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詩(shī)作文

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文

時(shí)間:2022-01-04 10:10:38 詩(shī)作文 我要投稿

【精品】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文合集10篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文合集10篇

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1

  聽(tīng),一座千年古都在吟唱,沒(méi)錯(cuò)!她就是洛陽(yáng)城!

  清晨,聽(tīng)到了許多的聲音傳來(lái),有廣場(chǎng)上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個(gè)洛陽(yáng)都充滿了生機(jī),以前人數(shù)很少的長(zhǎng)樂(lè)街和應(yīng)天門(mén)附近的河道,從人煙稀少變成了人山人海,你肯定覺(jué)得人這么多,一定都是來(lái)看明星了,不!這些人啊,一大部分的人都是來(lái)看洛陽(yáng)城的名勝古跡!

  公元68年,佛教傳入中國(guó)的第一座官辦寺院——白馬寺,這里亭臺(tái)樓閣,香火不斷,歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法,因?yàn)檫@是佛教的發(fā)源地!洛陽(yáng)龍門(mén)石窟——世界文化遺產(chǎn),這里每個(gè)石佛都有一個(gè)故事,每個(gè)故事都淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國(guó)寶花園……

  中午,當(dāng)你逛累了古跡,一定要去歷史文化古城:麗景門(mén)、洛邑古城去品嘗本地特色美食,洛陽(yáng)不翻湯、洛陽(yáng)燕菜、小街鍋貼、洛陽(yáng)老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽(yáng)的名吃,不僅吃到嘴里味道純正,食后滿口余香,而且光聽(tīng)名字就讓人無(wú)限向往。

  晚上回到應(yīng)天門(mén)附近,放眼望去,真是火樹(shù)銀花不夜天,燈火輝煌的應(yīng)天門(mén)遺址會(huì)有美輪美奐的燈光秀,各種高科技光線打在城墻上,隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門(mén)歷史的悠久。如果你留心觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服,穿梭在廣場(chǎng),如果沒(méi)有廣場(chǎng)舞的身影,你肯定以為你在古代呢!轉(zhuǎn)過(guò)身,你就會(huì)看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看,就是古代帝王的居住地——九州池,這座唐宋園林白天是靜謐的,到了夜晚華燈閃耀,盡顯古代宮殿的輝煌,七彩的光倒映在池水中,波光中的皇宮如夢(mèng)如幻,讓人仿佛到了仙境一般。

  如果你來(lái)到洛陽(yáng),這樣的美食美景一定不要錯(cuò)過(guò)呀,僅僅一天,一定會(huì)讓你喜歡上洛陽(yáng)!

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2

  “我把荊刺當(dāng)作鋪滿鮮花的原野,人間便沒(méi)有什么能將我折磨”

  ——張賢亮

  想要選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,首先必須經(jīng)歷挫折和苦難,若把苦難當(dāng)作動(dòng)力,那么所看到的便是另一番天地。

  在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,披一身金色陽(yáng)光,落一肩純白月光,書(shū)一闕繞指情懷。棲息在陽(yáng)光里的溫暖光澤,涂滿歲月枝頭,錦瑟韶光里,是最好的選擇。

  所以,能夠奮斗的年華,就不要讓它白白浪費(fèi),更不能輕言享受生活,畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻,隱隱茅堂飏青旗,流水旁的生活,更適合在優(yōu)雅的夕陽(yáng)紅里,坐下來(lái)細(xì)細(xì)品味。

  當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上,走在那絢爛的霓虹燈下,也不必羨慕,因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱脑?shī)與遠(yuǎn)方,并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二,匆匆的初一學(xué)年很快便過(guò)去了,相信我們都會(huì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著!

  我們找到了那份初心和堅(jiān)守,選擇在寧?kù)o中淡泊,成就詩(shī)和遠(yuǎn)方,向著理想的高中進(jìn)發(fā)!我們選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方,便不再茍且!

