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步出夏門行·冬十月原文及賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的步出夏門行·冬十月原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
步出夏門行·冬十月
曹操〔兩漢〕
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農(nóng)收積場，逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
譯文
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場。旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運啊，高誦詩歌來表達(dá)自己的這種感情。
注釋
孟冬：冬季的第一個月，農(nóng)歷十月。
徘徊：往返回旋；來回走動。流連；留戀。
肅清：清掃。形容天氣明朗高爽。
繁霜：繁多的霜霧。濃霜。
霏霏：飄灑，飛揚。泛指濃密盛多。
鹍雞：大雞。鳥名。似鶴。鳳凰的別名。
鷙鳥：兇猛的鳥。如鷹、雕、梟等。
潛藏：潛伏隱藏。
熊羆：熊和羆。皆為猛獸。羆，棕熊，又叫馬熊，毛棕褐色，能爬樹，會游泳。
窟棲：窟穴里棲止。
錢镈bó：兩種農(nóng)具名。后泛指農(nóng)具。借指農(nóng)事。錢，鐵鏟。镈，鋤一類的農(nóng)具。
農(nóng)收：農(nóng)作物的收獲。謂農(nóng)事終了。
積場：囤積在場院。
逆旅：客舍；旅館。旅居。
整設(shè)：整理設(shè)置。
以通：用以通商。
賈商：商販。賈，作買賣的人；商人。古時特指設(shè)店售貨的坐商。商，行商。行走在外的商人。
創(chuàng)作背景
《步出夏門行》是漢末文學(xué)家曹操用樂府舊題創(chuàng)作的組詩，作于建安十二年（207）作者北征烏桓勝利時。這組詩共分五部分，開頭是序曲“艷”，下面是《觀滄�！贰抖隆贰锻敛煌贰洱旊m壽》四章。全詩描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開闊，氣勢雄渾。
賞析
這首詩寫于初冬十月，時間比前首稍晚。前八象寫初冬的氣候和景物。“鹍雞”，鳥名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風(fēng)刮個不停，嚴(yán)霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴(yán)寒居透出一派平和安寧。居四象寫人事。錢、镈，兩種農(nóng)具名，這里泛指農(nóng)具。“逆旅”，客店。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景！詩篇反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過上的安居樂業(yè)的生活，及詩人要求國家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟繁榮的理想。朱乾說：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時物候，又自秋經(jīng)冬。雖當(dāng)軍行，而不忘民事也�！保ā稑犯x》卷八）在一定程度上觸及了本詩的作意。
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
曹操文學(xué)成就
1、詩歌
曹操對文學(xué)、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩歌上，散文也很有特點。
曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。
與時事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為“漢末實錄，真詩史也”（鐘惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調(diào)，寫出了廣大人民在戰(zhàn)亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！薄犊嗪小纷饔诮ò彩荒�，詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動，同時也寫出了詩人內(nèi)心的復(fù)雜感受�！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”（前奏）及四解�！捌G”著重寫了詩人出征時的復(fù)雜心情。一解“觀滄�！�，寫進軍途經(jīng)碣石時的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動。其中“觀滄�！泵鑼懘蠛＞跋螅扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調(diào)雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷�！褒旊m壽”以一系列生動的比喻，表達(dá)詩人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。
以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現(xiàn)實背景下，無疑是具有進步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。
在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊瘺觯@本來是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過在曹操的詩中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人，他們擬作的大量樂府詩，都可以說是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
曹操在文學(xué)上的功績，還表現(xiàn)在他對建安文學(xué)（見建安七子）所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”（《文心雕龍時序》）。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護�？梢哉f，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進行的。
此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。
曹操著述，據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福�！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
2、書法
后人稱曹操為中華民族歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，文武雙全、文藝兼亥之人。而曹操是一代書法家卻鮮為人知，這主要是曹操傳世的書法作品較少的緣故。歷史上見過曹操書法作品的人，無不贊其書作有“金花細(xì)落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤若璀粲�！�、“筆墨雄渾，雄逸絕論�！敝竺�。
西晉文學(xué)家張華在《博物志》中稱：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書，而太祖亞之�！�
南朝的書法評論家梁瘐肩在其《書品》中，把古代名人的書法作品分為：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的書法作品列入中中之品。唐代書法家兼評論家張玉灌，按歷代書法家的藝術(shù)成就，把它們劃分為神、妙、能三類：杰立特出者為神，運用精美者為妙，離俗不謬者為能；他在書法評論專著《書 斷》中稱曹操的書法作品為妙品。由此看來，曹操的書法作品雖不能列為神品、上品，但在全國名書法家中是數(shù)得著的。
有史料記載，他除常與當(dāng)時出名的書法家：鐘繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書藝外，還特把喜愛的秘書令梁鵠的字掛在帳中，細(xì)細(xì)揣摩、欣賞；有時夜間睡不著，便起來慢慢品位、琢磨釘滿墻的梁鵠的字。不僅如此，魏宮的牌匾他都讓梁鵠寫，可以說仰俯皆是。他與梁鵠之間還有一段鮮為人知的故事：梁鵠傾其一生至力于書法事業(yè)，當(dāng)曹操得知梁為借讀大書法家蔡邕留給韋誕的一部論筆法的專著遭拒后，便又氣又恨，嘔血不止時，他遂將自己專用的五靈丹拿給梁鵠服用。
曹操雖善書，大概因忙于戰(zhàn)事、政事，沒有機會寫，所以他流傳于世的墨跡很少。
宋鄭樵在所著《通志·金石略》中，僅收錄曹操書寫的一篇《大饗碑》；明楊慎在《丹鉛總錄》中，也只是說到元朝時還有曹操書寫的《賀捷表》；清葉奕苞在《金石錄》中說，曹操在武昌“黃鶴樓”側(cè)曾寫有特大、凜凜有生氣、正書的“涌月臺”三字。現(xiàn)留存于世的只有兩個字了，即曹操在征漢中時，寫在石門南褒河一塊大石上的“袞雪”二字，現(xiàn)已遷入漢中博物館內(nèi)。亳州《曹操地下運兵道》處所見到的“袞雪”二字，系依拓本刻寫；上邊兩個隸書小字落款“魏王”，因系直題，又模糊不清，乃后人仿題的。
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