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關(guān)于生活的作文

詩意生活作文

時(shí)間:2021-12-05 10:31:52 關(guān)于生活的作文 我要投稿

詩意生活作文(通用15篇)

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的詩意生活作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

詩意生活作文(通用15篇)

詩意生活作文1

  人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲亦能感受到詩意的美好!5赂駹

  詩意地生活,自可“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”;詩意地生活,自可“靜賞古層貯月松風(fēng)涼!比松皇溃菽疽磺,存世在百年之間,生命之路惟有用一份清明與淡定去行走,詩意地生活,它可找等到自身真正的價(jià)值。

  繁瑣的俗世,人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事,迷亂的紅塵,人們?yōu)樗讋?wù)煩擾,讓快樂的心蒙了塵,在成功的階梯上摔了跤,才記起先哲們所說的“詩意”與淡定。

  詩意地生活,世事煩擾不再

  泰戈?duì)栒f過,死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上,使它去購買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩意地生活,才能清明淡然的看待紛爭的世界,讓煩擾不再。

  千舸過盡,一片汪洋,采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影,濁浪便是一杯煮過的酒,李白這一喝,便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白,選擇了詩意地生活,于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影,一匹青驢,一襲青衫,讓李白找尋到了生命本真的快樂。

  詩意地生活,生之價(jià)值彰顯

  康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏,當(dāng)我們選擇詩意地去生活時(shí),方能探尋到生命最初的敬畏。

  穿越莊周夢蝶的翩躚,超脫老子騎青牛而過的函谷險(xiǎn)塞,踏過孔子腳下不逝的東流之水,詩意地生活,驀然回首,生命微笑。書破萬卷的杜甫,選擇了詩意的生活,于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?v然是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的凄苦;縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼:縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨筆,還原了歷史本相與民生疾苦,一只小船,一席涼被,讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。

  現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼籍,物欲橫流,流盡了血汗;彩燈閃爍,爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再,短笛賞月的古韻難留,現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。

  詩意地生活,拂盡世俗塵埃,清靜紅塵紛擾,讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩意地生活,找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。

詩意生活作文2

  詩意一詞源于詩,也是詩人的一種個(gè)人精神境界的體現(xiàn)。李白對(duì)月酌飲,杜甫駕驢雨中行,這能夠說是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人,形影相吊;雨中的吟詩作賦無人應(yīng)和,任涼雨澆濕一身,這份詩意可能有所不全,甚至有點(diǎn)凄涼的意味。

  詩意卻并非詩人的專屬詞。

  我認(rèn)為,有大眾共同的欣賞與認(rèn)可,風(fēng)景才成好景;一個(gè)人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧,說的是整個(gè)社會(huì)的和諧,而不是某個(gè)家庭的和諧;是生活方方面面的和諧,而不是片面不全的和諧;說的是全中國以及中國同世界關(guān)系的和諧,而不是中國某一個(gè)地區(qū)的和諧。

  在我看來最能體現(xiàn)一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點(diǎn)的夢想:暮春時(shí)節(jié),春天已經(jīng)著裝。我和五六位成年人,六七個(gè)青少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來。

  暮春時(shí)節(jié),萬物勃發(fā),這是大自然的詩意,和大人、少年一齊洗浴,這是人們共處的詩意,迎風(fēng)詠唱而回,這是人內(nèi)在精神世界的詩意。這不就是一個(gè)幸福、自由和富碩國家的夢想狀態(tài)嗎?人與自然和諧共處,人們友善、互助,擁有健康的生活方式、生活心態(tài),一同享受有節(jié)余的自在生活。

  在物質(zhì)生活日益豐富的今日,人們追求目光由餐飽逐漸轉(zhuǎn)向了精神層面,人們渴望內(nèi)心的充實(shí)和富足。

  人們期望有了足夠的薪水以后還能有時(shí)間和自由處理這些金錢,改善生活,人們期望把更多的時(shí)間留給家人,享受親情,而不是無止境的高壓力的工作,期望自我的孩子擁有一個(gè)良好的成長環(huán)境,期望能與同事、鄰里建立起和睦的關(guān)系,期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步,博物館、藝術(shù)館的游覽,期望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障,期望在享受社會(huì)給予的關(guān)懷之后能回報(bào)社會(huì)。

  這也是我以為最詩意的生活。更是每一個(gè)中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家,激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺,競爭一詞背后也有個(gè)“和”字,在這個(gè)字的支持下,這樣的競爭才是良性競爭,才會(huì)是有利于社會(huì)發(fā)展的。這個(gè)“和”是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ拇笄疤帷.?dāng)然,中國有它內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,我們有理由相信,在中國不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新、不斷提高的步伐下,有本事建立一個(gè)優(yōu)秀的大環(huán)境,建立起良好的文化氛圍,不僅僅經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,也為生活在這片土地上的人民的內(nèi)心帶來更多幸福感。

詩意生活作文3

  海德格爾說:“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居!碑(dāng)飛鳥翱翔于天際,當(dāng)鮮花盛開于大地,當(dāng)人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

  詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:真正的和諧是人內(nèi)心的和諧!罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧!痹囅,一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚,對(duì)月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對(duì)萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望,愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著對(duì)萬物的愛去生活,人們才能夠?qū)W會(huì)如何詩意地生活。

  詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才能夠變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學(xué)會(huì)思考,人們才能懂得詩意的生活。

  詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈,F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈,讓人們更加詩意地生活。

  當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當(dāng)人們到自然中尋找撫慰,人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

詩意生活作文4

  詩意一詞源于詩,也是詩人的一種個(gè)人精神境界的體現(xiàn)。李白對(duì)月酌飲,杜甫駕驢雨中行,這可以說是詩意了吧?扇缢脑律骆萑灰蝗,形影相吊;雨中的吟詩作賦無人應(yīng)和,任涼雨澆濕一身,這份詩意可能有所不全,甚至有點(diǎn)凄涼的意味。

  詩意卻并非詩人的專屬詞。

  我認(rèn)為,有大眾共同的欣賞與認(rèn)可,風(fēng)景才成好景;一個(gè)人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧,說的是整個(gè)社會(huì)的和諧,而不是某個(gè)家庭的和諧;是生活方方面面的和諧,而不是片面不全的和諧;說的是全中國以及中國同世界關(guān)系的和諧,而不是中國某一個(gè)地區(qū)的和諧。

  在我看來最能體現(xiàn)一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點(diǎn)的理想:暮春時(shí)節(jié),春天已經(jīng)著裝。我和五六位成年人,六七個(gè)青少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來。

  暮春時(shí)節(jié),萬物勃發(fā),這是大自然的詩意,和大人、少年一起洗浴,這是人們共處的詩意,迎風(fēng)詠唱而回,這是人內(nèi)在精神世界的詩意。這不就是一個(gè)幸福、自由和富碩國家的理想狀態(tài)嗎?人與自然和諧共處,人們友善、互助,擁有健康的生活方式、生活心態(tài),一同享受有節(jié)余的自在生活。

  在物質(zhì)生活日益豐富的今天,人們追求目光由餐飽逐漸轉(zhuǎn)向了精神層面,人們渴望內(nèi)心的充實(shí)和富足。

  人們希望有了足夠的薪水以后還能有時(shí)間和自由處理這些金錢,改善生活,人們希望把更多的時(shí)間留給家人,享受親情,而不是無止境的高壓力的工作,希望自己的孩子擁有一個(gè)良好的成長環(huán)境,希望能與同事、鄰里建立起和睦的`關(guān)系,希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步,博物館、藝術(shù)館的游覽,希望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障,希望在享受社會(huì)給予的關(guān)懷之后能回報(bào)社會(huì)。

  這也是我以為最詩意的生活。更是每一個(gè)中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家,激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺,競爭一詞背后也有個(gè)“和”字,在這個(gè)字的支持下,這樣的競爭才是良性競爭,才會(huì)是有利于社會(huì)發(fā)展的。這個(gè)“和”是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ拇笄疤。?dāng)然,中國有它內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,我們有理由相信,在中國不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的步伐下,有能力建立一個(gè)優(yōu)秀的大環(huán)境,建立起良好的文化氛圍,不僅經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,也為生活在這片土地上的人民的內(nèi)心帶來更多幸福感。

詩意生活作文5

  生活如酒,過于濃烈則辣喉,過于淺淡則無味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過于高昂則刺耳,過于低沉則抑郁,唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳;生活如畫,過于繁雜則繚亂,過于簡樸則無韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。

  荷爾德林說:“人生充滿勞績,然而人,詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中,讓我們?cè)趭^斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景,讓我們?cè)谄胶獾纳钪性娨獾貤樱?/p>

  在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在奔跑中學(xué)會(huì)憩息。雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦,集芙蓉以為裳”?/p>

  遙望千年以前,孔子駕車周游列國。游說,輔君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑!白釉邶R聞韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息,他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子,便是那兩袖清風(fēng),至賢至雅的圣人;厥桩(dāng)下,多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力,名利正如那拴在驢子前的蘿卜,誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的機(jī)器,沒有了靈魂,沒有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我們才能懂得生活的旋律,詩意地棲居!

  在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在追求中學(xué)會(huì)享受。因?yàn)槭聵I(yè)固然是我必須打造的圣殿,但在這圣殿之后還應(yīng)有一個(gè)花園。

  阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標(biāo)牌,上書“慢慢走,欣賞!”是啊,在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí),別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿,人生因奮斗與欣賞美妙!魯迅先生執(zhí)筆時(shí)端莊肅穆,那筆頓作棍棒,唱醒百萬愚民;又頓而化為刀槍,直刺敵人心臟。這樣的冷峻中,先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下,我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花,那裊裊煙霧中輕緩?fù)滔⒌纳駪B(tài),那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語,讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家,在他追求精神財(cái)富的同時(shí),魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣,他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意,鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

  從儒家的中庸之道一路走來,中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行,于平衡的生活中詩意地棲居!

