贊揚(yáng)中華文明演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編精心整理的贊揚(yáng)中華文明演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
贊揚(yáng)中華文明演講稿1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
贊揚(yáng)中華文明演講稿2
三年前，中華兒女曾經(jīng)期待過(guò)北京作為2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)申辦城市的成功，那一夜，百年奧運(yùn)，中華圓夢(mèng)。而今奧運(yùn)圣火已在雅典點(diǎn)燃，人們?cè)陉P(guān)注奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上拼搏的同時(shí)，再次共同期待“2004雅典—北京奧林匹克會(huì)旗交接”這一歷史時(shí)刻的到來(lái)。奧林匹克會(huì)旗交接是代表奧林匹克公平、公開(kāi)、公正的競(jìng)爭(zhēng)理念和更高、更快、更強(qiáng)的體育精神的永恒傳遞，是代表希臘和中國(guó)兩個(gè)世界文明古國(guó)在悠久歷史長(zhǎng)河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
2001年7月13日北京申奧成功!這是一個(gè)令中國(guó)人興奮、激動(dòng)和揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻，這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當(dāng)?shù)貢r(shí)間18時(shí)15分，北京時(shí)間22時(shí)15分，國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在世界貿(mào)易中心會(huì)場(chǎng)莊重宣布：2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市——北京。國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)經(jīng)過(guò)委員不記名投票，懸念到第二輪后終于被揭開(kāi)。第二次申辦奧運(yùn)會(huì)的北京，面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的挑戰(zhàn)，以高水平的申辦工作和泱泱大國(guó)的實(shí)力，贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。奧林匹克圣火7年后將在中國(guó)點(diǎn)燃!這將是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上的第一次。中國(guó)人一個(gè)世紀(jì)的奧運(yùn)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
2001年7月13日，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不能忘記的日子是我們中國(guó)人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能并不知道申奧對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是如此的重要，申奧成功象征著一個(gè)國(guó)家的富饒與強(qiáng)大，在國(guó)際上社會(huì)地位的提高。
記得在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)在本屆奧運(yùn)會(huì)上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績(jī)，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強(qiáng)國(guó)的行列。2008，是每個(gè)中國(guó)人的向往;2008，是個(gè)多么令人振奮的一年!
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼已是2008年了。奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類(lèi)歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
2004年，炎黃子孫的奧運(yùn)健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國(guó)爭(zhēng)奪了32枚來(lái)之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時(shí)間里我們一定有所進(jìn)步，有所收獲，我們的奧運(yùn)健兒們經(jīng)過(guò)不懈地努力一定也能不負(fù)眾望，再次為我國(guó)爭(zhēng)光!瞧!我們的亞洲風(fēng)暴，四年前的劉翔用風(fēng)馳電掣般的速度奔跑著，跨越了一切障礙，直沖終點(diǎn)獲得了第一，這也象征著我們亞洲沖出了世界，沖向了未來(lái)。
2008年的張怡寧用嫻熟的球技為國(guó)又添一金，郭晶晶優(yōu)美的跳水姿態(tài)奪得裁判的贊賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國(guó)的囊中之物了。還有許許多多的奧運(yùn)健兒都施展了自己的看家本領(lǐng)為自己的祖國(guó)勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員取得的豐功偉績(jī)贊嘆道：“我們中國(guó)不再是東亞病夫，我們已經(jīng)沖出了亞洲，沖出了世界，沖向更加美好的明天!”隨著大家的陣陣喝彩聲，奧運(yùn)畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。中國(guó)奪得了52枚奧運(yùn)金牌，并位居世界金牌榜首。
奧運(yùn)精神的星火照亮了每個(gè)人。我們是高科技網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新一代，同樣肩負(fù)著歷史的使命，而那奧運(yùn)圣火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進(jìn)。奧運(yùn)健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦著無(wú)與倫比的偉大!
