【精華】談讀書(shū)作文匯編五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的談讀書(shū)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
談讀書(shū)作文 篇1
如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)古印度文化，如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。
從竹簡(jiǎn)到白紙，經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識(shí)豐富的書(shū)，包含著無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。
大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，提高修養(yǎng)，為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己，完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西，但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)雖客觀，但來(lái)源于生活，書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化，它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……
在書(shū)中，我領(lǐng)略了世界各地的風(fēng)土人情，體會(huì)了人生的酸甜苦辣；在書(shū)中，我參與了重大決策的謀劃，目擊了重大歷史事件的發(fā)生；在書(shū)中，我參悟了佛學(xué)禪機(jī)，感受人生的哲學(xué)；在書(shū)中，我興奮過(guò)，怨恨過(guò)，憤怒過(guò)，暢想過(guò)。書(shū)的內(nèi)涵，絕非薄厚不一的幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。
讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人生變的有意義，有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，因此，我們可以說(shuō)，讀書(shū)就是為了了解自己，修正自己。
在漫長(zhǎng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化，又可以將書(shū)中的平淡神奇化�？傊�，書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮，它以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識(shí)，另人神往，使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡，用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的謎。
同學(xué)們，讀書(shū)吧！因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng)；心弦，需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái)，品格也就在柔軟的心田里得以塑造！同學(xué)們，讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲！同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們一起與書(shū)為伴，擁抱明天。
談讀書(shū)作文 篇2
人生一大樂(lè)事-讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常�！昂枚鄷�(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。
讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。
談讀書(shū)作文 篇3
讀詩(shī)使人清秀，讀史使人明智。對(duì)這句話我似懂非懂。但是，書(shū)籍對(duì)我們的幫助的確很大，只要學(xué)會(huì)用心去讀，突飛猛進(jìn)是輕而易舉的事。平時(shí)說(shuō)什么書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)的，好像都是空虛的，有哪句真正超越了用心去讀書(shū)的呢？
書(shū)讀得多了，有時(shí)也就是囫圇吞棗，只注重一些故事情節(jié)，而真正美妙的有哲理的語(yǔ)段，卻從不去細(xì)品。漸漸地，我覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味，總像缺少些什么，一種厭倦感油然而生。但是后來(lái)，卻又不知為什么，我發(fā)現(xiàn)自己不是在為讀書(shū)而讀書(shū)，而是為快樂(lè)而讀書(shū)。是的，為快樂(lè)，為自己。
每當(dāng)我翻開(kāi)一本書(shū)時(shí)，我總是這樣想：書(shū)中的每一個(gè)字，每一句話都是為我自己而創(chuàng)作的，我讀書(shū)，我快樂(lè)。
每一本書(shū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。古今中外，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家，他們的作品，不都是很好的典范嗎？看看人家?jiàn)W斯特洛夫斯基，名字長(zhǎng)不說(shuō)，寫(xiě)出的著作那才值得人反復(fù)閱讀，百看不厭，讓人嘆為觀止呢。
閉上眼想想，唉，真想自己也能有他們那樣的文筆！但肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水怎么行呢？于是，讀書(shū)又成了我日常生活中必需做的事，既能在知識(shí)的海洋中遨游，又能積攢點(diǎn)墨水，呵呵，我又何樂(lè)而不為呢？
如今，我對(duì)讀書(shū)似乎是一種依賴，它讓我把自己與名人們視為一體，讓我不由自主地出口成章，讓我遇到一些小事卻深有感觸，浮想聯(lián)翩，讓我沉浸在裊裊的書(shū)香之中。
我不得不敬佩蘇秦的懸梁刺股，贊頌匡衡的.鑿壁借光，對(duì)讀書(shū)真是如饑似渴，廢寢忘食。可這么看來(lái)，讀書(shū)又豈不成了一件苦差事？不，我想，只要能讀上書(shū)，已經(jīng)是恩賜了，無(wú)論在什么環(huán)境里，唯有沉浸在書(shū)中，才不會(huì)感到空虛和無(wú)助。這也正是我酷愛(ài)讀書(shū)的原因。
我還曾聽(tīng)人們說(shuō)過(guò)愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，這是知識(shí)的源泉�？擅恳槐窘�(jīng)我手的書(shū)，到最后都是破爛不堪。但我卻覺(jué)得這樣更好，把每一本書(shū)都細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，從書(shū)中獲取更多的樂(lè)趣，我豈不是兩全其美？我可以不吃飯，也能夠不睡覺(jué)，但要我不看書(shū)，我想我是辦不到的了，盡管讀得昏天暗地，走火入魔，但在書(shū)本面前，我總能夠明智。
