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快作文

快與慢作文

時(shí)間:2021-08-29 12:24:20 快作文 我要投稿

精選快與慢作文合集十篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的快與慢作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

精選快與慢作文合集十篇

快與慢作文 篇1

  當(dāng)我看到《快與慢》這篇漫畫(huà)時(shí),我腦海里不禁浮現(xiàn)初當(dāng)?shù)厍驔](méi)有了樹(shù)林的一片荒廢的場(chǎng)景,于是我反問(wèn)自己,沒(méi)有樹(shù),還會(huì)有人類(lèi)嗎?我不禁深思起來(lái)。

  那副漫畫(huà)的大概內(nèi)容是:有一個(gè)人在拿著伐木機(jī)砍樹(shù),他身后原本是一片茂盛的樹(shù)林,可現(xiàn)在變成光禿禿的一片了。而他身后有一個(gè)人正彎著腰栽一棵樹(shù),在辛苦的給樹(shù)鏟土,那個(gè)伐木人不禁嘲笑道:“一大片樹(shù)都被我伐完了,你才栽了一棵樹(shù),哈哈……”載滿(mǎn)這樹(shù)木的車(chē)唱著歡快的調(diào)子開(kāi)走了,留下了一片荒地。

  如今這樣的事何其多,假如沒(méi)有了樹(shù)木,那我們的空氣誰(shuí)來(lái)凈化?我們的人類(lèi)將會(huì)面臨的只有一條路:“死亡”

  正是因?yàn)榄h(huán)境污染的太嚴(yán)重了,每年的春天,本應(yīng)該是暖和的,,可如今的春天依然還像冬天一樣寒冷,秋天本該想是涼爽的,可如今的秋天卻還像夏天一樣炎熱。一年中有多少條河,有多少個(gè)大海被廢工廠排出來(lái)的臟水給污染了!

  行動(dòng)起來(lái)吧,我們的母親“地球”已在痛苦的申嚀。

快與慢作文 篇2

  快與慢是一對(duì)反義詞,其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式。快,我能捷足先登,先拔頭籌;慢,可明察秋毫,統(tǒng)籌全局?炫c慢各具特色,因此,我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)智慧人生,精彩人生,燦爛人生。

  人生需要效率,需要快,正所謂效率是成功的生命線(xiàn)。因此,在人生追求的確需要講究效率,但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩,不能陷入盲目的“快行”行列,否則人生就會(huì)趨向失敗。目看當(dāng)今社會(huì),人心浮躁,拜金主義,官僚主義一路歡歌,“唯速度主義”日益成為人們追求人生,實(shí)現(xiàn)成功的不二法門(mén)。于是乎家長(zhǎng)們將“成名要趁早”作為萬(wàn)事金典,興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂(lè)圈;社會(huì)大搞“孝子工程”,倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬(wàn)孝子;城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧,名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無(wú)可置疑,家長(zhǎng)的孩子成長(zhǎng)夢(mèng)需要速度,孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會(huì)的道德淪陷,城市精神需要快建立一渲染市人;但我們必須清醒的意識(shí)到,一旦過(guò)分催促孩子成才則會(huì)漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉,孝子批量造最終無(wú)疑成了道德綁架;精神的過(guò)程過(guò)快植入大腦,最終只是“竹籃打水”……因此,在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。

  人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來(lái),切合外界的寧?kù)o,我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致,再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索,觀察細(xì)致,從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),眾所周知,他是一個(gè)慢主義者。無(wú)論做任何考察工作渠道任何地方,都會(huì)細(xì)細(xì)觀察,慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺,漸漸地,他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力,這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官作了很好的鋪墊,他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn),成功需要慢慢來(lái)。

  生活中,難免有些人會(huì)唾棄慢而崇山快,其實(shí),他們沒(méi)有意識(shí)到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(zhǎng)人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡,我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前,成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊,更沒(méi)有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰;他而是靜下心來(lái),重新慢慢研究,細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品;十二年后,《阿凡達(dá)》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快,卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

  其實(shí),當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢,并且致力于這么做,我們的人生將充滿(mǎn)韌性,更精彩不斷。

