居安亦應(yīng)思危的作文3篇
生于憂患，死于安樂。我們?yōu)槿颂幨酪獣r刻記得居安思危。下面是小編為你帶來的居安亦應(yīng)思危的作文，歡迎閱讀。
居安亦應(yīng)思危的作文篇1
時代發(fā)展潮起潮落，國際風(fēng)云變幻莫測——曾經(jīng)攝影界的無冕之王尼康，只因智能手機(jī)的出現(xiàn)而退出中國；曾經(jīng)受人們一致好評的康師傅統(tǒng)一方便面，只因那迅速崛起的外賣平臺如今也風(fēng)光不再。房玄齡曾咨嗟嘆曰：“思危所以求安，慮退所以能進(jìn)�！彼�，任何人都應(yīng)該站在時代的潮流之上，居安思危，方能立于不敗之地。
安逸是羈石，會阻礙我們前進(jìn)的腳步；安逸是毒藥，會麻痹我們進(jìn)取的內(nèi)心。君不見，昔日顯赫一時的大清帝國，因安于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己是天朝上國，最后在戰(zhàn)爭的一聲炮響中轟然瓦解。袁燮云：“居安思危，可無備御�！边@樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義，對于個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者。
北島曾問：“當(dāng)一個小人物沖向大時代，有多少傷害埋伏左右？”今天的人們，已然被時代傷得太深。當(dāng)李世石與人類棋手斗智斗勇時，無論如何也不敢相信有一天竟會輸給人工智能阿爾法狗；當(dāng)手機(jī)已成為人們的日常，可曾有人記得柯達(dá)退出中國市場時的黯然神傷。由此觀之，時代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因?yàn)槟阒皇窃跁r代潮流之中不能立于潮頭。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。
生于此世，很多人驚呼于人工智能“搶飯碗”，卻無遠(yuǎn)見提高自身素質(zhì)；悲嘆于科技發(fā)展擠壓人的生存空間，卻沒有看到生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會質(zhì)的飛躍。其實(shí)，真正的強(qiáng)者不是抱怨事物的客觀環(huán)境，而是在危機(jī)還未降臨時，就深深憂慮。所以，“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個月”的.告誡，使比爾·蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球；“我們要么是在危機(jī)中，要么走向危機(jī)”的警惕，使馬云讓阿里巴巴不斷崛起。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機(jī)和挑戰(zhàn)。要知道，你未來的對手可能是“智能手機(jī)”“外賣”等你意想不到的“敵人”。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機(jī)意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠(yuǎn)。
拓寬眼界，創(chuàng)新不敗，思危則昌，求安則亡，請始終秉承著“生于憂慮，死于安樂”的理念，在順境中看時代，在危機(jī)中求生存，如此，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
居安亦應(yīng)思危的作文篇2
一個偶然的機(jī)會，我讀了《野鴨的故事》。
一位熱愛大自然的好心人，見野鴨每年南飛，異常辛苦，便天天帶著飼料到池塘邊去喂野鴨。而野鴨由于有了足量的食物，就不急于南飛了。幾年以后，有一些野鴨不僅不再南飛，而且在好心人的喂養(yǎng)之下，變得又胖又懶，連飛都飛不起來了。
通過這則故事，我悟出了這樣一個道理：安逸的生存環(huán)境，往往會使人喪失拼搏的意識，變得懶惰而愚蠢。
我國古代的孟子曾說過這樣的一句話：“生于憂患，死于安樂�！币馑际钦f，當(dāng)一個國家存在著內(nèi)憂外患時，這個國家往往會更好地生存并發(fā)展下去，但當(dāng)一個國家時時處處安樂祥和、歌舞升平之時，這個國家往往會很快滅亡。其中原因也不難理解，在安逸的生存環(huán)境里，人們大都放松了警惕，不去注意自身發(fā)展，久而久之就會導(dǎo)致國家的滅亡了，而在既有內(nèi)憂又有外患的情況下，人們不得不時時為前途、命運(yùn)而奮斗努力，國家也因國人的奮斗努力而變得越加強(qiáng)盛。
