《致良知》讀后感700字（通用21篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)后感呢？以下是小編精心整理的《致良知》后感700字，歡迎閱讀與收藏。
《致良知》讀后感700字 篇1
一、善于把握趨勢(shì)迎接機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)
在《與王純甫書(shū)其一》一文中講到，“金之在冶，經(jīng)列焰，受鉗錘，當(dāng)此之時(shí)，為金者甚苦；然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘鍛之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折鍛煉之有成矣”。王陽(yáng)明先生以冶金時(shí)“金”與“他人”不同角色不同感受，及至去除雜質(zhì)煉得真金他人喜愛(ài)，金亦因千錘百煉有所成而高興，來(lái)闡述艱苦卓絕的困難磨礪于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
在工作中總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，困難對(duì)于任何一個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的發(fā)展都是不可避免的，是成功的助力石。本文的核心主旨告訴我們?cè)诶щy面前我們不能氣餒，更不能失去理智，而是更加努力的發(fā)揮我們團(tuán)隊(duì)和每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，善于把握發(fā)展中的規(guī)律和趨勢(shì)，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前更好的提升自己，更好推動(dòng)工作走向成功。
二、堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)
在《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中，王陽(yáng)明先生認(rèn)為立志、勤學(xué)、改過(guò)和責(zé)善最為重要。志向不能立定，天下便沒(méi)有可做得成功的事情。已經(jīng)立志做一個(gè)君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問(wèn)，凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的緣故。說(shuō)到過(guò)失，雖然大賢人也不至于完全沒(méi)有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因?yàn)樗芨恼�。所以作人不注重于沒(méi)有過(guò)失，可是注重在能夠改過(guò)。所謂“互相責(zé)求向善，是朋友相處的道理”；但是必須做到：盡心地勸告并且好好地開(kāi)導(dǎo)他，盡自己的忠誠(chéng)愛(ài)護(hù)的心意，盡量用委婉曲折的態(tài)度，使朋友聽(tīng)到它就能夠接受，深思出道理后就能夠改過(guò)，對(duì)我有感激卻沒(méi)有惱怒，才是最好的方法啊。
在本文中，王陽(yáng)明先生教給了我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面的許多道理，人不立志則無(wú)目標(biāo)；人不勤奮則一事無(wú)成；人不懂得改過(guò)則沒(méi)有進(jìn)步；上司懂得理解下屬，團(tuán)隊(duì)才能更好發(fā)展。所以作為公司的管理人員，我必須更好的學(xué)習(xí)知識(shí)、修身養(yǎng)性，提高管理智慧，更好帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)贏取業(yè)績(jī)。
《致良知》讀后感700字 篇2
春雨，堅(jiān)守著春天的約定，最終“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；落葉，堅(jiān)守著對(duì)大地的諾言，終化“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”……堅(jiān)守，是一種高尚的品格，而堅(jiān)守良知，更是一種不朽的民族精神，它如一顆璀璨的明星，永遠(yuǎn)閃爍，照亮了一個(gè)民族前進(jìn)的道路。堅(jiān)守良知，民族的動(dòng)力。
蘇武，奉命出使，羈留匈奴。高官厚祿，榮華富貴，他不為所動(dòng)；利劍當(dāng)頭，威嚴(yán)相逼，他面不改色。最后，單于把他送到了荒無(wú)人煙的北海牧羊，風(fēng)餐露宿，想以此摧毀他的意志。十九年，蘇武與羊兒為群，與風(fēng)雪作伴，啃草皮，飲雪水，孤獨(dú)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，但手中始終緊握著那根象征著漢廷的旌節(jié)。
是什么支撐著蘇武傲岸挺立？是永遠(yuǎn)忠于漢朝的信念，是忠心愛(ài)國(guó)、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的良知。富貴不淫，威武不屈，他選擇了堅(jiān)守信念，堅(jiān)守良知。堅(jiān)守良知，使蘇武有了戰(zhàn)勝困難的力量；堅(jiān)守良知，使蘇武無(wú)愧于天地；堅(jiān)守良知，使蘇武得到了心靈的永遠(yuǎn)寧?kù)o。
陶淵明，生活困頓，窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰，毅然脫下官服，躬耕于南山腳下�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，歸隱的生活雖然艱苦，但遠(yuǎn)離了那塵囂的喧鬧，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，他覓得了內(nèi)心的平靜，有了一份心靈的安逸，也有了一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑逸與灑脫。
又是什么能使陶淵明棄官場(chǎng)而奔荒涼的山林而無(wú)悔呢？是一種不愿與世俗同流合污，保持精神清潔的良知。黑暗而污濁的官場(chǎng)讓他厭倦，塵世的喧囂與殘酷讓他無(wú)法施展自己的濟(jì)世才華。他痛苦而無(wú)奈。而此時(shí)，他的良知使他覺(jué)醒，他的良知使他毅然走進(jìn)了寂涼的歸隱生活。因?yàn)閳?jiān)守良知，他獲得了心靈的寧?kù)o，因?yàn)閳?jiān)守了良知，他最終守住了品格的高潔和精神的純凈。
堅(jiān)守良知，屈原以死殉國(guó)難，愛(ài)國(guó)精神亙古流傳；堅(jiān)守良知，楊震堅(jiān)決拒金，留下“四知先生”的美名；堅(jiān)守良知，唐太宗從諫如流，開(kāi)創(chuàng)一代盛世……
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已淡化了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋上的陣陣嘆息；幾百年的漫漫黃沙，早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來(lái)，世事已被淡忘，但不變的，是人性中最善最美的良知。
堅(jiān)守良知，永恒的美。
《致良知》讀后感700字 篇3
它只是無(wú)聲地佇立著，卻在你內(nèi)心深處響起驚雷陣陣，它以最不起眼卻無(wú)比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞恥。恍然之中，你憶起遺忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸騰著，忍不住要將這“春意”帶給需要的人。
“請(qǐng)為站在你身邊的老弱病殘讓座�！�
孔子曰“入而孝，出則悌”。
它喚醒良知，它喚醒的是“孝”——對(duì)老人的敬意，是對(duì)弱勢(shì)群體的愛(ài)護(hù)，同時(shí)更是感激。因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)，是多少老人付出了多少青春年華來(lái)將你哺育，而你要付出的是你的良心，或許僅僅是為身體不好的老人讓座，那好，它的提醒使你憶起了你的感激。如果你是健康，那請(qǐng)你讓座。因?yàn)檫@世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，你是幸福而又幸運(yùn)的，那么便有人處在不幸當(dāng)中。是的，你的同情心不應(yīng)擱淺，因?yàn)闉?zāi)難的降臨是無(wú)可避免的，而愛(ài)是支持人克服困難的不竭動(dòng)力，請(qǐng)你將這曖暖春意送給需要“茁壯”的人。
“請(qǐng)不要隨地吐痰。”
范仲淹云：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�
它喚醒良知，它喚醒的是你身上不可推缷的責(zé)任。或許在這個(gè)太平時(shí)期，我們不需要時(shí)刻心懷天下，而你就忘記了你應(yīng)當(dāng)要承擔(dān)的責(zé)任。其實(shí)你的舉足之間都需要承擔(dān)責(zé)任。你不隨地吐痰，就是承擔(dān)了你作為社會(huì)一份子的責(zé)任，你可以為自己和他人的健康鎖上一把鎖。承擔(dān)責(zé)任，雖然也許是小小的一件事，卻足以溫暖每一顆冷淡的心，在他人的內(nèi)心深處送一米陽(yáng)光，他日能長(zhǎng)成幽深森林。
“上車(chē)請(qǐng)排除”，“請(qǐng)不要插隊(duì)”。
古人云，不以規(guī)矩，不成方圓。
它提醒良知，提醒規(guī)矩，更在提醒人們以公平對(duì)待眾人。而規(guī)矩是體現(xiàn)公平的最好方式。在某一個(gè)風(fēng)雨欲來(lái)的車(chē)站，當(dāng)你焦急不安的排在不斷有人插隊(duì)的隊(duì)伍中，你是否感覺(jué)到來(lái)自人心深處的凄涼。那么，或許有人可以站出來(lái)，指著告示牌指責(zé)亂插隊(duì)的某些人。或許下一次，你也會(huì)以同樣的方式將春意送到他的身邊。
世界上最冷的地方，不是來(lái)自大雪紛飛的冬季，終年積雪的高山，而是來(lái)自人心的淡漠。那么，你應(yīng)該看看告示牌，你會(huì)愛(ài)上春的使者并且用行動(dòng)傳遞“冬日暖意”。
《致良知》讀后感700字 篇4
何謂良知?孟子曰：“人之不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的良知。有一次鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有說(shuō)的?”他用原話回答說(shuō)：除卻良知，還有說(shuō)的!”說(shuō)的多好啊!良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，良知，人同物就差異了;良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，良知的社會(huì)一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，良知的民族必會(huì)走向滅亡。
良知是個(gè)人的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線的候被行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高學(xué)生，他在采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的是缺少了?是良知!試想，尚有良知，那么會(huì)尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩的經(jīng)濟(jì)條件給帶來(lái)了“衣食無(wú)憂”的生活，可與此，精神上的教育和是就匱乏了許多呢?殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是前程錦繡，讓連“良知”做人的都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí);人喝牛奶，結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。一名消費(fèi)者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了?!
