人生讀后感匯編15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的人生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生讀后感1
上一本書(shū)是《傾聽(tīng)孩子》，9月1號(hào)開(kāi)始看，到前天晚上才看完，拖拖拉拉，總像是一個(gè)心思，但又無(wú)法讓自己靜下心來(lái)去讀完，好在總算看完了。
迫不及待的打開(kāi)了買(mǎi)了好久的《人生海海》，麥家的作品，之前聽(tīng)過(guò)《風(fēng)聲》，看過(guò)《暗算》，但對(duì)于小說(shuō)的作者是陌生的，直到在樊登讀書(shū)會(huì)聽(tīng)到了，對(duì)《人生海�！返慕榻B，才知道了麥家的名字。
聽(tīng)名字，像是一部充滿生活哲理的雞湯書(shū)，但打開(kāi)才發(fā)現(xiàn)是長(zhǎng)篇小說(shuō)，我已經(jīng)好幾年沒(méi)看長(zhǎng)篇啦，還是心氣浮躁，坐不住。上一本還是《追風(fēng)箏的人》，在16年春節(jié)期間讀了一遍，至于買(mǎi)的那本現(xiàn)在幾乎快忘記名字的《傲慢與偏見(jiàn)》，歷時(shí)好幾年，依然還有一半沒(méi)看完。
由爺爺開(kāi)篇，講到村外的前山、后山，再到村子，再到村子里的人，到本書(shū)貫穿始終的上校。我想既然我用上校稱(chēng)呼他，說(shuō)明我的立場(chǎng)還是很堅(jiān)定的站在了上校這一邊。
先說(shuō)爺爺，有些文化底蘊(yùn)，教過(guò)私塾，明白大是大非，最終卻為了兒子，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)為了自己的面子，舉報(bào)了上校的藏身之處，遭到全村人的唾棄，被自己的子孫孤立，郁郁而終。
父親這個(gè)人給人感覺(jué)唯唯諾諾，但可以為了朋友而不惜觸犯法律，違抗老子的命令；也為了自家孩子的安寧，獨(dú)守著“鬼宅”不讓子孫靠近。
我覺(jué)得上校這一生還是值得的，于事業(yè)，他落魄過(guò)，也成功過(guò)；于生活，他愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)；對(duì)朋友，他掏心掏肺，對(duì)鄉(xiāng)親，極盡熱誠(chéng)，對(duì)敵人，絕不留情。從最初的大家對(duì)他的各種猜疑，奚落，取笑，到后來(lái)的受人尊敬、敬仰，他一直在用自己的行動(dòng)，做自己，遵從自己的本心，無(wú)所謂外界的看法和傳言，這樣的人活的純粹，除了小腹上的幾個(gè)誰(shuí)也不知道究竟是啥的字，一生光明磊落。經(jīng)歷過(guò)數(shù)次大起大落，最終以一個(gè)3、4歲孩童的心智，以80多的高齡，長(zhǎng)眠于親人身邊……
那幾個(gè)字，是他一生的痛點(diǎn)和隱晦，別的都無(wú)所謂，就是這幾個(gè)字，葬送了他后半生的安穩(wěn)。我也納悶，他為什么就不想辦法去除呢？以他的聰慧，用醫(yī)學(xué)的辦法，或者直接簡(jiǎn)單粗暴的用烙鐵，也足以讓那幾個(gè)字消失，但他沒(méi)有。
對(duì)林阿姨，他應(yīng)該是愛(ài)過(guò)的，不然他不能冒著敵人的轟炸去救她，也許他覺(jué)得自己配不上她，才竭盡所能的保護(hù)她周全后，又用一種玩世不恭的態(tài)度拒絕她。至少是信任的，才會(huì)把心愛(ài)的兩只貓托付給她。如果沒(méi)有那個(gè)壞人，摸黑占了林阿姨便宜，讓她以為是上校的人，即使她們結(jié)不了婚，也會(huì)彼此傾心，做一世紅顏，不是夫妻，勝是夫妻。
不過(guò)還好，最后他們終究還是成為了夫妻，并最終同年同月同日死，這一生，足矣。
書(shū)中有很多經(jīng)典語(yǔ)句，如“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。你要替我記住這句話，我要不遇到它，死幾回都不夠�！薄叭撕瞳F之間，只隔著一團(tuán)憤怒，像生死之間只隔著一層紙”“世界上命最值錢(qián)，我被人罵成太監(jiān)都照樣活著，你死什么死，輪不上”等等～
有人說(shuō)，看完這本書(shū)感覺(jué)很壓抑，因?yàn)樯闲５慕Y(jié)局說(shuō)不上好，也說(shuō)不上很差。我覺(jué)得，這才是人生，沒(méi)有十全十美的，上帝給你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)也會(huì)給你推開(kāi)一扇窗，賦予你智慧也許就會(huì)沒(méi)收點(diǎn)兒你的顏值，人總要在大千世界中活出自己最真實(shí)的樣子，也不忘塵世走一遭。
人生讀后感2
這個(gè)快樂(lè)的假期就要過(guò)去了，他給我留下的，是《人生感悟》對(duì)我的啟發(fā)。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩短小的故事，都凝聚著人世間的愛(ài)與恨、喜與悲，讓你在短短的一瞬間得到體會(huì)；使你再新的角度審視自己的人生。
的確，何謂人生？有人把它比做大海；有人把它比做萬(wàn)花筒；有人把它比做上帝的游戲；也有人比它做夢(mèng)……這每一個(gè)比喻，都是恰當(dāng)?shù)�，但是誰(shuí)又能說(shuō)準(zhǔn)它到底是什么呢？到底什么呢？怎么來(lái)？怎么去？也許有人早就給它下了定義——為了玩，為了享樂(lè)。錯(cuò)！人生在世，有十大支柱，缺少了任何一種，你的生命就將癱瘓，生命之花就將枯萎，但我確定，前者是錯(cuò)的。如果真有誰(shuí)認(rèn)為人活著是為了玩，那他尊人敬業(yè)的靈魂已經(jīng)不復(fù)存在了。人生一世，就像流星，眨眼間從天空劃過(guò)，那一道美麗的光束，就是你人生的意義；人生又如鉛筆，一寫(xiě)即完，那一個(gè)個(gè)映在白紙上的字，就是你人生的價(jià)值。花開(kāi)花謝，不變的是人生的信念；葉綠葉黃，熱情執(zhí)著著人生永不放棄的夢(mèng)。晚霞在天空的一瞬間，留下的是迎面而來(lái)的清涼與芬芳。
當(dāng)然，人活著為了什么，我也不會(huì)下定論，但是絕不是為了金錢(qián)。自古以來(lái)，多少人為錢(qián)財(cái)而深埋土里，多少人為了寶藏而流落蒼黃，家人無(wú)語(yǔ)的淚花并無(wú)責(zé)怪之意，只是在輕輕告訴他們——金錢(qián)一用就完，但親情是永恒的。對(duì)了，大家誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，一個(gè)新生的嬰兒不在媽媽的懷里吃奶，又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，一個(gè)垂死的老人在為金錢(qián)作安排，錢(qián)為身外之物，夠用即可，你活得再金貴，一天還是三頓飯，睡覺(jué)只用三尺三。誰(shuí)又證明，沒(méi)有錢(qián)的人不快樂(lè)呢？
其實(shí)，這人世間充滿了親情和愛(ài)，親情執(zhí)著，在人世中有它橫行的一扇門(mén)。愛(ài)無(wú)悔，這世上也有它高飛的一扇窗。人缺少不了它們，它們也離不開(kāi)人。它們?yōu)榱藙e人而放棄自己，這正是高尚，正是有了這種高尚，愛(ài)才能比以前更愛(ài)。
不要因?yàn)槟惴噶隋e(cuò)誤而苦惱，世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，不要因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)落后而犯愁，這世上有作后一排座位，但沒(méi)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人；不要因?yàn)槟銢](méi)有朋友而憂傷，世間不會(huì)有永遠(yuǎn)單飛的孤雁；不要因?yàn)殚L(zhǎng)得丑陋而自卑，丑小鴨總會(huì)變成白天鵝；更不要因?yàn)槟闳鄙賽?ài)而傷心，因?yàn)檫@世界本身就是愛(ài)的天堂……不要總在錯(cuò)誤與缺點(diǎn)之間徘徊，勇敢地走出來(lái)，品嘗一種心靈的滋味，回味一下靈魂的美好。好好快樂(lè)地為自己活著。
生命沒(méi)有固定的道路，但你要明白，有時(shí)你的一個(gè)字、一句話、一滴眼淚、一個(gè)微笑，會(huì)改變一個(gè)人一生的命運(yùn)，為了這，你又何必去吝惜呢？人生的道路，總是走完后又回到自己初始的地方，再這中間，時(shí)間相同，但重要的并不是時(shí)間，而是過(guò)程。生命有時(shí)也是一個(gè)完整與殘缺的連續(xù)，它們的交點(diǎn)便是幸福。人生如黑夜，有時(shí)它會(huì)驕傲，因?yàn)樗?qū)趕了白天；有時(shí)它羞愧，因?yàn)樗瑫r(shí)被白天驅(qū)趕；有時(shí)它驕傲，因?yàn)樗紦?jù)著半個(gè)世界；有時(shí)它羞愧，因?yàn)樗疃嗾紦?jù)半個(gè)世界；有時(shí)它也驕傲，因?yàn)樵诎滋煊兴纳碛�；有時(shí)它更羞愧，因?yàn)樵谒纳眢w里，也存有亮光。一個(gè)人的心不像白天那么完整，亦不像黑夜如此殘缺，在完整與殘缺的較量中，它們有一個(gè)共同點(diǎn)，都占據(jù)了半個(gè)世界……
一個(gè)人，再委屈，再孤獨(dú)，也沒(méi)有理由放棄自己的生命。有些人認(rèn)為，活著是負(fù)擔(dān)，但他不明白，死卻是逃避——當(dāng)然，對(duì)于死，就更是一件容易的事了。自己必須要有主見(jiàn)，有信心，去探索，去奮斗，要有永恒的信念，執(zhí)著的追求。
