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聽(tīng)蕉記原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)賞析都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的聽(tīng)蕉記原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
聽(tīng)蕉記
沈周〔明代〕
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應(yīng)不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動(dòng)也，動(dòng)靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝??，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽(tīng)者之妙也。長(zhǎng)洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，號(hào)“聽(tīng)蕉”，于是乎有所得于動(dòng)靜之機(jī)者歟？
譯文及注釋
譯文
芭蕉，葉子很大而空，承接雨點(diǎn)時(shí)會(huì)有聲響，因雨點(diǎn)的快慢疏密而發(fā)出不同的聲響，沒(méi)有差錯(cuò)。但蕉葉哪里有聲音，它是借助雨點(diǎn)才發(fā)出聲音的。雨點(diǎn)不落在蕉葉上，那么蕉也只是默默地靜靜地栽種在那里；蕉葉不空，雨點(diǎn)也不能使它發(fā)出聲響；蕉葉與雨點(diǎn)本來(lái)就是相互起作用的。蕉葉是靜，雨點(diǎn)是動(dòng)，動(dòng)的雨點(diǎn)與靜的蕉葉相碰撞而發(fā)出聲響。聲響又是能夠進(jìn)入耳朵的。等到耳朵接受了雨打芭蕉之聲，人們用“匝匝??”、“剝剝滂滂”、“索索淅淅”、“床床浪浪”來(lái)摹擬這種聲響，覺(jué)得它像僧人在佛堂誦經(jīng)，像捕魚(yú)人驅(qū)魚(yú)時(shí)用木棒敲船的聲響，如珍珠傾瀉，如駿馬奔騰，至于將聽(tīng)到的聲音想像成什么，那又屬于聽(tīng)者的佳妙了。長(zhǎng)洲人胡日之把芭蕉種在庭院來(lái)等著下雨，以“聽(tīng)蕉”為別號(hào)，這樣看來(lái)他對(duì)動(dòng)與靜的機(jī)理應(yīng)該有所領(lǐng)悟了吧？
注釋
不忒（tè）：沒(méi)有差錯(cuò)。
假：借。相能：親和，諧調(diào)。
戛（jiá）摩：碰擊，摩擦。
迨（dài）：同“逮”，等到。
匝（z�。┰眩▃há）：包括后文剝剝滂滂、索索淅淅、床床浪浪，都是疊用象聲詞，用以表現(xiàn)雨打芭蕉的各種聲響。滴水。
漁：打魚(yú)人。
榔：捕魚(yú)時(shí)用以敲船驚魚(yú)的長(zhǎng)木條。
驤（xiāng）：奔馳。
長(zhǎng)洲：舊縣名，治所在今江蘇蘇州。
胡日之：作者同鄉(xiāng)友。
賞析
這篇文章敘寫(xiě)作者聽(tīng)到雨打芭蕉葉時(shí)的精致細(xì)膩的感官品味，先聽(tīng)而后思，并連續(xù)運(yùn)用象聲疊詞和排比博喻句式，將原本單調(diào)乏味的聲音表達(dá)得頓挫揚(yáng)抑，生動(dòng)流暢。文章擬物模情，形象細(xì)膩；虛實(shí)相映，意蘊(yùn)獨(dú)特。
從文章中很容易發(fā)現(xiàn)它以文字而造就的種種音樂(lè)效果，也可以透過(guò)全篇文字把握到被作者用心描繪的雨中芭蕉的典雅氣質(zhì)。然而，這篇兩百字不到的小品最引人注目的地方，還是它那超越表層描述的哲學(xué)思考。
