九日登高原文及賞析

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，下面是小編為大家整理的九日登高原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　九日登高

　　朝代：唐代

　　作者：劉禹錫

　　原文：

　　世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。年年上高處，未省不傷心。

　　賞析：

　　作者：林釗豪

　　世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。年年上高處，未省不傷心。

　　這是中唐文學(xué)家劉禹錫的五言詩(shī)。劉禹錫青年得志。但進(jìn)退無(wú)定，幾遭貶謫，飽嘗仕途坎坷之艱險(xiǎn)。貞元十九年（８０３年），劉禹錫隨杜佑入朝。順宗永元年（８０５年），他積極參與王叔文為首的政治革新。反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，不久失敗，首遭貶謫。元和十年（８１５年），得裴度力薦返京。因游玄都觀(guān)寫(xiě)《游玄都觀(guān)詠看花君子詩(shī)》而復(fù)貶連州。大和二年（８２８年），劉禹錫又被朝廷從和州刺史任召回。這首詩(shī)就是詩(shī)人此時(shí)北還時(shí)途經(jīng)洞庭湖，登樂(lè)游原遙望洞庭湖時(shí)寫(xiě)下的佳作。

　　此詩(shī)《唐詩(shī)百科大辭典》記錄為：“世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙露深。年年山高處，未有不傷心�！�

　　詩(shī)題中的“九日”，即農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)�！暗歉呤侵仃�(yáng)節(jié)的主要活動(dòng)，始于漢初，盛于唐代。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安人登高最喜歡去的是位于城東南角的樂(lè)游原。劉禹錫在《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》序中稱(chēng)：“長(zhǎng)慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)（和州），浮岷江，觀(guān)洞庭。歷夏口，涉潯陽(yáng)而東�！彼�自己還說(shuō)過(guò)：“謫于沅，湘江，為江山風(fēng)物之所蕩，往往指事成歌詩(shī)……寄調(diào)草木，郁然與騷人同風(fēng)。”（《劉氏集略說(shuō)》）�！皠⒂礤a擅長(zhǎng)五言詩(shī)�！保ā吨袊�(guó)歷代文學(xué)家傳》）。李白稱(chēng)他為“詩(shī)豪”（《劉白唱和集解》）。清人稱(chēng)他為“小詩(shī)之圣”�！毒湃盏歉摺吩�(shī)，也就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)，“藉登高而望遠(yuǎn)，借山水以寄懷”之見(jiàn)證。

　　詩(shī)前二句“世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深。”“自然感慨，盡從景得，斯謂景中藏情�！保ㄍ蹶刂�《唐詩(shī)詳選》卷四）。表面上看是寫(xiě)眼前之景：地上之路，山河起伏，盤(pán)旋峻險(xiǎn)；遙望洞庭湖一片煙霧迷茫。然而詩(shī)人言近而旨遠(yuǎn)。劉禹錫所處的唐代正逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，分裂局面呼之欲出。目睹人世間的興亡變化，又回想起自己一生的坎坷歷程，人生之路豈不象眼前山河一樣峻險(xiǎn)，仕途之道又何嘗不如眼前遙望一樣茫然。因此，這“世路”看指眼前之路，實(shí)指人生之路；這“君門(mén)”看指眼前遠(yuǎn)眺之山門(mén)，實(shí)指仕途之門(mén)。這一“險(xiǎn)”字，使人觸目驚心；這一“深”字，又使人對(duì)前途憂(yōu)慮重重。此聯(lián)“以寫(xiě)景之心理言情，則身心中獨(dú)喻之微，輕安拈出”（王曦之《姜齋詩(shī)話(huà)》），這以達(dá)到情景交融，妙合無(wú)垠的境界。另外，此聯(lián)對(duì)仗工巧，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。

　　后兩句“年年上高處，未省不傷心”，情在言里，意在詩(shī)處。“上高處”呼應(yīng)題目“登高”。這是古代詩(shī)人詞客樂(lè)為之事，從這一點(diǎn)上，“郁然與騷人同風(fēng)。”登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，自然引起無(wú)窮的思緒：天倫之樂(lè)，身世之感，家國(guó)之悲所悵萬(wàn)千，殆難名狀。如果說(shuō)是與“騷人同風(fēng)”的話(huà)，那就是詩(shī)人，羈旅他鄉(xiāng)，難免要產(chǎn)生思念親人朋友之常情。然而詩(shī)人之意并不僅在于此。詩(shī)人《西塞山還古》詩(shī)云：“人世幾回傷往事。”劉禹錫一向反對(duì)分裂割據(jù)，積極參與政治革新，然而壯志未酬，眼看戰(zhàn)亂連年，生民涂炭，國(guó)家危在旦夕，這怎不使詩(shī)人為之“傷心”。“年年上高處”這“年年”更見(jiàn)詩(shī)人報(bào)國(guó)情懷之深摯。因此，本詩(shī)不僅是抒發(fā)詩(shī)人與“騷人同風(fēng)”的個(gè)人悲歡喜怒之情感和情緒，而且包含著詩(shī)人更高層次言志的意蘊(yùn)。這就是耐人尋味的詩(shī)的意境之余韻。由此可見(jiàn)，劉禹錫《九日登高》的寄意，與王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！崩薀o(wú)據(jù)的“辟惡茱萸囊，延年菊花酒�！倍鸥Φ摹懊髂甏藭�(huì)知誰(shuí)��？醉把茱萸仔細(xì)看�！钡鹊歉呤銘言�(shī)以賦予更高的境界。

　　再看劉禹錫《九日登高》詩(shī)所體現(xiàn)的文學(xué)觀(guān)念和美學(xué)思想。劉禹錫認(rèn)為：作者的身世遭際不幸與創(chuàng)作本身有關(guān)，“詩(shī)窮而后工”。他還認(rèn)為文學(xué)是與國(guó)運(yùn)的昌盛衰微緊密地聯(lián)系在一起的。社會(huì)生活的變化，必然引起反映這變化的文學(xué)的變化。如果不是詩(shī)人有那么深刻的生活經(jīng)歷和仕途遭際，那會(huì)發(fā)出“世路山河險(xiǎn)，君門(mén)煙霧深”的憤志感慨。另外，本詩(shī)寫(xiě)景寄意，自然清新，含思委婉，氣格健拔，又體現(xiàn)詩(shī)人“言近旨遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)格。

　　劉禹錫

　　劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，漢族，洛陽(yáng)人。自稱(chēng)“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山，其先中山靖王劉勝，晚年自號(hào)廬山人。唐代大儒、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。

　　貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。

　　劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱(chēng)“三杰”，并與白居易合稱(chēng)“劉白”，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。

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