書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉，這么珍貴的東西，我怎么舍得丟下呢？況且，我的理想在這里萌發(fā)，我的志向因它而遠(yuǎn)大，它就像一艘船，帶領(lǐng)著我從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋，而我的夢(mèng)想也將從這里揚(yáng)帆起航。
古人云：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想，一月不讀書(shū)，耳目失清爽。我可不是個(gè)胸?zé)o大志的人，一天不讀書(shū)，我怎么受得了呢？
談讀書(shū)作文 篇4
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能?chē)L到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。
談讀書(shū)作文 篇5
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鄙勘葋嗊@番話極大地肯定了書(shū)籍的作用。的確，書(shū)籍是人類(lèi)世界比不可少的一部分。它是人類(lèi)獲取知識(shí)的媒界，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。如果沒(méi)有了書(shū)籍，那這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子呢？我想，它可能會(huì)還原成原始社會(huì)的粗暴、野蠻、血腥。應(yīng)該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)。
俗話說(shuō)：“大豆不擠不出油，時(shí)間不擠會(huì)自溜�！焙芏嗳硕颊f(shuō)沒(méi)時(shí)間，難道沒(méi)時(shí)間也能算個(gè)理由嗎？三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的大將呂蒙，因?yàn)樘貏e不喜歡讀書(shū)，被人稱(chēng)為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來(lái)在孫權(quán)的現(xiàn)身說(shuō)法之下，他才聽(tīng)從勸告，開(kāi)始涉獵群書(shū)。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽(yáng)時(shí)，連魯肅都大吃了一驚，說(shuō)：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
還有我們親愛(ài)的雷鋒叔叔，他總是書(shū)不離身的，他善于利用各種空余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費(fèi)了。是��！作為中學(xué)生的我們，為什么不能把那些散碎的時(shí)間利用起來(lái)呢？為什么不能在吃飯排隊(duì)時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，在路上記個(gè)公式，在別的同學(xué)侃談時(shí)背幾個(gè)單詞、看幾頁(yè)書(shū)呢？時(shí)間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來(lái)的。
時(shí)間管理專(zhuān)家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來(lái)個(gè)小測(cè)驗(yàn)�！皩�(zhuān)家拿出一個(gè)敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿了�！薄罢娴�？”說(shuō)著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿了石塊所有的空隙。他又問(wèn)學(xué)生：“滿了嗎？”“沒(méi)滿！”學(xué)生們大聲說(shuō)。專(zhuān)家又拿過(guò)一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個(gè)例子也同樣告訴了我們：無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時(shí)間干更多的事情的。
擁有好的讀書(shū)環(huán)境，對(duì)讀書(shū)也是很重要的。古時(shí)候的孟母為了讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居，最終在一個(gè)學(xué)宮邊定居下來(lái)。我覺(jué)得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對(duì)于讀書(shū)，我們要不懂的問(wèn)，“少小讀書(shū)要琢磨，休恨嚴(yán)師教訓(xùn)多�！蔽艺J(rèn)為如果我們?cè)谧x書(shū)時(shí)遇到了問(wèn)題，一定要馬上要解決，當(dāng)我們自己解決不了時(shí)，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問(wèn)題放到一邊，因?yàn)檫^(guò)不了多久就會(huì)被你遺忘，而當(dāng)你下次再遇到它時(shí)，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)遇到也說(shuō)不定呢！那時(shí)，可就沒(méi)有后悔藥吃了。
為了能讓我們更好的讀書(shū)，更長(zhǎng)久的讀書(shū)，養(yǎng)成良好習(xí)慣也是十分重要的。讀書(shū)時(shí)應(yīng)盡量挺直腰桿，眼睛離書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)；讀書(shū)時(shí)，光線要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書(shū)1小時(shí)要休息并遠(yuǎn)眺5到10分鐘；看書(shū)一段時(shí)間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時(shí)間，保證睡眠時(shí)間，要多吃水果和蔬菜。
“讀書(shū)足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才�！弊鳛樾率兰o(jì)的一分子，我們應(yīng)該要多讀書(shū)，并且養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣來(lái)讀書(shū)�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的益處是不可估量，愿每個(gè)人都能在書(shū)的海洋里找到獨(dú)屬自己的那一份樂(lè)趣。
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