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師……每個(gè)人于社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而責(zé)任的動(dòng)力往往良知的。由此，良知的性可見(jiàn)一斑。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知!
《致良知》讀后感700字 篇5
當(dāng)今社會(huì)，人人都明了：不應(yīng)當(dāng)跨過(guò)那道德的界限，更不能觸碰那法律的紅線。因?yàn)樗麄冇辛贾�。知道那意味著傷害他人，也傷害自己的良心。所以，他們�?jiān)守著自己的良知，未敢向背離良知的方向跨出一步。
堅(jiān)守良知，便是那手握權(quán)力，卻從不濫用，靠自己的辛勤工作糊口的官員。堅(jiān)守良知，便是那不為有問(wèn)題產(chǎn)品代言。放棄巨額利益的名人。堅(jiān)守良知，便是那力求報(bào)道真實(shí)，拒不接受地溝油廠賄賂的記者。堅(jiān)守良知，便是那努力工作，不畏困難，不懼挑戰(zhàn)，遵紀(jì)守法，追逐自己夢(mèng)想的一個(gè)個(gè)平凡的人。
堅(jiān)守良知，你可獲得世界的喝彩。美國(guó)國(guó)家安全局前雇員斯諾登，有著一份在外人眼中光榮的工作，本可以幸福的過(guò)完一生，甚至能躋身政府高層，獲得莫大的權(quán)力。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)美國(guó)政府在窺探世界人民隱私的時(shí)候，他舍棄了所有一切，冒著一生不能重歸故土。漂泊在外的風(fēng)險(xiǎn)，揭露了美國(guó)政府的丑惡行徑。他這樣做，顯而易見(jiàn)，是為了自己的良心。最終雖然他需要在外奔波，不能有一個(gè)完美的結(jié)局，可是，他堅(jiān)守了自己的良知，世界人民尊重他，世界人民為他喝彩。
而不堅(jiān)守良知，便會(huì)喪心病狂，道德敗壞，貪得無(wú)厭，滅絕人性！如那生產(chǎn)毒奶粉的三鹿公司，為了利益，整個(gè)公司一半以上的高層拋棄了自己的良知，使用了不僅沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)而且有劇毒的工業(yè)材料制作奶粉。多少新生的生命還未來(lái)得及多看這世界一眼便在痛苦中匆匆離去！多少悲切萬(wàn)分的父母在與孩子永訣時(shí)泣不成聲！又如那二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)元首希特勒，為了實(shí)現(xiàn)自己可鄙的想法，發(fā)動(dòng)了可恥的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了慘無(wú)人道的屠殺！多少珍貴的生命逝去，多少眼眸失去光彩，多少容顏如今成為慘痛的回憶？怎堪回首？怎能忍受？一個(gè)個(gè)背離良知的行為，最終都成為了所以人共同的慘痛回憶，最終都釀成了一幕幕慘絕人寰的悲劇。
如果你也將面對(duì)良知的抉擇，如果你也將面對(duì)利益的拷問(wèn)，無(wú)論如何，請(qǐng)堅(jiān)守自己的良知，請(qǐng)牢牢抓住自己的良知，想想那一個(gè)個(gè)的先例吧！為了他人的幸福，為了自己的幸福，也為了不后悔的余生。
《致良知》讀后感700字 篇6
劍客，他們是勇敢的、善良的、正義的，我們班也有劍客，而他們卻是也口成臟的、頂撞老師的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的代名詞。所以我們將要喚醒這三劍客的良知。
首先是劍客老大，他最大的毛病是喜歡推卸責(zé)任。在電燈事件串班事件中，他不僅沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任，還將責(zé)任推給了他人，當(dāng)老師找他談話時(shí)，他更是一副趾高氣揚(yáng)的表情。他的一個(gè)長(zhǎng)處想必我不說(shuō)大家也知道，但在同四的課間操中，他帶著另兩個(gè)劍客跑到體育器材辦室里玩，但紙包不住火，他們的小陰謀還是讓萬(wàn)老師知道了。這次萬(wàn)老師以損壞學(xué)公物為名給了他們處分。但我希望他能在最后一年半的時(shí)間內(nèi)不讓這處分存檔，因?yàn)樗彩怯袃?yōu)點(diǎn)的，上課不擾亂課堂秩序，幫各科課代表收發(fā)作業(yè)，偶爾也會(huì)舉手回答問(wèn)題所以，別再迷茫下去了，清醒點(diǎn)吧！左某！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)劍客老二，他最大的毛病是脾氣差，不管誰(shuí)說(shuō)他，他都會(huì)惡語(yǔ)相對(duì)，有時(shí)還會(huì)揚(yáng)手揚(yáng)臂。上課時(shí)他不認(rèn)真聽(tīng)講，張老師提醒他，他不以為然，繼續(xù)玩手中的東西，張老師再次提醒時(shí)他竟然說(shuō)出你又不是班主任憑什么管我的不可理喻的話來(lái)，甚至還對(duì)張老師動(dòng)手，幾次讓張老師差點(diǎn)摔倒。由于他的橫行霸道使各科任課老師都記住了他。其實(shí)他身上也是有閃光點(diǎn)的，比如：衛(wèi)生檢查的十分仔細(xì)，背書(shū)常常能在班上占前三十名相比左某來(lái)說(shuō)，他是優(yōu)秀的，所以我希望他能不辜負(fù)老師對(duì)他的耐心教導(dǎo)，控制住自己的情緒，不再與老師發(fā)生沖突，更不要再頂撞老師。清醒點(diǎn)吧！呂某！
最后是劍客老三，他最大的毛病是在老萬(wàn)面前說(shuō)一套做一套，在他萬(wàn)面前他總是很聽(tīng)話，但老萬(wàn)一走他就和另兩個(gè)劍客開(kāi)始我行我素，上課不聽(tīng)講還總影響別人，在他心情不好時(shí)，倘若你讓他幫忙做件事，他堪比登山��！有時(shí)他不僅不幫還會(huì)像呂某一樣惡語(yǔ)相對(duì)。但他身上也并不是全是毛病，你看：他對(duì)崗位就十分負(fù)責(zé)任，對(duì)老師也很有禮貌，也會(huì)主動(dòng)向組長(zhǎng)請(qǐng)教數(shù)學(xué)題，堅(jiān)持體育鍛煉所以，我希望他可以發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。因?yàn)槿齽椭幸獙偎亲顑?yōu)秀的，所以只要他能改邪歸正，一定能夠成為更好的自己。清醒點(diǎn)吧！林某！
三劍客中每人都有毛病，同樣，每人也都有許許多多的優(yōu)點(diǎn)，希望他們?cè)谶@播種的季節(jié)里，種下更多優(yōu)良的種子，收獲優(yōu)秀的自己！
《致良知》讀后感700字 篇7
多少年來(lái)，人們總以為老師是無(wú)私不求回報(bào)的，所以老師便化身成了一位“工程師�！痹炀腿祟�(lèi)智慧的工程師。
在古代，文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)了時(shí)代與思想的進(jìn)步。品行端優(yōu)是那些在歷史排行中的最大亮點(diǎn)，因此有了像孔子這類(lèi)教育大家，在近代便有了像魯迅這類(lèi)出色的作家�？芍^是光彩奪目，真是歷史上一顆顆閃爍的明星。
時(shí)代進(jìn)步，改朝換代。轉(zhuǎn)眼就到了今天，所謂和平的現(xiàn)代�？傄詾檫@是一個(gè)公平的世界，因此就拿法律信以為真；總以為人人會(huì)彼此以理相待，因此就忽略了那些不清不白。在每個(gè)人的·心中似乎總有一個(gè)代表美好未來(lái)的藍(lán)圖，以為時(shí)代進(jìn)步人們的思想就會(huì)一步步上升，但是他們卻不知，原來(lái)人類(lèi)起始的思想是純真，而思想慢慢上升本質(zhì)就會(huì)越接近丑惡！
政治課上，老師會(huì)教我們?nèi)绾巫鋈�，而且�?huì)教我們·怎樣做一個(gè)知法懂法的公民。我們牢記在心。語(yǔ)文課上，老師同樣會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，�?huì)教育我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)對(duì)人有禮貌的人。我們不曾忘記。
但就是這位靈魂的工程師卻忘了它，是他的靈魂出賣(mài)了它，又是他不分善惡的本質(zhì)詮釋了一切！他根本就沒(méi)記住一點(diǎn)，只是表面清高，而背后卻對(duì)學(xué)生們一字一句的辱罵與體罰�！叭欢鴮W(xué)生們對(duì)老師懷恨在心，在語(yǔ)言和舉止，甚至是思想上復(fù)制了老師罪惡的根基”。最后就可預(yù)見(jiàn)老師教育學(xué)生的有效性——學(xué)生由天才變?yōu)榇啦拧?/p>