詩意生活作文6

  你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎?

  它并不需要多么好的生存環(huán)境,也不需要多么名貴的生活用品,它不需要那無謂的名貴花盒,它只是要情,它只是要有人會(huì)每一天澆水給它,看著溫暖的太陽,嗅著天氣自然的芳香,那么它就是最美的!

  人生也是如茉莉一般的,一家人的和睦共處,造就了一個(gè)溫馨的家。當(dāng)你最難受、最艱苦難熬的日子里,默默陪伴你一齊吃苦的那個(gè)人,想起他時(shí),你會(huì)笑。當(dāng)父母把你當(dāng)寶貝看待,卻要把你鍛煉成材,他們?cè)谝慌詾槟愎膭,這時(shí)體會(huì)感到幸福,你會(huì)感到未來生活是那么完美的。

  雖然我們家不如別人家那么富裕,可是我們家很和睦,父母很疼我們,就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會(huì)吵架,可是他們是床頭吵,床尾和。不一樣的是,他們總是那么愛我們,那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關(guān)心這個(gè)家,愛護(hù)這個(gè)家,讓他不會(huì)受到損害。

  就像那一年,爸爸還沒有摔著的前一年。正值春節(jié),媽媽忽然得了流行感冒,高燒不退,只能住院。臨走前,她反復(fù)叮囑我:“今日你爸要從工地上回來,本來是想做點(diǎn)好吃的,為你爸接風(fēng),此刻看來只好買一些熟菜了。孩子,記住,等你爸吃完飯?jiān)僦v媽住院的事!

  可是,爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事,一口菜未動(dòng)便直奔醫(yī)院……

  那一夜,爸爸一夜未歸。

  第二天一早,我捧著精心修剪好的茉莉,去探望媽媽。輕輕推開門,我才發(fā)現(xiàn)爸爸的頭伏在媽媽的胸前,雙手緊握住媽媽的手,睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鉆進(jìn)來,整個(gè)房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸,他頭一顫,將媽媽的手輕輕放在床上,起身拉著我往外走……

  “爸,你怎樣不在床上睡?”我問,“我怕你媽晚上有事不叫我,我握住她的手,手指一動(dòng),我就會(huì)醒。”說完爸爸已去買早餐了。

  我輕輕打開房門,媽媽已經(jīng)醒了,對(duì)我說:“孩子,來幫媽媽捶捶腿,剛才你爸睡著,我一動(dòng)也不敢動(dòng),就怕吵醒了他,此刻腿都麻了!

  我聽了,驚詫的看著媽媽的腿,這難道不是愛的魔力嗎?我的家不需改善,只要往前進(jìn),因?yàn)閻墼谖覀冎g發(fā)酵著。

  我陶醉在這充滿了愛,富有詩意的生活中。

詩意生活作文7

  這幾年在老爸“再窮也要旅游”的號(hào)召下,我每年都有機(jī)會(huì)游歷祖國的名山大川,享受我的詩意生活。旅游,詩意化了我的人生閱歷。旖旎的風(fēng)光,哲理的感悟,非凡的體驗(yàn)都在我腦海中留下了深刻印記。

  延安:尋根之旅

  到延安旅游,必看窯洞。延安的楊家?guī)X、棗園等景點(diǎn)一切都保持歷史的原貌:路是泥路,墻是土墻。窯洞內(nèi)空間狹窄,設(shè)施簡陋。很難想象,這里竟是當(dāng)年解放全中國的司令部,印證了孟子那句話“天將降大任于斯人也”。延安附近有兩個(gè)著名的景區(qū),壺口瀑布和黃帝陵。到了壺口瀑布,只聽得濤聲震天,此時(shí)的黃河水用咆哮形容再恰當(dāng)不過了。我想《保衛(wèi)黃河》的作者一定來過壺口瀑布,否則寫不出這么雄壯的樂章。黃帝陵內(nèi)古木參天,尤以柏樹為多。陵前有兩株黃帝手植樹,至今有四五千年的歷史了,就像我們的中華民族,千年傳承,枝繁葉茂。延安窯洞,新中國之根;黃河水,中華文明之根;黃帝陵,中華民族之根。

  水繪園:文化之旅

  如皋“水繪園”是我們南通地區(qū)的名園,是冒辟疆和董小宛的故居。園子清秀雅致,以水繪形,以洗缽池為中心,池水四方分流,樓閣環(huán)水,錯(cuò)落有致。

  相傳,冒辟疆為明末四公子之一,十歲能賦詩、善書法,師從董其昌,是反清志士。在水繪園我看到,冒辟疆的客廳叫“壹默齋”,意思是一直保持沉默,不事清朝,崇尚民族大義。冒辟疆反清復(fù)明的民族氣節(jié),賑濟(jì)災(zāi)民的善行義舉,不離不棄的愛情故事都為后人所傳頌。水繪園讓我對(duì)情與義的內(nèi)涵有了更深的理解,正所謂:大愛無疆,情義無價(jià)。