春天是新生，冬天并不意味著凋零，在凋零中，又有新生。只要努力，說(shuō)不定你的終結(jié)便是新生，說(shuō)不定你也會(huì)占據(jù)半個(gè)世界……
人生讀后感3
在這一個(gè)月空余的時(shí)間里~終于把這本書(shū)認(rèn)真的讀完了，一開(kāi)始覺(jué)得不怎么好？讀完了才感受到這本書(shū)的美妙，《平凡的人生》的確很平凡。感覺(jué)與我國(guó)四大古典名著相比，它就遜色許多。它既沒(méi)有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界，也缺乏《三國(guó)演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁，人物情感不像《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻··但是這本書(shū)立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾以及糾葛，表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會(huì)生活，也刻劃了各階層眾多普通人的形象。
書(shū)中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長(zhǎng)歷程，孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安；從田潤(rùn)葉到田潤(rùn)生、田曉霞；從蘭香到秀蓮、蘭花；從金波到金秀；以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等；還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金強(qiáng)、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個(gè)平凡的世界，一群平凡的人，但是他們有世間的真情，有對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛(ài)情，樸實(shí)然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情，潤(rùn)葉與福堂血濃于水的親情，曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤(rùn)葉青梅竹馬的愛(ài)情，少平與曉霞相知相戀的愛(ài)情，金波與藏族女子凄美的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅樸實(shí)的愛(ài)情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學(xué)的友情，少平與師傅師徒加朋友的友情，少安與金俊武競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手加猩猩相惜的友情…書(shū)中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是：親愛(ài)的。親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村，親愛(ài)的父親，親愛(ài)的弟弟，親愛(ài)的朋友等，所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。
先看少安；他自己也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門(mén)永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿��！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書(shū)的到來(lái)，也就完全終結(jié)了！
孫少安從13歲起，為了幫助爸爸撐起這個(gè)家，犧牲了他的學(xué)業(yè)，前程，愛(ài)情…他是一個(gè)多么有情有意的人啊！親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線。友情也是人生的一筆財(cái)富。少安后來(lái)勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學(xué)工地趕騾子拉磚起家的，而這個(gè)活計(jì)的介紹者就是他的朋友、同學(xué)劉根民。如沒(méi)有友情的幫助，即使他那樣能干，缺少機(jī)遇，頂多也就像金俊武一樣，多打幾斤糧食而已。但是，受家庭環(huán)境的制約，少安的媳婦，只能是甘于臉朝黃土背朝天的，吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他，一個(gè)泥腿子農(nóng)民，和已經(jīng)吃了公家飯?jiān)诳h城當(dāng)了老師的潤(rùn)葉之間，那欲說(shuō)還羞的愛(ài)情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運(yùn)的，他遇到了山西姑娘賀秀蓮，不圖錢(qián)，不圖權(quán)，就圖他這個(gè)人，以樸實(shí)真摯的愛(ài)情，鼓勵(lì)他幫扶他走出了困境。
再看少平：孫少平上這學(xué)實(shí)在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡�？墒撬款D飯只能啃兩個(gè)高粱面饃�！F(xiàn)在這一點(diǎn)吃食只是不至于把人餓死罷了。家里能讓他這樣一個(gè)大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來(lái)上高中，就實(shí)在不容易了。他現(xiàn)在除過(guò)深深地感激這些至親至愛(ài)的人們，怎么再能對(duì)他們有任何額外的要求呢？
人生讀后感4
季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還是因?yàn)樗钠犯�。季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界的泰斗、國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！薄都玖w林談人生》一書(shū)歸集了季老對(duì)人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？開(kāi)篇關(guān)于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？”這些問(wèn)題。我雖得不出些確切的東西，但的確會(huì)使人頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂，讓我也開(kāi)始思考一些有關(guān)于人生，說(shuō)的更小些，也就是思考一些有關(guān)于自己學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭、朋友、社會(huì)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。因?yàn)槿松f(wàn)不可糊里糊涂地過(guò)，這一點(diǎn)讓我茅塞頓開(kāi)。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本能賦予人類(lèi)的優(yōu)勢(shì)在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問(wèn)題�！澳転閲�(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人�！倍鴮�(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)先提升自身得到的水平，進(jìn)而做一個(gè)有良知的人。
當(dāng)我開(kāi)始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對(duì)我影響最大的是《人生的意義與價(jià)值》一篇�！叭绻松嬗幸饬x與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！必�(zé)任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會(huì)，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒�，越�?lái)越覺(jué)得其重要性。我有責(zé)任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個(gè)個(gè)體，往實(shí)際說(shuō)也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說(shuō)也是為了這個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人不一定能取得多大的成績(jī)，而這種責(zé)任感我覺(jué)得真的可以推動(dòng)一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點(diǎn)的，并努力肩負(fù)起屬于我的那一份責(zé)任。我想這種使命感對(duì)我是一種激勵(lì)吧，在成長(zhǎng)的道路上的新社會(huì)人。