中國(guó)從古到今一直被一種絕癥而困擾——貪污癥。在學(xué)校，校長(zhǎng)是一校之主，就想美國(guó)的總統(tǒng)、中國(guó)的主席。只不過(guò)地域微小而已。中國(guó)人一直在給中國(guó)治病，想盡了一切辦法，終于有一天中國(guó)出了奇跡。改變了人們的生活，解決了吃飯問(wèn)題，并出現(xiàn)了所謂的九年義務(wù)教育。
但中國(guó)人卻沒(méi)能除去罪惡的根基，就這樣忽略了它。然而春風(fēng)吹又生，病情愈加愈重�！白詈蟛坏貌皇挂晃恍ｉL(zhǎng)在上位不到一年的時(shí)間由一只猴子變成一頭豬，他肥的發(fā)福，簡(jiǎn)直要命！”而學(xué)生們卻變得有氣無(wú)力就快奄奄一息地樣子……
“不是中國(guó)每一片土地都患有這種絕癥，因?yàn)樗秋@而易見(jiàn)的�！边@種病誰(shuí)也治不好，只有患者自己才有藥方。之所以有地老師從不患這種病，是因?yàn)樗麄兙礃I(yè)，所以他們有良知。如果你也被這種病所困擾，那么千萬(wàn)別忘了請(qǐng)拿起你的良知。
《致良知》讀后感700字 篇8
錢(qián)是好東西，能買(mǎi)到你所需要的很多東西，甚至有人認(rèn)為“金錢(qián)萬(wàn)能”，于是手人們都在為金錢(qián)而忙碌。
昨天，我聽(tīng)媽媽講了一個(gè)忙錢(qián)的故事：半個(gè)月前，有兩個(gè)中年男子，騎著摩托車(chē)在射陽(yáng)農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)戶門(mén)前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門(mén)拉電纜，電纜裝在后面的車(chē)子上，需要找個(gè)地方，他們懇請(qǐng)農(nóng)戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個(gè)人為楊大爺幫助，另一個(gè)人就找楊奶奶談話，他想請(qǐng)楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進(jìn)屋子里，打開(kāi)衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢(qián)翻出來(lái)，為這位男子換錢(qián)，就在忙著兌錢(qián)的時(shí)候，中年人也想做“好事”，對(duì)楊奶奶說(shuō)：“您的錢(qián)全舊了，我能為您換上新錢(qián)嗎？”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現(xiàn)金拿出來(lái)，跟他兌換了新錢(qián)。事后，兩個(gè)中年人很快跨車(chē)跑了，再等老人醒悟過(guò)來(lái)，仔細(xì)地識(shí)別新錢(qián)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩仟伍佰元錢(qián)全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因?yàn)檫@兩仟伍佰元錢(qián)是他們省吃儉用的多年積蓄，準(zhǔn)備用來(lái)修蓋兩間房子用的。
我聽(tīng)了這個(gè)故事，不由得想到我以前看過(guò)的一篇《假幣》的主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無(wú)的假幣，100元本來(lái)不算什么，但對(duì)貧困的李家卻不是個(gè)小數(shù)目，李大叔是個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場(chǎng)“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”。李大叔見(jiàn)大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個(gè)做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢(qián)再去坑人？我不干！我們祖宗三代老實(shí)本分，從沒(méi)干過(guò)昧良心的事兒，虧你想得出來(lái)！”他便急轉(zhuǎn)身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進(jìn)灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅(qū)化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個(gè)故事中的人物形成了鮮明對(duì)比。兩個(gè)中年男子，為了掙錢(qián)，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢(qián)而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠(yuǎn)被大家所贊頌。所以說(shuō)，錢(qián)可以滿足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿足不了人們對(duì)良心的渴望。人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是用金錢(qián)來(lái)衡量的。
《致良知》讀后感700字 篇9
“三字經(jīng)”說(shuō)過(guò)“人之初，性本善�！睆奈覀冞蛇陕涞氐啬强涕_(kāi)始，我們每個(gè)人都有一顆善良的本心，人的本性是善良的，但受后天環(huán)境的影響，個(gè)人私欲漸漸顯現(xiàn)出來(lái)。善良的本性已出現(xiàn)人格化的扭曲。尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，在名利的驅(qū)動(dòng)下、金錢(qián)的誘惑中，又有誰(shuí)能堅(jiān)守住善良的本性？看著越來(lái)越多的人誤入歧途，這不僅發(fā)人深思：人類(lèi)本心的良知是否會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)？直至泯滅？
事實(shí)告訴我們并非如此，在玉樹(shù)地震中，香港富商曾敏杰在送溫暖給災(zāi)區(qū)人民時(shí)不幸遇難。被譽(yù)為是“新阿福”的英籍華人，本來(lái)可以像很多其他的富商大賈一樣，開(kāi)著人人驚羨的寶馬車(chē)來(lái)回穿梭在燈紅酒綠的商界，在頂級(jí)的辦公大廈樓里思量著如何投資發(fā)財(cái)。但他并未如此，他心懷祖國(guó)，懂得取之社會(huì)，用之社會(huì)，熱衷于慈善公益事業(yè)。曾敏杰用自己的實(shí)際行動(dòng)，身體力行并投身于志愿工作，并為此獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著。”曾敏杰失去了心臟的跳動(dòng)，但她的奉獻(xiàn)精神仍在跳躍著，他的死喚醒了人們即將沉睡的良知，使人們體會(huì)到了愛(ài)心偉大、善良的本性。使人們了解到良知的存在和作用，良知指引著我們對(duì)于陷入困境的同伴，給予力所能及的幫助；在他們的坎坷道路鋪灑陽(yáng)光；再他們痛苦的心靈里涂抹同情的香膏，從大的方面來(lái)說(shuō)，良知使我們對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有高度的責(zé)任感；從小的方面來(lái)說(shuō)它使我們對(duì)周?chē)娜吮б哉嬲\(chéng)友愛(ài)的態(tài)度。從而使我們的社會(huì)生活更加美好和諧，友愛(ài)團(tuán)結(jié)。
回歸歷史的長(zhǎng)河，自然不乏有良知的中國(guó)人。蘇武懷著對(duì)大漢的忠貞，塞外牧羊十幾載，也從不向匈奴屈服；文天祥留取丹心照汗青，面對(duì)忽必烈賞賜的榮華富貴，也從未動(dòng)搖對(duì)大宋的忠心；江姐為反對(duì)黑暗專制，揮灑熱血，即使在囚牢中也能放聲歌唱理想的心聲；司馬遷說(shuō)過(guò)人固有一死或輕于鴻毛或重于泰山。他們的死就是比泰山還重，因?yàn)樗麄冇辛贾袗?ài)國(guó)的熱心，從而彪炳史冊(cè)，永遠(yuǎn)活在人們的心中。
回顧歷史，看看現(xiàn)在，可發(fā)現(xiàn)良知并未離我們遠(yuǎn)去，他在人們這片光榮大地上，散發(fā)出人類(lèi)的光輝。使我們的社會(huì)更加繁榮昌盛，和諧進(jìn)步，充滿愛(ài)的芬芳。
《致良知》讀后感700字 篇10
勞倫斯說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都必須按自己心靈的良知來(lái)生活，但不是按照任何理想，使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落�！�
