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金陵三首原文、翻譯注釋及賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng),在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?以下是小編整理的金陵三首原文、翻譯注釋及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
原文:
金陵三首
唐代:李白
晉家南渡日,此地舊長(zhǎng)安。
地即帝王宅,山為龍虎盤(pán)。
金陵空壯觀,天塹凈波瀾。
醉客回橈去,吳歌且自歡。
地?fù)斫鹆陝?shì),城回江水流。
當(dāng)時(shí)百萬(wàn)戶,夾道起朱樓。
亡國(guó)生春草,王宮沒(méi)古丘。
空余后湖月,波上對(duì)瀛州。
六代興亡國(guó),三杯為爾歌。
苑方秦地少,山似洛陽(yáng)多。
古殿吳花草,深宮晉綺羅。
并隨人事滅,東逝與滄波。
譯文:
晉家南渡日,此地舊長(zhǎng)安。
晉朝南渡以后,在這里建都,代替了舊日的長(zhǎng)安。
地即帝王宅,山為龍虎盤(pán)。
這里的地形是人間帝王的住宅,山勢(shì)則為虎踞龍盤(pán)。
金陵空壯觀,天塹凈波瀾。
而鐘山卻空有壯麗的景象,長(zhǎng)江天塹也變得清波平靜不起波瀾。
醉客回橈去,吳歌且自歡。
游客在沉醉中歸去,歡樂(lè)的吳歌在江上傳遍。
地?fù)斫鹆陝?shì),城回江水流。
地形憑借鐘山的龍盤(pán)之勢(shì),繞城有江水橫流。
當(dāng)時(shí)百萬(wàn)戶,夾道起朱樓。
當(dāng)年六朝的權(quán)貴,夾道筑起座座朱樓。
亡國(guó)生春草,王宮沒(méi)古丘。
而今荒敗的王宮長(zhǎng)滿了野草,舊日的離宮別館已到處是凄涼的古丘。
空余后湖月,波上對(duì)瀛州。
只有那玄武湖上的明月,照著清波,像是照耀在海上的瀛洲。
六代興亡國(guó),三杯為爾歌。
面對(duì)記載著六朝興亡的古都,三杯酒后讓我為你獻(xiàn)上一支歌。
苑方秦地少,山似洛陽(yáng)多。
論宮苑你比長(zhǎng)安少,比山水你和洛陽(yáng)差不多。
古殿吳花草,深宮晉綺羅。
你殘破的古殿中曾生長(zhǎng)著吳王喜愛(ài)的花朵,幽暗的宮墻中曾有晉代后妃們的綺羅。
并隨人事滅,東逝與滄波。
這些都與前朝的繁盛一起消失,可嘆的往事早已付與長(zhǎng)江東逝的碧波。
注釋?zhuān)?/strong>
晉家南渡(dù)日,此地舊長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安:唐以后詩(shī)文中常用作都城的通稱(chēng)。這句是說(shuō)金陵(今江蘇南京)在晉朝南渡后曾作為都城。舊:一作“即”。
地即帝王宅,山為龍虎盤(pán)。
“地即”二句:一作“碧宇樓臺(tái)滿,青山龍虎盤(pán)”。鐘山龍?bào),石頭虎踞,諸葛亮稱(chēng)為帝王之宅。
金陵空壯觀,天塹(qiàn)凈波瀾。
天塹:天然的壕溝,言其險(xiǎn)要可以隔斷交通。此指長(zhǎng)江!疤靿q”一作“江塞”。
醉客回橈(ráo)去,吳歌且自歡。
回橈:掉轉(zhuǎn)船頭,改變航向。橈:船槳。吳歌:吳地之歌。亦指江南民歌。
地?fù)斫鹆陝?shì),城回江水流。
擁:環(huán)抱的樣子。金陵:這里指金陵山,即今南京的鐘山。江:一作“漢”。這句意為:江水繞城而流。
當(dāng)時(shí)百萬(wàn)戶,夾道起朱樓。
當(dāng)時(shí):指六朝時(shí)期。夾道:在道路兩旁。朱摟:謂富麗華美的樓閣。
亡國(guó)生春草,王宮沒(méi)古丘。
國(guó):都城。亡國(guó):指相繼滅亡的六朝的故都金陵。王宮:一作“離宮”。離宮:正宮之外供帝王出巡時(shí)居住的宮室。