在我慢慢長(zhǎng)大成人，作為新的成年人，新的社會(huì)人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開(kāi)朗。對(duì)待善良的人，一要真情實(shí)意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過(guò)一道底線。容忍是一種美德，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學(xué)習(xí)工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資人各不相同，我們無(wú)能為力；機(jī)遇不可預(yù)期，我們也無(wú)能為力。這樣看來(lái)，勤奮是很重要的。所以，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)打磨，努力過(guò)甚至吃了虧，摔了較，在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)才能很好的把握。
讀了這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多思考，經(jīng)過(guò)思考后必定會(huì)有多少的提升。雖然有些道理是從小聽(tīng)到大的，當(dāng)靜下心來(lái)冷靜思考，那種細(xì)微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會(huì)慢慢的平和。仿佛一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時(shí)也不丟掉良知。讓我們永遠(yuǎn)記住這位長(zhǎng)者，以及他的人生之道。
人生讀后感5
之前看過(guò)卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一個(gè)模塊。這次仔細(xì)品味“美好的人生”，學(xué)習(xí)卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書(shū)。與人溝通是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，需要我們一輩子用生活來(lái)體會(huì)的。在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多因?yàn)闇贤▎?wèn)題而產(chǎn)生的麻煩，這種麻煩有時(shí)可能是一輩子的事。說(shuō)話也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說(shuō)，往往口不擇言，說(shuō)錯(cuò)話，傷害他人。而我們也非常容易原諒自己，總覺(jué)得沒(méi)什么大不了，總會(huì)以“我嘴笨，不會(huì)說(shuō)話”來(lái)敷衍自己。其實(shí)說(shuō)錯(cuò)話和做錯(cuò)事一樣很?chē)?yán)重。所以我覺(jué)得在說(shuō)話方面也要不斷改正和提高，說(shuō)話可以最直接的體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢？卡耐基先生給我們歸納了一些方法，熟識(shí)它對(duì)我們與人溝通更和諧更有效率。首先，我們一定要記住不要與人狡辯，贏得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見(jiàn)，避免指責(zé)別人的錯(cuò)誤，即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個(gè)人在發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨著強(qiáng)大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強(qiáng)。當(dāng)然，如果我們錯(cuò)了就迅速而坦誠(chéng)地承認(rèn)。生活中因?yàn)槲覀兊奶摌s心明知自己錯(cuò)了卻不能坦誠(chéng)地釋?xiě)�，總想別人給自己臺(tái)階下，其實(shí)我們坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤就是最好的臺(tái)階，臺(tái)階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運(yùn)用到銷(xiāo)售中，道理是一樣的。許多人已有這樣的共識(shí)：做銷(xiāo)售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開(kāi)始，要說(shuō)他人想聽(tīng)之事，使對(duì)方立刻說(shuō)“是”要得到對(duì)方的認(rèn)同。在交流過(guò)程中要使對(duì)方多說(shuō)話，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，真誠(chéng)的從對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)看待事情，同情別人的想法和愿望，提出的建議要使對(duì)方認(rèn)為是他們自個(gè)兒的主意。我們每一個(gè)人都是理想主意者，都喜歡為自己所做的事找一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的理由。因此，如果你想改變別人的想法，就要激發(fā)他的高尚動(dòng)機(jī)。
在供大于求的市場(chǎng)下，客戶(hù)主動(dòng)上門(mén)需求已經(jīng)不可能了。我們要主動(dòng)出擊，不斷挖掘準(zhǔn)客戶(hù)或潛在客戶(hù)，而這些潛在客戶(hù)雖然有著很強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力，但他們卻并不容易接受我們的行銷(xiāo)。正是因?yàn)樗麄兊男枨笈c我們的產(chǎn)品對(duì)接，所以他們會(huì)更加的苛刻。所以我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開(kāi)始吧！就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱(chēng)贊最微小的進(jìn)步。給客戶(hù)一個(gè)好名聲，送他一頂高帽子，讓他去實(shí)現(xiàn)，他便會(huì)盡量努力，而不愿看到你失望。當(dāng)客戶(hù)有錯(cuò)誤的時(shí)候，不要直接指出，要是對(duì)方保住面子，先談自己的問(wèn)題，在間接提出一些建議使錯(cuò)誤更容易改正，最終達(dá)到顧客樂(lè)意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學(xué)，雖自己還未談婚論嫁，還沒(méi)有組建自己的家庭，但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上，提高大家庭的和睦上。
總的來(lái)說(shuō)在與人相處中，只要我們多注意一些細(xì)節(jié)，禮節(jié)，用心，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，我們的生活會(huì)快樂(lè)許多。是的，也許我們做不到完美，但成為一個(gè)大眾受歡迎的人還是可以的。
人生讀后感6
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說(shuō)，也是其成名作。
小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長(zhǎng)的修行，因不斷追求夢(mèng)想而偉大，但是在追逐過(guò)程中不應(yīng)忘記初心。
小說(shuō)中的高加林就是在追求夢(mèng)想中因挫折而迷失了方向，沒(méi)守住初心，便沒(méi)了根。德順老漢對(duì)拋棄了巧珍的高加林說(shuō)：“歸根結(jié)底，你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一棵苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里��！你現(xiàn)在是個(gè)豆芽菜！跟上一點(diǎn)土也沒(méi)有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”——這是來(lái)自一個(gè)幾乎走完了整個(gè)人生的老漢的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當(dāng)然，高加林的“豆芽”還體現(xiàn)在對(duì)待劉巧珍和黃亞萍的問(wèn)題上。其實(shí)從巧珍和他表白的那一刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高加林其實(shí)是對(duì)巧珍沒(méi)有愛(ài)慕之情的，只是因?yàn)槟欠N情竇初開(kāi)的刺激，他才會(huì)沖動(dòng)地吻她。后來(lái)又因?yàn)橐环N報(bào)復(fù)的心理，也被巧珍的一些品行感動(dòng)，才和她在一起。高加林面對(duì)有知識(shí)、有理想的黃亞萍，開(kāi)始厭惡了巧珍，分別時(shí)的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對(duì)黃亞萍的感情只是源于年少時(shí)的仰慕和虛榮。在對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，他的行為從不扎根于內(nèi)心和良知。
