思蚌病成珠作文

　　痛苦使人升華、超越，任何不幸、失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。珍珠的來源最初不過是蚌本身的痛苦，正是因為有了痛苦之后，才有了價值連城的珍珠。因此，這個成語啟迪我們要正確面對人生的痛苦，只有這樣，才能不斷地增進自身，最終達到自己的目的。

　　回到現(xiàn)實中來，幾乎每個人都在叫著痛苦，那么痛苦的確會耗費一個人的大量的人力物力，而且影響人的生活質(zhì)量，甚至成為人生活的極大地負(fù)面影響。但是，換個角度來看，痛苦不過是財富的源泉而已。那么我們的面對財富的時候，是否還要想著這些，那樣的問題呢。

　　讀書是一件痛苦的事情。每天重復(fù)的聽課，還要做作業(yè)。這樣的痛苦，讓每個人總是會有所厭煩。宛如蚌身體內(nèi)的問題一樣，不是每只蚌都喜歡的，更不是蚌想要的。只是面對了，就沒有辦法了。于是，就要想方設(shè)法的區(qū)解決問題。一直到最終成為珍珠。那么，我們在學(xué)習(xí)的時候，面對痛苦，我們是排斥還是包容呢。珍珠的故事，或許可以告訴我們對于痛苦的態(tài)度。

　　工作更是一件痛苦的事情。作為老師的工作，不僅僅是面對孩子，更重要的是把自己的成功寄托在尚未懂事的孩子們身上，而且經(jīng)常要做重復(fù)性的活動。這樣的結(jié)果，就是讓自己面對一種解不開的痛苦。因為生活和工作之間的密切關(guān)系，所以任何時候面對工作和生活，許多人的態(tài)度都是一樣的。但是，很奇怪的是，大家都是一樣的痛苦，但是結(jié)果卻是不同的。很多人，有很多種結(jié)果。從現(xiàn)在研究的問題看來，問題就是糾纏在對待痛苦的態(tài)度之上。

　　對待痛苦的態(tài)度一般說來有三種。無非就是排斥、包容和既不包容也不排斥。

　　選擇排斥的人，就是會形成對工作的憎恨。在工作的時候，自然就不會全力的投入，所有的問題，在他眼里都是擴大化，并且極具希望它消失的。因此，面對問題的時候，不是忽略了，就是放棄了。完全不顧問題本身還是值得他研究的根源之一。沒有問題之后，工作的發(fā)展和原先，基本上一樣。也就是忘記了問題，忘記了努力解決的過程。

　　選擇既不包容也不排斥的人。似乎對于工作的問題，并沒有存在和認(rèn)識的差別。態(tài)度也如自己對待問題一般，總是在得過且過的應(yīng)付。但就是這樣，痛苦小或者大，都不能在當(dāng)時的環(huán)境中有所影響。過大的痛苦也會變小，小的或許忽略不計了。那么，痛苦的價值就不會被有效的利用了。

　　還有一種態(tài)度就是包容。面對工作中的痛苦的態(tài)度，選擇包容的時候，總是覺得自己在被痛苦影響，于是生活的第一件事就是解決痛苦。為了解決這樣的痛苦，就需要不斷的增進自身，最終達到自己的目的`。在發(fā)展自我的時候，同時也是一種對自我的促進和認(rèn)識。通過這樣的方式，我們可以發(fā)現(xiàn)痛苦在我們提升的時候，也在不斷的減少，直到最后的消失。其實，它并不是消失，而是成為我們專業(yè)發(fā)展的一個部分了。就如蚌一般，到了最后，痛苦不僅不存在了，連為了解決痛苦而包容的沙子，也隨著粘液成為了珍珠。

　　那么，對待工作的時候，我們發(fā)現(xiàn)不同的態(tài)度，就解讀出來不同的人生了。

　　蚌病成珠，在人生的感悟中，或許讓我們不應(yīng)該總是記得那顆隱含其中的珍珠。更加需要我們記得是哪一種面對痛苦、面對不足的態(tài)度。一種不同的人生態(tài)度，才能決定人生的高度，體現(xiàn)人生的價值。我們對待人生，還是應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上，有效地包容、提升，那樣才能夠建立人生的高度，生命的厚度！

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