泡著墨綠色的粽葉，一粒粒白白的糯米像喝飽了水的小珍珠，這些都讓我感覺(jué)到非常新鮮。只見(jiàn)姥姥搭好幾片粽葉，再放上糯米，折來(lái)折去像變魔術(shù)一樣一會(huì)兒一個(gè)粽子便包好了，我拿起來(lái)就要放到鍋里去煮，姥姥笑呵呵的說(shuō)：“先等一下，它還有一個(gè)伴兒呢！”咦，這是怎么回事呢？原來(lái)，這粽子是一對(duì)兒呢，姥姥又包了一個(gè)，用草繩把它們綁在一起，一個(gè)粽子才算真正包好了。就這樣，我們?nèi)胰她R心協(xié)力很快就包了一大鍋胖乎乎的粽子。
終于要煮粽子了，姥姥點(diǎn)上旺旺的火，倒上滿滿的水，火在鍋底舞蹈，水在鍋里歌唱，木柴燒的噼里啪啦，水被燒的吱吱呀呀，我在一旁焦急的等啊等啊，粽子的香味飄出來(lái)了，我貪婪的吸吸鼻子，呀！好香��！
我們一家人一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談?wù)撝袊?guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和有趣的風(fēng)俗，這個(gè)端午節(jié)過(guò)的真開(kāi)心。
我喜歡祖國(guó)悠久的歷史文化，我喜歡飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇3
快樂(lè)的端午節(jié)一年一度的端午節(jié)就要來(lái)了，每逢端午節(jié)，家鄉(xiāng)的人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。 我非常期盼端午節(jié)的到來(lái)，因?yàn)槲蚁雽W(xué)著包粽子。今天媽媽提前教我，讓我在端午節(jié)那天露一手。我先看著媽媽包，只見(jiàn)粽葉、粽米在媽媽嫻熟的`手法下完成了。媽媽又叫我自己包一遍。我照著媽媽的樣子，先拿起粽葉，做成粽子的雛形，緊接著，我抓起一把糯米往粽葉里放，剛放進(jìn)去，粽葉像一個(gè)頑皮的爆竹一下子爆開(kāi)了，一顆顆糯米像雨點(diǎn)似的掉落在地上，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音。我不敢怠慢，趕忙把地上的粽子重新包，經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，終于包好了。媽媽看著我手中的粽子不住地點(diǎn)頭稱贊。更有趣的是看劃龍舟比賽，劃龍舟那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人神往。比賽在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了，鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在江上來(lái)去如飛。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲，噼噼啪啪的鞭炮聲交匯在一起好壯觀。我真想也坐在船上參加比賽。我愛(ài)吃粽子，更愛(ài)看劃龍舟，愛(ài)享受端午節(jié)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。城門中心小學(xué)三年4班翁楚怡
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇4
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)�，F(xiàn)在端午節(jié)的活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天家家都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。
北方的端午節(jié)是五月初一要給家里的孩子系上五彩線，等下雨時(shí)把五彩線扔進(jìn)水溝里，這樣可以讓孩子健康成長(zhǎng)，不被蛇咬，這是我聽(tīng)媽媽說(shuō)的，我最喜歡系五彩線了，五種顏色交織在一起真的很漂亮，無(wú)論是脖子上，手脖兒上，腳脖兒上我都會(huì)讓媽媽給我系上，從我出生開(kāi)始每一年媽媽都會(huì)給我系上五彩線，她希望我能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。另外家家還要在門上插上艾蒿和葫蘆，桃樹(shù)枝，老人們說(shuō)這樣可以使家宅平安，老一輩的傳統(tǒng)習(xí)俗不能改更重要的是吃粽子，當(dāng)然首先得包粽子。說(shuō)到這，我得說(shuō)說(shuō)我家包粽子的能手奶奶了，奶奶先買來(lái)粽子米，泡上一整天，還要買粽子葉，和捆綁?mèng)兆拥囊环N叫‘馬蓮’的植物，這些東西都需要用開(kāi)水煮一下，軟軟的才好用，媽媽不會(huì)包粽子，只好跟奶奶學(xué)。在過(guò)節(jié)的前一天奶奶就會(huì)把粽子包好，早上媽媽就跟奶奶學(xué)起了包粽子。奶奶先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個(gè)空心的圓雉形。媽媽學(xué)著奶奶的樣子，拿了三片葉子想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。奶奶見(jiàn)了就在旁指點(diǎn)：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹谀棠痰闹更c(diǎn)下媽媽卷好了粽葉。接著，奶奶在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)味勺舀了一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包得緊緊的。