但是高加林并不是一無(wú)是處，也有很多優(yōu)點(diǎn)，在復(fù)雜的環(huán)境中，他成為了一個(gè)復(fù)雜的人。面對(duì)挫折，高加林沒(méi)有順其自然，選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，“扼住命運(yùn)的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虛榮，讓這個(gè)看起來(lái)苦命的年輕人，挨了命運(yùn)一記又一記響亮的耳光，冒雨報(bào)道抗洪救災(zāi)一線情況，體現(xiàn)了個(gè)人英雄主義，可是他又給這個(gè)精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中，既有自尊、自信、自強(qiáng)、富有理想的一面，又有自卑、自負(fù)、自私的一面；既有樂(lè)觀、倔強(qiáng)、由于追求的'一面，又有悲觀、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協(xié)的一面。
黑格爾說(shuō)：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己�！备呒恿志褪窃谶@種復(fù)雜的矛盾中而迷失了自己。
小說(shuō)很有意思的地方在于沒(méi)有結(jié)尾，作者還特意在最后一章標(biāo)注了“不是結(jié)尾”，從古至今，多少人都沒(méi)有辦法用有限的文字去記錄自己的一生，留給了讀者無(wú)限的想象。
怎么樣的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意義。追求感受的人，或許他這一輩子都很平庸，但是他做一切事情都是為了快樂(lè)。追求意義的人，或許他這一輩子有很多光輝事跡，但是在這個(gè)過(guò)程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評(píng)判一個(gè)人的人生是成功或失敗，因?yàn)槊總�(gè)人評(píng)判的那桿秤都不同。其實(shí)，我們每個(gè)人對(duì)于《人生》的評(píng)價(jià)都表露著自己的人生觀。
有追求、有夢(mèng)想是對(duì)的，但是，無(wú)論遇到何種挫折，都不應(yīng)犧牲良知站起來(lái)，無(wú)論飛得多遠(yuǎn)都不應(yīng)忘記初心。
人生讀后感7
魯迅先生曾說(shuō),“不值得讀兩遍的書(shū)便一遍也不值得去讀.”然而現(xiàn)在人們讀的書(shū)多是只夠讀一遍的書(shū),書(shū)雖然多卻很能挑出一兩本有品味的,值得讀兩遍的書(shū)來(lái),但《哲學(xué)與人生》卻是例外.
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前,我還真沒(méi)有深究過(guò),在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”.哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn),原來(lái)只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探詢(xún)一切事物的真相.
傅先生在自序中就說(shuō),“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的.”因此,看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí),不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生.作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái),并貫之以自己的思想,給我們上了一堂又一堂生動(dòng),精深的課；在這里,我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想,而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西.相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情,看淡人生許多哲學(xué)課.在這里,我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華,更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折.
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”.一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn),但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么,也無(wú)法去處理,沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得,更沒(méi)有感知力,不久以后就忘了.即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作為對(duì)照,幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多,但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少,對(duì)自己的一生很漠然,很無(wú)視,仿佛一生都是很蒼白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦.
“人類(lèi)的典范,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的.他們讓我們懂得:煩惱不值得擔(dān)心,因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔�；死亡不值得害�?害怕的是不知為何而死.”這很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián).其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),“一個(gè)人有的越多越不是他自己.因?yàn)閾碛性蕉?越?jīng)]有時(shí)間做自己.”在介紹道家時(shí)又說(shuō),“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè),因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦.”
“一個(gè)人活在世界上,可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受,可以沒(méi)有良好的制度,卻不能沒(méi)有正確的理念”.物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里,人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn),有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn),人的欲望用無(wú)止境,追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回.而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,回不堪其優(yōu),也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里,人也是可以快樂(lè)的.顯然,人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系.經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次,器物不能代表文化.制度也是一樣.在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè),社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè),我看不一定.
對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同,但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松?對(duì)于人生,本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供,正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō),“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心.因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘,而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚.”既然是奧秘,那最重要的就是思想的互動(dòng),更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢?