  靈山:祈福之旅

  無錫靈山景區(qū)是國家5A級(jí)旅游景點(diǎn),左挽青龍山,右牽白虎山,地靈形勝,風(fēng)水佳絕,是難得的佛國寶地。其中最令我難忘的有兩處景點(diǎn):靈山梵宮和靈山大佛。

  在梵宮上演的大型情景劇——《吉祥頌》演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程。在這里,我領(lǐng)悟到,生命是短暫的,但是精神卻可以永存。靈山大佛是迄今為止我國最高的佛像,比四川樂山大佛還要高17米,真是“大肚能容,容天下難容之事;佛顏長笑,笑世間可笑之人”。在這里,我領(lǐng)悟到,知足常樂,是幸福的源泉。

  每一次旅游,都是一次人生體驗(yàn);每一次體驗(yàn)都有一些人生感悟。以家為圓心,乘興而去,興盡而返。詩意生活期待下一個(gè)傳奇!

詩意生活作文8

  奶奶家的菜園子不大,但季季新鮮水靈,滋長著悠然田園的詩意。

  通往菜園的小路是詩意的。

  路上滿是調(diào)皮的狗尾巴草,清晨,草尖滿是露珠兒。每一顆都晶瑩剔透,每一顆都熠熠生輝,仿佛給草兒戴上了璀璨的珍珠。

  盛夏的菜園更是詩意的。

  蓬蓬的翠色,溢滿了這一方可愛的土地,一寸寸,隨性且美。花開得很歡,瓜果結(jié)得很實(shí),一排風(fēng)吹過,風(fēng)中滿是花草瓜果的香味。

  最美的風(fēng)景莫過于滿眼喜人的絲瓜花了。花小小的,純純的,就像一群撒著野的鄉(xiāng)下孩子,滿架都是它們的笑逐顏開。絲瓜的藤蔓著實(shí)也很曼妙,細(xì)細(xì)長長,裊裊娜娜地纏著竹架,如同一個(gè)風(fēng)情萬種的女子,牽牽繞繞。纏繞著藤兒的還有那鋪天蓋地的綠葉,奶奶一鉆進(jìn)瓜架就不見了人影,我緊隨其后,冷不丁和一條修長的絲瓜撞了個(gè)滿懷。這哪是摘瓜,分明就是捉迷藏嘛!

  邊上的扁豆花也開得正是繁盛,一簇一簇,一撮一撮,像彩蝶翩躚,熱鬧無比。花落結(jié)莢,甸甸地掛在那藤蔓上,像一彎彎鑲了綠邊的紫月亮!白顟z秋滿籬落外,帶雨斜開扁豆花”寫的應(yīng)該就是這樣的情景吧!花開是情,花落為詩,奶奶種的是菜,不經(jīng)意間,竟與詩意棲居,生活頓時(shí)情趣了萬分。

  暮色沉了些許,熾熱的陽光沉到了一藤藤草木之后,收斂了不少,就像院墻邊的那一只只熟透的西紅柿。外出勞作的人們也紛紛回了屋,靜謐的鄉(xiāng)村生起了裊裊炊煙。奶奶來到園子里,隨手揪上一把青翠欲滴的小青菜,打上井水沖洗一番,就和著雞蛋花下了鍋。不多久,一股清香彌漫了整個(gè)屋子,滑溜溜地直往鼻子里鉆。顧不得燙與不燙,先偷偷抿上一口,湯汁里滿是青菜的清香,雞蛋的純香,怎一個(gè)“鮮”字了得!

  陶淵明有詩曰“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東籬下,悠然見南山”,奶奶的菜園雖不比陶淵明的“南山”,但用心品味,園里的一草一木,一花一葉,一瓜一果,無不氤氳著幸福的香息,浸潤著生活的詩意。

  讓心兒在生命中停留,在自然中沉靜,詩意就在心中流淌、飄逸、雋永……再平淡的日子也會(huì)過成一行行優(yōu)美的詩,一首首靜美的詞。

詩意生活作文9

  小溪潺潺,樹林蔥蔥,與三五好友玩玩“曲水流觴”,與魚鳥共樂。這樣詩意的生活對(duì)于生在城市喧囂中的我們,仿佛很遠(yuǎn),但其實(shí)又很近。

  清晨,我踏門而出,在第一縷陽光的照射下,慢跑向瓜渚湖。早春時(shí)節(jié),和風(fēng)拂過我的臉龐,吹過小區(qū)邊的河面,蕩漾起陣陣微波,像千匹,白練,又好似羅紋紙。

  跑到瓜渚湖邊,面向瓜渚湖,迎面吹來一陣風(fēng)。帶來了絲絲涼意,正好太陽已全然升起,面向陽光,我開始繞湖散步。

  清晨的陽光透過樹枝照在我身上,灑滿了大地,讓人感到溫暖,而不是炎熱,也不是寒冷刺骨。繞湖道邊,一片綠意盎然,早春的嫩草才探出頭來,貪婪地吸收著陽光。更讓人不可思議的是,在鋪路的鵝卵石下,竟也稀稀疏疏地長著幾株蘭草,他們艱辛地長著,與上天的不公作著斗爭。難道你認(rèn)為這只是普通的草!難道你就看不出他們的堅(jiān)韌不拔,也宛然象征了一種對(duì)生活的態(tài)度?