媽媽也在粽葉里插好筷子、放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子的時(shí)候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。奶奶說(shuō)；”搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看……”奶奶邊說(shuō)邊示范，媽媽邊聽(tīng)邊學(xué)，哈哈！媽媽包的粽子像些樣子了。最后一道工序是捆繩（馬蓮細(xì)的跟繩一樣）。只見(jiàn)奶奶兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。媽媽也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第2個(gè)，第3個(gè)……媽媽一連包了好幾個(gè)。奶奶包的粽子又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。我在一旁看得直著急，于是也跟著包起來(lái)，可是我的手太小，拿不下總是包不上來(lái)，最后還是放棄了，媽媽說(shuō)等你再大一點(diǎn)就可以學(xué)著包了，等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸了一會(huì)兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味，然后就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲。
我和爸爸這兩只小饞貓一聞到香味就圍著鍋?zhàn)樱瑔?wèn)媽媽：“媽媽，媽媽，什么時(shí)候能吃呀？”媽媽總會(huì)笑著說(shuō)；“你們這兩只‘小’饞貓！”。我最愛(ài)吃粽子，我最愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五是一年一度的端午節(jié)，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱為端五。端午節(jié)也可以稱為“浴蘭節(jié)”和“地臘節(jié)”。
從古至今，一般端午節(jié)人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國(guó)的偉大詩(shī)人——屈原。楚國(guó)在秦國(guó)在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國(guó)一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢(shì)已去，便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我這么正式地過(guò)端午節(jié)哩！
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇6
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來(lái)越盛。
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說(shuō)：紀(jì)念屈原
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇8
每年農(nóng)歷的五月初五就是端午節(jié)。端午節(jié)又節(jié)稱端陽(yáng)節(jié)，它是個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有20xx多年歷史。每年的這個(gè)節(jié)日里，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾葉菖蒲等等的風(fēng)俗。
我好盼望端午節(jié)的到來(lái)啊!因?yàn)槲铱梢猿缘酵馄艑W(xué)包地棕子。我們家的棕子品種可豐富了，有甜的、有青豆的、有栗子的，而且里面都加了我最喜歡的仔排，可香了，說(shuō)地我直咽口水。每年的端 午節(jié)，外婆總會(huì)早早地把糯米用水泡好，把包棕子的材料準(zhǔn)備好。我學(xué)著外婆地樣子拿出一大一小的兩張棕葉，折出一個(gè)角，在這個(gè)角里放入一點(diǎn)糯米，再放上仔排和青豆，再蓋上一層糯米。心想包棕 子也不是很難嗎?可是當(dāng)我把棕葉蓋上去的時(shí)候，糯米就直往外鉆，就像一個(gè)頑皮地小孩不聽(tīng)使喚，急得我直冒汗。外婆笑著對(duì)我說(shuō)：“糯米不能放的太多，否則就包不下了�！闭f(shuō)著外婆接過(guò)我手上的 棕子，用熟練地技術(shù)，不一會(huì)就把棕子包好了。
其實(shí)，不管做什么事，只要我們用心學(xué)，都能學(xué)會(huì)。瞧，多有趣的節(jié)日啊!
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇9
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊�。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練��！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返耐醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
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