經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69句
通常我們說(shuō)苦、樂(lè)，指的是內(nèi)心對(duì)外在環(huán)境、事物產(chǎn)生的感受，它是一種情緒，讓人一會(huì)兒高興，一會(huì)兒痛苦。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上天手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運(yùn)。
2、生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生這條路有時(shí)滿(mǎn)地荊棘，在我們經(jīng)過(guò)時(shí)會(huì)弄得滿(mǎn)身傷痕；而有時(shí)卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們?cè)谌松穆飞嫌∠铝艘粋�(gè)個(gè)腳印，我們也慢慢的成長(zhǎng)。
3、人只有感恩的本分，沒(méi)有埋怨的權(quán)利。
4、以"覺(jué)悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻(xiàn)人生"之實(shí)踐成就大悲心。
5、當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。
6、凡事善解，才能化嗔怒為柔與。
7、時(shí)間用過(guò)以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無(wú)所得，即"不夠用’’。
8、佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥(niǎo)兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛(ài)呢？
9、欲望過(guò)多，不加控制，人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會(huì)油然而生。
10、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子，開(kāi)著豪華昂貴的轎車(chē)，身著華麗時(shí)髦的美農(nóng)時(shí)，你是否想到過(guò)偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買(mǎi)藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過(guò)度地享有奢侈、浪費(fèi)，而應(yīng)該懷著愛(ài)心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！
11、但能上無(wú)攀仰，下絕己躬。外不見(jiàn)大地山河，內(nèi)不立聞見(jiàn)覺(jué)知。直下擺脫情識(shí)，一念不生，證本地風(fēng)光，見(jiàn)本來(lái)面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。
12、問(wèn)："在路上遇見(jiàn)出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見(jiàn)僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問(wèn)訊可矣。緣路上車(chē)馬往來(lái)，若匍匐頂禮，則礙交通也。"
13、戀愛(ài)時(shí)，他想你只能給你打電話發(fā)短信；而結(jié)婚后，他可以對(duì)你呼之即來(lái)，揮之即去。
14、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見(jiàn)美麗，從每一陣清風(fēng)中聽(tīng)到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
15、沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法，坐擁金山也毫無(wú)福報(bào)；能聽(tīng)聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無(wú)比富者。
16、你一定要了解禪的思想，才有辦法徹底的去了解凈土的思想，否則很困難。
17、弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務(wù)，一切為弘法度生讓路。
18、《菜根譚》中這樣說(shuō)："此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。
19、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
20、勇于承擔(dān)，才有改變的機(jī)會(huì)。
21、無(wú)量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
22、歡喜悅樂(lè)，離諸憂惱。心意柔軟，諸根清涼。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品
23、一心做好事，自然就有福。
24、明浮躁源，戒浮躁心，無(wú)論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有絲毫的浮躁，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)才是處世之道。
25、天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛(ài)便是天堂；若念地獄，人間處處即煉獄！
26、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂(lè)自然會(huì)圍繞在我們身邊。
27、世人因?yàn)樾闹袩o(wú)法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"
28、當(dāng)遇到善知識(shí)時(shí)，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識(shí)"當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對(duì)師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識(shí)。
29、保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。
30、真正的財(cái)富是一種懂得運(yùn)用財(cái)富的智慧，是人生步步行進(jìn)的'資糧和根基。擁有了這些，做人就會(huì)知道滿(mǎn)足，懂得珍惜。
31、煩惱和憂愁就像戒不掉的煙，你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索，是對(duì)心力的無(wú)端耗費(fèi)，是自己設(shè)置的精神牢籠。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還是未知，只要好好把握現(xiàn)在，什么事情都可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。所以，在人生的儲(chǔ)蓄卡上，你可以預(yù)支幸福和快樂(lè)，但請(qǐng)不要預(yù)支煩惱和憂愁！
32、命運(yùn)是隨時(shí)都在改變的。佛法的因果觀、行為價(jià)值觀，是讓我們了解說(shuō)一切行為所產(chǎn)生的能量，是不斷的在我們身心上去展現(xiàn)它的力量。這生當(dāng)中，時(shí)時(shí)刻刻我對(duì)人生的看法、想法、態(tài)度、行為，就決定了我這生當(dāng)中的命運(yùn)。
33、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)豁達(dá)。我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。
34、喝茶是份享受，在心情煩躁的時(shí)候，在身心疲憊的時(shí)候，泡上一杯茶，茶香飄起的時(shí)候，整個(gè)心就像止水一樣安詳、寧?kù)o！聞著淡淡地茶香，漫漫長(zhǎng)夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)修飾和浮躁，脫去外衣還一個(gè)真實(shí)的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。