  我繼續(xù)踏步向前,懷著對(duì)生活的期望,向前方走著。

  忽然,一團(tuán)白色吸引了我。!一只白鷺,在這種喧嘈的城市里可不多見了。我并不急于向前,而是駐足觀望。只見它伸展著雙翼,伸長了脖子,收緊雙腳快速向湖岸俯沖過來,像一支箭似的。當(dāng)它臨近湖面低空飛行時(shí),身姿是那樣優(yōu)美,宛如一位舞者,在空中翩翩起舞,就連湖水都驚嘆地為它激起了波浪。最后它穩(wěn)穩(wěn)地停在了湖岸的石頭上,昂首挺胸地單腳立在石頭上,縮緊了翅膀,像一位亭亭玉立的美女子,真可謂是“動(dòng)如脫兔,靜如處子”!

  目光隨著白鷺的身影向遠(yuǎn)處眺望,我看見一位垂釣者,年約五十左右,坐在湖邊的石頭上,手握一根魚竿,宛如一尊雕塑,紋絲不動(dòng)。

  我又向前走了許久,看到二位老者正在對(duì)弈,穿著唐裝,長須飄飄,真如兩位仙人。秉著“觀棋不語真君子”的原則去,我又駐立了許久。

  一路返程,太陽似乎又上爬了一點(diǎn),但仍柔和而不銳利,雖然瓜渚湖里我家很近,但平時(shí)常常是奔波途中匆匆經(jīng)過,卻未如此仔細(xì)游賞過。

  其實(shí)詩情畫意的生活離我們并不遠(yuǎn),只是我們平時(shí)缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓我們睜大眼去尋找詩意的生活吧!

詩意生活作文10

  海德格爾說:“人應(yīng)該詩意地生活!碑(dāng)鳥兒在天空中翱翔,大地百花齊放,人們面帶微笑,詩歌開始在生活中流動(dòng)。人應(yīng)該詩意地生活。

  詩意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說:真正的和諧是人的內(nèi)心和諧!罢嬲暮椭C是人與人之間的和諧!痹囅耄粋(gè)內(nèi)心陰云密布的人,如何讓自己的生活充滿詩意?一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實(shí)反映。所以,水一樣清的林妹妹,住在瀟湘館,在綠竹下的風(fēng)中流淚,抒發(fā)對(duì)月亮的情懷,唱著優(yōu)美的詩。聞起來像酒和肉的薛范只知道猜拳,胡說八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧,對(duì)萬物充滿熱愛,才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶來關(guān)愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父給無家可歸者送去溫暖,關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士給饑民送去了希望,愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內(nèi)心和諧,熱愛一切,才能學(xué)會(huì)詩意地生活。

  要詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分,生活才能變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時(shí),當(dāng)人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時(shí),當(dāng)人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫作之法時(shí),智慧就開始滋潤人們干涸的靈魂,為之注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷,當(dāng)人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化,當(dāng)人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜,思維開始給靈魂插上翅膀,讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學(xué)會(huì)思考,人們才能理解詩意的生活。

  要詩意地生活,人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心。現(xiàn)代人的生活充滿了對(duì)生計(jì)和未來的追逐,充滿了嘈雜的哨聲和噪音,充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風(fēng)和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強(qiáng)烈的悲傷,流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的韻腳,鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動(dòng)與純凈,讓人活得更詩意。

  當(dāng)人們與愛和諧相處時(shí),當(dāng)他們從閱讀中獲得智慧和思想時(shí),當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)上寫作時(shí),當(dāng)他們從自然中尋求安慰時(shí),他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。

詩意生活作文11

  在一個(gè)陽光明媚的上午,一束暖流暖洋洋地照在心頭,我悠閑地躺在椅子上,手里端著一杯好茶,慢慢地品嘗其中的奧妙……

  “還發(fā)呆,再發(fā)呆作業(yè)就寫不完了!”一句極不和睦的聲音刺破了美好的詩意生活,回頭一看,是媽媽。

  “知道了!”我極不情不自愿地拿出作業(yè),開始了一輪“龍飛鳳舞”……

  “呼,終于寫完了!”我大手一揮,只留下了慘不忍睹的作業(yè)。見時(shí)間還早,我拿起了媽媽的手機(jī)開始聽新一期的《邏輯思維》。

  “德國的窮人政府會(huì)給他們很多補(bǔ)貼,每天一個(gè)冰淇淋,一只火雞……每個(gè)月能拿到一千多歐元的失業(yè)補(bǔ)貼……”

  “天天不工作,吃喝玩樂還拿的錢比我們多……這日子過的真詩意!”我想,德國的窮人一定像我臆想的那樣,天天過著品茶式的悠閑生活吧!

