傳統(tǒng)節(jié)日除夕的文化知識(shí)
除夕節(jié)日淵源
歲除，是歲末除舊布新的日子。除夕，即歲除之夜，它與歲首(新年)首尾相連。舊歲至此夕而除，第二天就換新歲了，故俗以為除夕。除夕作為年尾的節(jié)日，源自上古時(shí)代歲末除舊布新、祭祀祖先風(fēng)俗，歲除之日是傳統(tǒng)的祭祖節(jié)。古籍中有講到：“天地者，生之本也;先祖者，類之本也�！币馑季褪钦f天地是生命的根本，祖先是我們?nèi)祟惖母�，祭祖就是一種傳承孝道的習(xí)俗。
現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風(fēng)物志《風(fēng)土記》。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。另據(jù)《呂氏春秋·季冬記》中說，古人在新年的前一天用擊鼓的`方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，每年將盡的時(shí)候要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼據(jù)說這也是當(dāng)時(shí)“除夕”節(jié)令的習(xí)俗之一。
除夕通常會(huì)被稱為大年三十，但是其實(shí)由于陰歷歷法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不論如何，它都是陰歷年的末尾。
關(guān)于除夕的詩句
《沁園春·除夕二首》
腐朽神奇，夢幻吞侵，朝昏變遷。悵殘燈舊歲，雞聲競早，春風(fēng)歸興，雁影相先。南渡崩奔，東屯留滯，世事悠悠白發(fā)邊。虛名誤，遍人間浪走，恰到求田。青紅花柳爭妍。意醉眼、天公也放顛。更云雷怒卷，頹波一注，冰霜冷看，老檜千年。園令家居，陶潛官罷，無酒令人意缺然。從教去，付青山枕上，明月尊前。
《除夕感懷》
斷送古今惟歲月，昏昏臘酒又迎年。
誰知羲仲寅賓日，已是共工缺陷天。
《除夕感懷》
內(nèi)顧何曾足肝膽，論交晚乃得髯翁。
不觀器識(shí)才終隱，即較文詞勢已雄。
《除夕感懷》
年華世事兩迷離，敢道中原鹿死誰。
自向冰天煉奇骨，暫教佳句屬通眉。
《鵲橋仙·立春除夕》
立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng)見。席間三世共團(tuán)欒，隨分有、笙歌滿院。一名喜雪，二名餞歲，三則是名春宴。從教一歲大家添，但只要、明年強(qiáng)健。
《除夕》
熾炭爐中百藥香，屠蘇煎酒代椒觴。
明朝賴是無來客，雪後泥深一尺強(qiáng)。
《除夕》
六圣涵濡作幸民，明朝七十八年身。
門前西走都城道，臥看無窮來往人。
《辛酉除夕》
衰境遇白雞，自分墮幽墟;造物偶見寬，俯仰復(fù)歲除。
駸駸迫耄期，凜凜無根株，孰知尚堅(jiān)頑，壯者有不如。
《次韻虞退夫除夕七絕句》
太極光陰不計(jì)年，圣賢千古此周旋。
九夷自陋吾何與，長在回瓢點(diǎn)瑟邊。
《次韻虞退夫除夕七絕句》
蜀人誰不望西還，何事天公獨(dú)我慳。
兩度來逢單瘀歲，腥風(fēng)血雨滿人間。
《除夕和唐人張繼張佑即事四絕句》
六花集瑞九重天，禁漏催朝夜不眠。
流落那知新歷換，楓橋寺外看漁船。
《除夕和唐人張繼張佑即事四絕句》
經(jīng)世無才慕管蕭，風(fēng)塵搔首故鄉(xiāng)遙。
瘦藤忽夢尋梅去，裊裊寒溪獨(dú)木橋。
《除夕，訪子野食燒芋，戲作》
松風(fēng)溜溜作春寒，伴我饑腸響夜闌。
牛糞火中燒芋子，山人更吃懶殘殘。
《江城梅花引·己卯除夕》
燈前兒女小團(tuán)_。歲將闌。夜將殘。一度逢春，一度減朱顏。明日東風(fēng)三十二，又添得，二毛侵，鬢底斑。世問世間行路難。身世閑。天地寬。往事往事恨未了，長恨儒冠。爆竹聲中，春又到柴關(guān)。一任黃塵門外擾，且留取，舊梅花。
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