35、茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭(zhēng)，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無(wú)所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無(wú)執(zhí)執(zhí)之念，無(wú)縈縈之心。
36、心不可傳，以契為傳。心不可見(jiàn)，以無(wú)為見(jiàn)，契亦無(wú)契，無(wú)亦無(wú)無(wú)。
37、欲動(dòng)，則心動(dòng)；心動(dòng)，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會(huì)越清靜。分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈(zèng)。這就是愛(ài)的神奇力量。放不下、心底無(wú)愛(ài)、閑得無(wú)聊，這些都是增長(zhǎng)煩惱的根源。
38、佛說(shuō)，放下屠刀，立地成佛。其實(shí)一個(gè)人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。所以在遇事之時(shí)，一定要冷靜下來(lái)，三思然后行，以免鑄成大錯(cuò)。
39、因此，當(dāng)我們換了個(gè)心情時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)一直是如此的美好。換個(gè)好心情，我們就能收獲生活更多的快樂(lè)！
40、照顧好家庭，以慈心為本。
41、看見(jiàn)老弱病殘者，憐憫他們，幫助他們，要真心實(shí)意，而不是假心假意。
42、沒(méi)有通向快樂(lè)的路，快樂(lè)本身就是路。
43、身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。
44、保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會(huì)減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對(duì)自然，就像面朝藍(lán)天白云和陽(yáng)光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。
45、生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò)，遇到的善待，遇到的冷遇，誰(shuí)對(duì)這叵測(cè)的命運(yùn)安排都無(wú)能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因?yàn)闊⿶蓝г�，不去因�(yàn)閭Χ鴳岩�，生活就是一�?chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。
46、不要讓幸福擦肩而過(guò)，最懂你的人，總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛(ài)你的人，也許不會(huì)說(shuō)許多愛(ài)你的話，卻會(huì)做許多愛(ài)你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)你一定好好珍惜，幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛(ài)你的人和你愛(ài)的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過(guò)。
47、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生，或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢�，或是因�(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多，就會(huì)覺(jué)得很沉重，進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋?xiě)眩靡环N豁達(dá)的心胸面對(duì)生活，那么，生活就會(huì)對(duì)你笑。
48、要經(jīng)常鞭策自己，時(shí)刻提醒自己，不要忘 記生命的短暫與無(wú)常，這樣就會(huì)把修行的動(dòng)力保持下去。
49、人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。
50、人間的和諧，常是因?yàn)檎Z(yǔ)言有了毛病，造成人我之間的矛盾。
51、人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？
52、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
53、修行用功，貴在一心。
54、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
55、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？
56、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
57、什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
58、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，心田里面進(jìn)行的。
59、福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
60、苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態(tài)，順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無(wú)論何時(shí)何地，都要有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
61、做人就應(yīng)該放寬心態(tài)，別跟不如自己的人浪費(fèi)時(shí)間，更不要跟從來(lái)不知道反思自己的人做朋友，更不要跟沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值的人有交際，否則悔其終生！
62、所謂的不喜歡的事情很多，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的不喜歡而消失~~世間百態(tài)，人生百態(tài)，怎么會(huì)一樣，所以還是放寬心態(tài)，過(guò)好自己就行！
63、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因?yàn)槭悄悖绻阋坏┳兂闪?別人"，你已夭折。
64、惡業(yè)實(shí)由自己作，從自己生而自起。（惡業(yè)）摧壞于愚者，猶如金剛破寶石。破戒如蔓蘿，纏覆裟羅樹(shù)。彼自如此作，徒快敵者意。
65、獅吃兔子不覺(jué)得自己為惡，禾生稻米養(yǎng)人不覺(jué)得自己為善。人吃苦瓜不覺(jué)得苦。每個(gè)人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒(méi)有誰(shuí)能救得了你。
66、非裸行結(jié)發(fā)，非涂泥絕食，臥地自塵身，非以蹲踞（住），不斷疑惑者，能令得清凈。以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。
67、不識(shí)自心是真佛，不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅(jiān)執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾。
68、苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
69、如果你也和我一樣，你就會(huì)看到我心里的光。
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