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3

  遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈,讓人心醉;遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn),讓人神往。

  無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》,便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方,去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。

  桂林的山水果然名不虛傳!那不高的疊山被云霧繚繞,這般朦朧,似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見(jiàn)池底的水草,妖嬈舞動(dòng),撩人心弦。天空很靜,安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒,這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī),頗有范兒地拍著在城市未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景,這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后,便坐在路旁的亭宇里,低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。

  我也是個(gè)俗客?吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間,每天發(fā)一波照片,用綺麗的語(yǔ)言,來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。

  有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。

  這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成,筏上有兩把躺椅,水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái),由當(dāng)?shù)卮裾拼,一支長(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn),竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上,腳踩汪汪潭水,周圍一片詩(shī)意盎然的美景,宛如一代隱居之士所在之處,妙趣橫生。期間,便偷摸違背游客規(guī)定,拿起手機(jī)一通拍。

  可,一個(gè)晃蕩間,“撲通”一聲,手機(jī)掉入湖中,我只能眼睜睜地看著它一直往下沉,往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻,它又是個(gè)無(wú)情之物,頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定:乘坐竹筏是不得使用手機(jī),我只好訕然低頭。

  那幾天以后,我突然變得很空虛,開(kāi)始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律,我的手開(kāi)始不知如何安放,變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方?逃離了城市?為何會(huì)有這等感覺(jué)?

  夜晚讀書(shū),想起此次游歷,看到“偷渡”一詞,似乎是點(diǎn)睛之筆,引起我的思考:可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度,它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間,一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城!這是一次虛假逃離,這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,這是如今社會(huì)最大的悲哀!

  仰天長(zhǎng)嘆!詩(shī)和遠(yuǎn)方,奈何偷渡回城?

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4

  “生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”旅行,是我的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”

  我背著行囊,來(lái)到了廬山。橫看,群山連綿;側(cè)看,山峰高聳。遠(yuǎn)眺,在薄霧間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山峰像一個(gè)含羞的少女;走近,蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布,從山頂直瀉而下,猶如萬(wàn)馬奔騰,氣勢(shì)磅礴,令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前,立著詩(shī)仙李白的雕像。只見(jiàn)他左手握樽,右手持卷,神態(tài)自若,瀟瀟灑灑,仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面,一陣清涼沁入心底,令人神清氣爽,這一定就是傳說(shuō)中的仙境和詩(shī)境吧?這就是我夢(mèng)里一直追尋的遠(yuǎn)方吧?

  我背著行囊,走在了一個(gè)不知名的小橋上,橋?yàn)槟局,橋欄無(wú)雕飾,但并不顯簡(jiǎn)陋。江南的水,靜靜地流過(guò)這座小橋。站在上面,倚著橋欄,能清晰地看到水底。紅白相間的魚(yú)兒在緩緩的水流中,緩緩地?fù)u著鰭,擺著尾,為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺(jué)中,下起了小雨。煙雨迷離中,小橋蒙上了一層薄薄的面紗,給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上,看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪,魚(yú)兒似乎已熟悉了這一切,仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里,傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我,它們輕輕地落在傘上,落在身旁,也落在我的心里。橋、傘、魚(yú)、巷、雨,小河,猶如一幅動(dòng)人的水墨畫(huà),而我,在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀,吟著我的詩(shī),體味著我的遠(yuǎn)方。

  我背著行囊,行走在山路上。山路由青石鋪成,石頭中間的縫隙中,幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢(shì)起伏,蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉,灑在山路上,斑斑駁駁的。路并不窄,但茂密的植物或山石遮擋了你的視線,大多時(shí)候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒(méi)有任何躊躇,因?yàn)閮?nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站,可以領(lǐng)略自然之美,盡品詩(shī)情畫(huà)意,體味人生百態(tài)。夢(mèng)想有時(shí)似乎遙不可及,但心懷遠(yuǎn)方,“柳暗花明”終有期。

  身體和心靈,必須有一個(gè)在路上,因此,我選擇旅行。走過(guò)天涯海角,踏遍萬(wàn)水千山,在世界的角落留下自己的詩(shī)意,我背著行囊,奔向遠(yuǎn)方。