空余后湖月,波上對(duì)瀛(yíng)州。
空余:只剩下。后湖:即金陵城北的玄武湖,在今南京市東北。瀛洲:傳說(shuō)中的仙山。這里指玄武湖中的洲島。瀛:一作“江”。
六代興亡國(guó),三杯為爾歌。
六代:即六朝!缎W(xué)紺珠》:六朝:吳、東晉、宋、齊、梁、陳,皆都建業(yè)。
苑方秦地少,山似洛陽(yáng)多。
秦地:指秦國(guó)所轄的地域。此指長(zhǎng)安。少:一作“小”。
古殿吳花草,深宮晉綺(qǐ)羅。
深宮:宮禁之中,帝王居住處。綺羅:泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。
并隨人事滅,東逝與滄波。
與:一作“只”。滄波:碧波。
賞析:
瞿蛻園、朱金城指出這組詩(shī)同儲(chǔ)光羲《臨江亭王詠》詞意相似,都是懷古概今、憂傷時(shí)事之作,顯有弦外之音(《李白集校注》卷二十二評(píng)箋)。
第一首描繪金陵城的壯險(xiǎn)形勢(shì)以寄慨。詩(shī)人一落筆便流露出深沉的吊古傷今之情。起句“晉家南渡日”概括了西晉末的一場(chǎng)歷史浩劫。晉懷帝永嘉五年(311),前漢劉聰?shù)南鄧?guó)劉曜引兵攻陷洛陽(yáng),懷帝被俘,士民死者三萬(wàn)余人。漢兵燒殺搶掠,掘陵墓,焚宮廟,將洛陽(yáng)變成一片廢墟。是年,漢兵又攻占長(zhǎng)安。中原士民避亂者多南渡江。而今,李白游金陵之時(shí),自范陽(yáng)起兵的安祿山已攻陷長(zhǎng)安,玄宗倉(cāng)皇出逃四川。北方人土紛紛攜家南渡,避亂江東。歷史好像重演了西晉永嘉年間的故事。因此,這一句詩(shī)猶如驚雷劈空而來(lái),撼人心魄,表明了當(dāng)時(shí)唐王朝已面臨山河破碎、社稷傾圮的嚴(yán)重局面。次句“此地舊長(zhǎng)安”,飽含著詩(shī)人對(duì)胡騎踐踏京都長(zhǎng)安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平氣象,這正像昔日的長(zhǎng)安。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)如今長(zhǎng)安是怎樣一副局面,他是不忍心說(shuō)。這里可參照詩(shī)人在《永王東巡歌》中所描寫(xiě)的“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的悲慘境地。
頷聯(lián)寫(xiě)金陵城的陸地形勢(shì)。上句說(shuō),金陵為六朝帝都,這里遺留著帝王住宅、巍峨宮闕。金陵城東有鐘山,城西有石頭山。王琦注引張勃《吳錄》載,諸葛亮曾稱(chēng)嘆“鐘山龍?bào),石頭虎踞。”下句說(shuō),鐘山和石頭山猶如龍?bào)椿⒕嵊诮鹆陽(yáng)|西,氣象雄壯。這一聯(lián)在寫(xiě)景中顯現(xiàn)出金陵城歷代的繁華,宮廷的偉麗,王朝的興盛,山勢(shì)的壯觀。詩(shī)人傾注了對(duì)祖國(guó)錦繡山川和悠久帝都的熱愛(ài)之情。頸聯(lián)寫(xiě)江面。金陵城北是空闊長(zhǎng)江,主與鐘山爭(zhēng)雄。由于有長(zhǎng)江限隔南北,金陵歷來(lái)易守難攻,號(hào)稱(chēng)“天塹”。然而,六朝的末代統(tǒng)治者都是奢侈淫樂(lè),不修內(nèi)政,專(zhuān)恃天險(xiǎn),以為可以長(zhǎng)治久安,但結(jié)果無(wú)一不導(dǎo)致金陵失陷而亡國(guó)。李白眺望著滔滔江流,回顧歷史,聯(lián)想當(dāng)世,不由得喟然長(zhǎng)嘆。這兩句含蓄地揭示了六朝興亡的秘密,其意蘊(yùn)正與后來(lái)詩(shī)人劉禹錫在《金陵懷古》中以精辟議論道出的“興廢由人事,山川空地形”相同。這里寫(xiě)的是“金陵空壯觀”,其實(shí)詩(shī)人是暗諷“長(zhǎng)安空壯觀!