幸福之我見(jiàn)作文精選2篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的幸福之我見(jiàn)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
幸福之我見(jiàn)作文1
幸福，是很多人窮盡畢生之力去追求的狀態(tài)，有的人認(rèn)為富貴即是幸福，有的人認(rèn)為家庭和睦、家人安好才是幸福，與此同時(shí)，他們拼命賺錢(qián)，或是努力維系家庭關(guān)系，來(lái)?yè)Q取屬于自己的幸福。
那么幸福究竟是什么呢？在我眼中，當(dāng)我們做一件事情時(shí)，能感受到打心底里發(fā)出的愉悅，這便是幸福，如果我們能夠隨時(shí)隨地做令我們自身感到十分開(kāi)心的事情，我們便是幸福的人。
在四真學(xué)堂學(xué)習(xí)將近三年了，余老師的悉心教導(dǎo)讓我體會(huì)到了在學(xué)校課堂上從未體會(huì)到的愉悅，我很幸福。在學(xué)校的課堂上，老師上課內(nèi)容十分枯燥，考點(diǎn)與練習(xí)的死循環(huán)，讓課堂顯得死氣沉沉。在余老師的語(yǔ)文課上，余老師詼諧幽默的授課風(fēng)格，既授知識(shí)又授品行的授課內(nèi)容，總是讓我感到開(kāi)心。正因?yàn)槲业拈_(kāi)心，我可以說(shuō)，余老師的語(yǔ)文課程，給我一種幸福感，因?yàn)槲夷軓闹蝎@得快樂(lè)。
對(duì)于快樂(lè)即是幸福感的認(rèn)知，古今亦是如此。數(shù)三國(guó)蜀先帝劉備一生的戎馬之征，只因他匡扶漢室，重任在肩，一生勞碌，可惜他創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，白帝托孤郁郁而終；他的兒子后主劉禪卻完全不同，劉禪混用無(wú)能，貪戀酒色，親小人遠(yuǎn)賢臣，孔明死后三十年，蜀漢亡國(guó)。在晉王的宴會(huì)上，面對(duì)魏舞蜀樂(lè)，蜀官無(wú)不落淚，唯有后主劉禪喜笑顏開(kāi)，說(shuō)出“此間樂(lè)，不思蜀也”的話語(yǔ)。作為千百年后的現(xiàn)代人，我們批判后主的昏庸無(wú)能，批判他花花公子，不似他父親那般有抱負(fù)�？墒且f(shuō)幸福，我不得不說(shuō)，劉禪是一個(gè)十分幸福的人，他終生都在享樂(lè)，在帝位上做盡自己喜歡的事情，他很快樂(lè)，沒(méi)有他父親霸業(yè)未成的苦楚，蜀漢關(guān)我什么事？管他呢！我開(kāi)心就行�？�，多可笑的`一個(gè)人？可是，他確實(shí)是個(gè)幸福的人。因?yàn)樗谧隽钭约嚎鞓?lè)的事情。
類(lèi)似的情況還有，我們身邊有很多不幸的殘疾人，他們或許在很小的時(shí)候，就遭受生命中最大的不幸，可當(dāng)他們中的一部分就此折墮時(shí)，卻有一部分人不曾放棄生命的追求，他們努力塑造自己不一樣的人生，他們有人用腳彈琴，有人用腳刺繡，有人用嘴畫(huà)山水，他們通過(guò)努力，用不完美的軀體獲得了精彩快樂(lè)的人生，他們精彩快樂(lè)的人生讓他們很幸福。這些人雖然身體上參加，但是人生卻是幸福的。
如今，我想說(shuō)的是，幸福來(lái)得很簡(jiǎn)單，就如人們常說(shuō)的，“貓吃魚(yú)，狗吃肉”，這些都是幸福，假如我們想要幸福，我們必須為自己選擇一條快樂(lè)的人生道路。
幸福之我見(jiàn)作文2