快與慢作文 篇3

  快和慢是一對(duì)反義詞,不可能結(jié)合,但是,我的家庭中就有一對(duì)夫妻,女的是快夫人,男的是慢先生,他們就是我的父母。

  我從小就生活在這樣的環(huán)境里。每天早晨,媽媽很早就喊我起床,還一個(gè)勁地喊:“快點(diǎn),快點(diǎn),要遲到了,在慢一會(huì)兒,班主任要上門(mén)找你了!蔽译S手拉開(kāi)簾子,有些生氣:“媽?zhuān)饷嫣於歼蒙蒙亮,才幾點(diǎn)啊,再睡一會(huì)兒吧!”我一把奪過(guò)被子,繼續(xù)做我的美夢(mèng),媽媽不樂(lè)意了,一下子掀開(kāi)被子,撓我的癢。我實(shí)在沒(méi)辦法,只好起床了,我在衣櫥前挑來(lái)挑去,實(shí)在是選不好了。媽媽在一旁等急了,拿起一套運(yùn)動(dòng)服扔在床上,還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái),我已經(jīng)穿上了那套衣服。

  我坐在餐桌前,等著媽媽的早餐,不一會(huì)兒,媽媽就端著小籠包,吐司夾蛋,五谷豆?jié){和南瓜餅走出廚房。我?jiàn)A著吐司里的蛋,一口一口地品嘗著,媽媽卻已經(jīng)消滅了小籠包和南瓜餅,正在嚼著雞蛋,看我吃得那么“快”,就催我“快點(diǎn),吃那么慢,去食堂里打第二份飯,你就輪不到了?禳c(diǎn),吃快點(diǎn)!快點(diǎn),不然沒(méi)得吃!卑职珠_(kāi)口了:“吃那么快,豬。〈呙粯,你又不趕飛機(jī)不趕火車(chē),吃的快有什么用,消化得了?別聽(tīng)她的,細(xì)嚼慢咽,才有助于吸收!

  媽媽盯著爸爸,想說(shuō)什么,但是,看見(jiàn)爸爸那殺人的眼神,狠狠地咬了一大口吐司,我看見(jiàn)夾在中間的蛋噴出來(lái)膠狀蛋液,正噴在爸爸的豆?jié){里,我看,又有一場(chǎng)“世界”大戰(zhàn)了,我又不知道該幫哪一方,趁著上學(xué)時(shí)間快到了,我趕緊溜出家門(mén),不管家里的餐桌上是多么“熱鬧”!

  我雖然習(xí)慣了媽媽那套快速法,也習(xí)慣了爸爸那套龜速法,可我有個(gè)疑問(wèn),他們倆是如何走一起的?

快與慢作文 篇4

  快與慢是一對(duì)反義詞,他們各有優(yōu)點(diǎn)與不足。快,可捷足先登,以會(huì)導(dǎo)致急功近利。慢,可統(tǒng)籌全局,也會(huì)導(dǎo)致因循守舊,落后于他人。因此,快與慢,應(yīng)辯證對(duì)待,把握好快與慢的節(jié)奏。從而找到一通往成功的道路。

  快,能先拔頭籌,捷足先登,所以我們要快。正如馬云快速到看到網(wǎng)上購(gòu)物這一市場(chǎng),而捷足先登地創(chuàng)建了淘寶。從而使他的事業(yè)更上一層樓。國(guó)內(nèi)有馬云,國(guó)外也有喬布斯。喬布斯他正是因?yàn)榭焖俚亓私獾搅巳藗兊男枨,而從同行不能及的速度推出蘋(píng)果一系列的產(chǎn)品,生活中許多類(lèi)似的事例無(wú)不告訴我們快的重要性,那么我們是否要快了?

  在我看來(lái)要快未必好,在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,沒(méi)有人可以否認(rèn)中國(guó)GDP增長(zhǎng)的速度,中國(guó)快速增長(zhǎng)的GDP會(huì)讓別人認(rèn)為中國(guó)要崛起了,要復(fù)興了。但,其實(shí)不然,中國(guó)GDP盡管快速發(fā)展,但人民生活水平提高緩慢,收入差距懸殊。雖然GDP快速增長(zhǎng),但過(guò)于急功近利,不能做到統(tǒng)籌全局,所以使得人們的幸福指數(shù)下降。

