有關(guān)詩(shī)和遠(yuǎn)方作文八篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國(guó)的首都,是一個(gè)令所有國(guó)人所向往的地方,去看看,去感受,總能給人沉思。他充滿了神秘色彩,它被無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)想籠罩著,帶著對(duì)這片土地的向往,帶著五味思緒,我來(lái)了……
夢(mèng)想學(xué)院
清華北大,是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方,我們一行人浩浩蕩蕩的來(lái)到了清華大學(xué),清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華,反而十分簡(jiǎn)樸,站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深,行走在校園中,可以看見來(lái)往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)?粗(nèi)景色,一顆心就這樣安靜了下來(lái)。沉默的感受著這所百年名校的魅力,細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑,上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們?cè)谶@合照留影,離別前不舍的望著這所學(xué)校,真希望能有幸成為其中的一員!故宮
故宮,提起它就會(huì)想起中國(guó)漫長(zhǎng)的古文化,就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說(shuō)實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里,從午門走進(jìn)去,就不禁感嘆:真是巧奪天工!這讓我對(duì)古人又添一分敬佩之情,一路上,聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說(shuō)著幾百年來(lái)的故事,了解著每一處地方的來(lái)由或是發(fā)生在此的小故事,慢慢了解著后宮的凄苦,雖說(shuō)這故宮豪華雄偉,實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女,都極其孤獨(dú)的老死在這里,在這漫長(zhǎng)的歲月中,一代又一代人的生命在這里消磨,那些難以訴說(shuō)的故事就這樣埋沒在這里,時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè),仿佛重新回到了那年,閉上眼,就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂,想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過得很快,我還來(lái)不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶,我們踏上回家的旅程。我不曾說(shuō)再見,因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來(lái)到這個(gè)神奇的地方!
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月,似乎每個(gè)人都在感慨著歲月靜好,可是實(shí)際上在歲月靜好的背后,又是誰(shuí)為我們承擔(dān)著生活的磨難呢?
生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打,其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兌阍诖笕说挠鹨碇,被保護(hù)的很好,根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們?cè)诳春芏嚯娨晞〉臅r(shí)候,也會(huì)覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多,哪怕我們從一開始就知道,那只不過是我們想象出來(lái)的故事情節(jié), 然而,生活當(dāng)中總是會(huì)有著各種各樣的對(duì)比,才能夠烘托出來(lái),我們此時(shí)此刻的幸福。
現(xiàn)在有很多后來(lái)居上的后起之秀,他們寫出來(lái)的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話,我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作,必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過很多的事情,在這樣的過程當(dāng)中去見過很多的風(fēng)景。盡管那個(gè)時(shí)候的我們似乎都顯著很不懂事,可是只有經(jīng)歷過太多事情的時(shí)候,才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故,只有你什么都知道之后,有所選擇,才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫,不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時(shí)光對(duì)于你來(lái)講也沒有什么特別大的貢獻(xiàn)?墒侨绻麄冋娴陌堰@一切都當(dāng)成你了以前都錯(cuò)過的東西,你就會(huì)覺得這些對(duì)于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風(fēng)景,并不僅僅是眼前的茍且,還有未來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
象征“中國(guó)速度”的高鐵,讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車,
又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩(shī)與遠(yuǎn)方
1992年8月,延安開出了第一列由蒸汽機(jī)車牽引的客車,因其時(shí)速只有23公里,人們給它起了一個(gè)形象的外號(hào)“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展,西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道,延安已有了時(shí)速高達(dá)160公里的動(dòng)車,而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車,仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運(yùn)行622公里,逢站必停,最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間,目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)?,拉著漢子外出打工,載著農(nóng)婦去城里掙外快,帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無(wú)獨(dú)有偶,在湖南懷化,也有四趟逢站就停的“慢火車”,它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處,依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得,在這個(gè)快時(shí)代,綠皮火車作為慢火車的典型代表,逐漸淡出中國(guó)鐵路時(shí)刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō),它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器,是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁,更承載著普羅大眾對(duì)美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車,而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等,也是一種溫度。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