  因此,吃飯時(shí),我就滔滔不絕地向爸媽發(fā)表我的感慨:“發(fā)達(dá)國家就是好,天天不需要工作就能過上詩意生活……”

  “噢,真的是這樣嗎?”媽媽淡淡地看了我一眼,“你一定是聽了邏輯思維才這樣想的吧!不過我猜你只聽了前半段沒有聽后半段,也許聽完之后,你就不會(huì)這樣想了!眿寢屢馕渡铋L地看了我一眼,然后洗碗去了。

  “又故弄玄虛!”媽媽的話我并沒有在意。

  中午,太陽高照,因?yàn)椴皇窍募,所以太陽并不是火辣辣的,反倒像下午的太陽一樣暖和。我在這溫暖的金色屏障中緩緩進(jìn)入到了夢里……

  夢中果真像我臆想的那般美好。坐在舒適的椅子上,享受著溫暖陽光的沐浴,不時(shí)陣陣微風(fēng)吹起,感受著微風(fēng)帶給我的清爽,望著遠(yuǎn)處絢麗多彩的七色彩虹,我微笑著抿了一口茶。

  “天有不測風(fēng)云”,剎那間,風(fēng)雨大作,下起了傾盆大雨,遠(yuǎn)處形成旋風(fēng)如同一頭兇猛野獸向我撲來……

  “。 笔帜_一蹬,瞬間被夢中的恐怖景象嚇醒,好半天才回過神,為了緩解我心中的恐慌,我繼續(xù)聽著未聽完的《邏輯思維》。

  “德國的窮人不用去上班就能過上很好的生活,他們開始變得十分懶惰,德國的貧民區(qū)的人們雖然不窮,但是貧民區(qū)又臟又差,就是因?yàn)樗麄兊膽卸,特別是在經(jīng)濟(jì)回升的時(shí)候,通過努力得到工資的人都搬了出來,去尋找屬于自己的詩意生活。于是,整個(gè)貧民區(qū)連個(gè)正常的保潔工都沒有……”

  “我終于明白了,原來詩意生活并不是臆想出來的,還是需要通過自己的努力創(chuàng)造出來的,要不然就像夢里的情景和德國貧民區(qū)那樣,詩意隨之消散……”

  “看來那份作業(yè)要重寫了……”

詩意生活作文12

  站在歲月之巔,放牧心靈,紅塵、滄桑、流年。山一程,水一程,為生活加點(diǎn)詩意。

  ——題記

  時(shí)空無窮,世事不盡,這樣看,生活未免有些寂寞清冷。恬靜的生活,與清幽的書本相伴,少不了一杯暖咖啡,;漫步在一個(gè)人的雨夜,少不了一把小花傘;拎著大小箱包,趕車,趕船,更少不得一次閑情橫生的旅行。

  自幼就隨父母四處旅行,跨越山山水水,從此,便與旅行結(jié)下了不解之緣:人是那么愜意,景是那么詩意。聆聽一朵花開的聲音,享受風(fēng)拂過草的舒適,踏朝露而出,覓稀星而返。在山峰之巔極目千里,在海灘之夏沐浴陽光,這才是生活之詩意所在!

  回望旅途,風(fēng)流萬千。詩意,遍布四海。在三亞海岸,看那丹紅落日,墜入海面,似千盞琉璃皆破碎,萬杯紅酒灑向四方,萬里金紅,如遍地珠寶,品“夕陽無限好”是一種詩意;在廬山云霧中,覓千里飛泉,一落千丈,似白練騰空,如驚雷炸響,卷起千堆雪,體驗(yàn)“飛流直下三千尺,疑似銀河落九天”亦是一種詩意;居青島旅店,品肥魚蝦蟹,海內(nèi)珍奇,舉青島啤酒,對(duì)月暢飲,“與爾同銷萬古愁”;或是在泰國沙灘,望海上明月,享異國風(fēng)情,感“海上生明月,天涯共此時(shí)”之意。旅途點(diǎn)點(diǎn),與生活相比,如千萬繁星,點(diǎn)綴夜空。抹不去的,是那檀香清幽,詩意風(fēng)華。

  也許,生活也似一場時(shí)光的旅行,每個(gè)人都乘著時(shí)光列車,匆匆而來,又匆匆而去,駛向人生的終點(diǎn),潛于學(xué)習(xí)、趕于工作、忙于生活。金錢、名譽(yù)、利益,太多雜念紛紛擾擾,促使我們加速前進(jìn),生活就是一日一日循環(huán),那樣寂寞無味,沿途匆匆,我們錯(cuò)過太多太多。我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中漸漸失去了一雙善于發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛,我們也漸忘了生活的本味。不如慢下來,慢下來,搭一輛通向遠(yuǎn)方的慢車,踏上一次精彩的旅行,去尋找詩意的生活。生活不應(yīng)該是一輛馬力全開的賽車,而應(yīng)是一輛旅游觀光車,載著我們沿途去體驗(yàn)一草一木,春暖花開,詩意幽香。