人生讀后感8
在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)哲學(xué)的深刻意義。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢(xún)一切事物的真相。
傅先生在自序中就說(shuō)，"哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。"看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)、精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。
"人類(lèi)的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔�；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�?這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，"一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉�，越�(jīng)]有時(shí)間做自己。"在介紹道家時(shí)又說(shuō)，"一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛麤](méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"
"一個(gè)人活在世界上，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度，卻不能沒(méi)有正確的理念"。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步？即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢？有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂(lè)"也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。
對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松�，�?duì)于人生，本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，"一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。"既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢？
書(shū)中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧！"當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已。"
人生讀后感9
慕名讀完路遙的中篇小說(shuō)《人生》，這是一本描述上個(gè)世紀(jì)70年代一位農(nóng)村青年高加林的愛(ài)情和人生的曲折故事。傳說(shuō)當(dāng)年馬云就是看這了這本書(shū)后，覺(jué)得人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就那么幾步，如果不把握住可能必將平庸一生，于是毅然決定職去大學(xué)老師的工作，下海創(chuàng)業(yè)。
主人公高加林是一個(gè)有理想，有才華的農(nóng)村青年，不甘于像他的父輩那樣在農(nóng)村一輩子與土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)，可他的民辦教師職位被村領(lǐng)導(dǎo)的孩子擠掉了，他不得不又重回農(nóng)村勞動(dòng)，可他心不甘，他內(nèi)心里已經(jīng)脫離了泥土的味道，增添了城市文明的氣息。但是在那個(gè)時(shí)代，他又得認(rèn)命，沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有后門(mén)，只能做一輩子的農(nóng)民。他很掙扎，他知道需要接受現(xiàn)實(shí)，但是內(nèi)心里又不想放棄夢(mèng)想，內(nèi)心里矛盾重重。一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期民主法制不健全的社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利很難得到保證，個(gè)人實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想就會(huì)增加重重的障礙，當(dāng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成本變得無(wú)比巨大時(shí)，我們當(dāng)然會(huì)選擇放棄，接受現(xiàn)實(shí)。這就是人生的境況，也許在他最后經(jīng)過(guò)了一圈的折騰之后，回到農(nóng)村接受命運(yùn)的安排時(shí)，但我相信，他的內(nèi)心深處仍然保持著對(duì)城市的向往，當(dāng)路邊走過(guò)幾位從城市里的客人，當(dāng)城里人的打扮深深刺痛他的眼球時(shí)，他的內(nèi)心仍然會(huì)掠過(guò)一絲絲不安和躁動(dòng)。夢(mèng)想的力量的巨大的，現(xiàn)實(shí)也是要接受的，如何妥協(xié)，如何堅(jiān)持，兩者比例的不同，夠成了我們不同的人生。
高加林還是幸運(yùn)的，在他經(jīng)受事業(yè)上的打擊時(shí)，一個(gè)純真，樸實(shí)、善良的農(nóng)村姑娘巧珍深深的愛(ài)上了她，在他內(nèi)心最為脆弱的時(shí)候，巧珍用無(wú)私的愛(ài)溫暖了他的心靈。他同樣也愛(ài)著巧珍，他相信自己作為農(nóng)民可以和巧珍很好的相愛(ài)和生活在一起。但是命運(yùn)畢竟又一次考驗(yàn)了高加林，讓他輝煌騰達(dá)了一次，他想起了之前在學(xué)校，更加有文化，更加和他談得來(lái)的黃亞萍，他也相信，如果他和黃亞萍在一起，他們會(huì)有更多相同的生活背景，有更多共同的語(yǔ)言，會(huì)有更廣闊的事業(yè)發(fā)展空間。高加林含淚與巧珍分了手，選擇了黃亞萍。兩個(gè)不同性格，背景的女人，高加林在做出選擇時(shí)，也遵守了自己的內(nèi)心，也理性思考了結(jié)果。故事這如果樣發(fā)展下去，可能會(huì)是美好的結(jié)局，也不會(huì)有任何的悲劇色彩。 但是，總有一方深深受到了傷害，巧珍的無(wú)償付出受到了傷害，黃亞萍的未婚夫張克南受到了更深的傷害，對(duì)于張克南，我有時(shí)還覺(jué)得更加的感同深受。他們倆因?yàn)閻?ài)，選擇了默默的退出，成全幸福的一對(duì)。這四人之前的愛(ài)情糾葛都是真情，沒(méi)有哪方比哪方更高級(jí)，哪方比哪方更純潔，他們的選擇或是勇敢的追隨自己的內(nèi)心，與對(duì)方在一起；或是接受對(duì)方不愛(ài)自己的現(xiàn)實(shí)，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一種遺憾；有情人成全他人在一起，更是一種大度。愛(ài)情的世界，沒(méi)有正確與錯(cuò)誤，任何的結(jié)果都是合理，走到了最后，路能走成什么樣，都是未知，需要我們的內(nèi)心去探索，真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，接受自己的內(nèi)心。也許正是出于未知，構(gòu)成了這個(gè)世界中最神秘，最讓人期待、最美好的情感之一吧。
小說(shuō)中有一句話給我印象深刻：生活對(duì)于她這樣的人總是無(wú)情的。如果她不確立和堅(jiān)定自己的生活原則，生活就會(huì)不斷地給她提出這樣嚴(yán)峻的問(wèn)題，讓她選擇，不選擇也不行！生活本身的是無(wú)所不在的上帝，誰(shuí)也別想擺脫它。我們都在矛盾中決策自己的人生和愛(ài)情，你堅(jiān)定了自己的原則了嗎？
人生讀后感10
深夜重蓋書(shū)頁(yè)后，心中五味雜陳，不知何滋味。
這已是我第二次再讀《人生》，竟是又一次的淚花朦朧，腦中百浪翻騰。巧珍，高加林，黃亞萍，張克南，高明樓……我企圖利用路遙的心思，一個(gè)個(gè)在腦海中刻畫(huà)他們各自的面容，卻猛地發(fā)現(xiàn)他們已是活生生的人，清晰地站在我的眼前，那樣的有血有肉，充滿生機(jī)卻也難掩眼中難以訴說(shuō)的故事。
加林，我為他感到遺憾與惋惜，他親手埋葬了世界上最珍貴，最純真的東西——一顆似金子般閃光的，他的初戀愛(ài)人劉巧珍的心。巧珍！你這個(gè)如圣母般的傻姑娘�。楹螘�(huì)愛(ài)上此等男子，你明明值得更好的呀！起初，看到你們年輕的心兒緊緊相擁，我想，我作為一個(gè)旁觀者也是興奮歡樂(lè)的，甚至真誠(chéng)地祝福你們能夠走下去，盡管是在這種艱苦貧瘠的小山村中，盡管，加林他是個(gè)一文不值的農(nóng)民。
