【精選】信仰作文錦集九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的信仰作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
信仰作文 篇1
種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹不顧風(fēng)暴阻遏，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛，奔向原野。而這奮不顧身源于一種信仰，那就是對(duì)愛(ài)的堅(jiān)定。
博爾斯說(shuō)，如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。我卻認(rèn)為，只要有愛(ài)，人間處處是天堂。因?yàn)閻?ài)，讓我們相信世界是美好的。愛(ài)，本就是一種信仰。
對(duì)于追星族來(lái)說(shuō)，他們無(wú)疑使愛(ài)自己偶像的。有人說(shuō)他們愛(ài)得盲目，有人說(shuō)他們只不過(guò)愛(ài)那些偶像的皮囊。而事實(shí)并非如此。還記得一位資深大齡粉絲曾在自己的博客中寫(xiě)道，他們是我年少時(shí)的信仰�；蛟S每個(gè)粉絲在起初都因?yàn)閹洑饷利惖哪橗嫞驗(yàn)槟撤N突出的特質(zhì)而迷戀上偶像。但到最后，他們愛(ài)的卻是偶像帶給自己的感動(dòng)。在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給予最溫暖的信心，迷茫彷徨時(shí)傳遞最堅(jiān)強(qiáng)的意志。在粉絲心中，偶像就是黑夜中照照亮前方的明燈，就是生活中最堅(jiān)定的信仰。愛(ài)，是一種信仰，連接了粉絲與偶像。
而在德國(guó)，一位美麗的姑娘，用六十年的等待詮釋了愛(ài)的執(zhí)著與信仰。
季羨林在德國(guó)留學(xué)期間，與伊姆加德小姐相識(shí)。后來(lái)兩人產(chǎn)生了感情，但季羨林放棄了這段感情。幾十年后，當(dāng)有人找尋她時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她依然守在那里。她說(shuō)：“瞧，一切都沒(méi)有改變，我一直在等他回來(lái)�！币聊芳拥聦�(duì)季羨林深沉的愛(ài)穿越六十年的時(shí)空，恒久而耐人尋味。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這份愛(ài)便是一種信仰，支撐她度過(guò)孤寂漫長(zhǎng)的時(shí)光。
愛(ài)是信仰，傳遞溫暖。英國(guó)伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)建筑工人的為母鵝停工，鄭州為患病女孩看病而開(kāi)通的“綠色通道”，貧困中走出來(lái)的天使修女特蕾莎照料貧苦之人的善舉……都是因?yàn)樗麄儞碛幸环N信仰，他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行為向世人證明愛(ài)的價(jià)值。
我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)�，久在光怪陸離的冷漠世界，終于觸動(dòng)到了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間，是對(duì)愛(ài)的敬仰，是為愛(ài)而生的感激，更是對(duì)愛(ài)的信仰。
凡高說(shuō)，愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。而我認(rèn)為，愛(ài)之花，開(kāi)在信仰枝，灼灼其華。
生命如沙礫，聚集時(shí)成了沙灘，陽(yáng)光下有點(diǎn)點(diǎn)碎花，分散時(shí)成了流沙，遠(yuǎn)看亦旖旎如畫(huà)。而這團(tuán)結(jié)，這自信全部源于一種信仰，那就是對(duì)愛(ài)的堅(jiān)定。
信仰作文 篇2
