關(guān)于誠信演講稿匯編15篇

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于誠信演講稿，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于誠信演講稿1

　　大家好！

　　誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

　　中國是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因?yàn)檎\信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)；更因?yàn)槿说恼\信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。

　　多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)�。　币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

　　事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

　　是啊，誠信就是如此征服著人心。

　　誠信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。那么，讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！

　　謝謝大家！

關(guān)于誠信演講稿2

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。

　　誠信是人一生當(dāng)中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人。

　　“誠實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必須具備誠實(shí)守信的品德，方能在日后激烈競爭中立于不敗之地，因?yàn)椋�誠信是做人之本。

　　我們作為西藏班學(xué)生中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的風(fēng)景線。最后，預(yù)祝大家在即將到來的考試中考出好的成績。

關(guān)于誠信演講稿3

　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我今天演講的題目是《誠信，大學(xué)生的必備》。

　　馬丁路德說：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做。”我想這可能也是我在總決賽依然以“誠信”為主題的類似原因。

　　有人說，大學(xué)生要把誠信寫在紙上，一天讀幾十遍；有人說要把誠信放在口袋里，天天覺得沉重；還有人說要把誠信放在心里，白天思考，晚上讀書。在我看來，要想把誠信付諸實(shí)踐，就要把誠信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。

　　今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣報(bào)紙。學(xué)生來買報(bào)紙，只是把錢放在盒子里，包括零錢。江大的一位班主任說，這些報(bào)攤平均每天賣120-160份報(bào)紙，從來沒有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢，下次買的時(shí)候肯定會(huì)把錢補(bǔ)上。

　　誠實(shí)是這樣的。來來去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)的大學(xué)生用無盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠信無價(jià)！

　　一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧�不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

　　欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

　　在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

　　同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)煙花爛漫。

關(guān)于誠信演講稿4

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家下午好!今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個(gè)下午，一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng)，被網(wǎng)友贊為誠信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠信事跡的呼喚。

　　孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。

　　然而，在世場經(jīng)濟(jì)日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮，爾虞我詐充斥市場，以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了xx，從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng)，身份證，學(xué)歷證，應(yīng)有盡有。

　　近年來，肯德基“秒殺門”，蒙�！罢u謗門”，唐駿“學(xué)歷門”，河北大學(xué)校長“抄襲門”，等等丑聞輪番上演，讓公眾一次次倍感社會(huì)誠信缺失之痛。還有我國每年因假品，假證，假廣告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字，這些駭人聽聞的行為讓我們不禁要問：誠信，都去哪兒了?

　　記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣 一句話：誠信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安心之良藥。 言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波。“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。

　　誠為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒有心動(dòng)，毅然追出去將彩票歸還原主。 一次次誠信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們，請用我們的努力讓誠信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng)，萬呼萬應(yīng)。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以眾志成城。誠信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠信，實(shí)踐誠信，弘揚(yáng)誠信!謝謝!

　　有關(guān)于誠信演講稿范文2

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　大家好!

　　我演講的題目是“誠信立身之本”

　　誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的說法。這進(jìn)一步彰顯了誠信對(duì)于國家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。 追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

　　圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。

　　但是近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘，制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。 自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊!

　　人因誠信而立，作為當(dāng)代中國青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì)是文明的，

　　一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 謝謝大家，我的演講完了。

關(guān)于誠信演講稿5

　　大家好，我叫xxx，是xx班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難�！蹦敲葱�學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠信的人。

　　誠信是什么？誠信就是我們?nèi)粘Ｉ�活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊，犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說，誠信是守信，誠信是一句承諾。

　　大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！”山下的村民聞聲趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？

　　同學(xué)們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！

關(guān)于誠信演講稿6

　　古人云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。誠信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長河中無處不散發(fā)著耀眼的光輝。

　　徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。

　　蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣(si)子可輔，輔之;如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!此后 無論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒行廢立之事，也未取而代之。