國家然，人亦然。
在我們的身邊就常有“野鴨的故事”出現(xiàn)。某報(bào)刊載：某重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，國家欲保送其出國留學(xué)，但是由于該同學(xué)家庭條件太好太優(yōu)越了，十八九歲的人竟連自己的衣服都不會洗，生活自理那就更是一句空話了。于是，出國留學(xué)也就因此作罷。更有甚者，某中學(xué)生在野餐時竟不會剝雞蛋殼。這些令人啼笑皆非的“故事”已經(jīng)給我們敲響了警鐘：我們的生活條件好了，我們的自理能力，自立意識卻減弱了。有些人已經(jīng)變得如同那些不再南飛的野鴨一般，甚至不再有飛的欲望了。
我們是跨世紀(jì)的一代，我們這代人身上擔(dān)負(fù)著民族振興的重任，我們應(yīng)該立刻行動起來，積極主動地讓自己經(jīng)受一些磨練，日益變得堅(jiān)強(qiáng)。我相信，“野鴨的故事”不會再在我們當(dāng)中出現(xiàn)，我也堅(jiān)信，在我們這一代青少年的努力下，我們的祖國會更加繁榮、富強(qiáng)。
居安亦應(yīng)思危的作文篇3
在諸子百家中，天下占有很高的位置。不僅《老子》中曾反復(fù)提到，孔子站在天下的立場，思考華夏民族的命運(yùn)，孟子也有去到齊國，以求天下安民之舉……古往今來，家國情懷與“憂患意識”好像總有些相通之處。
面對充滿未知與風(fēng)險(xiǎn)的未來，古人常常主張未雨綢繆，早做打算，以備不時之需�！蹲髠鳌肪陀小熬影菜嘉�，思則有備，有備無患”這樣的警示，這樣的思想一直綿延至今。
適當(dāng)?shù)膽n患意識不僅有利于個人，更對國家和社會有著巨大的作用。古有杜甫作詩憂國憂民，今有人們預(yù)防災(zāi)害采取各種手段和措施。四川一中學(xué)的校長在汶川大地震中，上千名學(xué)生，幾百名教師無一傷亡，這與他平日的憂患意識密不可分。原來，校長平時就很注重師生的安全問題，學(xué)校較早開始使用的實(shí)驗(yàn)樓質(zhì)量不過關(guān)，從1997年開始就對這棟樓進(jìn)行改造加固。地震中學(xué)校周圍的房子坍塌受損，被加固的教學(xué)樓卻沒有倒塌。再加上學(xué)校經(jīng)常組織防地震演練，真正災(zāi)害來臨的時候，師生配合默契，僅用一分三十六秒就有序撤離教學(xué)樓。
“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也�！被厥走^往，有多少君主是因?yàn)樨潏D安樂，奢靡的生活而不理朝政，不顧子民，一個朝代就此滅亡的。當(dāng)下又有多少人因?yàn)樨澮粫r的利益和娛樂，走上了不歸路……《孟子·告子下》說，生于憂患而死于安樂也。無論是處在生活還是工作中，都應(yīng)該有一定的憂患意識，多做規(guī)劃，也許會用不上，但一旦出現(xiàn)緊急情況，不至于慌慌張張，手足無措。
學(xué)會居安思危，不要認(rèn)為我們的生活有多么安逸，那是因?yàn)橛腥颂嫖覀冐?fù)重前行。但這不代表著我們無緣無故的緊張憂慮，過度的憂患意識反而會為我們徒增煩惱。
《杞人憂天》這個故事相信大家都有聽過。杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處安身，因此整天睡不好覺，吃不下飯。又有個人為了這個杞國人的憂愁而憂愁，便去開導(dǎo)他。最終這二人終于消除了各自的擔(dān)憂放心了。這則寓言意在諷刺那些懷著毫無必要的擔(dān)心和憂慮的人。但這并不與我們的“居安思危”相沖突，我們不需要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心，但是適當(dāng)?shù)刈龃蛩悖Ｓ羞@種憂患意識確實(shí)是十分有必要的。
在面對種種困難的時候，應(yīng)通過謹(jǐn)慎的態(tài)度，堅(jiān)毅的行為來解決問題，積極承擔(dān)自己的責(zé)任和使命，并保持對潛在危機(jī)的洞見與預(yù)防�！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”，居安思危，為己也為人。
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