這是很讓人迷惑不解的，像沈周這樣一位對(duì)于事物的形體、色彩有敏銳感受的畫(huà)家，何以面對(duì)蔥綠的芭蕉，不是著意用他的眼，卻是用他的耳去“聽(tīng)”這生命成長(zhǎng)的節(jié)奏。而當(dāng)他靜心傾聽(tīng)那雨打芭蕉的漸瀝聲時(shí)，他腦海里浮現(xiàn)的，不是蕉葉上晶瑩的水珠，而是形而上的抽象命題：芭蕉承雨有聲，其聲假之于雨；雨不集，蕉不虛，聲無(wú)從起，因而聲乃蕉雨相合之結(jié)果：蕉靜雨動(dòng)，動(dòng)靜相配以起聲，等等。如果對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的特性有比較充分的了解，可以很快悟到這實(shí)際上是中國(guó)繪畫(huà)重神似甚于重形似的基本理論在沈周身上的一種曲折的反映：或許可以進(jìn)一步說(shuō)，正因?yàn)樯蛑苁且晃灰涣鞯闹袊?guó)畫(huà)家，而不是普通的畫(huà)匠，所以他面對(duì)熟悉的繪畫(huà)對(duì)象——芭蕉，才不會(huì)古板地專注于它的形，而著眼于它的神，把雨打芭蕉的動(dòng)人場(chǎng)景當(dāng)作一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題來(lái)思考。
但《聽(tīng)蕉記》，終究不是一篇高深的哲學(xué)論文，而是一曲富有思辯色彩的樂(lè)章。這樂(lè)章的形式在文章的后半部分尤為明顯。當(dāng)作者用“匝匝??、剝剝滂滂、索索淅淅、床床浪浪”四串疊用象聲詞來(lái)表現(xiàn)雨點(diǎn)或快或慢、或大或小、或疏或密地打在芭蕉葉上時(shí)，無(wú)疑可以感到一陣新鮮感。作為一位喜歡與僧侶交朋友而又生活于姑蘇水鄉(xiāng)的畫(huà)家，沈周把這種聲音同時(shí)比喻為如僧人在佛堂內(nèi)同聲誦經(jīng)與如晚歸的漁舟敲響梆榔，也是順理成章的事。但透過(guò)這種象聲詞的嫻熟運(yùn)用與生活化比喻的巧妙設(shè)置，也感到一點(diǎn)錢鐘書(shū)先生所謂的“通感”在沈周身上有著突出的表現(xiàn)。沈氏之所以對(duì)于聲音的感受如此細(xì)致，或許與他對(duì)于形體與色彩的敏銳感覺(jué)頗有關(guān)聯(lián)，亦未可知。
沈周
沈周（1427～1509）明代杰出書(shū)畫(huà)家。字啟南，號(hào)石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。不應(yīng)科舉，專事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，是明代中期文人畫(huà)“吳派”的開(kāi)創(chuàng)者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
賞析
《聽(tīng)蕉記》是沈周寫(xiě)的一篇古文。在所有描寫(xiě)“雨打芭蕉”這一意象的詩(shī)文中，沈周的《聽(tīng)蕉記》可謂別具一格。它將雨打蕉葉的聲音，描繪得細(xì)膩入微，淋漓盡致，生動(dòng)悠揚(yáng)。它用一連串象聲疊詞“匝匝**，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪”來(lái)表現(xiàn)雨點(diǎn)或疾或慢、或大或小、或密或疏地打在蕉葉上，又用僧人在佛堂誦經(jīng)、漁舟敲響梆榔、珠子傾倒玉盤(pán)和駿馬揚(yáng)蹄奔馳四個(gè)貼切的比喻，將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。
如果這篇文章只停留在“聽(tīng)”的方面，那還不足為奇，它還進(jìn)一步深化，集中到“思”字上，對(duì)雨打芭蕉進(jìn)行哲學(xué)思考：沒(méi)有雨，芭蕉只靜靜地立在那里；沒(méi)有芭蕉葉，雨也發(fā)不出聲。只有蕉與雨相配合，才能產(chǎn)生動(dòng)聽(tīng)的聲音。不僅蕉與雨，還有動(dòng)與靜、聲與耳等也是相互依存、相得益彰的關(guān)系。
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