　　所以后世在崇拜武鄉(xiāng)侯的聰慧時(shí)，也沒忘記他出類拔萃的道德與人品。 到了今天，誠信在物欲橫流中被忘卻，被拋棄，在越來越多的人口中說起，卻在越來越少的人心里存在，無奸不成商，無商不奸 。越來越多的假冒偽劣商品，越來越多的農(nóng)民工工資拖欠，越來越多的大學(xué)生不還助學(xué)貸款。而誠信呢?是否已經(jīng)僅僅是字典上干枯的名詞，已經(jīng)消逝在我們?nèi)A夏兒女的心中? 當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問靈魂的時(shí)候，在心底處 是否還存在一份寧靜的誠信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責(zé)?

　　在當(dāng)下中國商場，以假亂真的貨物充斥著各類市場，柏楊先生在《丑陋的中國人》中說到一個(gè)經(jīng)歷：在中國的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。 我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí);但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無情。

　　中國人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內(nèi)里的信譽(yù)常懸個(gè)問號(hào)，輕諾而不重契，先是滿面溫情而后劍拔弩張，起于哥們兒氣而終于對(duì)簿公堂。我們的誠信呢?

　　我們世代相傳口口聲聲誠信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無時(shí)無刻不在“講”誠信，可是誠信并不是一句“童叟(sou)無欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠信 ，不僅僅是口中 而且是心里。做真正華夏龍的傳人。

　　同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧!

關(guān)于誠信演講稿7

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！

　　稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了�？v觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。

　　國家依法征稅，集中財(cái)力。又通過財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國財(cái)政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國，卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；XX年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽到這樣的口號(hào)：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國的深情厚意嗎？

　　孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個(gè)人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無償?shù)�，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

　　放眼中國，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實(shí)現(xiàn)；從XX年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！ 朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！

　　愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！

關(guān)于誠信演講稿8

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會(huì)發(fā)展階段而已。

　　誠信兩個(gè)字其實(shí)很簡單。

　　“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅(jiān)守信念，沒完沒了，打死都不動(dòng)搖。

　　人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的

　　那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

　　一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實(shí)話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話……基于大愛的善意謊言，可也。

　　另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個(gè)人，“人而無信，不知其可也”。

　　作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。

　　作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。

　　作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。

　　總而言之，沒信用，就只有死路一條。

　　所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

　　當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠信精神�？梢病�

　　信者，圣也!

　　信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。

　　這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。

　　有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的'思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行�？梢姡�信，乃是神圣之品德啊。

　　《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。

　　河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!

　　至于老字號(hào)們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

　　其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

　　誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個(gè)能說的明白。

　　法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商

　　孔夫子說：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。

　　那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

　　一、對(duì)失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭�信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠信報(bào)銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實(shí)行這樣制度多年，沒有出過問題。

　　格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠信，所以把此人免掉了。

　　我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

　　二、追究典守者之責(zé)

　　誠信管理，誠信教化，責(zé)任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。

　　比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……

　　信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以，我建議：

　　1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評(píng)，不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市場監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場禁入。

　　3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之?

　　中國人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：

　　第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。

　　第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

　　第四層，得信，“信則人任焉”。

　　如此，無論個(gè)人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

關(guān)于誠信演講稿9

　　我們國家有句話：“誠信是金。”意思是誠實(shí)如金。但我不這么認(rèn)為。我覺得誠信比黃金更重更珍貴。我國有幾十萬年的悠久文化歷史。自古以來就有“言行一致，外貌一致”的特點(diǎn)。實(shí)事求是，講究誠信，是人們追求的品格和美德。現(xiàn)在是21世紀(jì)，我相信每個(gè)人都會(huì)言出必行，行出必果。

