以氣度為題的作文(3篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的以氣度為題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以氣度為題的作文1
古代中國人認(rèn)為，世界上的一切都是由純凈的濁氣組成的。潔凈的空氣上升成為天空，混濁的空氣下沉成為大地。氣是古人對世界和世界的認(rèn)識。最終。文人賦予氣新的意義。它可以是一個人的成就和品質(zhì)。也可以錚錚驕傲，豪邁雄心。依我看。氣是人對生活和世界的態(tài)度。這種態(tài)度可以稱為寬容。
寬容可以分為多種。溫柔是一種寬容。對他人的寬容是一種寬容；懷著崇高的理想生活在泥沼中是一種寬容。兵臨城下，笑也是一種寬容。一個人的寬容往往決定了他的下一步行動。如果你有一只大天鵝的雄心，你就會有擁抱世界的寬容。用自己的身份證明自己的野心是不可避免的。即使一個人不能取得成就，他仍然可以永生。如果你心胸狹窄，目光短淺。別說清朝有名字。甚至一個人的穩(wěn)定生活也可能得不到保證。
所以，我們所持的態(tài)度決定了前進(jìn)的方向。所以。什么樣的寬容能讓我們走上正確而成功的道路？
首先，誠信。無論生活在貧困還是財(cái)富中，無論健康還是疾病。不管這個世界給了我們多少困難和斗爭，一個人必須有正直。你看不到商紂王在肉池和酒林有多開心。但是他忘記了黎明時人們的苦難。失去了國王的正直。不聽好話，沉湎于美麗，最終淪落為一個國家的毀滅。但辛棄疾與他相反。他一生都在為他的國家旅行，盡管他很少使用它，但他沒有忘記他對入侵者的仇恨。他的正直。這使他寫了一篇著名的文章和一句話“八百里歸他指揮，五十弦歸長城外音”，并流傳后世。
其次，善良。這里的`善良與普通的善良不太相似。它更接近于寬容，寬容他人的小錯誤，寬容他人的差異。這真好。周總理曾說過，求同存異。這也是我們對他人寬容的善意。
最后，溫柔點(diǎn)。溫柔容易，但做起來卻很難。誰不想做一個紳士？但是幾千年來有多少人做過呢？古人說：君子之交淡如水。謙虛意味著不要離別人太遠(yuǎn)。既不太親密也不太遙遠(yuǎn)。諸葛亮可以被稱為溫柔。在他與野蠻人的戰(zhàn)爭中，法庭上的一些人幾次攻擊他。他因公回到韓國。他沒有因此懲罰那個人。相反，他們以禮相待。諸葛亮對待他的政敵既不是把他趕出法庭，也不是含沙射影。相反，他一再地貶低這個人。這難道不是一種寬容嗎？
堅(jiān)持寬容。以寬容的態(tài)度對待他人，以崇高的抱負(fù)和正直，我們走的路是寬廣的、正確的、平坦的。
以氣度為題的作文2
曾聞李白之壯氣，繡口一吐便半個盛唐；也納東坡之壯氣，語不驚人死不休；更甚李煜之壯氣，無言獨(dú)上西樓，月如鉤。千古風(fēng)流才子只因胸懷壯氣，方可步步為營，各自在歷史的碑刻上揮斥方遒。
荒漠演變?yōu)榫G洲，漫天黃沙亦為春風(fēng)十里，薺麥青青，荒無人煙而今炊煙裊裊。數(shù)代子孫磨繭了手掌，滄桑了面孔，用鮮血澆灌了賽罕林，而這種執(zhí)著與堅(jiān)定的壯氣也正是賽罕林場人數(shù)十年所堅(jiān)守的。一顆小小的樹苗孕育著希望，更是無數(shù)人心中的希冀。他們不知道，也無法知道這千里之行的育苗工作，是草木葳蕤，還是腳抵南墻�？伤麄儾⑽赐丝s，而是心懷壯氣，胸有成竹，在一塊塊荒蕪的沙漠上，開拓一塊綠洲。用汗水筑成魔力，讓滄海桑田的努力映入眼簾。
當(dāng)我們對著流星許愿，祈求天空中轉(zhuǎn)逝即瞬的美人幫助我們實(shí)現(xiàn)夢想時，有一個人默默地離開了人群，踏上了獨(dú)自尋夢的征程。他背井離鄉(xiāng)，離開了小城市的一間屋，僅僅去追求大城市的一張床。他的夢想在旁人看來是不著邊際的，在那個諾基亞都沒能普及的年代，想用網(wǎng)絡(luò)來改變世界，聽上去就是天方夜譚。他成了別人眼中的“怪人”，而他背負(fù)著質(zhì)疑，嘲諷和冷眼，書寫了自己的人生，成為了真正的英雄。當(dāng)所有人還在沉迷于“碟片時代”時，他在陰暗的小屋中編寫程序，他就是劉強(qiáng)東，如今位列首富行列的傳奇人物。正是他心中的那份不畏冷眼，自信的壯氣，才能在如今這個網(wǎng)絡(luò)高的發(fā)達(dá)，軟件如雨后春筍的時代站穩(wěn)腳跟，擁有自己的一席之地。