的確，良知由心而生，是自然賦予我們最初始，也是最高的行為準(zhǔn)則。1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻衛(wèi)兵因格·享里奇因?yàn)樵诎亓謮Φ顾吧錃⒘艘幻髨D翻墻而過(guò)的青年而受到了審判。享里奇的律師辯稱衛(wèi)兵僅僅是為執(zhí)行命令，別無(wú)選擇，罪不在己。然而法官卻認(rèn)為衛(wèi)兵有把槍口抬高一厘米的權(quán)利，這是他應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)。這個(gè)世界除了法律之外還有良知。最終，衛(wèi)兵享里奇因蓄意射殺青年格夫洛伊被判處三年半徒刑，且不予假釋。
是的，你首先是人，然后才是衛(wèi)兵。當(dāng)法律和良知沖突之時(shí)，良知是最小的行為準(zhǔn)則，而不是法律。尊重生命，是一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的法則。抬高一厘米，是人類(lèi)面對(duì)惡政時(shí)不忘抵抗與自救，是“人類(lèi)良心的一剎那”。
然而，真正的良知不僅是對(duì)法律的知詳和道德的拷問(wèn)，而是在經(jīng)歷苦難之后，仍然保留著最初的心看世界。堅(jiān)守自己的原則，捍衛(wèi)良知的主權(quán)，用行動(dòng)來(lái)踐行良知。
明中期，王陽(yáng)明便在認(rèn)識(shí)論中提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性。但良知往往被私欲所侵蝕。所以要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。他的知行合一，是說(shuō)知和行都產(chǎn)生于心，用良知來(lái)支配自己的行為實(shí)踐。
良知必行，良知就好比心中的“一桿秤”，用天平和砝碼來(lái)衡量我們的行為準(zhǔn)則。只有不為一時(shí)私利所擾，不受權(quán)色利誘，學(xué)會(huì)換位思考，為他人著想，才能避免背負(fù)“良心債”，成為有道德的人。在佛山女童小悅悅遭面包車(chē)碾壓，十八名路人漠不關(guān)心之時(shí)，拾荒的陳奶奶心懷良知伸出援手；在刀光劍影的國(guó)家關(guān)系中，美國(guó)中央情報(bào)局雇員斯諾登因?yàn)榱贾葱l(wèi)正義，成為劍指彌天大謊的大英雄；在物欲縱橫的商場(chǎng)上，天津市桂發(fā)祥麻花飯食集團(tuán)董事長(zhǎng)李輝忠堅(jiān)守良心底線，用誠(chéng)信為人打出一片大好前程。
良知必行，由心出發(fā)，從心而終。唐高宗曾在魏征死后痛哭道：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鑒可以見(jiàn)興替�！倍缃裎乙f(shuō)：“以良知為準(zhǔn)則可以行大道。”
《致良知》讀后感700字 篇11
在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诶娴难障拢瑵u漸失去了原本的初衷，有些人為達(dá)目的不擇手段。有時(shí)，親情、友情與愛(ài)情便成了他們得到權(quán)力與金錢(qián)的墊腳石。這樣的人是可恨的，同時(shí)，也是可怕的。
正如庫(kù)克所說(shuō)，我們并不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考。在我的觀點(diǎn)中，人工智能應(yīng)該尚未達(dá)到給予計(jì)算機(jī)如同一個(gè)人類(lèi)般思考的功能。因?yàn)�，人工智能并不是造物主，�?jì)算機(jī)也只能按照人類(lèi)編造的程序去執(zhí)行。即使再完美，它也不會(huì)存在思想，它只會(huì)按照指令去達(dá)成目的。而我們真正該害怕的，是人類(lèi)宛如機(jī)械般，失去了情感，失去了原則，如同一個(gè)機(jī)器般只知達(dá)成目的。
我非常喜愛(ài)季羨林老先生的一篇文章——《正義虛無(wú)縹緲》。當(dāng)然，這并不代表我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。文中季羨林老先生以一系列事件來(lái)說(shuō)明，當(dāng)今社會(huì)正義蕩然無(wú)存，人們嘴上大喊正義，卻對(duì)那些與正義相悖的現(xiàn)象充耳不聞，漠視惡勢(shì)力。那我也想用自己的一個(gè)親身經(jīng)歷來(lái)斥駁這個(gè)觀點(diǎn)。
記得那是一個(gè)炎熱的夏日，蟬鳴不迭。唇上都泛起了死皮，在與媽媽漫步之際，聽(tīng)到了賣(mài)瓜的吆喝聲，起了買(mǎi)瓜的念頭，正打算過(guò)街買(mǎi)瓜時(shí)，一輛摩托車(chē)從遠(yuǎn)方駛來(lái)，飛快掠過(guò)不小心撞到了賣(mài)瓜老伯的小三輪。遲疑幾秒后，啟動(dòng)車(chē)子逃逸了。而小三輪上的西瓜則爭(zhēng)先恐后地滾了出來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“咔擦”幾聲，露出鮮紅的果肉。老伯見(jiàn)到此狀雙腿一軟，坐倒在地上，神情恍惚地望著這一片狼藉。周邊的眾人紛紛圍了過(guò)來(lái)，七嘴八舌地議論著。突然一個(gè)小青年微紅著臉從口袋里掏出了十元錢(qián)放進(jìn)了老伯的草帽中，隨后抱走了半個(gè)西瓜。一片寂靜之后，眾人紛紛效仿。老伯站起來(lái)想要阻攔，不愿把裂瓜賣(mài)給眾人。一個(gè)大叔笑著說(shuō)道：“裂開(kāi)的瓜多好，回家路上口渴了就可以直接吃了�！蔽液蛬寢屢脖Я税雮�(gè)瓜，離開(kāi)之際，老伯噙著淚向眾人鞠躬致謝。
這件小事雖體現(xiàn)不出人們多么正義凜然，但我至少發(fā)現(xiàn)了“人性本善”。我不認(rèn)為什么“正義虛無(wú)縹緲”，即便是惡人，他的心中也會(huì)存著那一方凈土。
在茫茫人海中，我或許再平凡不過(guò)，我不求什么改變世界這種不切實(shí)際真正縹緲的事，惟愿自己可以不忘初心，守著自己的一方善土，做一個(gè)無(wú)害于社會(huì)，有情感有原則的人。
愿我們永遠(yuǎn)不會(huì)成為機(jī)器一般的人。
《致良知》讀后感700字 篇12
望著桌上剛買(mǎi)來(lái)的肉塊，紅色中夾雜著極其暗沉的棕色，那顏色像是用色筆渲染出來(lái)的。
肉塊底部的白肉亦失去了原有的純潔白色，蒙上了一層紅棕色的陰霾。
驀地一下想起，早上灰白的報(bào)紙上，“瘦肉精”三個(gè)大字赫然而立，字上還充斥著幾道痕。
心里咯噔一下，萬(wàn)千思緒涌上心頭：近日來(lái)，新聞媒體曝光出一連串的惡性食品安全事件，每天入口地竟是一些骯臟不堪的東西。
無(wú)奈，但又想，那些不法商販的良知何在?明知惡性的食品添加劑對(duì)身體有害，卻仍添加的“不亦樂(lè)乎”。他們賺得的錢(qián)，不僅帶著一股銅臭味，更是帶著受害人鮮淋淋的血!誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步!面對(duì)著巨大金錢(qián)利益的誘惑，道德卻成了黯然失色的丑角。在不法商販的心中，道德著飽受利益的摧殘，直至化為烏有。搖頭間，喟嘆到：相關(guān)執(zhí)法部門(mén)的職責(zé)又何在?為何這些違法之事總是在媒體新聞曝光后才著手調(diào)查?為什么就不能在曝光之前徹查懲治呢?商人的道德若戰(zhàn)勝不了利益，便只能施行強(qiáng)制手段!可他們，充耳不聞、雷打不動(dòng)，好一副安然自若的樣子!又只是無(wú)奈地?fù)u搖頭。
深吸一口氣，不經(jīng)意間瞥到桌上那顆西紅柿：那紅色與肉塊的顏色甚是相似。使原本酷愛(ài)吃西紅柿的我望而生畏。轉(zhuǎn)念間，腦際卻浮現(xiàn)出兒時(shí)的一幅畫(huà)面。
記得兒時(shí)，家門(mén)口有個(gè)買(mǎi)菜的老爺爺，花白的胡子鑲嵌在黝黑的臉上。臉色雖是黝黑的，卻依然能折射出幾絲土地的光輝。每次放學(xué)回家，我都會(huì)蹲在攤邊，津津樂(lè)道地聽(tīng)他講述那些蔬菜的趣事�！澳憧蓜e小看這西紅柿，它得脾氣可大得很!你若在它沒(méi)成熟之前，一不小心碰疼了它，它可絕不妥協(xié)，干脆使著性子不長(zhǎng)大，可讓你又急又惱!”我頭一次聽(tīng)到西紅柿也會(huì)像個(gè)孩子一樣耍小性子�？纯磾偵系奈骷t柿，那是我從未見(jiàn)到的可愛(ài)模樣。我開(kāi)懷的笑了。一笑而過(guò)后，他從小攤上順手拿起兩個(gè)西紅柿，在身上將塵土拭去，我們倆便一口一口地吃起來(lái)。那時(shí)候，我也斷然不會(huì)擔(dān)心西紅柿上有殘留的農(nóng)藥，乃至為了謀取暴利添加的化學(xué)藥劑。因?yàn)槔蠣敔敻嬖V我，這是他用心種植出來(lái)的。
懷念以往西紅柿的味道，更懷念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!