  回望,尋覓,思索,踏上一次旅行,看浩瀚時(shí)空,無盡星河,山一程,水一程,為生活加點(diǎn)詩意。

詩意生活作文13

  如今的社會(huì)是個(gè)充滿競爭的社會(huì),如果我們不能自我調(diào)節(jié),不能以平和的心態(tài)看待事物,那樣會(huì)活的很累很累的。

  為了生存,就要不斷強(qiáng)化自己的生存能力,不斷地自我完善。其實(shí)有很多放松的方式,只要能適當(dāng)?shù)姆潘勺约,不要給自己太多的壓力和壓抑,這樣就不會(huì)覺得累了!我一直覺得,生活就應(yīng)該詩意些。應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見南山”般的怡然自得。如果你有兩塊面包,你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊去換一朵水仙花——柏拉圖。我非常喜歡他的這句話,詩意的生活,或許應(yīng)如白安居士“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約,我向往那種詩意般的生活。清晨起來,喝一杯玫瑰花茶,淡淡的清香縈繞,此時(shí),我會(huì)放飛思緒,讓自己的心沉淀,沉淀在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中,收獲一份世外般的寧靜,我認(rèn)為這就是詩意的生活。偶爾不順心時(shí),我就選擇在博客上書寫自己的煩心瑣事,猶如對(duì)花草傾吐自己的愁緒一樣,我相信總會(huì)有“雁引愁心去,山銜好月來”的收獲!在安恬的午后,我不喜歡午睡,只愛敲打著鍵盤。呷著花茶,移動(dòng)著鼠標(biāo),書寫心情,書寫我的喜怒哀樂,書寫人生中的無數(shù)個(gè)春夏秋冬。而筆下的春呢,我覺得她是情人的眼眸,那是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉(zhuǎn);夏呢,是熱烈的靈魂,那是“老驥伏櫪,志在千里”的豪情與壯志;秋呢,是愁人的思緒,那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然;冬呢,那是“零落成泥展作塵”的義無反顧。說到四季,我唯獨(dú)喜歡秋天。并非欣賞她的蕭瑟與惆悵,只因那是收獲的季節(jié)。秋,讓我想起宋朝女子李清照,也只有這秋天才能配合她凄冷的心情。其實(shí),“雁字回時(shí),月滿西樓”便是她內(nèi)心奔赴家園的溫暖回音。我心中的秋呢?并不是一片落葉的終結(jié),亦不是一朵殘花的最后姿態(tài)。她就是一個(gè)蜇伏,孕育下一個(gè)季節(jié)的輝煌。誰說秋是凄苦惆悵的呢?只是你還沒有留意到她金色炫目的美感,我眼中的秋天是一幅美麗的圖畫,是一首最美的詩。我認(rèn)為她不是在訴說掙扎的痛苦,而是在吟唱生命最后的贊歌。秋,其實(shí)是季節(jié)平衡的一種需要,比如海涅的詩。在四季的時(shí)光里,我邊跑邊仰望著。

  有詩意的生活,是靠我們自己去發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造,尋求…………

詩意生活作文14

  采菊東籬下,悠然見南山。

  東邊籬下,采著那高潔淡雅的清菊,在不經(jīng)意間抬頭,南山悠然矗立在菊的清香中。飲一口酒,在半醉半醒之間,搖一搖小扇,望望天,一首小詩不期而至……

  何為詩意?何為生活?哦,可以是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪放與灑脫,可以是李商隱“秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲”的寂寥與迷蒙,也可以是王昌齡“幽人竹桑園,歸臥寂無聲”的清閑與無憂?墒牵乙f,論詩意,千百年來又有幾人能與那五柳先生匹敵?

  讓我們乘一葉時(shí)光的小舟,穿越一千五百年,去聆聽先生為我們悠悠道來……

  “不為五斗米折腰”,先生掛冠而去,留給后人多少驚嘆與渴慕!先生渴望回歸田園,恰如“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,他高唱著“歸去來兮……”,一路歡歌,一路詩篇。他要尋找自己那片天地,在那座著名的山下,他停住了腳步。就是這里了!看,這里可以蓋茅屋,那里可以種一叢菊,那邊要開辟一方土,種豆種瓜……于是,千年后的我們仿佛可以看見那個(gè)白胡子老頭在山腳下陶醉得滿面紅光,可以看見那個(gè)手持鋤頭的白胡子老頭行走在雨后鄉(xiāng)間的小道上,慢慢地踱著,不時(shí)在微風(fēng)送來的清新中對(duì)著酒葫蘆嘬一小口。也仿佛看見在不知多少個(gè)月涼如水的夜晚,那一片靜謐在夜色里的桃花林,仰天對(duì)月,白色的衣裳閃耀著一種異于世俗的光芒……