但是加林不同啊，他太想要飛黃騰達(dá)脫離小山溝溝，去城鎮(zhèn)，去大城市！是的，他滿腹才華，容貌英俊，那瘠薄的一畝三分地怎能裝下他宏偉的夢(mèng)想呢？他的歸宿，從來(lái)都是應(yīng)該去耍筆桿子，去當(dāng)教師，去施展他的才華，他雖有農(nóng)民的精神，卻沒(méi)有農(nóng)民的夢(mèng)想。在我看來(lái)，加林就是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，可惜碰巧，他走的也是一條全然為了自己，卻不顧他人感受的人生之路。他雖在解決著一個(gè)個(gè)不同的矛盾，努力擺脫自己矛盾的身份，卻沒(méi)有看到一路上丟掉了什么。
在本書(shū)的開(kāi)篇，作者路遙對(duì)整個(gè)故事就進(jìn)行了啟迪式的預(yù)告，他說(shuō)，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。在農(nóng)民與城市通訊干事之間，年輕的加林當(dāng)然選擇體面對(duì)口的通訊員，即使要面臨著被揭發(fā)“走后門(mén)”的風(fēng)險(xiǎn)，在美麗善良的巧珍和大膽奔放的黃亞萍之間，加林有過(guò)猶豫，但他深知，為了自己的事業(yè)也要選擇黃亞萍。誠(chéng)然，還有一點(diǎn)，便是黃亞萍的學(xué)識(shí)遠(yuǎn)高于巧珍。當(dāng)讀到巧珍進(jìn)城看望加林的對(duì)話時(shí)，我不由得潸然淚下。她小心翼翼地，害怕吐出的字中惹得加林不高興，像一只極其溫順的羔羊，可她的眼界實(shí)在太過(guò)有限，和“高雅”的加林之間的話題僅能局限在農(nóng)村的老母豬，三星巧玲等等人的情況，加林的厭惡實(shí)屬令我感到憤怒，他和黃亞萍可以高談闊論，聊文學(xué)，聊國(guó)際，聊風(fēng)花雪月，而巧珍不能，于是加林選擇更具優(yōu)勢(shì)的黃亞萍。可愛(ài)情，它又如何能夠是權(quán)衡利弊？加林的心情是心情，憑什么巧珍的心情，就不是心情了呢？
人生真是玩笑話，人生怎么能順順當(dāng)當(dāng)按照自己的意愿想過(guò)就過(guò)呢，你得到的一切，早在暗中都標(biāo)好了價(jià)碼。一個(gè)人的人生并不是一個(gè)人的，一個(gè)人的人生應(yīng)該也是一群人的人生，一個(gè)人的選擇也往往牽連著眾多人的選擇，加林選黃亞萍，黃亞萍就要放棄張克南，巧珍就要選擇馬栓，世界上哪有那么多你情我愿的事情呢，都是相互湊活成全罷了。加林和黃亞萍談了一陣快活的戀愛(ài)，接著懸崖勒馬，順流直下，自己干的壞事被揭發(fā)了，愛(ài)人跑了，回頭看看，初戀巧珍竟嫁為人婦，他又回來(lái)了，原來(lái)是大夢(mèng)一場(chǎng)空��！他又是地地道道的農(nóng)民了！
本書(shū)在一片未知遠(yuǎn)方的氣氛中悄悄散場(chǎng)，我不知道加林往后的命運(yùn)，也不敢想，可能在巧珍的求情下回去當(dāng)鄉(xiāng)村教師了吧，但他也配不上巧珍純潔無(wú)瑕的愛(ài)，更不配當(dāng)這“體面”的教師。我只希望，沒(méi)有了月亮，加林的心也能夠皎潔。
人生讀后感11
這本書(shū)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單但像是在讀一個(gè)童話故事一般，但就是因?yàn)樘?jiǎn)單，所以更偉大。
故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國(guó)成立后的陜北農(nóng)村，文革和大躍進(jìn)已經(jīng)過(guò)去了，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還沒(méi)有普遍實(shí)行，保守的農(nóng)村里依舊在搞生產(chǎn)隊(duì)，而高加林就是從農(nóng)村里走出來(lái)的一個(gè)高中生。
他好讀書(shū)，熱愛(ài)文學(xué)，關(guān)心國(guó)事，文筆極好，卻沒(méi)有考上大學(xué)，所以只能留在當(dāng)?shù)刈鰝�(gè)教書(shū)先生。故事就從這里開(kāi)始。
整個(gè)故事時(shí)間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會(huì)產(chǎn)生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書(shū)先生的體面活兒，因?yàn)榇甯刹康膬鹤禹斄怂奈�，遭受此等打擊后，個(gè)把月活得跟個(gè)廢人一般，但愛(ài)慕他已久的農(nóng)村姑娘巧珍把他拯救了出來(lái)，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會(huì)巧珍父親的反對(duì)和村里人的閑言碎語(yǔ)，毅然決然地在一起了。這是第一個(gè)起落。
高加林當(dāng)兵的叔父回鄉(xiāng)當(dāng)了個(gè)大官兒，他的一個(gè)手下安排了高加林一個(gè)縣通訊記者的職務(wù)，給了高加林一個(gè)豪情潑墨揮灑才能的機(jī)會(huì)，他也因此離開(kāi)了小農(nóng)村，遠(yuǎn)離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學(xué)走得進(jìn)了，兩人相談甚歡，有很多共同語(yǔ)言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢(shì)不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個(gè)大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒(méi)有按照他們預(yù)想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門(mén)吃公家飯的事，已經(jīng)小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個(gè)起落。
最后收尾的可以算作是只有一個(gè)落，那就是高加林與黃亞萍交往過(guò)后才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人其實(shí)是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農(nóng)村，而此前傷心欲絕的巧珍已經(jīng)同其他人結(jié)婚了，再不可能回到高加林身邊。
但其實(shí)結(jié)局還暗暗隱藏著一點(diǎn)點(diǎn)起。那就是高加林思想上已經(jīng)有了覺(jué)悟，他甘愿接受現(xiàn)實(shí)，也不再看不起農(nóng)村，看不起勞動(dòng)，往往最平凡的，最樸實(shí)的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書(shū)先生的職，高明樓也答應(yīng)了。
故事結(jié)尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。
其實(shí)，年輕的時(shí)候誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，可能是意氣風(fēng)發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來(lái)都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會(huì)給你制造太多會(huì)留下遺憾的瞬間。某個(gè)抉擇，某種觀念，當(dāng)時(shí)或許不以為意，在冥冥之中卻是至關(guān)重要。
可如果說(shuō)這就是命，每個(gè)人的命就是每個(gè)人的人生，我是不贊同的。人生各個(gè)時(shí)候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說(shuō)不可預(yù)測(cè)。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個(gè)真正的智者能夠判斷的。我認(rèn)為高加林沒(méi)能考上大學(xué)以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點(diǎn)。
像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見(jiàn)，因?yàn)樗资赖牧b絆總是影響人們各種決定，這叫做現(xiàn)實(shí)。但每個(gè)人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實(shí)而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。
人生讀后感12