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5

  以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂(lè)趣,盡管那并不意味著歲月靜好,盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷,但他仍然不失歲月說(shuō)藏語(yǔ)的味道。

  我有幾個(gè)室友,他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來(lái)不管怎樣,他們都沒(méi)有行動(dòng),因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛?wèn)題,又或者說(shuō)在其中的某一個(gè)過(guò)程就變成了中斷的原因,又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無(wú)遺,從來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。

  我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間,但是后來(lái)真的說(shuō)要分別的時(shí)候,真的那么干脆地扭頭就走,頭也不回以前的時(shí)候我們沒(méi)有想到原來(lái)一段感情那么持久,但是同樣也那么干脆,可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候,你就會(huì)明白其實(shí)沒(méi)有什么是不可能發(fā)生的。

  好像那些你一直以來(lái)都覺(jué)得很堅(jiān)固的關(guān)系,但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持,他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系,看起來(lái)很不錯(cuò)的樣子,但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。

  等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí),我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間,或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。

  每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng),每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒(méi)有的或者遺失掉的興趣愛(ài)好,可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理,人是一直在往前走的,不容回頭。

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6

  “生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”,這句話一被提出就引發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考,去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方成為無(wú)數(shù)人立志的目標(biāo)。

  可為什么要尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方呢?為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動(dòng)蕩不安,去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方,發(fā)現(xiàn)生活的美好,才能使人生更富有意義,使生活不淪為“活著”。

  當(dāng)然,尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著,才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢?我以為它不止步于茍全性命,它更要求我們有家國(guó)情懷!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國(guó)憂民,即使難以安身也心系祖國(guó)。誠(chéng)然,我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的時(shí)代,但那份厚重的家國(guó)情懷應(yīng)該永存于心。

  有了生存的資本,就應(yīng)該去尋找生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方了。生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂(lè),讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖,將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的'旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖,沖破禁錮的牢籠。

  樂(lè)觀造就著卓絕,勇敢成就非凡,這是人生中不變的真理。霍金說(shuō)過(guò)“在我21歲時(shí),我的期望值變成了零。自那以后,一切都變成了額外津貼”。在世人眼中,遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài),樂(lè)觀的面對(duì)生活的茍且,造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多,患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳,被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫(huà)與慈善的汪玉婷,他們用樂(lè)觀這把鑰匙,打開(kāi)常規(guī)的枷鎖。而魯迅說(shuō)過(guò):“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中,勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì)上,滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛(ài)好者,但她在面對(duì)難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn),她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明,要樂(lè)觀、勇敢,才能尋找到生活中的詩(shī)。

  尋找遠(yuǎn)方,是無(wú)數(shù)人心之所向,但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說(shuō):“人若把自己框在一定的范圍內(nèi),就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時(shí)代的發(fā)展,放遠(yuǎn)眼光越來(lái)越成為必需,放遠(yuǎn)眼光,展望未來(lái),才能看到生活的遠(yuǎn)方。

  生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方吧,不只為了活著,更為了活出生命的意義。

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7

  每個(gè)人的心中,一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光,為你帶來(lái)無(wú)限生機(jī)與希望;亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花,隨你乘風(fēng)破浪;……

  那天夜間,悶雷滾動(dòng),傾盆大雨隨之而來(lái),雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆,將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊,趴在書(shū)桌上,悶悶不樂(lè)地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽(tīng)見(jiàn),父親走向我身旁,拍拍我的肩膀,說(shuō)道:“在繁忙的生活中,要尋找一些自己喜歡的事物。”

  父親此番話語(yǔ),如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)?lái)了新的啟示。

  周末閑暇時(shí)分,我叫上自己的畫(huà)友,一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫(xiě)生。踏入這一片“世外桃源”落葉開(kāi)始四處飄蕩,像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹(shù)下,落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地從樹(shù)葉的間隙中穿透而來(lái),仰望天空,潔白無(wú)瑕又略有透光的白云,毫無(wú)規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空,卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。

  走到身后一處廣闊湖泊,落葉迫不及待地向水面跳去,這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生,隨著流水緩慢的節(jié)奏,依舊盡情歡快地在水面遨游,毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力,或許是想在這最后的季節(jié),留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧!此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景,真是“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊!卑!

