端午節(jié)的記憶作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的記憶作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的記憶作文1
我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到媽媽在門(mén)外忙著什么。過(guò)去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過(guò)端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問(wèn)爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒喝了能避邪的�！蔽叶诉^(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
吃完飯，我們?nèi)乙黄鸬酱竺骱タ待堉�。�?lái)到大明湖，發(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場(chǎng)地，來(lái)觀看龍舟賽。只見(jiàn)參賽的龍舟一字排開(kāi)，龍舟大約10米長(zhǎng)，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測(cè)著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開(kāi)始了。站在船上的發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵(lì)船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽(tīng)到了我的加油，更加奮力地劃著。只見(jiàn)綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時(shí)，他們又超越了一條龍舟。我更加賣(mài)力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了，這時(shí)距離終點(diǎn)還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時(shí)綠色龍舟已經(jīng)沖過(guò)了重點(diǎn)。“14號(hào)龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時(shí)，大明湖成了歡樂(lè)的海洋。
我戀戀不舍的離開(kāi)了大明湖，端午節(jié)雖然過(guò)去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午節(jié)的記憶作文2
我記憶中的端午節(jié)，沒(méi)有春節(jié)那般隆重?zé)狒[的景象，沒(méi)有清明節(jié)那樣的悲傷，沒(méi)有七夕節(jié)的浪漫，沒(méi)有國(guó)慶節(jié)的激動(dòng)…但它在我的心中卻有無(wú)法代替的地位。
端午前，媽媽帶我上街買(mǎi)絨線(xiàn)，魚(yú)食。吃玩飯，媽媽又帶我們?nèi)ズ舆吀畎�。媽媽摸著我的頭笑著說(shuō)：“傻孩子，你知道嗎？用艾草洗澡，帶艾草是為了驅(qū)魔避邪。撒魚(yú)食是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)大詩(shī)人屈原的。雖然屈原投江是一個(gè)傳說(shuō)，但經(jīng)過(guò)日積月累，它已成為人們端午節(jié)必不可少的程序。
終于到了端午節(jié)！上午，我?guī)湍棠贪兆�。看奶奶那靈活嫻熟的動(dòng)作，可真讓我羨慕啊！不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)小巧的粽子便活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我的面前。我問(wèn)奶奶：“奶奶，你怎么這么會(huì)包粽子��！教教我唄？”奶奶笑著說(shuō)：“好�。 庇谑�，我便學(xué)著奶奶的樣子包起來(lái)。先那一片荷葉，舀點(diǎn)糯米在上面，又挑了幾個(gè)我愛(ài)吃的蜜棗，往中間這么一放。果真像瑪瑙一般，讓人看了就忍不住的流口水。接下來(lái)的重點(diǎn)來(lái)了。我笨拙的將荷葉圍繞糯米弄起來(lái)。啊，慘！糯米弄多了，都露出來(lái)了！我趕忙向奶奶求救。幸好及時(shí)送到，經(jīng)過(guò)搶救，平安脫險(xiǎn)。我望著眼前這個(gè)形狀不怎么規(guī)則的粽子，心里既有喜也有悲。
吃完午飯后，媽媽讓我們?nèi)ハ窗菰琛＿@是我的弟弟怎樣都不去。我便取笑他膽小鬼，他便和我鬧起來(lái)。我們兩人在奶奶旁邊打打鬧鬧。媽媽也只是說(shuō)：“小心點(diǎn)，別傷著奶奶！”這時(shí)奶奶忽然唱起了一首歌謠：“端午節(jié)，快來(lái)到，大人小孩乞手盼，粽葉青青糯米香，歡樂(lè)融融盼佳節(jié)。端午節(jié)，已來(lái)到，剝殼嘗棕撒白糖，龍舟下水喜洋洋，紅綢黃袍做香囊。”我和弟弟也不鬧了，坐下來(lái)靜靜地聽(tīng)奶奶唱歌。過(guò)了一會(huì)兒，弟弟吵著說(shuō)：“奶奶，奶奶，我還要聽(tīng)！”奶奶和媽媽笑著說(shuō)：“好啊，不過(guò)你得先去洗澡哦！”弟弟嘟著小嘴說(shuō)：“那好吧！”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。我們洗完澡后，媽媽給我們扣絨線(xiàn)，看著手上五顏六色的絨線(xiàn)，我們開(kāi)心極了！
現(xiàn)在的孩子們，漸漸的遺忘了傳統(tǒng)節(jié)日。他們就得傳統(tǒng)節(jié)日毫無(wú)樂(lè)趣可言，反之坐進(jìn)他們心中的卻是西方的節(jié)日，即所謂的“洋節(jié)”。我自認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家的“根”，是我們國(guó)家兩千多年歷史的見(jiàn)證！因此，我呼吁：不要遺忘傳統(tǒng)節(jié)日。吸收西方的文化固然沒(méi)錯(cuò)，但也不要忘記我們的“根”，要時(shí)刻謹(jǐn)記我們是炎黃子孫！
端午節(jié)的記憶作文3
不是收到朋友的節(jié)日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的沒(méi)有意識(shí)到端午節(jié)到了。