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理�！拔娜缙淙恕�，這句話用在錢(qián)先生身上實(shí)在合適不過(guò)了，看過(guò)錢(qián)先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢(qián)先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢(qián)先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差。正如他的夫人所說(shuō)的，錢(qián)先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷(xiāo)作品。乍一聽(tīng)，覺(jué)得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書(shū)如同牛聽(tīng)琴一般無(wú)用。就說(shuō)《寫(xiě)在人生邊上》這個(gè)書(shū)名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白�！庇谑牵腥淮笪�。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想�！秾�(xiě)在人生邊上》，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書(shū)，將一部分人比喻作書(shū)評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平
平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐保褪恰伴L(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱(chēng)之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢？至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，即使人生可能會(huì)不快樂(lè)，但我們?nèi)砸獦?lè)觀地過(guò)一生。
人生讀后感13
讀了路遙的《人生》，主題思想與《平凡的世界》相似，是一部描述農(nóng)村生活的和人物的小說(shuō)。講了主人公高加林，戲劇性的起起落落，高考落榜到當(dāng)民辦教師，后被村干部?jī)鹤禹斚聛?lái)，又做了農(nóng)民，在他感覺(jué)最苦悶痛苦的時(shí)候，善良、美麗的姑娘巧珍來(lái)到他身邊，用她熱烈、細(xì)膩、純真的愛(ài)情，給高加林了一段美好的日子。那段農(nóng)村愛(ài)情情節(jié)的描寫(xiě)。在我的腦海中也形成一個(gè)美好的田園風(fēng)景畫(huà)，一幅是他們一起從城鎮(zhèn)沿著鄉(xiāng)村的小路，推著自行車(chē)回家。一幅是巧珍站在樹(shù)下，遙相看著田坎下的高加林，還有最美的，竟然是，老叔、高加林和巧珍趁著月色拉著兩個(gè)糞車(chē)進(jìn)城去掏糞的場(chǎng)景。那個(gè)時(shí)候，兩個(gè)熱戀的青年和一個(gè)心中藏著一段愛(ài)情故事的老人。在田野的月色下，構(gòu)成美好的畫(huà)面。
我的童年是在農(nóng)村生活，所以。對(duì)于路遙描述的這些人物和場(chǎng)景，除了故事的情節(jié)，更有一種童年場(chǎng)景的回憶。在我的記憶中是一種美好的回憶。常讓我感到，幸福，不僅僅是在你得到了什么，擁有了什么，而是你用心的愛(ài)，并感受著別人對(duì)你的愛(ài)。
之后命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，高加林從有了機(jī)會(huì)到縣城工作。立刻他的才華得到完美的展示。做記者、寫(xiě)報(bào)道、攝像、很快他成了縣城的受人關(guān)注的名人，加上他的英俊和心存的遠(yuǎn)大志向。他高中的曾經(jīng)喜歡他的在播音臺(tái)工作的同學(xué)亞萍，離開(kāi)了老實(shí)本分的亞男，追求了高加林，用來(lái)追求的砝碼是：一她的博學(xué)能夠和加林討論一些有關(guān)科技和政治的大問(wèn)題，二是她優(yōu)越的家庭背景，可以講加林從小縣城帶到大城市，南京。對(duì)于一個(gè)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)。大城市，是極具吸引力的。
讀這里的時(shí)候，第一次感覺(jué)到，人的志向如果控制的不得到，就會(huì)變成野心。不是人走向成功的動(dòng)力，而成為走向歧途的誘因。凡是通過(guò)正當(dāng)?shù)呐Γ?dāng)?shù)耐緩綄?shí)現(xiàn)的目標(biāo)，叫志向，而把實(shí)現(xiàn)的過(guò)程寄托于其他的方式，哪怕是婚姻，都會(huì)埋下悲劇的種子和不幸的禍根。
加林選擇離開(kāi)的善良、美好的巧珍。和亞萍走在了一起。這樣的決定，給巧珍帶來(lái)的打擊是巨大的，因?yàn)樗悄敲吹膼?ài)她的加林哥，但，她卻很理解的離開(kāi)了她。痛苦過(guò)一段之后，她又重新回到她的土地，她是個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的女孩子。并且她勞動(dòng)，熱愛(ài)她生活的土地，熱愛(ài)田野的鮮花和藍(lán)藍(lán)的天空。為這些，她覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)的活下去。幾天后。她接受了一直追求他的老實(shí)的一個(gè)加林的學(xué)生，同樣的一個(gè)不識(shí)字的莊稼人。
而縣城的加林和亞萍也陷入了新一番的戀愛(ài)中，這里，沒(méi)有給我留下什么更深的美好的圖畫(huà)，小資的愛(ài)情是路老先生不太擅長(zhǎng)的，或者就根本不欣賞的。所以，沒(méi)有給我留下深刻的印象。他們短暫的相處，也存在著一些沖突，還沒(méi)有完全的展開(kāi)，他們的感情就又經(jīng)歷的考驗(yàn)，加林被人告之后，又要回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。
這個(gè)時(shí)候，亞萍需要選擇是愛(ài)情還是當(dāng)農(nóng)民。她有選擇愛(ài)情的勇氣卻沒(méi)有選擇當(dāng)農(nóng)民的決心。加林也終于明白，他和亞萍并不能真正的生活，他理智的主動(dòng)與亞萍分手，再次回到農(nóng)村。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，他心里更喜歡巧珍，可惜，他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)和失去了這最寶貴的感情。
是啊，真正讓生活感覺(jué)幸福的，還是愛(ài)。沒(méi)有欣賞和愛(ài)作為基礎(chǔ)的婚姻是枯燥兒無(wú)味的，經(jīng)不了太多事，新鮮感一過(guò)去，或者目的一達(dá)到，就會(huì)感到無(wú)聊或者失望。
每個(gè)人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活著，無(wú)論是順境還是逆境，得意失意都不要丟掉自己做人的根本。這樣才能讓自己在命運(yùn)的變化中，變得從容。保留中珍貴的東西。沒(méi)有得意時(shí)的猖狂，也沒(méi)有失意后的落寞。
人生讀后感14
我讀了《陽(yáng)光心態(tài)幸福人生》一書(shū)后，使我茅塞頓開(kāi)，尤其是那一個(gè)個(gè)精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時(shí)，再思考人生高度的問(wèn)題及幸福的價(jià)值觀，覺(jué)得決定人生高度及幸福的價(jià)值觀的因素有很多，其中關(guān)鍵一點(diǎn)便是我們的人生態(tài)度--態(tài)度是一種心態(tài)，是一種觀點(diǎn)，更是一種追求，一種精神。
什么是心態(tài)?心態(tài)就是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)世界的看法和態(tài)度。能夠說(shuō)，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運(yùn)。用心心態(tài)能夠使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價(jià)值越來(lái)越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會(huì)使你人生的航船駛?cè)霚\灘，從而失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強(qiáng)大力量，從里到外影響著一個(gè)人，決定著他的命運(yùn)。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。同一件事情，由具有不一樣心態(tài)的人去做，其結(jié)果必會(huì)不一樣。好的心態(tài)就像陽(yáng)光一樣，是能量之源，是快樂(lè)之本。當(dāng)我們的心靈充滿陽(yáng)光時(shí)，我們的生活也必須會(huì)變得充滿歡笑，豐富多彩。無(wú)數(shù)成功人士所走過(guò)的成功之路均證實(shí)了這樣一個(gè)真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。