當(dāng)敘利亞的轟炸事件已沸沸揚(yáng)揚(yáng)時，你可能在慶幸自己并不是“弱國無外交，叢林無公道”中的一員，但你可曾知道又有誰為此所付出的的努力所保證的？中國空軍的發(fā)展、轟炸機(jī)的研發(fā)與試飛不是要說明中國的武器先進(jìn)，僅僅是想讓中國公民看到國家強(qiáng)大，他們的幸福生活也有所保障。可是，太平洋海上的值班航行，你見過嗎？他國轟炸機(jī)的擦肩而過，你惶恐過嗎？千鈞一發(fā)的墜機(jī)時刻，你面臨過嗎？并不是我們生活在了和平時代，而是祖國的士兵們?yōu)槲覀儬I造了這個時代。中國海軍的大無畏奉獻(xiàn)精神的壯氣，我們卻一無所知。而他們心中所銘記的卻是我們，蕩氣回腸的一句“只要祖國需要，我們可以飛的更遠(yuǎn)”。
他們大徹大悟的貫徹了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
放下手機(jī)與誘人的的網(wǎng)游吧，掙脫幻想的束縛。立志容納賽罕林場上的執(zhí)著壯氣；貫通劉強(qiáng)東的為夢拼搏的自信；領(lǐng)悟中國空軍的無私奉獻(xiàn)，集壯氣于一身，朝九晚五，迎接晨曦，沐浴星辰。也正如李白所言“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時”。
我們觀照心中之燭火，就像一片云守望一處山坡。“長安無所好，唯有一芬芳”，讓我們胸懷壯氣，揮斥方遒。愿用前半生書寫坎坷，后半生享受輝煌，抵達(dá)那桃花夭夭，遍地生輝。
以氣度為題的作文3
中國古人認(rèn)為，世間萬物由清濁兩氣組成。清氣上升，成為天空，濁氣下沉，成為大地。氣是古人對天地，對世界的一種認(rèn)知。到了后來。文人墨客賦予了氣新的含義。它可以是人的修養(yǎng)與品質(zhì)。也可以是錚錚傲骨，豪邁壯志。在我看來。氣是人們對人生的態(tài)度，也是對世界的態(tài)度。這種態(tài)度，就可以被稱之為氣度。
氣度可以分為很多種。待人溫和是一種氣度；忍讓他人是一種氣度；身處淤泥，胸懷壯志，是一種氣度；兵臨城下，笑談自若也是一種氣度。一個人的氣度，往往決定著他接下來的行動。如若有鴻鵠之志，更有胸懷天下的氣度。必然以己身證己志，即使不能建功立業(yè)也可流芳百世。如果心胸狹窄，鼠目寸光。莫說清史留名。就是自己安穩(wěn)的生活，也未必能得到保證。
所以說，秉持的態(tài)度決定了接下來的道路。那么。什么樣的氣度才能使我們踏上正確的，成功的道路呢？
第一，正直。無論生活貧困或者富貴，無論身體健康或病痛。無論世界賦予了多大的困難與掙扎，都必須需要持有正直的氣度。君不見，商紂王在肉池酒林中是何等的快活。但他忘記了黎明百姓的疾苦。失去了作為君王的正直之心。不聽善言，耽于美色，最終淪落到一個國破家亡的下場。而辛棄疾則與他相反。他一生為國奔波，即使難得重用，也不忘自己對侵略者的痛恨。他的正直。使他寫出了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的名篇名句，為后世傳頌。
其次，善良。這里的善良與普通的善良不大相似。它更接近于一種容忍，容忍他人的小差錯，容忍他人的不同之處。這就是一種善良。周總理曾說過，求同存異。這也正是我們對他人包容的善良之處。
最后，溫和。待人溫和說來是很簡單的，但做起來確實(shí)有困難。誰不想做文質(zhì)彬彬的君子？但幾千年來又有幾個人做到了呢？古人云：君子之交淡如水。溫和，是待人接物不遠(yuǎn)不近。既不過分親昵，又不顯得疏離。諸葛亮可以稱得上溫和二字。在他出征南蠻期間，朝堂上有人數(shù)次擠兌于他。他辦事回朝后。并不因此責(zé)罰那人。反而是以禮相待。諸葛亮對待政敵，既不將他提擠出朝堂又不明嘲暗諷。反而一再謙讓那人。這難道不是一種氣度嗎？
秉持氣度。用寬容待人的態(tài)度，用胸懷壯志的豪邁，用正直剛強(qiáng)的品質(zhì)，使我們腳下所踩的道路寬闊，正確，而平坦。
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