  快的同時(shí)也要統(tǒng)籌全局,把握好快的節(jié)奏。

  慢,可明察秋毫,統(tǒng)籌全面,因此我們要慢。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中,使人變得浮躁,急功近利。現(xiàn)今已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人可慢下來(lái)。但也有個(gè)別例子,正如火熱的美國(guó)影片《功夫熊貓》,此片之所以會(huì)風(fēng)靡全球,正是因?yàn)槠鋭?chuàng)作團(tuán)體提倡“慢主義”,主張慢工出細(xì)活,無(wú)論是一個(gè)鏡頭還是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作也要統(tǒng)籌這全片來(lái)考慮。但是現(xiàn)在的世人會(huì)誤以為慢就是以不變應(yīng)萬(wàn)變,最終落后于世界大潮流,加速自身的滅亡。這正如柯達(dá)破產(chǎn)給我們啟示一樣。柯達(dá)本是統(tǒng)治膠片行業(yè)百年的龍頭。但是柯達(dá)卻洋洋得意一點(diǎn)成就,就停下前進(jìn)的步伐,柯達(dá)本以為這樣慢行會(huì)更有利于統(tǒng)籌全局,然而柯達(dá)卻誤解了“慢”而造成了因循守舊,不肯創(chuàng)新的局面,這樣錯(cuò)誤的理解,使得曾經(jīng)輝煌一時(shí)的柯達(dá)在其一百年之際,被迫申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。

  慢的同時(shí)也應(yīng)縱觀各方,正確操縱慢的方法。

  綜上所述,我們應(yīng)合理把握快與慢,在追求快的同時(shí)應(yīng)統(tǒng)籌全局,在慢的同時(shí)亦要把握時(shí)機(jī),捷足先登。

  我們應(yīng)要學(xué)會(huì)辯證對(duì)待快與慢,也要學(xué)會(huì)用我們的智慧,正確把握快與慢的節(jié)奏,從而找到一條離成功更為接近的道路。

快與慢作文 篇5

  有人說(shuō)時(shí)間是快的,有人說(shuō)時(shí)間是慢的。時(shí)間到底是快的還是慢的呢?

  從前有兩個(gè)人在爭(zhēng)論時(shí)間的快慢。甲說(shuō)時(shí)間過(guò)的快,乙說(shuō)時(shí)間過(guò)的慢。兩人爭(zhēng)的面紅耳赤。這時(shí)丙走了過(guò)來(lái),對(duì)他們兩人說(shuō):“請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)理由我來(lái)聽(tīng)聽(tīng),看看時(shí)間到底是快,還是慢?

  甲說(shuō):“時(shí)間是快的。在我家門(mén)口,經(jīng)?吹綆讉(gè)孩子一起玩踢足球,你踢一腳,我踢兩腳……時(shí)間就這樣過(guò)去了,他們總是都說(shuō)時(shí)間過(guò)的真快。還有,我們看連續(xù)劇,每次看到精彩的地方節(jié)目就結(jié)束了,所以我說(shuō)時(shí)間過(guò)的快。

  乙不服氣地說(shuō):“我是做家教的,常常去學(xué)生的家里,給他們補(bǔ)習(xí)功課。有些孩子做起作業(yè)來(lái)總是慢吞吞的,還埋怨時(shí)間過(guò)的慢。電視節(jié)目在插入廣告時(shí)也是過(guò)得那么慢。

  丙聽(tīng)后笑笑說(shuō):“其實(shí)時(shí)間是公平的,并沒(méi)有快慢之分。時(shí)間的快慢是因人的性情而定,快樂(lè)時(shí)就覺(jué)得過(guò)的快,無(wú)聊煩惱就嫌時(shí)間過(guò)得慢。

快與慢作文 篇6

  在生活中,快早已普遍于大地,你可能習(xí)慣了快,也可能沒(méi)習(xí)慣快。不過(guò),我想說(shuō),大家停下吧,別再快了,把剩下的時(shí)光慢慢地走過(guò),走過(guò)花開(kāi)花落、走過(guò)金秋與寒冬,走過(guò)剩下的歲月。

  當(dāng)時(shí)光像流水般走過(guò)時(shí),大家都想停下嗎?也許有人想停下,但時(shí)光的速度像一輛飛馳的馬車(chē),拉著我們向前。實(shí)在太快,可這么快的生活,難道不是虛度年華?