兒時(shí)的每個(gè)節(jié)日都是很熱鬧的，當(dāng)然包括端午節(jié)，那時(shí)候也不懂端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、疊端午符、戴香包和五色線(xiàn)。往往是在半個(gè)月前就張羅這些東西了，母親忙著打聽(tīng)哪家的棕葉色好味濃，哪家的糯米潤(rùn)滑綿密，我們也忙著到野地里找艾蒿，到商店里買(mǎi)五色線(xiàn)，天天纏著母親快點(diǎn)包棕子。端午節(jié)的前兩三天，母親便開(kāi)始把棕葉、糯米、小米、紅棗泡在水里，作好準(zhǔn)備工作，節(jié)前一天，便早早起來(lái)包棕子了，一個(gè)棕子二三根棕葉，先放一點(diǎn)糯米，中間加一到兩個(gè)紅棗，然后再用糯米蓋好，既要包得嚴(yán)實(shí)緊密，又要透氣美觀，看著大人們利索地包扎好棕子，忍不住也想試試，于是也張羅起包棕子來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的棕葉到了自己手中竟變得調(diào)皮起來(lái)，這兩根攏合了，另一根卻橫豎合不在一起，糯米從空隙間灑落出來(lái)，急得一身汗，讓姐姐幫我調(diào)整好，綁線(xiàn)的時(shí)候又鬧了笑話(huà)，要么綁得太緊繞成死疙瘩，要么綁得太松散了架，直到她們?nèi)挛姨顏y子，自己也累得滿(mǎn)頭大汗才悻悻走開(kāi)。下午時(shí)分母親便開(kāi)始生火搭鍋煮棕子，沒(méi)一會(huì)整個(gè)院里便飄滿(mǎn)了濃濃的棕合味，饞嘴的'我們急不可耐一會(huì)跑去看一遍，恨不得馬上吃上棕子。棕子往往要煮上四五個(gè)小時(shí)才能熟，我們小孩子是沒(méi)有耐心一直等下去的，便相約了出去玩耍，直到天黑回家時(shí)突然想起了棕子，撒歡跑回家，來(lái)不及洗手，便將那剛剛煮好的棕子打開(kāi)來(lái)。
端午節(jié)的早上，早早起來(lái)，我們的衣服里已經(jīng)縫好了端午符，脖子上掛上了公雞狀的香囊，手腕間戴上了五色線(xiàn)，辮子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悅。親朋好友間互相送棕子，小兒伙伴間偷偷比起了誰(shuí)的香囊好看，誰(shuí)的五色線(xiàn)鮮艷，一切都是那么的快樂(lè)。這種快樂(lè)一直延續(xù)近一個(gè)月，到家里的棕子吃完了，門(mén)上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色線(xiàn)解下。
又是一年端午節(jié)，這種快樂(lè)的氛圍似乎只能成為一種永久的記憶了，城里人過(guò)節(jié)很簡(jiǎn)單，去超市提一袋冷凍好的棕子回家一吃就意味著過(guò)了端午。我也從沒(méi)有象母親那樣去為孩子準(zhǔn)備五色線(xiàn)、端午符，感覺(jué)過(guò)節(jié)的氣氛越來(lái)越淡，是快節(jié)奏的生活讓我們簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)節(jié)日那些繁鎖卻有趣的過(guò)程，還是平日里的壓力讓我們更喜歡上了那些能夠盡情狂歡的洋節(jié)日？
只想回遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)去看看，鄉(xiāng)下的端午是否還象往昔那樣熱鬧？
端午節(jié)的記憶作文4
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來(lái)時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂(lè)性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
端午節(jié)的記憶作文5
一位偉大的詩(shī)人成就了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日；一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。
——題記
自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，端午節(jié)的風(fēng)俗一直流傳至今，它裹挾著歷史的風(fēng)塵走來(lái)，浸潤(rùn)著現(xiàn)實(shí)的色彩前行。端午節(jié)，本身就是愛(ài)國(guó)教育的一筆財(cái)富。在這一天，我們吃粽子、賽龍舟、祭奠偉大的詩(shī)人屈原，在這些傳統(tǒng)活動(dòng)中，你是否聞到了那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又奔流不息的中國(guó)味？
記得去年的端午節(jié)，我第一次親手包了一個(gè)粽子。清新的粽葉，潔白無(wú)瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一個(gè)賣(mài)相不好卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)的粽子。當(dāng)時(shí)，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個(gè)錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿(mǎn)后，我把粽葉慢慢地扣過(guò)去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線(xiàn)艱難地捆上，于是一個(gè)粽子便完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開(kāi)，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時(shí)，心底因懷念而泛起苦澀。
說(shuō)到端午節(jié)，誰(shuí)能不想到屈原，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人投江自盡了。人們帶著無(wú)限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩(shī)人，并以此而設(shè)立了端午節(jié)。那時(shí)的端午節(jié)是悲傷的味道吧。
待口中的清香殆盡后，我忽然感覺(jué)到了屈原當(dāng)時(shí)悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧?kù)o淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國(guó)歷史上的文化所凝結(jié)成的屈原的愛(ài)國(guó)精神，我們哪能不去學(xué)習(xí)、品味、深知、回味呢？屈原因?qū)ψ鎳?guó)的悲傷而投河，他也是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他那份愛(ài)國(guó)精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。他，使我再一個(gè)熱血澎湃，再一次為之動(dòng)容。
記憶中的端午節(jié)，給了我一次對(duì)兩千多年中國(guó)文化的深刻體驗(yàn)，給了我一次對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，讓我難忘。
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