《致良知》讀后感700字 篇13
每個(gè)人的良心就是為他引航的最好向?qū)А?/p>
——題記
魚(yú)兒離不開(kāi)水，即便他感知不到水的存在。生命離不開(kāi)良知，社會(huì)良知是個(gè)人的生命之水。我們要讓生命之水游于良知之水，切不可忽視良知的存在和價(jià)值。
讓生命之魚(yú)，游于良知之水。“最美女教師”張麗莉，在生死關(guān)頭不顧生命的安危，救下了學(xué)生，她用行動(dòng)詮釋了一位教師的良知和仁愛(ài)�！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，在生命的最后幾分鐘緊急剎車(chē)，救下了幾十個(gè)人，她用行動(dòng)詮釋了一位司機(jī)的良知和責(zé)任。
讓生命之魚(yú)，游于良知之水。莫拉是一位美國(guó)記者，越戰(zhàn)爆發(fā)后，她被派往西貢采訪這大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為的伸張正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但隨著采訪的深入，莫拉發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)的人為戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)了犧牲品。她決定不再有鏡頭寫(xiě)美國(guó)戰(zhàn)士的英勇，而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人。
國(guó)內(nèi)對(duì)她的工作非常不滿意，要求她馬上改弦更張。莫拉立即回復(fù)道：無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪惡的……之后她被解雇，但她還沒(méi)有回國(guó)，她繼續(xù)用鏡頭去揭發(fā)那些掩蓋真相的謊言。很快，美國(guó)軍方?jīng)Q定將“叛國(guó)者”莫拉開(kāi)除國(guó)籍。
走投無(wú)路的莫拉打算離開(kāi)越南去緬甸，她剛剛離開(kāi)西貢時(shí)，馬車(chē)踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。戰(zhàn)爭(zhēng)末期，越來(lái)越多的越南人知道了莫拉，有人向越南政府提出建議：請(qǐng)?jiān)侥险芳铀侥蠂?guó)籍，越南政府思忖片刻，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：不必了，她是全世界人民的女兒，她的國(guó)籍是‘良知’……讓生命之魚(yú)，游于良知之水。當(dāng)你撿的錢(qián)包是，實(shí)在缺錢(qián)就把現(xiàn)金留下。打電話告訴失主，把身份證、駕駛證等還給失主。把人家的地址寫(xiě)在筆記本上。等有了錢(qián)再還給失主。其實(shí)，不是為了別的，沒(méi)有很高的道德情操，但起碼對(duì)得起一半兒良心，倒活的踏實(shí)。
沒(méi)有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)該“頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土”，絕不能因?yàn)橐粫r(shí)的得失，而出賣(mài)了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。
讓生命之魚(yú)，游于良知之水。
《致良知》讀后感700字 篇14
溪水的離開(kāi)，不是對(duì)兩岸沒(méi)有了眷戀，只是他想回報(bào)大海�！}記
嬰兒在啼哭，是因?yàn)樾奶勰隳赣H的痛楚，是伴隨著他一起誕生的良知教會(huì)他感恩。人之初，性本善，良知從小便伴隨我們，又怎么忍心在長(zhǎng)大后將他拋棄呢！
良知讓我懂得感恩，知道回報(bào)，萬(wàn)物有情，他們?cè)谏砷L(zhǎng)的那一刻起就伴隨著良知，世上本無(wú)無(wú)情物，只是很多人在長(zhǎng)大后將它丟棄�；蛘哌z落在某個(gè)角落里，而更多的是在堅(jiān)持，僵持與良知為伴。
落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。每一朵花都生得嬌艷，這離不開(kāi)也得陪襯，根的支持，莖的給予，擁有著所有人的贊美與喜愛(ài)。即便集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的它，也不會(huì)忘記，她的美麗來(lái)自于葉，莖，根的無(wú)私給予，終會(huì)化作一捧春泥，回報(bào)它們，如此循環(huán)是良知讓它們懂得幫助與貢獻(xiàn)，若它們之間有一個(gè)是自私的，便不會(huì)在有花的美麗，沒(méi)有有綠葉的陪襯，獨(dú)花又有誰(shuí)還會(huì)喜愛(ài)？沒(méi)有根的支撐，他們將無(wú)法成長(zhǎng)，沒(méi)有莖的給予，它們又將如何存活？所以，它們從一開(kāi)始便一直堅(jiān)持與良知為伴。
害的奔騰不息是河流的回報(bào)，河流的永不干涸是海的給予。大海波瀾壯闊，一望無(wú)際是無(wú)數(shù)河流匯聚給與的回報(bào)��！讓它如此壯麗。河流滋潤(rùn)萬(wàn)物，溫柔而美麗。大海的給予讓它一直蜿蜒流淌，他們互相給予，互相回報(bào)。是良知讓他們懂得感恩，他們從未將良知丟棄，一旦丟棄，將不再有海的壯麗，河的溫柔。海成死水一片，河干涸不復(fù)存在，之所以一直如此美好是它們堅(jiān)持與良知為伴。
對(duì)于人，從小伴隨著良知的教育，讓我們懂得尊老愛(ài)幼，幫助他人，回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲覀儓?jiān)持與良知為伴，所以我們?cè)敢饨o老人讓座，主動(dòng)給老人提包裹，或者扶她過(guò)馬路。等等~~~一系列的`小事，或許這些都顯得微不足道，但這個(gè)世界卻因此變得美好，良知是不能丟棄的情感，人若沒(méi)了良知，這世界豈不如煉獄一般。至少坐個(gè)公交也會(huì)提心吊膽。所以請(qǐng)堅(jiān)持與良知為伴。
如果在成長(zhǎng)的路上一不小心將良知遺落在某個(gè)角落里，請(qǐng)耐心地回去尋找。良知從小陪伴我們，請(qǐng)堅(jiān)持與良知為伴！
《致良知》讀后感700字 篇15
古人云：“人性本善�！痹谒麄兊睦砟钪校^“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
有人或許會(huì)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈里，多少會(huì)欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會(huì)其他領(lǐng)域中呢？比如，在傳播人類(lèi)文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作？
有位中國(guó)工程師在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個(gè)噩耗。聞?dòng)嵹s來(lái)的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍，有的把村長(zhǎng)找來(lái)，還打算強(qiáng)行砸門(mén)。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來(lái)……
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知――社會(huì)的底線，需要眾人一齊堅(jiān)守。
良知――造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
《致良知》讀后感700字 篇16
水的堅(jiān)守，是長(zhǎng)江大河，浩浩千里的一去不回，但始終保留著自己那份純真與清澈。