人生需有堅(jiān)守，你不能總是流浪。金家后人對(duì)于紅豆杉的世代守護(hù)，無(wú)關(guān)名利，他們把自己所尊重的古木放入他們心中的神壇，仰望，尊敬，平等，堅(jiān)守。不是一時(shí)貪歡，不是隨波逐流的情趣，不是浪子的心，而是念舊的情。社會(huì)浮華，沉在底下的豐厚的文化漸漸潰爛，世人酷愛(ài)追隨浮在表層的輕浮的漣漪，仿佛對(duì)著腐肉極度奢靡，對(duì)著精華嗤之以鼻的鴉雀。我們?nèi)笔У模蔷珳?zhǔn)的分辨能力和堅(jiān)定的執(zhí)著，是自我的歸納與反思，我們太喜歡被社會(huì)的腳步所牽絆了，以至于我們總是被社會(huì)所控制卻一直嘮叨著社會(huì)的弊端。
歷史不允許被社會(huì)炮制成嫁衣，只泛紅光。社會(huì)規(guī)則因?yàn)闅v史逐漸刷新趨近于完美，以史為鑒并不只是欺騙自己的幌子，發(fā)展基于現(xiàn)實(shí)，眼里的是未來(lái)，心里的是過(guò)去。對(duì)于歷史流傳的瑰寶，我們又做了什么？周樹(shù)人譏諷著國(guó)人捧著國(guó)寶獻(xiàn)媚，各大佛像頻繁遭竊，日本拍賣(mài)著中國(guó)流失文物，這便是我們偉大的“貢獻(xiàn)”，所謂的“傳承”。歷史是利弊的濃縮，它簡(jiǎn)約，精煉，是沉甸甸的石油，有多少重量就有多少價(jià)值，值得被世人尊崇，它需要敬畏。歷史的責(zé)任感逐漸湮沒(méi)于社會(huì)發(fā)展，卻還是有人拔出歷史的藤，栽培起來(lái)，這樣的心無(wú)比赤誠(chéng)，是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展必要的人才，他是民族精粹的守護(hù)神。
佳木屹立，久發(fā)不衰。社會(huì)的昌盛也應(yīng)如此，在歷史的反思與信仰的滋潤(rùn)下，誕生出低調(diào)的帝王，將成敗掌權(quán)，收斂幸福，包納對(duì)于心田的敬畏。
金土根族，世育神木，固其本心，得益于八荒。這不僅僅是流傳的佳話(huà)，更是對(duì)于歷史所沉淀的財(cái)富最高貴的珍視，心比信仰，固若金湯。
靈魂渴望信仰，你不能創(chuàng)造虛無(wú)自由。紅豆杉，象征的是文化財(cái)富和精神信念，而金家人，恰恰是被信仰滋養(yǎng)著的人，所以?xún)?yōu)秀，所以堅(jiān)韌。信仰是身心接受洗禮的地方，是耶穌背上的十字架，是釋迦摩尼誦讀的梵語(yǔ)，是社會(huì)生根發(fā)芽的無(wú)根水。中國(guó)人喜歡迷茫于自大，不過(guò)是背簍里面沒(méi)有信仰，總以為懂得世間真理才為務(wù)實(shí)，信仰為虛。實(shí)則，信仰是精神最高境界------自由的務(wù)實(shí)，它規(guī)勸著信仰者對(duì)于道德和價(jià)值觀(guān)有著深度的領(lǐng)悟，破除了科學(xué)的死板束縛。其實(shí)科學(xué)并不死板，有了信仰就可以在科學(xué)的弊端與規(guī)則周旋，創(chuàng)造出另一重生命境界。
歷史下了一場(chǎng)瀟湘雨，卻只流進(jìn)有心人的心坎。信仰銜起鋪路的碎石，只鍛造不平凡的人的美夢(mèng)，而那些不平凡的人，有個(gè)統(tǒng)一的名字，叫做堅(jiān)守。
信仰不予流浪姿態(tài)，予堅(jiān)守者，固執(zhí)到底也無(wú)所謂。
信仰作文 篇3
半個(gè)世紀(jì)的浮光，沉淀了一代人的信仰。
奶奶是個(gè)日出而作，日落而息的普通農(nóng)民，沒(méi)有文化識(shí)不得幾個(gè)字，老來(lái)歇息半刻話(huà)不離口的幾句便是，“沒(méi)讀過(guò)書(shū)不認(rèn)得字真心過(guò)的苦啊，你們要好好讀書(shū)啊�！笨稍谒齻兡贻p的那個(gè)時(shí)代，重男輕女思想?yún)s非常頑固的存留下來(lái)，甚至是一種根深蒂固的絕非讓人有半點(diǎn)褻瀆的意思在里面。
小時(shí)候很不喜歡奶奶，因?yàn)樗钱?dāng)真的瞧不起我這個(gè)女娃娃。記得那時(shí)候爺爺奶奶經(jīng)常凌晨摸著黑就挑著辛苦勞作幾個(gè)月的新鮮蔬菜走上幾里路去賣(mài)，大概是我們清早起床的那刻他們就回來(lái)了，每次回了我和哥哥姐姐便高興的涌上去，因?yàn)槊棵慷紩?huì)帶上幾個(gè)平時(shí)我們吃不上的油條和油餅回來(lái)，對(duì)于那時(shí)的我們而言，無(wú)疑是人間美味，抹掉快要從嘴邊滴下的口水，閃著幾雙水汪汪飽含期待的大眼睛，黑邃的望不見(jiàn)底的單純的瞳孔，當(dāng)被分到一個(gè)油餅的那一刻，就感覺(jué)開(kāi)心的要瘋掉，是的，剛開(kāi)始賣(mài)菜生意還不錯(cuò)，有見(jiàn)得著的收入，所以我們也很開(kāi)心的被分到食物，后來(lái)，收入慘淡，沒(méi)掙著幾個(gè)錢(qián)，爺爺便每次回來(lái)只買(mǎi)一個(gè)油餅一根油條，全是給哥哥的，當(dāng)時(shí)我只有哭，還有被奶奶罵作不懂事的委屈，為什么，為什么，有錢(qián)賺的時(shí)候我只分到一個(gè)油餅，哥哥姐姐卻是兩個(gè)甚至更多，現(xiàn)在哥哥還是兩個(gè)，我哇哇大哭叫囂著那個(gè)年紀(jì)不知道什么是公平的委屈，回家跟媽媽訴苦，媽媽也是無(wú)奈，畢竟她也受了婆婆不少罪。