  這宏大而廣闊的畫(huà)卷,似乎也啟示著我們,不要僅限于眼前的一處風(fēng)景,還有更廣闊,更美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方!

  隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路,山路四周郁郁蔥蔥,蟬鳴不息,參天大樹(shù)為我們帶來(lái)綠樹(shù)成蔭,落葉被秋風(fēng)席卷而散,迎面而來(lái),似乎在向我們?cè)V說(shuō)登山之路的艱險(xiǎn)與困難,正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們,再次聽(tīng)到那不曾停息的蟬鳴,還有鳥(niǎo)兒的飛天鳴叫,仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮,繼續(xù)向前,我們便再次鼓足勇氣和干勁,向最高峰進(jìn)發(fā)!

  最終,汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫(huà)裝備,登上了最高峰,此時(shí)俯視下方,真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感慨。

  生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。它能給你帶來(lái)愉悅,帶來(lái)希望……

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇8

  生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  ——題記

  北京作為我國(guó)的首都,是一個(gè)令所有國(guó)人所向往的地方,去看看,去感受,總能給人沉思。他充滿了神秘色彩,它被無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)想籠罩著,帶著對(duì)這片土地的向往,帶著五味思緒,我來(lái)了……

  夢(mèng)想學(xué)院

  清華北大,是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方,我們一行人浩浩蕩蕩的來(lái)到了清華大學(xué),清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華,反而十分簡(jiǎn)樸,站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深,行走在校園中,可以看見(jiàn)來(lái)往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書(shū)本而不是做低頭一族拿著手機(jī)?粗(nèi)景色,一顆心就這樣安靜了下來(lái)。沉默的感受著這所百年名校的魅力,細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑,上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮,求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們?cè)谶@合照留影,離別前不舍的望著這所學(xué)校,真希望能有幸成為其中的一員!故宮

  故宮,提起它就會(huì)想起中國(guó)漫長(zhǎng)的古文化,就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說(shuō)實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里,從午門(mén)走進(jìn)去,就不禁感嘆:真是巧奪天工!這讓我對(duì)古人又添一分敬佩之情,一路上,聽(tīng)著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說(shuō)著幾百年來(lái)的故事,了解著每一處地方的來(lái)由或是發(fā)生在此的小故事,慢慢了解著后宮的凄苦,雖說(shuō)這故宮豪華雄偉,實(shí)際上這地方如同困著鳥(niǎo)兒的金籠。這不論妃子或者宮女,都極其孤獨(dú)的老死在這里,在這漫長(zhǎng)的歲月中,一代又一代人的生命在這里消磨,那些難以訴說(shuō)的故事就這樣埋沒(méi)在這里,時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒(méi)有改變的擺設(shè),仿佛重新回到了那年,閉上眼,就好像可以看見(jiàn)這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè),想伸出手去觸摸卻又感覺(jué)他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過(guò)得很快,我還來(lái)不及記住這里的故事我們就將離開(kāi)。

  帶著回憶,我們踏上回家的旅程。我不曾說(shuō)再見(jiàn),因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來(lái)到這個(gè)神奇的地方!

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇9

  七月,時(shí)值盛夏,碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過(guò),我終于懷著滿心希冀,站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來(lái)就特別喜歡的城市,小的時(shí)候覺(jué)得自己的素養(yǎng)不夠,等心智成熟一些了卻又沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái),現(xiàn)在我的到來(lái)算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。