  隱于自然的先生,淡雅如同那東籬下的菊,清高而不失灑脫。哦,這就是先生的詩意,是先生徜佯在詩意中的生活。

  去吧,那些塵世的紛紛擾擾;去吧,那些耀眼的富貴榮華。我只愿“舂秫作美酒,酒熟吾自斟”。幾百年后,一個(gè)叫周敦頤的讀書人一語道破先生的風(fēng)度:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。他,如菊,如蓮。他生活在自己愿意生活的世界里,官場是牢籠,豈能玷污他渴望純凈的心靈;世俗是染缸,怎可污染他高潔的翅膀!“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,這是一種怎樣的暢快和輕松啊,他就象一只揮動(dòng)純白翼的鶴,在蓮與菊的芬芳中,飛向那深邃、透明的藍(lán)天。累了,棲在那條小溪邊,周圍,是那片夢中的桃花林。

  朦朧中,一襲白衣拂過眼前,有酒的清香,扛著鋤頭的身影漸行漸遠(yuǎn),在夏至未至的季節(jié)里,是蝴蝶嗎?“衣沾不足惜,但使愿無違”,飄渺的聲音,隨一瓣桃花落在小溪里,流過千百年來每一個(gè)人的心里,余音裊裊……

  純白的,高潔的,如菊般淡雅的,生活。

詩意生活作文15

  雨,春雨,從二月的最后一天夜一直下到三月的第一天上午,雨在窗外,淅淅瀝瀝至此時(shí),此刻還在洋洋灑灑地瀟瀟著未曾停歇過,那醉魂的雨滴敲打玻璃的聲音,宛若天籟一般,亦像上帝啟示人世間的彌撒與蔡琴如訴如泣的囈語:“是誰在敲打我窗?”

  好雨,知時(shí)節(jié)的好雨,曼妙的無根之水,那一邊連著上帝,這一邊接著地氣,就好似腳踏大地夜仰星空晝望蒼穹、心靈純凈毫無雜念的孩子們,據(jù)說,純真無邪的他們,是人世間離上帝最近的一族。

  說到童言無忌的孩子,倒是令我想起了一則關(guān)于孩子的段子。段子說的是小學(xué)一年級(jí)的孩子們。

  說是一老師在課堂上教孩子們記牢“被子”這個(gè)新生詞,老師用的是“啟發(fā)式教學(xué)法”,該教學(xué)法的核心是啟發(fā),在啟發(fā)中最終讓孩子們自己將這個(gè)詞說出來。于是,老師在黑板上寫下“被子”這兩個(gè)字兒,然后叫起一位小學(xué)生問:“你家床上有什么?”欲用“啟發(fā)”教學(xué)的老師想當(dāng)然的以為學(xué)生會(huì)回答“被子”,床上當(dāng)然應(yīng)該有被子,這樣自己便順理成章的令學(xué)生們記住了“被子”這個(gè)生詞,于是乎“啟發(fā)式教學(xué)法”便功成了。

  可小學(xué)生的回答令老師驚詫了,學(xué)生回答說:“床上睡著的是我媽”。驚詫后,老師想,你媽在床上睡覺身上定然得蓋被子了。于是老師并不氣餒,繼續(xù)啟發(fā)式地又問:“那,你媽身上有什么呢?”

  這時(shí),只聽見全班小學(xué)生異口同聲地回答:“我爸!”

  這段子,不用腦子也知道是成年人編的,最接近至純上帝、形而上的晶瑩似水晶般的心靈只要過了遍成年人的腦子,驀然就污濁得形而下了,成年的杯具可見一斑。有些人,這杯具緣自魂靈深處,深入骨髓,無論蕩滌心靈的讀書,還是來自上帝的雨再怎么沖刷,也是洗不干凈的了。

  雨,繼續(xù)在無辜的下著,那些無法被洗禮的罪孽者群魔亂舞繼續(xù)無休無止地禍害荼毒人間,他們中間沒有一個(gè),是生活在童年。蒼穹上,無言的上帝,繼續(xù)看著這些披著人皮的家伙干著令他齒寒發(fā)指血冷的一切,他在心底默默地計(jì)算著末日審判的時(shí)間,正所謂“百鬼猙獰,上帝無言”。

  其實(shí),何止是百鬼皆猙獰得在世道上日盛昌隆,將淚水化雨洗滌人世間的悲催上帝,繼續(xù)沉默至牙關(guān)咬緊,決絕閉嘴,無言,正如人世間沉默的大多數(shù)一般。

  “對(duì)生活的詩意理解,是童年給予我們的饋贈(zèng)!睊行淖詥枺何覀兪窃诤螘r(shí)遠(yuǎn)離了童真,遠(yuǎn)離了天地良心的?生活不再詩意?

  天氣預(yù)報(bào)說,這場雨,今夜可能會(huì)轉(zhuǎn)成雪。

  雪夜好讀書,讀書,繼續(xù)詩意的理解生活。

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