碑(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn),也沒(méi)有能夠阻遇安史叛軍長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)攻占長(zhǎng)安,以致重蹈六朝的復(fù)轍!翱铡弊挚芍^意味深長(zhǎng)!疤靿q凈波瀾”句,又透露出李白對(duì)平定叛亂的思考。瞿、朱二先生曾指出,《金陵三首》“當(dāng)與《永王東巡歌》合看!彼麄?cè)凇队劳鯑|巡歌》的按語(yǔ)中說(shuō):“當(dāng)時(shí)玄宗號(hào)令不出劍門(mén),肅宗崎嶇邊塞,忠于唐室之諸將皆力不足以敵安、史,則身處江南如李白者,安得不思抒奇計(jì)以濟(jì)時(shí)艱?”(《李白集校注》卷二十二評(píng)箋)因?yàn)榇撕蟛痪,李白就加入了永王李璘軍幕并獻(xiàn)奇計(jì),力主永王據(jù)金陵為根本,而后用舟師泛海,直取幽燕,顛覆安史老巢?梢酝葡肜畎讓(xiě)“天塹凈波瀾”句時(shí),對(duì)于據(jù)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)的金陵城面臨的重要戰(zhàn)略地位已有所預(yù)見(jiàn),并作了思考。
然而,寫(xiě)這組詩(shī)的時(shí)候,李白還是流落江湖的布衣詩(shī)人。他自負(fù)有謝安之志、王佐之才,卻請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),內(nèi)心的痛苦和焦慮可想而知。尾聯(lián)寫(xiě)他正在吊古傷今之際,忽然聽(tīng)到從江上舟中和江岸歌樓酒館傳來(lái)一陣陣軟媚的吳歌聲。詩(shī)人痛感在這衰世之年,竟仍有人不以國(guó)家危亡為念,照舊聲色歌舞,尋歡作樂(lè)。他實(shí)在不愿聽(tīng)這種靡靡之音,于是令船家轉(zhuǎn)棹而去。這里的“醉客”,是詩(shī)人自喻。說(shuō)是“醉客”,其實(shí)他是最清醒的。這一聯(lián)運(yùn)用倒卷筆法,先寫(xiě)醉客回橈而去,再點(diǎn)出吳歌自歡,這樣就更含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)享樂(lè)腐敗世風(fēng)的辛辣諷刺,他的深沉悲痛和無(wú)限感嘆。這里的意蘊(yùn),同劉禹錫的“《后庭花》一曲,幽怨不堪聽(tīng)”(《金陵懷古》)和杜牧的“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脈相承的。
第二首用盛衰對(duì)照手法,抒寫(xiě)興亡之感,借以示警當(dāng)世。首聯(lián)以倒裝句式,描繪金陵城依山環(huán)水的地理形勢(shì)。頷聯(lián)寫(xiě)六朝興盛時(shí)期,金陵城人戶百萬(wàn),朱樓夾道,一片富麗繁華景象。頸聯(lián)一轉(zhuǎn),感嘆亡國(guó)后滿城春草萋萋,王宮埋沒(méi)于古丘,觸目荒涼、衰敗。這兩聯(lián)一盛一衰,前后映照,包含著極深的歷史教訓(xùn)。尾聯(lián)描繪唯有那亙古不變的后湖月,仍舊照著湖波上那個(gè)荒涼冷落的瀛洲島。這一幅清冷,朦朧的景色,融合著詩(shī)人對(duì)于故國(guó)蕭條、人事變幻的深沉感傷。余音裊裊,發(fā)人深思,引人遐想。