其實(shí)那只是冰山一角，還有無(wú)緣無(wú)故的被打罵我也沒(méi)提，但是記憶猶新。可我并沒(méi)有任何怪罪的意思，奶奶沒(méi)有文化，只有時(shí)間留給她的封建迷信，現(xiàn)在日子一天一天的過(guò)的.好了，我們家說(shuō)不上是富裕至少豐衣足食，可對(duì)于舊思想并未被時(shí)間抹的一干二凈的奶奶來(lái)說(shuō)這無(wú)疑顯得吃力。
現(xiàn)在的我時(shí)常生得一片敬佩在心底。奶奶不管去哪里去多遠(yuǎn)都要自己走路去，帶著一把晴雨傘，從沒(méi)想過(guò)要找有車(chē)的我們。我不時(shí)常在家住，只是有一天早上我起床就看見(jiàn)剛回來(lái)的奶奶，問(wèn)她去哪了，她說(shuō)剛從某某地的藥店檢查回來(lái)，我是大吃一驚，那得多遠(yuǎn)的地方，換做是我，打死都不肯走這么遠(yuǎn)的路，更別說(shuō)是一個(gè)來(lái)回，我嘴上不說(shuō)心疼，卻悠悠的望著說(shuō)道，“怎么不叫我們送你，這么遠(yuǎn)�！彼齾s急促的去喝了口茶，像是渴了好久的模樣，抹掉額頭上的汗珠說(shuō)道，“沒(méi)事，不遠(yuǎn)，你們平時(shí)難得休息，讓你們多睡睡”。我是個(gè)傲嬌的性子，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，忍住就要掉下來(lái)的眼淚，“哦，下次要去哪就跟我們說(shuō)，我們不嫌麻煩的”。我心里清楚的很，盡管老一輩留下的封建思想頑固的讓人抗拒，但是這種不愿麻煩多遠(yuǎn)都可以如幾十年前一樣走路前往的淳樸，卻是我們這一代只會(huì)拿手機(jī)坐在電腦前不愿與長(zhǎng)輩做過(guò)多交流的惰性值得深思的。
后來(lái)好幾次，奶奶又獨(dú)自一個(gè)人走在清晨的路邊，手里依舊握著一把晴雨傘，我不知道她走的時(shí)候心里想些什么，只是唯一的我的敬佩油然而生，偶爾知道她要去很遠(yuǎn)的地方，我會(huì)裝作順路送她過(guò)去，人老了，心應(yīng)該也老了，可每次送她到目的地又帶回來(lái)，她依舊是滿(mǎn)臉的不好意思的笑意，不愿多說(shuō)幾句就去忙活去了。
我把奶奶的堅(jiān)持解說(shuō)為信仰，外面夏風(fēng)浮躁，時(shí)而陰沉?xí)r而躁動(dòng)，晴雨傘像是要掙開(kāi)困住它舒展的束縛，緊巴巴的皺在一起，不安分的依在角落，我知道，下次不管去哪，肯定又是二話(huà)不說(shuō)拿著傘就走，不管下雨還是一個(gè)暴曬的天氣，她依舊獨(dú)自一個(gè)人前往。
可是沒(méi)關(guān)系，后面總會(huì)跟著一個(gè)說(shuō)是順路的女娃娃了。
信仰作文 篇4
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開(kāi)的。我們國(guó)家沒(méi)有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類(lèi)似歸納，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿(mǎn)足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開(kāi)始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛(ài)正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀(guān)、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰作文 篇5