樹(shù)的堅(jiān)守，是北風(fēng)呼嘯，暴雨冰雹的傾盆泄出，但始終挺直腰干。
人的堅(jiān)守，應(yīng)是在喧囂雜亂，滿世俗塵迷惑心神的塵世中，保留自己的那份良知。
人只有堅(jiān)守良知，才能在流言蜚語(yǔ)中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正義的裁決，才能不被所謂的灰塵沾污。
近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已儼然成為一熱門(mén)話題。也許有人高聲呼喊“別扶，那人會(huì)訛?zāi)沐X(qián)”的標(biāo)桿語(yǔ)，更甚有人在身旁圍觀不愿伸出援手只是拍照發(fā)微博。
但，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的良知，上前去扶人一把。
上前扶人起碼能救助在苦難之中的人，讓自己的道德品質(zhì)得以升華，原則底線得以被保留。而那些“看客”，僅僅是害怕被訛錢(qián)，擔(dān)心自己損失些微不足道的經(jīng)濟(jì)利益，怕被人們認(rèn)為他推到了老人由此喪失道德�？墒�，當(dāng)他們選擇袖手旁觀時(shí)，早已是人性缺失的完美展現(xiàn)，見(jiàn)人不救不會(huì)更對(duì)不起自己的良知嗎？只是被利益擋在眼前，而不顧他人安危，由此觀之，令人唾棄的，是人性本身。
與其相反，那些假裝癱倒在地上以“碰瓷兒”的形式來(lái)敲詐他人的老人之所以這么做，僅僅是因?yàn)橄氆@得更多的錢(qián)，更大的經(jīng)濟(jì)利益，為了一己私欲而掠獲別人的財(cái)富，這損人利己的表現(xiàn)，又何嘗不是道德的淪喪、人性的缺失和違背良知的表現(xiàn)呢？當(dāng)他們?cè)诼愤呇b出可憐的樣子去辯證自己被人撞的事實(shí)，事實(shí)上，真正可憐的是他們自私的內(nèi)心。
而這樣做的后果風(fēng)險(xiǎn)巨大且非常嚴(yán)重，一經(jīng)法院審判情況屬實(shí)，這些裝可憐的老人首先會(huì)受到法律的制裁決，其次會(huì)賠償比這更高的錢(qián)財(cái)，還會(huì)使名聲敗壞，道德淪喪，此后無(wú)法在社會(huì)上立足。綜上所述，那，為什么還要繼續(xù)做這百害無(wú)一利的舉動(dòng)呢？又為何不試著去做上前扶人的人呢？因?yàn)榱钊说娜诵哉宫F(xiàn)的如此丑陋的根本原因，是沒(méi)有堅(jiān)守自己的良知。
另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展現(xiàn)，個(gè)人品質(zhì)的升華，其次是救助他人于水深火熱之中，樂(lè)于助人精神的發(fā)揚(yáng)。再者，是在向社會(huì)傳播積極的正能量，號(hào)召更多的人這樣做，由此可得，一個(gè)人這樣做，幾十個(gè)人這樣做，成百上千的人這樣做，社會(huì)風(fēng)氣不也能得到改善嗎？那么，又何樂(lè)為不為呢。
在如今雜亂的社會(huì)中，人性的丑陋暴露無(wú)遺，只有堅(jiān)守良知才是自身人性的改變，道德的升華。
《致良知》讀后感700字 篇17
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來(lái)了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰?duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來(lái)到了田野上。
來(lái)到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫(huà)卷，在風(fēng)微微吹過(guò)的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類(lèi)的人向可愛(ài)的大地，大自然做出最真誠(chéng)的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類(lèi)的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車(chē)趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫(huà)面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車(chē)，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車(chē)時(shí)，人非常的我，并且我坐在車(chē)的頭頭，所以就沒(méi)有看見(jiàn)，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見(jiàn)了
我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見(jiàn)了，我沉默了，在那位車(chē)的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說(shuō)下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒(méi)有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車(chē)的70米歲的鄒師傅，沒(méi)有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒(méi)有我。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過(guò)他手中的東西，幫他拿到車(chē)上放好。
到了車(chē)上，車(chē)快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來(lái)了，車(chē)上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒(méi)有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見(jiàn)了，我的初中同學(xué)，我向車(chē)的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說(shuō)：“可以過(guò)給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來(lái)，就這樣，汽車(chē)在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
農(nóng)民用辛勤勞動(dòng)，收獲勞動(dòng)成果 ，而我用心靈的語(yǔ)言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！
《致良知》讀后感700字 篇18
有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是對(duì)是錯(cuò)，失去了對(duì)世間的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也在一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕掉他們自己的良知�？稍噯�(wèn)一個(gè)人若沒(méi)有了良知，那么他還算不算得上一個(gè)有血有肉的真正的人呢？所以我們應(yīng)該呼喚良知�？墒呛沃^良知呢？在字典里，簡(jiǎn)單而莊嚴(yán)闡述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指內(nèi)心對(duì)是非、善惡的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)的。