　　“真誠是做人的核心，信仰是做人的基礎(chǔ)�！弊怨乓詠砭陀泻芏噙@樣的例子。

　　比如孔子，春秋時(shí)期陸人，中國古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的學(xué)生去齊國，他們看到兩個(gè)孩子在辯論一個(gè)問題。一個(gè)小孩說：“我們在辯論太陽離我們最近的時(shí)候。我說早上近，他說中午近。你說對(duì)誰了？”孔子仔細(xì)聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點(diǎn)都是有道理的，所以分不清誰對(duì)誰錯(cuò)。于是他老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)：“這個(gè)問題我回答不了。我會(huì)多征求有學(xué)問的人的意見，以后再回答你�！眱蓚�(gè)孩子聽后哈哈大笑：“人家說孔子是圣人，你有問題不能回答！”說完轉(zhuǎn)身跑了�？鬃拥膶W(xué)生魯茲很不服氣地說：“你應(yīng)該說點(diǎn)什么，你就能制止他們�！弊釉唬骸安豢扇绱�。如果不老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂，怎么會(huì)聽到這個(gè)有趣的道理呢？在學(xué)習(xí)中，我們知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用這種誠實(shí)的態(tài)度，我們才能學(xué)到真正的知識(shí)。”

　　再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進(jìn)改革，下令在城南大門外豎起一塊三尺長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。圍觀的人都不相信這么容易的事情能得到這么高的回報(bào)，所以沒有人愿意去嘗試。于是，商鞅把賞金提高到50金。獎(jiǎng)賞下會(huì)有勇敢的人。終于有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國強(qiáng)大，統(tǒng)一了中國。

　　誠實(shí)比黃金更重要。誠實(shí)就像一件華麗的衣服，讓我們給每個(gè)人留下深刻的印象。誠實(shí)比黃金更重要。誠信就像暴雨中的一把傘，在我們成長的道路上為我們遮風(fēng)擋雨。因此，我們每個(gè)人都必須“相信我們所說的，做我們所做的”。讓我們美麗的家被卓越的品質(zhì)包圍。

關(guān)于誠信演講稿10

敬的老師親愛的同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。

　　誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。

　　一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠信的社會(huì)，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。

　　何為誠？誠實(shí)做人即為誠。何為信？一諾千金則為信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。

　　誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機(jī)會(huì)一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷�？梢姡�誠實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會(huì)遭到別人的不信任，我們在很小的時(shí)候就聽過狼來了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨�本的道德——誠信。

　　不守誠信也會(huì)使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。

　　可見講誠信對(duì)于一個(gè)國家是多么的重要�，F(xiàn)代社會(huì)是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。

　　誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

　　孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。

　　朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

　　同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于誠信演講稿11

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風(fēng)來了又走，雪落了又消，又是一冬繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已接近尾聲，本周我們將進(jìn)行期末考試。

　　自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人誠信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。

　　誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄�，我們�?yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

　　誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!

關(guān)于誠信演講稿12

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好!

　　今天我演講的題目是《做一個(gè)誠信的人》。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠信的人。誠信就是要誠實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠信的人”。

　　記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實(shí)的成績，就打消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚(yáng)了我，說我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)�！笔茄�，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠信呢?因?yàn)檎嬲\之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。

　　許多偉人也是誠信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時(shí)候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”

　　一個(gè)人只有講誠信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時(shí)時(shí)講誠信，這個(gè)世界才會(huì)充滿真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好!

　　我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿誠信伴隨大家的一生。

　　謝謝大家!

關(guān)于誠信演講稿13

各位老師同學(xué)：

　　大家好！

　　無論在學(xué)習(xí)上還是在日常生活中，我們都應(yīng)該誠實(shí)守信。我們不能因?yàn)楦鞣N原因拋棄誠信，忘記責(zé)任。說謊很簡單，但是會(huì)失去別人的信任。

　　我們已經(jīng)熬過了守信這個(gè)成語。可見，在古代，我們的祖先非常重視誠信。作為他們的后代，我們不能忘記誠實(shí)的品質(zhì)。說好，千萬不要胡說八道，更不要隨意犯錯(cuò)。永遠(yuǎn)記住你是一個(gè)文明通情達(dá)理的學(xué)生。當(dāng)我們學(xué)校說什么的時(shí)候，你必須去做。如果你不大或者不愿意做，就不要隨意開口，因?yàn)檎\實(shí)是對(duì)別人的尊重。