幸福？幸福是什么？偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家思想家馬克思的回答是：幸福是斗爭(zhēng)。古羅馬皇帝兼哲學(xué)家馬可？奧勒留對(duì)此的回答卻是：幸福是內(nèi)心的安然與寧?kù)o。幸福？到底什么樣的人生才算是幸福的人生？我認(rèn)為：幸福是探索真知與實(shí)踐真理。
幸福是探索真知。眾所周知，獲取真理，達(dá)致真理，本就是人類(lèi)千百年來(lái)努力與奮斗的目標(biāo)之一，牛頓曾說(shuō)：“我不過(guò)就是意在在海邊玩耍的小孩子，不時(shí)為撿到的幾片漂亮的貝殼而欣喜若狂，而對(duì)于面前的真理的大海，我則是一無(wú)所知�！庇纱丝梢�(jiàn)，對(duì)于牛頓這樣的大家，追求真理的過(guò)程，本身就是一件充滿快樂(lè)與成就感的事情。僅僅真理這個(gè)閃亮的詞，就足以成為一個(gè)人終身奮斗的目標(biāo)。盲目是可怕的，而不知自身的無(wú)知卻還不懂得追求真知?jiǎng)t是更加可怕的。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“我唯一所確知的就是我一無(wú)所知。正是對(duì)無(wú)知的害怕和對(duì)真理的追去，促進(jìn)使這位哲學(xué)家終身追求真理，最終成就了自己的幸福人生。因此，幸福就是在消除自身無(wú)知的過(guò)程中獲得的，那些終身探索真知的先哲們覺(jué)得這就是人生最大的幸福。
追求真知的道路艱險(xiǎn)，古希臘又一位哲人，柏拉圖，就將人比作一群被圍在湖南洞穴中的囚徒，唯有用智慧與努力，將身上的枷鎖解開(kāi)，走出無(wú)知的洞穴，才能達(dá)致最高的“善”與光明。其實(shí)，我們何嘗又不生而為一個(gè)個(gè)囚徒呢？唯有追求真理，遠(yuǎn)離蒙昧，才能慢慢消除自身的無(wú)知。因此追求真理、探索真理的人是幸福的，追求真理、探尋真理的人生是幸福的人生。
幸福，不僅在于探索真知，更在于將所得到的“道”付諸實(shí)踐，造福于他人。中國(guó)古代士人，數(shù)千年奮斗的目標(biāo)和理想就是修身齊家治國(guó)平天下。知識(shí)來(lái)源于書(shū)本，更需要實(shí)踐與社會(huì)與人生。而探求真理的目的則是便變現(xiàn)實(shí)，這是士人們的最大的幸福所在。因此，幸福的人生，也是不斷實(shí)踐的一生。著名的百科全書(shū)式的求真者，亞里斯多德如是說(shuō)：“我們都是政治動(dòng)物，一個(gè)人不可能脫離城邦而獨(dú)自存在，人之為社會(huì)人，就在于每一個(gè)人都各盡其能，通過(guò)實(shí)踐改造社會(huì)，只有這樣，辛苦得來(lái)的真知才能物盡其用，整個(gè)國(guó)家才能在至高的和諧與“求善”下不斷進(jìn)步，這是亞里斯多德的幸福人生觀。由此可見(jiàn)，幸福的人生，不僅是追求真理的一生，更是不斷實(shí)踐的一生。正如那句著名的古訓(xùn)：“知行合一，至于至善。”
探索真理，實(shí)踐真理，是幸福的，因?yàn)椴粌H是浩瀚星空的敬畏與好奇，不僅是對(duì)于信心準(zhǔn)則的探索與實(shí)踐，我認(rèn)為：探索真知，實(shí)踐真理更是對(duì)整個(gè)世界最為崇高的愛(ài)，這是一件讓自己內(nèi)心充滿的幸福的事情。人類(lèi)因?yàn)樘剿髡胬矶淖兞俗陨淼臒o(wú)知，社會(huì)因?yàn)閷?shí)踐真理而逐漸進(jìn)步。愿每一個(gè)人都能在探索與實(shí)踐中獲得自己的真理，成就自己的幸福人生。
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