當(dāng)你是一名獵人，眼里露出嗜血的光芒，手中漸漸舉起那把跟隨你一生的獵搶，瞄準(zhǔn)你的目標(biāo)，眼眨也不眨一下，扳動(dòng)槍機(jī)，準(zhǔn)確無(wú)誤地打中一只活潑好動(dòng)的兔子或一只在藍(lán)天中展現(xiàn)自己的夢(mèng)想的鳥(niǎo)兒或……聽(tīng)到那一聲凄慘的響徹天地的悲號(hào)，看到那血淋淋的一幕時(shí)，你的心是否有一絲悔恨，你的心是否有一絲微痛，你的良心是否依然還在？
當(dāng)你是一名廚師，伸手拿過(guò)一只毫無(wú)生機(jī)、一動(dòng)也不動(dòng)的青蛙，舉起一把閃著光亮的菜刀，以迅雷掩耳之勢(shì)準(zhǔn)確地剝開(kāi)青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔進(jìn)燒得滾燙的油鍋，聽(tīng)著“劈劈啪啪”的聲響時(shí)，你是否感覺(jué)有一種犯罪感，你的心是否在顫抖，你的良知還在嗎？當(dāng)你是一個(gè)普通的消費(fèi)者，坐在高級(jí)繁華的酒店里，聽(tīng)著悠揚(yáng)的似訴說(shuō)著美麗傳說(shuō)的音樂(lè)里，等待著服務(wù)員的招待。沒(méi)過(guò)多久，一道美味的鴕鳥(niǎo)肉出現(xiàn)你的面前，你吞吞快要噴涌而出的口水，故作優(yōu)雅地拿起筷子，夾起一塊肉，就往嘴里塞。
吃完后，你舔舔嘴角，滿意地露出一個(gè)微笑：“味道不錯(cuò)�！钡噯�(wèn)你的良知是否也已被你吃啦？動(dòng)物是我們的朋友，是我們地球這個(gè)大家園的共同守護(hù)者！自盤(pán)古開(kāi)天劈地，女?huà)z補(bǔ)天造人造萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)和動(dòng)物就應(yīng)該共同和諧地對(duì)待這個(gè)家園。可是人類(lèi)的良知漸漸泯滅，忘了女?huà)z造人時(shí)的初衷，忘了盤(pán)古開(kāi)天地的意義。就這樣，人類(lèi)的良知一點(diǎn)點(diǎn)消逝，難道不會(huì)有一天人類(lèi)自己也會(huì)因良知的消亡而滅絕嗎？
良知，你在哪呢？良知，我們?nèi)祟?lèi)需要你。有了你，在擁擠的車(chē)廂里會(huì)出現(xiàn)習(xí)以為常的讓座之舉，共創(chuàng)乘車(chē)文明；有了你，在烈日炎炎下，仍然排著長(zhǎng)隊(duì)等待到自己的時(shí)刻，展示共同遵守公共秩序的風(fēng)采；有了你，鳥(niǎo)兒遍布城市四周，鮮花開(kāi)遍這個(gè)家園，我們攜手打造溫馨家園；有了你，……
良知決定了你的所作所為，良知會(huì)讓你擁有一個(gè)精彩但毫無(wú)遺憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，會(huì)是多么心安�。�
良知，讓我們用一顆虔誠(chéng)的心等待你的到來(lái)，呼喚你的到來(lái)吧！良知，我們需要你！
《致良知》讀后感700字 篇19
當(dāng)我們?cè)诖┧蠓比A的街道時(shí)；當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)吧中玩著游戲時(shí)；當(dāng)我們?cè)阪覒驎r(shí)；可曾想過(guò)在另一個(gè)城市——廣東省佛山市發(fā)生了一件人神共憤的事嗎？
這是發(fā)生在10月13日下午5點(diǎn)25分至31分之間的事，地點(diǎn)在廣東佛山五金城，一個(gè)兩歲的小女孩王悅被面包車(chē)從身體上碾壓過(guò)去，隨后有三位路人從小悅悅身旁經(jīng)過(guò)
看見(jiàn)小悅悅躺在地上卻無(wú)動(dòng)于衷，接著又是一輛汽車(chē)從小悅悅身上碾壓過(guò)去，隨后又有幾位路人從小悅悅身旁經(jīng)過(guò)
最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹，救起小悅悅，把她拖到安全地方。
當(dāng)看到這則新聞時(shí)，我心中升起一股怒火，恨不得殺了那十八位路人，但是同時(shí)我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的社會(huì)，為什么會(huì)變成這樣？
從新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，綜合國(guó)力飛速上升，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的神話，但是在這些神話的背后，又有多少弊端呢？
小悅悅事件過(guò)后，人們紛紛指責(zé)冷漠的十八位路人，但他們可曾站在那些路人方面想過(guò)呢？他們會(huì)怎么做？會(huì)救嗎？在我們痛心當(dāng)今社會(huì)道德淪喪之時(shí)，可曾想過(guò)其他原因？
第一，道德是小悅悅父母未盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任。第二，政府的失職，需要建設(shè)更多安全的兒童活動(dòng)空間……
在我們指責(zé)肇事司機(jī)時(shí)；在我們指責(zé)無(wú)良知的路人時(shí)；當(dāng)我們指責(zé)社會(huì)的黑暗時(shí)；我們更多的該想想自己！我們要捫心自問(wèn)，問(wèn)自己當(dāng)這些事發(fā)生在我們身邊時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？而不是一味的指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)反思，為什么只有當(dāng)“小悅悅事件”發(fā)生時(shí)我們才明白這些事呢？
這一次血的代價(jià)才讓我們認(rèn)識(shí)到這些�。∫粭l鮮活的生命就這樣離開(kāi)人世界，她才兩歲而已，她還沒(méi)享受過(guò)這人世界間的很多事物
在她心跳停止時(shí)，我看到的是眷戀不，是不舍。我們應(yīng)該反思��！
“小悅悅事件”過(guò)后，網(wǎng)絡(luò)上居然有人傳最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹是為了出名才救人的。
我不知道這些流言蜚語(yǔ)是從何人口中傳出，我只知道在這個(gè)人師奶股神中只有利益，從此也看出現(xiàn)在的人心��！
有人說(shuō)：“那個(gè)拾荒阿姨陳賢妹挽救了全中國(guó)人的良知”，那個(gè)女孩叫王悅，有人說(shuō)：“她刺痛了中國(guó)人的心靈”。
我們都應(yīng)該對(duì)小悅悅說(shuō)聲“對(duì)不起”，是我們太晚明白這些了。
其實(shí)，不需要說(shuō)那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們良知，只需要對(duì)自己說(shuō)一句話就夠了：“有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救！”
《致良知》讀后感700字 篇20
孟子說(shuō)：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)卻能做事的本領(lǐng)是人的本能;不經(jīng)過(guò)考慮就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已經(jīng)不是如此簡(jiǎn)單的事了。
良知是每個(gè)人存于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知的人與其他動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別;良知是社會(huì)發(fā)展的意義，沒(méi)有良知的社會(huì)必然走向滅亡;良知是民族存在的基石，沒(méi)有良知的民族只會(huì)迅速消失�？倳�(huì)看到許多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良知，很困難么?