　　我們經(jīng)常和同學(xué)一起學(xué)習(xí)和玩耍。有時(shí)我們的同學(xué)需要我們的幫助或其他東西。這時(shí)候，我們的選擇不可能是

　　簡單帶過，而是要慎重考慮，比如答應(yīng)了同學(xué)幫他買筆，但是最后自己忘記了，導(dǎo)致考試做作業(yè)的時(shí)候同學(xué)沒有筆寫作業(yè)，這就是失信于人的行為，不但會(huì)讓我們之間的友誼受到傷害，更是會(huì)讓我們承受更大的壓力，永遠(yuǎn)不要忘記自己的職責(zé)，永遠(yuǎn)不要放棄自己的承諾。

　　是君子能夠守諾。不要隨意的許諾，很多時(shí)候做出的承諾是我們無法完成的，所以在平時(shí)我們一定要理智i，不能因?yàn)橐粫r(shí)意氣就空口承諾，我們不想被其他人歧視，不想被同學(xué)排斥，就要誠信做人，認(rèn)真待人。永遠(yuǎn)做一個(gè)守信的人，有自己的底線，有自己的原則，不能耍無賴，也不能隨意的傷害大家，做最真實(shí)的自己，做一個(gè)懂得堅(jiān)持，明白道理，重視友誼，這才是我們必須要做到的。

　　不要因?yàn)橐粋�(gè)許諾只是小事，同學(xué)不在意，就不負(fù)擔(dān)責(zé)任，當(dāng)把失信當(dāng)做了習(xí)慣，當(dāng)我們習(xí)慣了空口承諾，以后又有誰愿意與我們結(jié)交呢。讀書也一樣，也要將誠信，當(dāng)我們答應(yīng)了老師要改正自己的錯(cuò)誤一定要誠實(shí)的去改，而不是抱著一絲僥幸，在原地踏步，把老師的話當(dāng)做空氣，把自己的承諾當(dāng)做了戲言，最終接受這樣惡果的永遠(yuǎn)都是自己，不要讓自己成為同學(xué)討厭，老師不喜歡的學(xué)生。

　　請同學(xué)們在平時(shí)一定要講誠信，要誠實(shí)做人，不偷奸�；�，不要喜歡占別人小便宜，始終做著自己該做的是，答應(yīng)的事情就要做到，不能做到的事情不要做任何的保證和承諾，不然完不成不但丟臉更是會(huì)傷害到自己和同學(xué)。只要我們誠實(shí)做事，不抱著各種小心思，腳踏實(shí)地，待人以誠，我們將會(huì)收獲更多的友誼。

　　謝謝大家！

關(guān)于誠信演講稿14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、及參賽的各位同仁：

　　下午好！很高興能與大家共同探討“誠信”這個(gè)話題，今天我的演講題目是《內(nèi)不欺已，外不欺人》，

　　參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石，無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！

　　“車無轅不行，人無信不立”，誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因?yàn)檎\信，共產(chǎn)黨八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。

　　很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛，一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。

　　從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時(shí)，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會(huì)付出高昂的代價(jià)；上了學(xué)，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個(gè)個(gè)例證教導(dǎo)我們要成為誠實(shí)、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應(yīng)了別人的事情要如約完成…

　　然而可笑的是，曾經(jīng)的我們卻一度生活在一個(gè)誠信缺失的年代，小到考試—作bi，大到工程造假。從三聚氰—奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，誠信開始冷眼旁觀于這個(gè)世界。

　　值得慶幸的是，十八大以來，我們的國家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠信做著點(diǎn)滴的努力，以我們從事的教育領(lǐng)域?yàn)槔�，我們看到：國家宣傳部、教育部�?duì)誠信的高度重視……甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明：時(shí)代對(duì)重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢？

　　也許有的人會(huì)說，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀于蟻—這個(gè)典故相信大家都知道吧，一個(gè)小小的蟻洞如果不能及時(shí)填堵，早晚有一天，千里長堤就會(huì)坍塌。高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？