高曉松說(shuō):生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無(wú)趣的日子里,我們總在追求著些什么來(lái)填補(bǔ)心靈的空缺,例如拿起枕邊的詩(shī),或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天,去聽了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂會(huì),雖不是什么大牌明星演奏家,但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求,本就不在乎排場(chǎng),不在乎身份的,只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂會(huì)是免費(fèi)的,在場(chǎng)的聽眾約莫有600人,這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù),提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事,畢竟像我們種普通消費(fèi)者,若要花幾百,甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會(huì),實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會(huì)說(shuō),普通老百姓只要衣食無(wú)憂便足夠了,聽演唱會(huì)這些有何價(jià)值,是能讓人不冷呢,還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能,但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好,或者說(shuō),這些精神糧食,能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界,往往不是那么顯而易見的。
就拿這場(chǎng)音樂會(huì)來(lái)說(shuō),事后朋友問我有何感受。我說(shuō)不出什么豪言壯語(yǔ),甚至是半句專業(yè)華麗的話,我也說(shuō)不出來(lái)。我這只能說(shuō)好聽,大概我之前本就俗不可耐,所以拿不出更好的形容詞。我只知道,當(dāng)琴鍵被撥動(dòng),我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊,安寧,沒有別人,只有自己。思緒在飄蕩,時(shí)而停留,時(shí)而追逐,沒有固定的節(jié)奏,只覺得人雖在座位上,心卻不知飄向了何處。或許是進(jìn)入了演奏者的世界,又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要,重要的是,我明白此刻的自己是最真實(shí),最單純的。
我想高雅與否,其實(shí)并不需要任何載體,不需要文章字畫,不需要管弦音樂,需要的不過是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧,哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈,讓人心醉;遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn),讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》,便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方,去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳!那不高的疊山被云霧繚繞,這般朦朧,似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草,妖嬈舞動(dòng),撩人心弦。天空很靜,安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒,這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī),頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景,這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過后,便坐在路旁的亭宇里,低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客?吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間,每天發(fā)一波照片,用綺麗的語(yǔ)言,來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成,筏上有兩把躺椅,水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái),由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn),竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上,腳踩汪汪潭水,周圍一片詩(shī)意盎然的美景,宛如一代隱居之士所在之處,妙趣橫生。期間,便偷摸違背游客規(guī)定,拿起手機(jī)一通拍。
可,一個(gè)晃蕩間,“撲通”一聲,手機(jī)掉入湖中,我只能眼睜睜地看著它一直往下沉,往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻,它又是個(gè)無(wú)情之物,頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定:乘坐竹筏是不得使用手機(jī),我只好訕然低頭。
那幾天以后,我突然變得很空虛,開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律,我的手開始不知如何安放,變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方?逃離了城市?為何會(huì)有這等感覺?
夜晚讀書,想起此次游歷,看到“偷渡”一詞,似乎是點(diǎn)睛之筆,引起我的思考:可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度,它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間,一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城!這是一次虛假逃離,這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,這是如今社會(huì)最大的悲哀!
仰天長(zhǎng)嘆!詩(shī)和遠(yuǎn)方,奈何偷渡回城?
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩(shī)和遠(yuǎn)方
它是我們每個(gè)人心中向往的地方,是陶淵明心中的“采菊東籬下,悠然見南山”的明凈閑適;是高曉松口中的“我的詩(shī)和遠(yuǎn)方在象牙塔里會(huì)生長(zhǎng)成哪班般模,我竟揣測(cè)不及,但我毅然地種下了種子”的浪漫長(zhǎng)遠(yuǎn)。
古詩(shī)詞中有用最美的`詩(shī)來(lái)抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩(shī)中,雖有感嘆不遇,不甘沉淪的內(nèi)心表白,有寒風(fēng)變春柳,枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思,他雖受盡壓抑之苦情,但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩(shī)的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫,條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪,它雖荊棘遍地,雖寒風(fēng)刺骨,雖處處不如意,可它終將過去,終將被大雨沖刷的不留痕跡,而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后,從此迎來(lái)的便是和煦的春光,更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩(shī)
誠(chéng)然,這個(gè)年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏,也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱,惶惶不安的生活中,生怕,哪一天一睜眼,看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時(shí)光安然,歲月靜好,一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好,簡(jiǎn)單而單純,在這個(gè)爛漫的季節(jié),我們選擇了安逸,可在后來(lái)的后來(lái),安逸卻離開了我們。