  你,必須要慢!

  可是,有些人已經(jīng)忘記了慢,所以,慢,到底是什么?

  我個(gè)人認(rèn)為,慢,是一種悠閑放松的境界。

  大山中,最能夠把你的時(shí)光變慢,當(dāng)我們漫無(wú)目的地走著時(shí),你可能不知道自己要去哪兒,但是緩慢的時(shí)光會(huì)告訴你一個(gè)目的地。聽(tīng)著蟲(chóng)鳴,吹著口哨,突然,眼前出現(xiàn)了一片竹林,竹子中,冒出了一些竹筍。拿起鐵鋤,把竹筍旁的泥土慢慢清除,再把筍拔出去。也不用急,拔一下,停一會(huì)兒,就這樣慢慢拔出來(lái)。這點(diǎn)喜悅雖然微小,但是讓我灰暗的心變得有光澤。

  我在家最喜歡晴天,拿起一本書(shū),坐在小沙發(fā)上,看幾頁(yè),瞇一會(huì)兒眼睛,感受著溫暖的日光浴。溫暖的陽(yáng)光照在身上,感覺(jué)整個(gè)世界都溫柔了。

  慢,就是這樣的悠閑放松的感覺(jué)。能讓你靜下心來(lái),換一種心態(tài),換一種心情。

快與慢作文 篇7

  快與慢,他們各具特色。在生活中,我們既不能盲目地追求快,也不能執(zhí)著于慢,選擇快還是慢,要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析了。

  眾所周知,龜兔賽跑的故事,烏龜爬行的速度很慢,但他最終能爬到終點(diǎn),贏得比賽;而白兔跑的速度很快,最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個(gè)很好的反省機(jī)會(huì)嗎?

  細(xì)細(xì)想來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已位于世界前茅了,而為什么中國(guó)的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟(jì)下感到幸福呢?我想,這應(yīng)歸咎于中國(guó)只想著GDP的快速增長(zhǎng),而沒(méi)有好好的慢下來(lái),想想在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)過(guò)程中所存在的問(wèn)題,如道德、社會(huì)救助制度、社會(huì)保障制度等方面的問(wèn)題,我們的社會(huì)道德水平跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,小悅悅事件,18個(gè)路人經(jīng)過(guò),也無(wú)一人把小悅悅抱起來(lái);黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程,危害百姓;還有裸體求助,只為500元的住院費(fèi),我們的社會(huì)救助制度不完善……這一些是讓我們意識(shí)到我們的經(jīng)濟(jì)快速,而沒(méi)有感到百姓疾苦的腳步,是不是該慢下來(lái),完善各種制度。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來(lái)呢?而我真心希望中國(guó)能把握這種快與慢的節(jié)奏,統(tǒng)籌全局,讓中國(guó)真正成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

  再者,在社會(huì)上,其實(shí)也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸,他以前是一個(gè)一味追求快生活的人,一天干十四五個(gè)小時(shí)工作,結(jié)果患上了因勞動(dòng)過(guò)度所引起的疾病,但后來(lái),他意識(shí)到“他活在世上,只為了更好地享受生活,而不是忙忙碌碌地過(guò)日子!比欢^(guò)上了一種慢生活,并且做的事比以前更好,自己生活的很舒服,過(guò)這樣的慢生活又何樂(lè)而不為呢!

  但是,有一些慢,我們是不可取得。近日,中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭(zhēng)議,中國(guó)的外交政策,政府一直對(duì)此事采取溫和手段,想通過(guò)和平手段解決,而菲方采取快速“進(jìn)攻”,把島嶼包圍,中國(guó)的軍艦也不能靠近,而黃巖島本來(lái)就是中國(guó)的!中國(guó)為什么要這么慢,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),而在外交政策上卻顯得太慢了,中國(guó)的外交政策也是否要進(jìn)行修改了。這問(wèn)題值得我們深思。

  快與慢,要想把握住它,就必須要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析!把握好快與慢這個(gè)“度”,你就能通向成功的大門(mén)了!