　　最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也�！�

　　謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

關(guān)于誠信演講稿15

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位企業(yè)界和媒體界的朋友們：

　　大家好！

　　今天非常榮幸，能在“20xx中國家電服務(wù)業(yè)‘誠信興商宣傳月’啟動(dòng)儀式暨‘誠信經(jīng)營’示范企業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”的現(xiàn)場，跟大家分享方太關(guān)于企業(yè)誠信經(jīng)營等方面的一些理念和心得。

　　首先，我要感謝中國家用電器服務(wù)維修協(xié)會(huì)，以及各界朋友對(duì)我們方太的信任，方太能夠擁有今天的行業(yè)地位和影響，離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛護(hù)，離不開眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細(xì)心呵護(hù)和熱情關(guān)注。

　　上周四，作為156家發(fā)起單位之一，我有幸代表方太參加了在京西賓館召開的“全球質(zhì)量信譽(yù)承諾倡議活動(dòng)”，鄭重承諾“鑄造質(zhì)量信譽(yù)，弘揚(yáng)中國制造”。會(huì)上，張德江副、李毅中部長都發(fā)表了重要的講話。這是中國工業(yè)企業(yè)首次面對(duì)全球消費(fèi)者發(fā)起的承諾，也代表著中國企業(yè)更加注重產(chǎn)品質(zhì)量，誠信興商，為中國制造在全球消費(fèi)者面前樹立起良好的形象。

　　一個(gè)企業(yè)能夠永續(xù)經(jīng)營并取得一定業(yè)績，離不開國家政策的正確指導(dǎo)和穩(wěn)定有序的市場環(huán)境。誠如家電服務(wù)維修協(xié)會(huì)組織的誠信經(jīng)營活動(dòng)，通過為企業(yè)的經(jīng)營設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，樹立榜樣，在維護(hù)市場秩序、打擊不良經(jīng)營行為等方面起到了積極的作用。方太是一家使命愿景驅(qū)動(dòng)的公司，堅(jiān)守誠信經(jīng)營是方太企業(yè)經(jīng)營的底線，也是方太未來長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)成為“受人尊敬的世界一流企業(yè)”愿景，前行的每一步都離不開誠信二字。誠信是企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)而且必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，正如本次“誠信興商宣傳月”活動(dòng)的主題——“誠信興商，和諧發(fā)展”，企業(yè)要發(fā)展必先立誠信，再談經(jīng)商。

　　多年來，方太以自身的實(shí)際行動(dòng)不斷踐行著 “誠信興商”這四個(gè)字。首先是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。方太對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的詮釋包括三個(gè)方面：法律責(zé)任、發(fā)展責(zé)任，和道義責(zé)任。從每年發(fā)布的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告”到兩次榮獲“消費(fèi)者心中的第一理想品牌”榮譽(yù)稱號(hào);從捐款200萬建造方太敬老院再到汶川和玉樹等災(zāi)區(qū)的捐款資助……眾多的事實(shí)印證著方太在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上所做的努力，也呈現(xiàn)出誠信經(jīng)營對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、創(chuàng)建和諧社會(huì)、樹立良好的市場環(huán)境所起到的重要促進(jìn)作用。

　　作為中國廚電行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，方太的“誠信興商”更體現(xiàn)在對(duì)客戶和消費(fèi)者的服務(wù)與承諾。方太依托誠信的企業(yè)品格和雄厚的技術(shù)研發(fā)實(shí)力，贏得了國家部委的高度認(rèn)可，主持了國家“十一五”研究課題支撐計(jì)劃，憑借著服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于行轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng)，請保留此標(biāo)記業(yè)，服務(wù)于消費(fèi)者的誠信之心，經(jīng)過多年的研究，得到豐碩的成果，其研究成果之一的“高效靜吸”系列吸油煙機(jī)更一舉突破了油煙機(jī)行業(yè)“高效吸油煙”和“靜音工作”無法兼得的技術(shù)瓶頸。在高效靜吸的研發(fā)中，無論是公共煙道15m3最大排煙量的發(fā)現(xiàn)，還是48分貝超低噪音創(chuàng)新技術(shù)的研發(fā)，無不體現(xiàn)著在誠信興商的理念支撐下，不是為了宣傳噱頭和競爭優(yōu)勢而誤導(dǎo)消費(fèi)者，而是為了更好的滿足消費(fèi)者高品質(zhì)、高可靠性的產(chǎn)品需求所承擔(dān)的企業(yè)責(zé)任，也充分體現(xiàn)了方太“人品企品產(chǎn)品三品合一”的核心價(jià)值觀。

