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田園樂七首·其五原文、翻譯注釋及賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的田園樂七首·其五原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
田園樂七首·其五
唐代：王維
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。
譯文：
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。
遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。
生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無爭(zhēng)的高士為鄰。
注釋：
山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。
一瓢（piáo）顏回陋（lòu）巷（xiàng），五柳先生對(duì)門。
五柳先生：陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。因其居住地門前栽種有五棵柳樹，固被人稱為五柳先生。
賞析：
《田園樂》是一組由七首六言絕句組成的組詩，題目一作《輞川六言》，是詩人退居輞川別業(yè)時(shí)所作。在王維筆下，這首詩簡(jiǎn)直像一幅蕭疏清淡的水墨畫。
它描繪的是遠(yuǎn)景�！吧较隆保皇侵附幧较�，而是指遠(yuǎn)處山下，因?yàn)樯较掠小斑h(yuǎn)村”作伴�？梢�，“遠(yuǎn)村”暗示出遠(yuǎn)山。且此山與“天邊”作鄰，就更可見其遠(yuǎn)了。從渲染的氛圍來看，毫無城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩人雖沒有正面表現(xiàn)人物的活動(dòng)，但從“孤煙”一詞的點(diǎn)化中，卻襯托出人。由此可見人煙非常稀少。尤其是“獨(dú)樹”與“孤煙”相對(duì)，“高原”與“遠(yuǎn)村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在這里，詩人所繪的乃是北方的遠(yuǎn)山，有明顯的地方特色。在畫面上，色彩淡薄。至多，可以領(lǐng)悟到那遠(yuǎn)處的孤煙尚帶一縷淡灰，那天邊高原似有一層淡黃。在此清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在。倘若沒有淡到極至的修養(yǎng)，則不能臻此妙境。如果說前兩句是重在描繪沖淡的景物的話，那么后兩句是重在抒發(fā)沖淡的情感。而沖淡的景情，又是彼此交融、相互滲透的。
沖淡含有閑、靜、淡、遠(yuǎn)等特點(diǎn)。王維的山水田園詩，就是如此�！吧较鹿聼熯h(yuǎn)村”就出現(xiàn)了遠(yuǎn)字，全詩閑、靜、淡、遠(yuǎn)，為沖淡之絕唱。其他如：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），“澗戶寂無人，紛紛開且落”（《辛夷塢》），分別展現(xiàn)了閑、落、靜、空、寂、無、落等沖淡的景象。這些，都顯示出王維詩的沖淡的意境。
“山下孤煙遠(yuǎn)村”，洗去人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的干擾，只有大自然的寧靜。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，與大自然融為一體。詩人筆下的山下、孤煙、遠(yuǎn)村、天邊、獨(dú)樹、高原，無不跳動(dòng)著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂。因此，大自然被人格化了。王維筆下的大自然，反映了王維沖淡的心情。詩人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡。詩人不是超然物外，而是融于物中。詩人所追求的，正是這種忘我、無我、有我的空靈境界。這種賦予大自然以詩人的人格的現(xiàn)象，這種變粗樸的自然為人化的自然的做法，就是王維熱愛人生的表現(xiàn)。可見，王維的沖淡，不是象某些人所說的沒有人間煙火味。只是這種人間煙火味，而是時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無，只可意會(huì)，難以言傳。在色彩上，它不用濃墨，不務(wù)華艷，而追求蕭疏清淡。在運(yùn)筆上，既非精雕細(xì)刻，又非粗線勾勒，而是點(diǎn)點(diǎn)染染，意到筆隨。在情趣上，不作驚人語，不崇尚夸飾，不豪情滿懷，也不執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，不留意生活的紛爭(zhēng)，不關(guān)心人事的糾葛，不激動(dòng)，不悲痛，而是潔身自好，孤身靜處，獨(dú)善其身，寄情山水，吟詠風(fēng)月，始終保持著內(nèi)心的和平與淡泊�！吧较鹿聼熯h(yuǎn)村”這首詩，就是詩人沖淡心情的寫照。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
創(chuàng)作背景
《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”，此詩是其中一首。此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活�！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩�！庇捎诩彝キh(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺(tái)的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長(zhǎng)期接受佛教影響的封建知識(shí)分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對(duì)于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。
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