  夜幕輕下,華燈初上,我獨(dú)自在前門(mén)大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同,這里的人群雖熙攘,但只是繁華,無(wú)關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來(lái),卻也只覺(jué)悅耳生動(dòng)。順著道兒走,不覺(jué)間已經(jīng)鄰近天安門(mén),我調(diào)整了一下呼吸,放慢了步伐,徐徐前行。天安門(mén)始建于明朝永樂(lè)年間,最初名叫“承天門(mén)”,寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意,是紫禁城的正門(mén),清朝順治年間更名為天安門(mén)。我是一個(gè)酷愛(ài)歷史,鐘愛(ài)古跡的人,站在天子腳下,面對(duì)已然佇立在身前的天安門(mén),歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn),我一瞬間熱淚盈眶,心頭更是無(wú)法言說(shuō)的震撼。這是政治文化的象征,更是中國(guó)民族的象征。

  翌日,我來(lái)到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上,是明、清兩朝的皇城。我們從午門(mén)進(jìn)(因古代總說(shuō)推出午門(mén)問(wèn)斬,故我們只能從午門(mén)進(jìn)從神武門(mén)出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,東西輔以文華殿和武英殿的外朝,也就是皇帝辦理政務(wù),舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城,紅墻宮里萬(wàn)重門(mén)”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行,用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆,指尖傳來(lái)的涼意讓我不禁癡想:幾百年前,是否也有人緩帶輕裘的款步走過(guò)這里呢?我?guī)缀踝弑榱诉@里開(kāi)放的一磚一瓦,一草一木,走遍了曾無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦,朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里,我無(wú)疑是陌生的,對(duì)于紫禁城,又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊,這里依舊青磚黛瓦,卻不知故景是否依舊?

  我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城,對(duì)于故鄉(xiāng),我同樣熱愛(ài),但她卻讓我彷徨,每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無(wú)暇欣賞它的美。我惴惴不安,總想掙脫束縛,想要做一些有情懷的事情,想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來(lái)我爬上了景山,這一切的彷徨與不安,在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散,我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。

  林徽因說(shuō)過(guò):“真正的平靜,不是避開(kāi)車馬喧囂,而是在心中修籬種菊!蔽覀兊纳钜呀(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),那就更要勇敢地去尋找自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方,去體會(huì)那真正的平靜。最后,我想用七堇年的一句話來(lái)結(jié)尾——

  “要有最樸素的生活,與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡!

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇10

  隨著媒體全面普及,信息交流技術(shù)不斷提升,越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷,我們說(shuō)“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”,形容漂亮,我們說(shuō)“美美噠”“小仙女”。然而,古代人卻用“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”來(lái)表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人,我們的說(shuō)法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想:難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想,并不是這樣。

  社會(huì)在發(fā)展,人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以,現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么,為什么表達(dá)同一種情感,古代人的話語(yǔ)更加富有詩(shī)意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代,信息通迅不發(fā)達(dá),一封信從寄到收至少要半個(gè)月,根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí),詩(shī)歌是其最流行的文化載體之一,于是人們就通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢,人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活,感悟生活,以此豐富詩(shī)詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩(shī)詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素,讀起來(lái)也就更加富有感情,更有蘊(yùn)味。相比之下,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快,科技更加發(fā)達(dá)。一件小事,用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字,傳到網(wǎng)上,不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方,但在聊天時(shí)說(shuō)起這件事,對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說(shuō)的事情。而且,在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代,人們的重點(diǎn)不再是他們的語(yǔ)句是否有深意,有蘊(yùn)味,而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此,現(xiàn)代人的語(yǔ)句更加直觀,簡(jiǎn)單易懂。所以,并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人,而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說(shuō)話方式。

  那么,既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說(shuō)話簡(jiǎn)潔明了,我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然,能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好,但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z(yǔ)句。這并不是要讓我們的語(yǔ)句更華麗,更難懂,而是要讓我們借此陶冶我們的情操,豐富我們的內(nèi)心。有人說(shuō):“如果你有兩塊面包,你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花!痹谧非竽繕(biāo)的同時(shí),我們也要記得詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo),但同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步,多留意生活,深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面,和大家樂(lè)完,笑完,就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì),以此了解生活,豐富我們的人生閱歷,強(qiáng)大我們的內(nèi)心,提高我們的思想境界,成為一個(gè)更有深度的人。

  人生道路上,我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo),還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。