人們都說(shuō)，信仰,是一個(gè)人心中的太陽(yáng)；信仰，是一個(gè)人精神的靈魂。其實(shí)，信仰只是一個(gè)容器，它將釀成一杯美酒待你成功后享用，還是釀成一杯鴆酒在你走投無(wú)路時(shí)服下，取決于你在這容器里放了什么。
司馬遷忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)不懈努力，寫(xiě)成了巨著《史記》；李時(shí)珍長(zhǎng)年跋山涉水，采集草藥，嘗遍百草，乃成《本草綱目》；居里夫婦在惡劣的環(huán)境中，從上百?lài)嵉牡V質(zhì)中提取了1克鐳。他們?cè)谛叛鲞@個(gè)容器里放入的是堅(jiān)韌、執(zhí)著，于是，他們創(chuàng)造了奇跡！
猶太人在這容器里放了宗教。千百年前，最后一批猶太人奴隸起來(lái)反抗羅馬人時(shí)就是抱著《圣經(jīng)》而戰(zhàn)的。當(dāng)被數(shù)以萬(wàn)計(jì)的羅馬軍隊(duì)圍困時(shí)，他們聚在一塊向上帝祈禱并發(fā)誓要為自由而死，不為奴隸而生。全城的百姓，無(wú)論是婦女、小孩還是老人都安然地服下毒藥。羅馬人攻進(jìn)城時(shí)，只有猶太人留下的千余具靜靜躺著的尸體。沒(méi)有血腥，沒(méi)有戰(zhàn)火，卻有對(duì)侵略者堅(jiān)定不移的反抗。從這以后，猶太人開(kāi)始流亡到世界各地，而后是“二戰(zhàn)”，德國(guó)人的殘酷屠殺，也沒(méi)有將猶太人消滅干凈。相反，猶太人在戰(zhàn)后復(fù)國(guó)，建立了以色列國(guó)。
從民族的角度說(shuō)，猶太人是偉大的。一個(gè)沒(méi)有國(guó)土的民族可以在幾千年的歷史中不被同化仍舊敷衍著自己的文明，這憑借的是一種民族的信仰。每個(gè)猶太人都相信自己是上帝的子民，上帝最終會(huì)賜予他們幸福的生活。這是一種美好的信仰，成為一個(gè)民族的精神支柱。
希特勒和他的帝國(guó)也有信念，他們憑著那股信念，讓鮮血染紅了整個(gè)歐洲，讓世界蒙受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，讓文明遭受了無(wú)情的踐踏，最后，他們自己也就覆滅了。
黃伯云，這個(gè)和世界上最硬材料打交道的人，他輾轉(zhuǎn)3萬(wàn)里回國(guó)，歷經(jīng)15年的坎坷，靜守寒窗苦，最終點(diǎn)石成金，使我國(guó)成為繼英、法、美之后第4個(gè)擁有航空制動(dòng)材料生產(chǎn)技術(shù)的國(guó)家。這位值得尊敬的長(zhǎng)者，他在信念這個(gè)容器里放進(jìn)了淵博寬厚、為國(guó)爭(zhēng)光，才使自己成就了這驚世壯舉，大哉黃伯云！
干部許曉珠，看到淳樸善良的墨脫百姓因公路不通而貧窮而痛苦，因此，在20xx至20xx年間，他走遍全縣48個(gè)村，行程4萬(wàn)里，歷經(jīng)14次生死考驗(yàn)，終于使墨脫縣鄉(xiāng)公路啟動(dòng)了，墨脫百姓稱(chēng)他為是托起吉祥的云彩的人，他在“高原孤島”上是用信念譜寫(xiě)了人生的輝煌篇章。
人都是有信仰的，無(wú)論他是執(zhí)著者、瘋狂者或是劊子手。
然而，當(dāng)我們正為我們的信仰灌入液體時(shí)，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，看清楚我們灌的是瓊漿還是鴆毒，灌瓊漿者自會(huì)陶醉，成就偉業(yè)；灌鴆毒者必將自斃，遭到萬(wàn)世唾棄。
信仰作文 篇6
在本周的語(yǔ)文課上，語(yǔ)文老師帶領(lǐng)我們回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并緬懷革命烈士的英雄事跡。李大釗同志死而復(fù)生的堅(jiān)定不移的意志；副營(yíng)長(zhǎng)郝光明磊落、舍己為人的無(wú)畏精神：周總理鞠躬盡瘁，死而后已的高尚品質(zhì)……"人生如夏花般燦爛"。因?yàn)闊o(wú)私的奉獻(xiàn)，他們的生命更有價(jià)值。