我從事財(cái)務(wù)工作六年，這六年來(lái)的經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對(duì)于生活，無(wú)論出現(xiàn)什么問(wèn)題，都要用心地去應(yīng)對(duì)，才能使自我真正地邁向成功的道路。在此過(guò)程中，必須要控制自我的情緒，擺正自我的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時(shí)刻帶著好情緒去生活、去工作、去學(xué)習(xí)。
以前我也常有埋怨工作的不順心，此刻想想那些沒(méi)有工作的人，他們的心在漂泊，找不到�？康母蹫常幻靼酌魈鞂⒑稳ズ螐�，那種徘徊與迷惘，那種對(duì)家人的愧疚與無(wú)奈，是我們無(wú)法想象的!想想他們，我就覺(jué)得自我很幸福。一些人對(duì)物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開(kāi)好車(chē)，住洋房，穿名牌……但說(shuō)實(shí)話，真正得到了這些，人就能快樂(lè)了嗎?!不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時(shí)睡幾張床……
記得剛畢業(yè)參加工作時(shí)，我很想擁有一套屬于自我的房子，有一輛屬于自我的車(chē)，我覺(jué)得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了。可當(dāng)我真正擁有時(shí)，我卻覺(jué)得，原先擁有后也但是如此，甚至還徒增很多煩惱。應(yīng)對(duì)物欲橫流的這天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂(lè)是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂(lè)，擁有某一件東西后你也不見(jiàn)得會(huì)快樂(lè)，漸漸地我懂得了快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽(yáng)光，心中充滿愛(ài)與寬容，凡事往用心方面看，才能真正快樂(lè)。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)力沒(méi)直接關(guān)系，幸福是由自我思想、心態(tài)決定的。
感恩之心要無(wú)時(shí)不刻地存在心靈深處，才能不計(jì)較個(gè)人得失，才能不斷增強(qiáng)職責(zé)感。生我者父母，養(yǎng)我者亦父母，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的，子女在享受這份愛(ài)時(shí)又是否抱著一顆感恩的心來(lái)回報(bào)父母呢?同樣的，社會(huì)和組織為我們的生存和發(fā)展帶給了空間和條件，自我成長(zhǎng)的過(guò)程離不開(kāi)組織和社會(huì)，常懷感恩之心能使我們學(xué)會(huì)欣賞、給予和寬容，不會(huì)滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽(yáng)光的心態(tài)，生活才能處處充滿陽(yáng)光”。
六年的工作時(shí)光，只是人生長(zhǎng)河中的一個(gè)瞬間，只有熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)欣賞生活中精彩的每個(gè)瞬間，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能擁有真正的快樂(lè);只有學(xué)會(huì)取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，用心地去進(jìn)取;只有學(xué)會(huì)諒解與寬容，用陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)工作，才能真正體會(huì)到工作的樂(lè)趣。感謝陽(yáng)光心態(tài)!
人生讀后感15
這是一本很容易讀的書(shū)，但是讀完之后還是有些地方出乎意料。
書(shū)的作者是特斯拉老板的親媽。只看到這里的時(shí)候還以為是教給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出特斯拉老板這樣的孩子呢，看完了才發(fā)現(xiàn)人家有自己的生活，雖然以孩子的成就為榮，但并不以孩子的成就為生活的主要甚至唯一目標(biāo)。
這是這本書(shū)給我的第一個(gè)意外。不過(guò)這個(gè)意外倒是印證了平時(shí)讀育兒書(shū)的一個(gè)感覺(jué)，那就是育兒要先育己。想要一個(gè)很酷的孩子嗎？如果你自己就是個(gè)很酷的人，那有個(gè)很酷的孩子也就是順理成章了。他們一家三代就是典型的例子。
第二個(gè)意外是這樣的一個(gè)美女加才女居然在面臨家暴的時(shí)候也沒(méi)有太好的辦法。和近期網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)到的藏族姑娘拉姆的遭遇類(lèi)似，她的前夫，也就是她的孩子們的生父對(duì)她也實(shí)施著精神和肉體的雙重家暴�？梢�(jiàn)人一旦置身于這種惡劣環(huán)境，想完全靠自身力量擺脫是極其困難的。如果大家身邊有這樣的受害人，還是要盡可能施以援手，而不能認(rèn)為是別人的家務(wù)事就不管不問(wèn)。
第三個(gè)意外是關(guān)于美女和化妝衣品的關(guān)系。雖然覺(jué)得化妝和挑選著裝是必要的，但總覺(jué)得對(duì)美女可能并不太需要。事實(shí)證明，美女的化妝技術(shù)和著裝品位在專(zhuān)業(yè)人士的加持下和自己操作的效果也是有云泥之別的�？梢�(jiàn)什么事情都是要相信專(zhuān)業(yè)的力量。
另外，由于作者同時(shí)是一名營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家，書(shū)里邊對(duì)于飲食安排也提出了一些建議。雖然并不認(rèn)同她對(duì)具體食物的安排，但是總體理念是贊同的，那就是“只在餓的時(shí)候進(jìn)食，只吃健康食物，絕不暴飲暴食”。同時(shí)特別贊同她說(shuō)的關(guān)于飲食方面“沒(méi)有人想聽(tīng)常識(shí)，大家都只想要靈丹妙藥”和“不要把你的卡路里配額浪費(fèi)在難吃的食物上”的說(shuō)法。作者提醒我們，在吃東西的時(shí)候一定要想清楚，吃東西并不是因?yàn)楦械奖瘋蛘呤怯袎毫�，而僅僅是因?yàn)槭澄锟煽�，這樣才能確保是在享受美食，而不是被自己的情緒綁架，把吃東西當(dāng)做是減壓手段。這真是一句至理名言。感覺(jué)在解決了溫飽問(wèn)題之外，什么都可以是吃飯的理由，社交、減壓、無(wú)聊、獵奇，等等等等，只除了解決生理需要。畢竟，現(xiàn)在社會(huì)中的多數(shù)人都是吃的太多，而非相反。饑餓反而成了一種稀缺的感覺(jué)。
特別可愛(ài)的是，作者說(shuō)即使我們有不健康的飲食，也不必感到懺悔，只要在這個(gè)過(guò)程中是在享受美食，那就下不為例，從下一餐再恢復(fù)健康生活方式。因?yàn)槲覀儾恍枰屆恳淮芜M(jìn)食都十全十美，我們的人生也是同樣如此。
由此想到，完美主義確實(shí)是我們的敵人。一個(gè)最新的案例就是孩子上課時(shí)的表現(xiàn)被老師評(píng)價(jià)為有創(chuàng)造力。其實(shí)，也許孩子們?cè)谖覀兩磉厱r(shí)也是那么有創(chuàng)造力，只是我們的眼睛總是看著他們完成的沒(méi)那么精彩的部分，而總是忽略他們精彩的部分，或者是認(rèn)為理所當(dāng)然。另外就是老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，就像別人的朋友圈——看上去很讓人羨慕，但很可能只是局部的事實(shí)。這些閃亮的瞬間肯定不是課程的全部，甚至可能就是整節(jié)課上一剎那的靈光一閃。輪到這些老父親老母親自己看娃時(shí)，多半還是要抓狂的。所以必須時(shí)時(shí)提醒自己，對(duì)孩子還是要再多一點(diǎn)耐心，再多一點(diǎn)欣賞，或者最重要的是，再多一點(diǎn)沉浸，而不是置身事外，把陪伴當(dāng)做一項(xiàng)工作。
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