第三首直以六代興亡喻指唐王朝盛衰。首聯(lián)即以唱嘆出之。詩(shī)人為六代忽興忽亡之國(guó)澆灑三杯美酒,唱一曲悲愴挽歌。頷聯(lián)巧妙地將眼前的金陵城與心中系念著的洛陽(yáng)、長(zhǎng)安聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)。從字面上說(shuō),這兩句不過(guò)是寫(xiě)由于歷經(jīng)兵燹,金陵的宮苑多已坍塌荒蕪,比起秦地即長(zhǎng)安來(lái)是少了;但圍繞著這座故都的群山,卻同洛陽(yáng)一樣多。其實(shí),內(nèi)在的深層含意是說(shuō):宮苑如林的長(zhǎng)安城而今只怕在胡人的鐵蹄下已化作一片廢墟、焦土了。東都洛陽(yáng)四周雖有群山作屏障,卻因當(dāng)政和握兵者的昏庸無(wú)能早已淪落;金陵城的山峰同洛陽(yáng)一樣多,到底能不能堅(jiān)守得住也是難說(shuō)。詩(shī)人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是純客觀的景物描寫(xiě)之中。這一聯(lián)是嘆今。頸聯(lián)接寫(xiě)對(duì)歷史陳?ài)E的憑吊。吳國(guó)昔日金碧輝煌的宮殿,而今長(zhǎng)滿了野花荒草;當(dāng)年?yáng)|晉深宮中的綺羅珍寶,也早已蕩然無(wú)存。言外之意是說(shuō),這一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾聯(lián)總束一筆,感嘆六朝繁華已盡隨人事而滅,好像與長(zhǎng)江的碧波一道向東流逝,一去不返。詩(shī)人在第一首詩(shī)中,還只是通過(guò)“金陵空壯觀”暗示國(guó)家興亡不在于山川形勢(shì)的險(xiǎn)要;而在這里他已用“人事”一詞,點(diǎn)出了社稷的存滅取決于人事。這是組詩(shī)畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。結(jié)句展現(xiàn)長(zhǎng)江滄波,無(wú)休無(wú)止,滾滾東流而去。這正是詩(shī)人不可抑止的滾滾心潮。這個(gè)結(jié)尾猶如“臨去秋波”,情緒無(wú)限悲涼,意境渾茫、渺遠(yuǎn)。
總的來(lái)看,李白的《金陵三首》以十分簡(jiǎn)括、濃縮的筆墨,選擇了很少的帶象喻性的金陵景物意象,巧妙地將它們銜接、映襯與對(duì)照,使之容納了大跨度的時(shí)間與空間,從而抒發(fā)出吊古傷今、借古鑒今的豐富情思。三首詩(shī)的情調(diào)慷慨悲涼,意境壯闊深遠(yuǎn),深深地體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的滿腔熱忱。李白作詩(shī)任情而寫(xiě),揮灑自如,不喜受聲律約束,尤擅于七言古風(fēng)。他寫(xiě)律詩(shī),也常運(yùn)古詩(shī)之氣格入律,使律中有古,對(duì)中有散!督鹆耆住分,有頷聯(lián)不對(duì)仗的,如“當(dāng)時(shí)百萬(wàn)戶,夾道起朱樓”;有頸聯(lián)不工對(duì)的,如“金陵空壯觀,天塹凈波瀾”;也有首聯(lián)對(duì)仗的,如“地?fù)斫鹆陝?shì),城迥江水流!笨梢(jiàn)他對(duì)仗不拘常格,純?nèi)巫匀。這三首五律寫(xiě)得自然流走,有飄逸之致,節(jié)奏明快而不平直,語(yǔ)意斬截而不淺露,詞采清麗而又雄健。它沒(méi)有杜甫五律組詩(shī)那樣描寫(xiě)工致,格律謹(jǐn)嚴(yán),章法縝密,沉郁頓挫。它是疏宕的,粗線條的,大寫(xiě)意和大概括的。它雖非李白的代表作,卻是唐代詩(shī)人中較早地以金陵懷古為題材的佳篇,對(duì)于后來(lái)劉禹錫、杜牧等人的金陵懷古詠史詩(shī)給予了很大的影響。
作者介紹
李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng),最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的李白的詩(shī)全集欄目。
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
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