　　市場是檢驗(yàn)企業(yè)誠信最好的標(biāo)尺�！案咝ъo吸”為消費(fèi)者提供了一個(gè)靜謐的廚房空間，將品質(zhì)生活更進(jìn)一步的帶到了消費(fèi)者身邊，從收集的消費(fèi)者反饋可以看出，“高效靜吸”系列產(chǎn)品的“最佳吸煙效果”與“最低噪音”的雙冠理念深切的滿足了消費(fèi)者多元化的需求。，可以說是方太對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的最佳表現(xiàn)，更是方太對(duì)“誠信興商”的最好詮釋。

　　為更好的實(shí)現(xiàn)全心服務(wù)消費(fèi)者的承諾，方太管理原則中制定了“視顧客抱怨為禮物”的管理理念。建設(shè)了行業(yè)內(nèi)最大規(guī)模的分布式呼叫中心，對(duì)服務(wù)的過程全程監(jiān)控。規(guī)定了接受、傳遞、處理、回訪等環(huán)節(jié)的職責(zé)和時(shí)限承諾，實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、服務(wù)等源頭上解決問題，并將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為知識(shí)積累的一部分補(bǔ)充到公司知識(shí)庫，有效避免類似問題的再次發(fā)生。在20xx年中質(zhì)協(xié)會(huì)用戶委員會(huì)調(diào)查中方太的用戶滿意度與忠誠度全國第一，而煙具與灶具更是連續(xù)兩屆榮獲“消費(fèi)者心中的第一理想品牌”。

　　在中國這個(gè)有著淵源流長燦爛文化的古老國度里，“仁義禮智信”歷來被看為中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代的文化的今天，我們更應(yīng)該誠信操守發(fā)展。方太儒家思想的企業(yè)文化中，仁，就是為他人著想，客戶意識(shí);義，就是公平公正;禮，是講規(guī)則、規(guī)范;智，是指智慧地做事，高—瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略;信，強(qiáng)調(diào)的也是企業(yè)的誠信，這份誠信滲透在企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中，體現(xiàn)在企業(yè)的管理意識(shí)中，體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者的承諾中。在方太三品合一的核心價(jià)值觀里，堅(jiān)信只有誠信的人品，才有誠信的企業(yè)，也才會(huì)打造出誠信的產(chǎn)品。只有社會(huì)、市場和消費(fèi)者的認(rèn)同，才能真正尋求到自身的發(fā)展空間。

　　誠信，乃企業(yè)生存之根本！最后，讓我們共同揚(yáng)起誠信之帆，共同打造誠信市場，塑造誠信品牌，在市場的浪潮中用誠信保駕護(hù)航。方太將在未來發(fā)展的道路上，一如既往的踏實(shí)走好每一步，肩負(fù)起誠信興商的重要社會(huì)責(zé)任。

　　謝謝大家！

【關(guān)于誠信演講稿匯編15篇】相關(guān)文章：

國旗下演講稿關(guān)于誠信06-21

關(guān)于誠信勵(lì)志的演講稿12-16

關(guān)于誠信國旗下的演講稿06-21

誠信做人誠信考試演講稿02-09

關(guān)于講誠信的演講稿10篇02-09

關(guān)于誠信的國旗下的演講稿06-21

關(guān)于誠信的名言警句匯編15篇12-14

關(guān)于誠信名言11-25

關(guān)于誠信的國旗下的演講稿范文06-21

關(guān)于誠信的格言06-02