從古至今，有多少有崇高理想的人為了祖國(guó)和人民用鮮血甚至生命捍衛(wèi)了自己的信仰！愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥，在戰(zhàn)場(chǎng)上帶病殺敵，最終被打敗并俘虜，留下了一句名言“自古不死，百折不撓”。革命烈士董存瑞，為了在戰(zhàn)斗中獲得轉(zhuǎn)機(jī)，毅然舍身轟炸了碉堡�！爸袊�(guó)導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森發(fā)明了“兩彈一星”，極大地推動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路奠定了基石。他們，以“茍利國(guó)生死至，或因禍福避趨”為信念。
然而，也有許多自私的人，他們竭盡所能來(lái)充實(shí)自己。明代奸臣魏忠賢與宦官勾結(jié)，迷惑皇帝，最終導(dǎo)致明朝走向滅亡。法西斯領(lǐng)袖希特勒為了滿(mǎn)足其瘋狂擴(kuò)張的野心，武裝入侵他國(guó)，血腥毀滅無(wú)辜人民，肆無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)世界大戰(zhàn)。今天的社會(huì)中也有一些腐敗的官員，他們被金錢(qián)賄賂，為了誘惑而出賣(mài)他們的原則。"紳士應(yīng)該是正義的，而惡棍應(yīng)該是有利可圖的。"他們相信“私利”。
"當(dāng)所有的花都被收集到蜂蜜中后，它們對(duì)每個(gè)辛勤工作的人來(lái)說(shuō)都是甜的。"祖先為正義的犧牲體現(xiàn)了“先憂(yōu)后憂(yōu)，后享天下”的信念。這種信念就像一條溫暖的圍巾，包裹著人們的痛苦和悲傷。這種信念就像一碗甘甜的泉水，滋潤(rùn)著廣闊的中國(guó)大地。這種信念就像一束燦爛的陽(yáng)光，照耀著世界上的一切。
信仰作文 篇7
頭頂星空的人，即使趨利，也趨得有底線(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)想和尊嚴(yán)，是不能用金錢(qián)來(lái)踐踏的，窮途末路的夢(mèng)想和尊嚴(yán)，也是，這是一本書(shū)中提到的。
什么是信仰？考個(gè)好成績(jī)，考個(gè)好大學(xué)，讓父母驕傲，相信很多人都想過(guò)，可這叫信仰？不，這不是，至少，這不是純粹的信仰。
遠(yuǎn)古時(shí)期，大多數(shù)人的信仰是神，無(wú)所謂迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫圇，亦或是“未知苦處，不信神佛”。到了封建社會(huì)，大多人的信仰是君，是家國(guó)。確實(shí)，這是儒家思想的重要部分，也是國(guó)家穩(wěn)定的關(guān)鍵。而近代，信仰變成了自由、平等、民主，是西潮涌動(dòng)的結(jié)果。那么如今，什么叫信仰呢？
我很喜歡的一本書(shū)中提到過(guò)：一個(gè)三十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，事業(yè)有成，家庭美滿(mǎn)�？伤麉s拋棄了他的事業(yè)、他的家庭，千里迢迢趕到法國(guó)去學(xué)畫(huà)畫(huà)。你可能會(huì)說(shuō)，他不負(fù)責(zé)任，他愚不可及，他是個(gè)瘋子。可你是否想過(guò)，他臨行前，難道沒(méi)想過(guò)，此去茫茫無(wú)期，再難回頭。他可能會(huì)失敗，會(huì)窮困潦倒，會(huì)受萬(wàn)人唾罵，千夫所指。即便如此，但他仍走了這條路，走得毅然決然，你可以說(shuō)，他是個(gè)惡人，但你不能否認(rèn)，他是個(gè)英雄�？蔀槭裁�，他做出這樣令人驚訝不已的選擇？作者在書(shū)中寫(xiě)到“遍地都是六便士，我卻抬頭，看見(jiàn)了月亮”他這一生，都在精神和現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，學(xué)畫(huà)畫(huà)，正是他的精神戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò)，如今的年代，選擇多了，束縛少了。所以，以至于很多人，一生追逐名利，卻忘了信仰，而他，與眾不同。其實(shí)人的思想是不自由的，因?yàn)橥鉄o(wú)物是無(wú)刻不在塑造著你，他們逼迫你接受主流的審美，接受聲音最大的人的看法，即便這不符合邏輯，不符合人性，甚至完全違背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心懷信仰，就仍會(huì)試著發(fā)出你自己的聲音。
