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送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文、翻譯注釋及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙
唐代：高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
譯文：
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。
此次離別不知你們心緒何如，停下馬來(lái)飲酒餞別詢問(wèn)被貶的去處。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。
巫峽猿猴悲啼令人傷心淚下，到達(dá)衡陽(yáng)后讓大雁多為我捎來(lái)幾封書信。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊古木參天、枝葉扶疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
當(dāng)今正逢盛世，朝廷是會(huì)普降恩澤的，我們只是暫時(shí)的分離，不要煩惱悲傷。
注釋：
嗟(jiē)君此別意何如，駐馬銜(xián)杯問(wèn)謫(zhé)居。
謫居：貶官的地方。
巫峽啼(tí)猿數(shù)行淚，衡(héng)陽(yáng)歸雁幾封書。
巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。衡陽(yáng)：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽(yáng)的回雁峰，便折回北方。這是由長(zhǎng)沙想到衡陽(yáng)，意思要王少府至長(zhǎng)沙后多寫信來(lái)。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊(chóu)躇(chú)。
賞析：
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)是詩(shī)人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏祜。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫王少府；下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩(shī)情感不悲觀，也不消極。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居�！痹�(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜�！班怠笔菄@息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻�！按藙e”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。
作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問(wèn)謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見(jiàn)，一開(kāi)篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無(wú)怪乎方東樹(shù)在《昭昧詹言》中說(shuō)：“常侍（即高適）每工于發(fā)端�！敝虚g兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽(tīng)到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長(zhǎng)沙。衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說(shuō)北雁南飛至此不過(guò)，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏�！鄙暇湎胂箝L(zhǎng)沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。這句寫王少府到了長(zhǎng)沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫李少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，讀來(lái)自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽(yáng)，從青楓浦到白帝城，十分開(kāi)闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對(duì)句互見(jiàn)的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說(shuō)要多通音信，表面看是對(duì)李、王分開(kāi)講的，實(shí)際上是對(duì)兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說(shuō)流連光景，下句說(shuō)尋訪古跡，實(shí)際也是對(duì)二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對(duì)雙方一致的情意，詩(shī)人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩(shī)針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂(lè)觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，這里用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”，意思是說(shuō)：這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來(lái)定有重歸之日。全詩(shī)在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無(wú)盡的遐思。
名家點(diǎn)評(píng)
清·盛傳敏《磧砂唐詩(shī)纂釋》卷二：中聯(lián)（指中間二聯(lián)）以二人謫地分說(shuō)，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。
元·方回《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句開(kāi)以早還，亦一體也。
明·李沂《唐詩(shī)援》：似怨似嘲，大無(wú)聊賴。
明·李攀龍《唐詩(shī)選》：中聯(lián)以二人謫地分說(shuō)，恰好切峽中、長(zhǎng)沙事，何等工確，目就中便含別態(tài)。末復(fù)收拾，以應(yīng)起句。
明·郝敬《批選唐詩(shī)》：清宛流暢，不損天真。
明末清初·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：脈理計(jì)線錯(cuò)落，自不知所內(nèi)來(lái)。周敬曰：造聯(lián)天然巧制，結(jié)撰相慰情真。
明末清初·黃生《唐詩(shī)摘鈔》：此雖律詩(shī)八句，其實(shí)一席老煉人情世故說(shuō)話也。
明末清初·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，青楓江在長(zhǎng)沙，白帝城在峽中。峽中遠(yuǎn)，長(zhǎng)沙近；王少府先到，李少府后到。計(jì)其到時(shí)、王少府當(dāng)在秋盡，故云“秋天遠(yuǎn)”；李少府當(dāng)在冬初，故云“古木疏”：真做到極盡義處。
清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟君此別”來(lái)，惟其嗟之，是以問(wèn)之，而巫峽、長(zhǎng)沙種種不堪之景況，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也�！笆ゴ薄凹唇瘛倍渚o照“意何如”三字。唯其嗟之，是以寬之慰之，丁寧苦誠(chéng)之。
清·何焯《唐三體詩(shī)評(píng)》：“幾封書”乃對(duì)“暫”字，五六則言瞻望佇立之情也。中二聯(lián)工整中仍錯(cuò)綜變換。
清·毛張健《唐體膚詮》：中四句景物如何分虛實(shí)先后？蓋“巫峽”二句于景中寓事，便為實(shí)中之虛，且承謫居意下，其勢(shì)宜在前；后聯(lián)可不煩言而解矣。
清·吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：只似送一人，唐人高脫處（首句下）。
清·吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋注》：?jiǎn)酒鸱ǎ氈豢苫�。中四句不可全寫景，后人便不管。第七句提振得起，到后�?lái)老杜“西蜀地形天下險(xiǎn)”“魚(yú)龍寂寞秋江冷”，則更揮斥沉頓矣。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：連用四地名，究非律詩(shī)所宜。五六渾言之，斯善矣。
近代·王闿運(yùn)《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》：“巫峽啼猿數(shù)行汨，衡陽(yáng)歸雁幾封書”，二聯(lián)選聲配色，開(kāi)晚唐一派。
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：吳汝綸曰：起得豐神（首句下）。又曰：分疏有色澤敷佐，便不枯寂（“巫峽啼猿”聯(lián)下）。又曰：意思沉著。又曰：一氣舒卷，復(fù)極高華朗曜，盛唐詩(shī)極盛之作。
近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：中二聯(lián)從次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與之俱去。結(jié)句才非世情常語(yǔ)，乃嗟惜之極致也。紀(jì)昀：通體清老，結(jié)更和平不逼。
作者簡(jiǎn)介
高適，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來(lái)客游河西，先為哥舒翰書記，后歷任任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤�？h侯。其詩(shī)以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩(shī)與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常待集》。
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