生命里有一種力量會(huì)讓我們癡狂。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?我們一生需要不斷地學(xué)習(xí)、修正，努力使自己能夠達(dá)到心中企望的標(biāo)準(zhǔn)。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠于自己的信仰，一定會(huì)見(jiàn)到陽(yáng)光大道。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?生命本該在激流湍石中走過(guò)，才構(gòu)筑出許多不可名狀的美好。
“苦心人，天不負(fù)�！比翰灰�(jiàn)越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳：“有志者，事竟成”，項(xiàng)羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。同樣是廚師皰丁解�！坝稳杏杏唷保@就是意志和日復(fù)一日的磨煉!奧運(yùn)健兒們正是用這種精神創(chuàng)造了生命的價(jià)值。
我堅(jiān)信，北京奧運(yùn)會(huì)讓我們中國(guó)人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國(guó)人的身影能出現(xiàn)在世界各地!
贊揚(yáng)中華文明演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天！我演講的題目是《贊揚(yáng)中華文明》。
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌孔子、圣子。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的`帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng)�？唇癯饺缁ㄔ�(shī)意酣暢�？唇癯�，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱�？唇癯�，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中�？唇癯�，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽�？唇癯�"兩彈"的紅云刺破天穹，神州九號(hào)漫游太空�？唇癯�，人民隊(duì)伍的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁�？唇癯�，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。 我們是新一代的傳人。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們像雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天！我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)！
贊揚(yáng)中華文明演講稿4
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是，就要退回去給讓路。阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
贊揚(yáng)中華文明演講稿5
生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)榻?jīng)典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)榻?jīng)典，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明亮，或素雅，因?yàn)榻?jīng)典，它變得美麗······其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)名族的脊梁。請(qǐng)留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽(yáng)光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時(shí)也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī)，它記載了中國(guó)千年的悲與苦，蘊(yùn)含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中國(guó)千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到的是苦，愉快時(shí)品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩(shī)，我的心情隨著詩(shī)人的憂而憂，隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中�！扒安灰�(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間之綿長(zhǎng)；登樓遠(yuǎn)眺，寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動(dòng)人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的感情也會(huì)迥然不同，或喜、或悲。而唐詩(shī)，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測(cè)別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家�！薄７粗K軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語(yǔ)得以?xún)A訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類(lèi)文明的車(chē)軸不停地向前滾動(dòng)。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢(mèng)；滾滾黃沙，湮沒(méi)了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；文學(xué)那之中的奇句妙語(yǔ)，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛(ài)覓幾朵奇葩，去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。
贊揚(yáng)中華文明演講稿6
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。司馬遷的《史記》，司馬光的《資治通鑒》，才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大，蔡倫給后人留下了偉大的造紙術(shù)，讓我們不再在竹筒上刻字，而用上了做工精細(xì)的紙張，印刷術(shù)讓我們后人不用一個(gè)一個(gè)字地抄寫(xiě)，使得書(shū)籍成群地出現(xiàn)，平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所說(shuō)：“，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！蔽覀儚臍v史中，可以看到孔子的執(zhí)著，霍去病的勇敢，李白的詩(shī)情畫(huà)意，杜甫的憂國(guó)憂民，以及辛棄疾的豪放，陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史巨子為我們抒寫(xiě)了一首又一首的詩(shī)篇，道出一句又一句的名言，表達(dá)一次又一次的豪情壯志，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，又像杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡暮狼閴阎�，還像曹操“老驥伏櫪，志在千里�！钡睦袭�(dāng)益壯……
還有我國(guó)數(shù)不盡的山水，高聳的泰山使人心胸開(kāi)闊，奔騰的黃河使人偉大堅(jiān)強(qiáng)，優(yōu)美的廬山使人浮想聯(lián)翩，碧綠的西湖使人心平如鏡……啊，祖國(guó)！正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以?xún)?yōu)秀成長(zhǎng)，在您的哺育下，我們會(huì)讓祖國(guó)的未來(lái)更好！
贊揚(yáng)中華文明演講稿7
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱(chēng)皇帝，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專(zhuān)制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。
中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的�；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就；錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華文明的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
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