瀏覽新聞，總能看見(jiàn)一件件觸目驚心的事情。像去年一個(gè)名叫馬聰?shù)摹案欢瘪{車(chē)撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃竄，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充滿良知的溫暖的心。如果他們有良知，會(huì)棄別人的生命于不顧嗎?會(huì)冒著傷害別人的風(fēng)險(xiǎn)闖紅燈嗎?會(huì)認(rèn)為自己逃逸沒(méi)什么大不了的嗎?是不是說(shuō)，如今的生活條件變好了，精神內(nèi)容卻缺乏了呢?難道良知都變得一錢(qián)不值了嗎?
近些年來(lái)，食品問(wèn)題層出不窮。有人戲言道：“中國(guó)人在食品問(wèn)題中完成了從大米里我們認(rèn)識(shí)了石蠟。從火腿里我們認(rèn)識(shí)了敵敵畏從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅�！边@難道不是一種悲哀嗎?蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)逐漸為人們所熟悉，在食品問(wèn)題上竟出現(xiàn)了如此大的問(wèn)題，是良知的泯滅嗎?還聽(tīng)聞肯德基的豆?jié){粉制成的豆?jié){昧著良心走著高價(jià)，渤海灣漏油事故居然是違規(guī)操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良知如今何在?難道眼中只剩下錢(qián)了嗎?
是什么改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西?是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。
每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上，都是個(gè)體，群體中的個(gè)體，我們都是息息相關(guān)的。若每個(gè)人都是為自己的利益而活著，而棄正義于不顧，那這個(gè)社會(huì)將是多么混亂無(wú)序，想必也不會(huì)長(zhǎng)久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會(huì)才會(huì)顯得生機(jī)勃勃，花香四溢。而良知，正是推動(dòng)我們履行義務(wù)的力量。
科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退;地球被污染，人們的污染行動(dòng)沒(méi)有停止;生活在變好，良知卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會(huì)不會(huì)，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續(xù)著原始生活呢。
讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，讓良知從遠(yuǎn)方歸來(lái)吧。
《致良知》讀后感700字 篇21
當(dāng)我們?cè)诖┧蠓比A的街道時(shí)；當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)吧中玩著游戲時(shí)；當(dāng)我們?cè)阪覒驎r(shí)；可曾想過(guò)在另一個(gè)城市——廣東省佛山市發(fā)生了一件人神共憤的事嗎？
這是發(fā)生在10月13日下午5點(diǎn)25分至31分之間的事，地點(diǎn)在廣東佛山五金城，一個(gè)兩歲的小女孩王悅被面包車(chē)從身體上碾壓過(guò)去，隨后有三位路人從小悅悅身旁經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)小悅悅躺在地上卻無(wú)動(dòng)于衷，接著又是一輛汽車(chē)從小悅悅身上碾壓過(guò)去，隨后又有幾位路人從小悅悅身旁經(jīng)過(guò)，最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹，救起小悅悅，把她拖到安全地方。
當(dāng)看到這則新聞時(shí)，我心中升起一股怒火，恨不得殺了那十八位路人，但是同時(shí)我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的社會(huì)，為什么會(huì)變成這樣？
從新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，綜合國(guó)力飛速上升，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的神話，但是在這些神話的背后，又有多少弊端呢？
小悅悅事件過(guò)后，人們紛紛指責(zé)冷漠的十八位路人，但他們可曾站在那些路人方面想過(guò)呢？他們會(huì)怎么做？會(huì)救嗎？在我們痛心當(dāng)今社會(huì)道德淪喪之時(shí)，可曾想過(guò)其他原因？道德是小悅悅父母未盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任。第二，政府的失職，需要建設(shè)更多安全的兒童活動(dòng)空間……
在我們指責(zé)肇事司機(jī)時(shí)；在我們指責(zé)無(wú)良知的路人時(shí)；當(dāng)我們指責(zé)社會(huì)的黑暗時(shí)；我們更多的該想想自己！我們要捫心自問(wèn)，問(wèn)自己當(dāng)這些事發(fā)生在我們身邊時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？而不是一味的指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)反思，為什么只有當(dāng)“小悅悅事件”發(fā)生時(shí)我們才明白這些事呢？這一次血的代價(jià)才讓我們認(rèn)識(shí)到這些��！一條鮮活的生命就這樣離開(kāi)人世界，她才兩歲而已，她還沒(méi)享受過(guò)這人世界間的很多事物，在她心跳停止時(shí)，我看到的是眷戀不，是不舍。我們應(yīng)該反思��！
“小悅悅事件”過(guò)后，網(wǎng)絡(luò)上居然有人傳最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹是為了出名才救人的。我不知道這些流言蜚語(yǔ)是從何人口中傳出，我只知道在這個(gè)人師奶股神中只有利益，從此也看出現(xiàn)在的人心��！
有人說(shuō)：“那個(gè)拾荒阿姨陳賢妹挽救了全中國(guó)人的良知”，那個(gè)女孩叫王悅，有人說(shuō)：“她刺痛了中國(guó)人的心靈”。我們都應(yīng)該對(duì)小悅悅說(shuō)聲“對(duì)不起”，是我們太晚明白這些了。
其實(shí)，不需要說(shuō)那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們良知，只需要對(duì)自己說(shuō)一句話就夠了：“有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救！”
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