這個(gè)年紀(jì)的我們,活的是如此的狼狽,沒有古詩(shī)詞中的清新脫俗,沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔,沒有地理圖冊(cè)上經(jīng)緯線的界限分明,卻獨(dú)獨(dú)有了英語(yǔ)單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時(shí)刻,沒有一場(chǎng)電影沒有落幕散場(chǎng)的時(shí)分,許多年之后,我們的詩(shī)可能會(huì)變得冷漠,但至少它溫情過。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬,就像遠(yuǎn)方的田野?赡苡腥藭(huì)說(shuō),遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有,更遠(yuǎn)的地方,更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方,只需勇敢前行,夢(mèng)想自會(huì)引路,有多遠(yuǎn),就走多遠(yuǎn),把足跡連成一條生命線,則無(wú)畏孤獨(dú)。
趁陽(yáng)光正好,趁微風(fēng)不燥,趁花開半夏,趁雨落街頭,趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣,別駐足,別觀望,把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”,無(wú)非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己,而“詩(shī)和遠(yuǎn)方,才是理想的生活。”現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù),或單調(diào)枯燥,或充滿爭(zhēng)議,所以,在沉重的生活下,給自己一次飛翔的機(jī)會(huì),在枯燥的歲月中,涂抹一層層詩(shī)意,正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱遥,我們才要胸懷?shī)和遠(yuǎn)方。
所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方,只因是,把眼前的茍且,熬過了就會(huì)有的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái),生活真的不止眼前的茍且,而路的那頭的詩(shī)和遠(yuǎn)方更值得你奔赴!
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7
在這花花世界里,在喧鬧的城市中,詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭,帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破,帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類的希望而存在,它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市,坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海,歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方,等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行,旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方,旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早,后來(lái)漸漸被人廣為流傳,李白,杜甫,白居易,蘇軾,辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深,在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛護(hù)花草的提示牌,還是廣告商的廣告牌,都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光,總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦,讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字,吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái),多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意,但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂趣就會(huì)感到豁然開朗。世界并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書香,驀然回首那人還在燈火闌珊處!吧街厮畯(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”正如一本書上所說(shuō),所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方,沒有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書做朋友,它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單,去自己想去的地方,走自己想走的路,為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o,讓我在這大千世界中找到自我,走向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇8
最近很流行一個(gè)詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻,簽名里好象失去一切的表句,席卷的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰,臉上也帶著絲頹廢。愁容滿面,好像每個(gè)人的世界都曾崩塌,都在深夜中不眠。
學(xué)習(xí)的繁重,生活的瑣事,家長(zhǎng)的指責(zé)……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒有動(dòng)力的時(shí)候,就自然而然的被帶入“喪”的潮流。
高曉松的《184天監(jiān)獄實(shí)錄》中有一句話,“生活不止眼前的茍且”,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們生活在這個(gè)世界上,不如意的事十有八九。在對(duì)待生活的時(shí)候,我們要用積極陽(yáng)光的態(tài)度,與此同時(shí),也要向前看。去探索生活的詩(shī)意,去探索遠(yuǎn)方的田野。去遠(yuǎn)望人間的肆意灑脫。
我們要學(xué)會(huì)踏著地上的泥濘,去向著云端舞蹈,要腳踏實(shí)地,逢山開路,遇水搭橋?嗫喟仙,卻不沉淪。,心念夢(mèng)想,最終到夢(mèng)想的云端舞蹈。
李榮浩有首歌,唱的是:“如果能重來(lái)我要選李白!比藗冄瞿嚼畎,是欣賞他的灑脫,他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)。可是,當(dāng)人生在世不稱意時(shí),陶淵明、蘇軾的應(yīng)對(duì)心態(tài)更值得學(xué)習(xí)。他們用“自嘲”化解“無(wú)存”,用“豁達(dá)”面對(duì)“人生”,用高雅的娛樂方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦,而不是用Q式精神勝利法,去逃避問題,那是不成熟的。
如上:“喪”也是不成熟的,這種行為并不帥,真正的帥氣是對(duì)困難毫不害怕,對(duì)挫折毫不退縮,那樣勇敢的光芒才是帥氣的。
不局限于生活的茍且,年輕有活力的我們有這美好的追求,詩(shī)意的生活牽引這我們走向遠(yuǎn)方,逐漸成熟的我們不僅腳踏大地,還眺望著璀璨的星空,希望我們都能夠不止步于眼前,因?yàn)橛肋h(yuǎn)生活在黑暗中的人見不到光明,而永遠(yuǎn)止步于方寸之地的人解讀不了人間。
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