快與慢作文 篇8

  獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

  快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo),證明了自己的價(jià)值。生活需要快,即需要一種快的生活節(jié)奏。

  生活節(jié)奏快,才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,曾經(jīng)有人就專(zhuān)門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn),只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

  瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng),為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏,他不分晝夜,被很多人稱(chēng)之為“瘋子”,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克,他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫(xiě)作事業(yè),最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。

  生活節(jié)奏快,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人,無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面,比別人看的高,看的遠(yuǎn)。豐富的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開(kāi)發(fā)思維,人們常說(shuō)“手腳越動(dòng)越勤快,腦子越動(dòng)越靈活”,快,無(wú)疑也是思維活躍的體現(xiàn)。

  我國(guó)偉大的周恩來(lái)總理在印度萬(wàn)隆會(huì)議上,當(dāng)聽(tīng)到一些國(guó)家代表公開(kāi)攻擊共產(chǎn)主義,會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí),立馬提出了“求同存異”的方針,促進(jìn)會(huì)議賀滿(mǎn)成功。周恩來(lái)那驚人的應(yīng)變能力,誰(shuí)說(shuō)不與他那日理萬(wàn)機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢?繁多的事物促使周恩來(lái)加快處理問(wèn)題的速度,也使他見(jiàn)多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。

  生活節(jié)奏快,才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng),速度的競(jìng)爭(zhēng),效率的競(jìng)爭(zhēng),這三點(diǎn)無(wú)疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系,養(yǎng)成快的生活節(jié)奏,可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì),會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒(méi)有攀越的難關(guān),獲得更多的知識(shí)和技能,擴(kuò)展我們的知識(shí)面,同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí),達(dá)到“溫故而知新”,如此一來(lái),還真可謂是一舉三得。

  讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增,讓我們達(dá)到一種前所未來(lái)的高度與境界

快與慢作文 篇9

  快嗎?或許不。

  慢了嗎?似乎也不是。

  快生活?旃(jié)奏。在如今這個(gè)信息發(fā)達(dá),交通路線(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜擁擠的時(shí)代里,我們總是

  能看見(jiàn)大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步,匆匆的身影,他們停不下來(lái),甚至沒(méi)有想過(guò)要停下來(lái)。

  快是一件好事。

  學(xué)生若沒(méi)有絲毫壓力,肆無(wú)忌憚地過(guò)著悠閑生活,只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時(shí)光。那些平凡的上班族們,若是沒(méi)有每天排得滿(mǎn)滿(mǎn)的大事小事的日程表,那他們的生活還會(huì)如此的充實(shí)嗎?那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場(chǎng)趕去的老奶奶老爺爺們,若是不緊不慢,他們能趕在市場(chǎng)最熱鬧最擁擠的買(mǎi)菜高峰時(shí)將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣(mài)出嗎?

  答案,是不得而知的。

  當(dāng)我們無(wú)法改變世界改變時(shí)代時(shí),我們只能選擇適應(yīng),然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過(guò)程里淡忘了那些我們?cè)?jīng)最真實(shí)的初衷。

  晚上有的,只是匆匆的腳步聲。沒(méi)有歡樂(lè)的笑聲,沒(méi)有打招呼問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)聲,有的只是人與人之間逐漸越來(lái)越突顯越來(lái)越厚實(shí),甚至連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到的冷漠與隔閡。

  我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹(shù)枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹(shù)開(kāi)花了,滿(mǎn)樹(shù)雪白而又小巧可愛(ài)的梨花星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍著,我們忘了停足去欣賞,哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見(jiàn)一個(gè)小小孩因嬉跑玩耍時(shí)不小心跌倒,趴在地上大哭著,我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子,給予那個(gè)哭泣的小孩,一只攙扶的手,一個(gè)安撫的微笑,一句親切的話(huà)語(yǔ)。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過(guò)的熟人打聲招呼,問(wèn)問(wèn)好。這些都不是特別或者困難的事情,它們平凡而又普通。其實(shí)一切本是自然的,只是被我們遺忘在了那個(gè)最深的角落。

  換種說(shuō)法而言,是時(shí)代忘了它們。

  為什么不在每一個(gè)舒適愜意的午后,留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里,什么也不去想。無(wú)論你是什么身份,無(wú)論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望,金錢(qián)的世俗,爭(zhēng)奪的`野心以及所有的不安于躁動(dòng),你只需要在這三分鐘里,用緩行來(lái)代替平日里的忙碌緊張。