什么是信仰？信仰是讓司馬遷忍辱負(fù)重的《史記》，信仰是讓文天祥寧死不屈的南宋，信仰是讓紅軍長(zhǎng)征歷盡艱難險(xiǎn)阻，仍滿(mǎn)懷希望，勇往直前的革命，信仰是讓李時(shí)珍以身試藥的醫(yī)學(xué)，信仰也是讓中東地區(qū)災(zāi)民滿(mǎn)臉笑容的神明，信仰是你歷經(jīng)艱險(xiǎn)的原因，也是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人類(lèi)生于信仰，毀于信仰，在信仰的灰燼中重生。
最后，以《撒哈拉沙漠》中的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾吧：一個(gè)人，至少要有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。
信仰作文 篇8
雨水打濕每一寸土地，滋潤(rùn)每一寸土地，滲透到更深層的地下。水是生命之源，大地是萬(wàn)物之母。它們?cè)杏恳粋�(gè)生命，不分貴賤。
陽(yáng)光照耀每一寸土地，溫暖每一寸土地，卻無(wú)法觸及地下。陽(yáng)光同樣是生命之源，給予我們光與熱量。
有人說(shuō)，陽(yáng)光無(wú)法觸及到的地方，便是黑暗。這句話(huà)是對(duì)也是錯(cuò)。的確，沒(méi)有陽(yáng)光的地方陰冷，潮濕，就像生活在森林最底處的植物。陽(yáng)光是它們心中的渴望，也是它們觸碰不到的光芒。但是它們心中有信仰，那是常人無(wú)法比擬的毅力。它們并非天之驕子，也并沒(méi)有過(guò)人的長(zhǎng)處。它們有的，只是那份對(duì)陽(yáng)光的渴望，只是那來(lái)自于生命的本能。
但是它們成功了，它們的努力為自己爭(zhēng)得了一席之地。它們觸及到了陽(yáng)光，感受到了陽(yáng)光的溫暖。它們所付出的代價(jià)是那些天生高大的喬木永遠(yuǎn)無(wú)法想象的。
也有些植物天生長(zhǎng)在高處，但是它們所付出的代價(jià)便是，永遠(yuǎn)無(wú)法觸及土地。從出生到死亡，都在空中，就連腐爛，都在樹(shù)上。每一株植物都為生存付出了慘痛的代價(jià)。即使是喬木，也需經(jīng)過(guò)幾十年甚至上百年的生長(zhǎng)，才能變得如此高大。
值得嗎？若是去問(wèn)這些植物，它們一定會(huì)堅(jiān)定地回答，值得。因?yàn)檫@是印刻在它們靈魂深處的信仰，是永遠(yuǎn)的信念。只要可以沐浴在陽(yáng)光下，什么代價(jià)都是值得的。
那么，人呢？每個(gè)人都有自己努力想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，每個(gè)人都會(huì)為了夢(mèng)想去拼一把。為了夢(mèng)想，他們也可以付出一切，即使沒(méi)有人理解他們。為了自己心中的夢(mèng)想、信仰，他們?cè)谛闹泻诎档纳钐帓暝?/p>
即使背負(fù)著沉重的過(guò)去，看不到未來(lái)的希望，他們依舊向著夢(mèng)想之巔前進(jìn)。為什么有人不能理解他們，那是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有夢(mèng)想，只能在黑暗中迷失自我，永遠(yuǎn)無(wú)法自拔。
有些人站在生命的頂峰，心中卻滿(mǎn)是黑暗；有些人站在生命的底層，心中卻全是陽(yáng)光。沒(méi)有人可以不勞而獲，即便擁有天賦，仍需后天不斷地努力。沒(méi)有夢(mèng)想，才是人生最大的悲哀。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是沒(méi)有價(jià)值的。
沒(méi)有人可以否定別人夢(mèng)想的價(jià)值，即使它是那么的微不足道。沒(méi)有人擁有這個(gè)資格。心中沒(méi)有夢(mèng)的人永遠(yuǎn)都不會(huì)懂得，夢(mèng)想是要用一生去實(shí)現(xiàn)的，信仰是永不磨滅的。
可是，并不是每一個(gè)人都能夠在付出努力后實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們?nèi)瑑纱闻c夢(mèng)想失之交臂。他們心中的痛苦、失望，無(wú)人懂得，無(wú)人知曉。但他們依舊沒(méi)有放棄追隨信仰。人總要擁有一個(gè)夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？