  為什么不多一些靜心的思考,而不是草草而過(guò),空追那虛假的速度與你超我趕的不安。

  為什么。為什么。

  人生是一場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行。工作是為了生活,而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分,但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。

  快嗎?或許不。

  慢了嗎?似乎也不是。

快與慢作文 篇10

  生命是一次攀登,你可以健步如飛以登上更高的山峰,也可以徐徐前行,看夠沿途的風(fēng)景。

  生命是一場(chǎng)盛宴,你可以狼吞虎咽享受更多的美食,也可以細(xì)嚼慢咽嘗盡其中甘苦。

  是的,生命是一次抉擇,快與慢,全由你自己決定。

  有這樣一則故事,兩個(gè)同時(shí)學(xué)畫(huà)的孩子,都很有天分,都很愛(ài)好畫(huà)畫(huà)。A埋頭作畫(huà),幾乎天天出新品,一年后便辦了一個(gè)盛大的畫(huà)展,年少的他享盡贊譽(yù),更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習(xí),卻總是對(duì)自己的畫(huà)不滿(mǎn)意,畫(huà)了撕撕了畫(huà),這么著,一年下來(lái)也就一兩張拿得出手的作品。二十年后,B辦了一個(gè)畫(huà)展,引起了整個(gè)畫(huà)壇的轟動(dòng),最終成為一代名家。而A呢,早已被塵封,歷史的光環(huán)不再閃耀。

  同樣的條件下成長(zhǎng)的兩個(gè)孩子,一個(gè)僅僅追求速度而忽略了內(nèi)在的陶冶,成為曇花一現(xiàn);另一個(gè),厚積薄發(fā)而取得了成功。快和慢,注定了不同的結(jié)局。

  說(shuō)道這里,也許你會(huì)說(shuō),慢不是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)么?人的一生何其短暫,哪里經(jīng)得起慢慢的虛度?——然而,慢真的是對(duì)時(shí)間的放縱么?

  相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步,蝸牛動(dòng)作緩慢,性情急躁的麥克對(duì)它又拉有扯,卻無(wú)濟(jì)于事,最終,麥克放棄了努力,以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快,他就驚奇的發(fā)現(xiàn),自己天天行走的天地間竟是如此美好,帶著晚霞的微風(fēng),送來(lái)恬然的淡淡的花香……他意識(shí)到,不是他帶著蝸牛散步,而是蝸牛帶著他散步啊!有時(shí)候,真的需要放慢腳步,才能領(lǐng)悟到生命的真諦……說(shuō)道這里,你還會(huì)說(shuō),慢是對(duì)生命的揮霍么?不,真正意義上的慢,是一種學(xué)會(huì)欣賞沿途風(fēng)景的悠哉,一種智者的大徹大悟!

  反觀如今的生活,方便面,快餐店,高速路,甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者,不少人養(yǎng)成了刷牙收書(shū)包,聽(tīng)歌做作業(yè),吃飯瞄電視的“快”習(xí)慣,殊不知,快并不等于快樂(lè)!試問(wèn),你可曾從方便面中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風(fēng)光?你可曾從快遞來(lái)的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨?答案,不言而喻。

  有首歌是這樣的:“我想去桂林,我想去桂林,有時(shí)間的時(shí)候我卻沒(méi)有錢(qián),可是有了錢(qián)的時(shí)候我卻沒(méi)時(shí)間……” 等到有錢(qián)有時(shí)間的時(shí)候已是垂垂老矣……——是啊,生命,是一個(gè)過(guò)程,宛如一次花開(kāi)。而生命的真諦,絕非用生命去換取物質(zhì)利益,而是一種心靈的享受,我們要的,并非是曇花一現(xiàn)的瞬間,而是,聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音,期盼她綻放的美好過(guò)程。

  慢一點(diǎn),讓我們?cè)谏呐实侵校嗫纯囱赝镜娘L(fēng)景;慢一點(diǎn),讓我們?cè)谏氖⒀缰屑?xì)細(xì)品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心,我相信,即使在鋼筋水泥鑄就的快節(jié)奏里,你也可以收獲真正的成功,領(lǐng)悟到更深更遠(yuǎn)的生命真諦。