每個(gè)人心中總會(huì)有一道靚麗的彩虹，一抹絢麗的陽(yáng)光，一處最美的風(fēng)景。只要心中有信仰，這個(gè)世界上就沒(méi)有黑暗。
夢(mèng)想會(huì)改變一個(gè)人，讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)；信仰會(huì)磨礪一個(gè)人，讓他變得更加強(qiáng)大。外在的因素并不能影響堅(jiān)定的內(nèi)心。若是夢(mèng)想那么容易就放棄，這又是什么夢(mèng)想，談何信仰，如何撒滿(mǎn)黑暗的每一個(gè)角落呢？
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不容易，當(dāng)你的心經(jīng)過(guò)千錘百煉之后，才會(huì)堅(jiān)定不移。人生的失敗、困境，都是成功的鋪墊。當(dāng)你已經(jīng)邁出九十九步，為什么不跨出第一百步？向前一步，就是光明；后退一步，便是黑暗的深淵。
只有一如既往地追隨者信仰的腳步，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
信仰作文 篇9
詩(shī)人徐志摩以“愛(ài)”“自由”“美”為人生比不可少的信仰。我以為極佳。
愛(ài)的提燈
愛(ài)的信仰，將是你的提燈，把前方的路，一步照亮。德蘭修女從不向媒體宣傳自己，可她的愛(ài)卻灑滿(mǎn)了人生的每一條道路。她曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我們都不是偉大的人，但我們可以用偉大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事�！笔菒�(ài)，照亮了德蘭修女的一生。我們感動(dòng)著，那么，信仰愛(ài)吧，惟有付出愛(ài)，才能得到愛(ài)，才能讓人生充滿(mǎn)祥和與美好。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)希望世界是一個(gè)美麗的花園，但人們有理由去想念春天；沒(méi)有誰(shuí)的愛(ài)可以滋潤(rùn)世界的每一個(gè)角落，但只要有愛(ài)，每個(gè)角落都會(huì)有被滋潤(rùn)的希望。用愛(ài)的信仰，照亮人生航程。
自由的向往
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！迸岫喾频倪@首小詩(shī)曾鼓舞了多少為自由而站的人們。自由是人生最基本的信仰。人生而無(wú)奈，總是背負(fù)著各種責(zé)任。可心靈里開(kāi)出自由之花才是最重要的�！恫烁T》中有副對(duì)聯(lián)：“寵辱皆忘，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”自由之心不會(huì)受外物而影響，于是，在形體失去自由的監(jiān)獄中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。
自由的信仰，是扎根人生的必備要素。心為形役，無(wú)論承擔(dān)何種人生的重壓，依然微笑。
美的追求
芭蕾舞的美麗來(lái)愿于那雙畸形的腳；俄羅斯瓦西果大教堂的美麗來(lái)源于建筑師被沙皇挖掉的眼珠子；蝴蝶為什么是聾子和啞巴，因?yàn)槌岚虻慕Y(jié)構(gòu)過(guò)于精細(xì)。
是的，我們都知道，任何美麗都要付出相應(yīng)的代價(jià)。我們還應(yīng)該信仰美嗎？欣羨于結(jié)果奪目的絢麗而忽略過(guò)程的艱辛�？墒钦怯捎趯�(duì)美的信仰與追求，讓弱小的生命張揚(yáng)著驚人的韌性。李清照晚景凄涼，卻依然含辛茹苦編寫(xiě)《金石錄》以完成亡夫遺愿，讓自己的生命劃上一個(gè)完美的句號(hào)。生命在凄絕中的舞蹈美得驚心。
信仰美，才會(huì)想到追求美，追求更精彩的人生。
惠特曼說(shuō)：“沒(méi)有信仰，就沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命。”堅(jiān)持人生的三信仰“愛(ài)”“自由”“美”，形成完美的人格，在歷練中締造完整的人生。
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