關(guān)于禮儀的演講稿(合集15篇)
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的關(guān)于禮儀的演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于禮儀的演講稿1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于禮儀的演講稿2
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
關(guān)于禮儀的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國(guó)家立本之業(yè)，是人類(lèi)發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
歷史長(zhǎng)河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳�？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶(hù)曉，就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道;韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為美談，就因?yàn)轫n信的知恩圖報(bào)，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)�！懊姹貎簦l(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！彼膬�(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。
然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無(wú)遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書(shū)寫(xiě)”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺(tái)曾
經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)前后的廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲蛔阋黄椒矫椎牡孛嫔�，�?jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時(shí)間的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物i。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍�，F(xiàn)在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學(xué)問(wèn)都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個(gè)人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，帶給每一個(gè)人以溫暖。
關(guān)于禮儀的演講稿4
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家晚上好!我是會(huì)計(jì)50班的。
秋去冬來(lái)，在這涼風(fēng)颼颼的晚上，我為大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長(zhǎng)'
講文明懂禮儀是為人處事的指標(biāo).文明涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益.說(shuō)到文明禮儀，又使我想起了那件事;一次，無(wú)意中在報(bào)紙上看到美國(guó)某記者發(fā)表的文章.那報(bào)紙的正中間，大大地寫(xiě)著這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國(guó)人，請(qǐng)別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個(gè)字，就足以使我心如刀割了!這是美國(guó)人針對(duì)我們國(guó)家嗎不是的!那是因?yàn)槲覀儑?guó)家卻確實(shí)實(shí)存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象，這似乎已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣了.同學(xué)們，這，是國(guó)恥啊!!
還有，大家都明白，國(guó)慶閱兵盛況空前，揚(yáng)了我們的國(guó)威。但同學(xué)們又可否明白，據(jù)統(tǒng)計(jì)，40完萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上，平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.能夠想象得到，風(fēng)輕輕一吹，滿(mǎn)天垃圾到處飛，這與我們莊嚴(yán)的天安門(mén)廣場(chǎng)構(gòu)成了一個(gè)極大的反差!
老師們，同學(xué)們，以上兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的.一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的的文明程度.古有孔融讓梨，木蘭代父從軍;今有雷鋒精神，舍己為人.這一切的一切，都是文明行為的標(biāo)志.
其實(shí)，講文明，懂禮儀并沒(méi)有古代女人三從四德那么難.只要我們能夠做到以下3點(diǎn)，就有資格稱(chēng)得上是一名合格的文明人了
一，說(shuō)話要有文明.古人說(shuō)禮多人不怪，只要我們?cè)谶m宜的場(chǎng)合說(shuō)適合的話就可一.
二，熱愛(ài)環(huán)境.只要我們每個(gè)人都對(duì)環(huán)境抱有不愧之心，社會(huì)才會(huì)更加完美!
三，學(xué)會(huì)謙讓.有這樣一個(gè)故事:一位記者采訪一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒f(shuō):'得到了這個(gè)獎(jiǎng)，你最想要感謝的是哪所大學(xué)'那記者胸有成竹地準(zhǔn)備著回答.因?yàn)樗缇妥龊霉φn了.無(wú)論回答的是清華還是北大，他都有話題能夠接下去.
但是，那獲獎(jiǎng)?wù)邊s毫不猶豫地回答說(shuō):'是我所就讀的幼兒園!'
頓時(shí).記者無(wú)眼以對(duì).
'那...那是為什么呢'
'是因?yàn)樵谟變簣@時(shí)我就學(xué)會(huì)了有糖果會(huì)分給小朋友們吃，有玩具先讓別人玩，拉了便便會(huì)老師承認(rèn)..............'那獲獎(jiǎng)?wù)卟煌５卦陉U述他幼兒園時(shí)的'成果'.
對(duì)!這些文明禮儀要從幼時(shí)就要開(kāi)始學(xué)，要從你的頭腦還處于一片白紙的時(shí)候就要開(kāi)始學(xué)!因?yàn)檫@是我們終生受用的法寶啊!
反反復(fù)復(fù)地說(shuō)了這么多，其實(shí)最后的宗旨也只有一個(gè)--就是當(dāng)一名講文明，懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高，也不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)影響不大.試想一下，面包里的酵母不是很少嗎但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了嗎我們每一個(gè)同學(xué)都就應(yīng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用..新時(shí)代新世紀(jì);新國(guó)家新文明，同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不要讓文明只在紙上，嘴里出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行，讓我們共同創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)文明氛圍的完美社會(huì)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于禮儀的演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是二年xx班的一名少先隊(duì)員。講文明，是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。
在校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽(tīng)老師講課；尊敬老師，見(jiàn)到老師問(wèn)好；能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助；在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會(huì)解決；愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學(xué)生的批評(píng)勸阻；講究衛(wèi)生，熱愛(ài)勞動(dòng)，班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂(yōu)解愁；花對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī)；保護(hù)花衛(wèi)生；自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛(ài)幼，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。
細(xì)微之處見(jiàn)精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來(lái)吧！做講文明的小學(xué)生。
檢討人：xx
20xx年xx月xx日
關(guān)于禮儀的演講稿6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是《讓禮儀之花芳香四溢》。
參天大樹(shù)挺拔聳立，依靠樹(shù)根默默支持；凌云高樓氣勢(shì)磅礴，來(lái)自基石堅(jiān)定支撐；那么，我們又用什么來(lái)支撐起和諧的社會(huì)呢？那就是——文明禮儀。禮儀是什么？禮儀是路上相遇時(shí)的真誠(chéng)微笑，是朋友有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是公共場(chǎng)所的輕聲細(xì)語(yǔ)，互相謙讓??講禮貌是一種美好品質(zhì)，是一種高尚修養(yǎng)，是一種崇高行為。
現(xiàn)在，我站在這里，和大家分享我身邊的禮儀故事，分享我的快樂(lè)：每天早晨，我來(lái)到學(xué)校，見(jiàn)到老師和同學(xué)，我便主動(dòng)問(wèn)好，大家也熱情地和我打招呼，那時(shí)，我感到溫暖。課間，我和同學(xué)們小聲討論自己的興趣愛(ài)好，說(shuō)說(shuō)喜羊羊的可愛(ài)故事，那時(shí)，我感到友愛(ài)。放學(xué)了，我?guī)еθ莺屠蠋熗瑢W(xué)說(shuō)“再見(jiàn)”，那時(shí)，我感到快樂(lè)。在家里，我?guī)桶职謰寢屪黾覄?wù)，他們夸我最懂事，那時(shí)，我感到幸福。一整天，我都生活在快樂(lè)之中，同學(xué)們，你們想像我一樣快樂(lè)嗎？很簡(jiǎn)單，面微笑，多禮讓?zhuān)瑺?zhēng)做文明小標(biāo)兵，華夏禮儀代代傳。
禮儀是一首歌，一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。如果我們?nèi)笔ФY儀，就像一首沒(méi)有旋律的歌曲，即使它的歌詞再怎么完美，也奏不出美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)；禮儀是一朵花，一朵含苞欲放的花。如果我們?nèi)笔ФY儀，就像一朵失去雨露滋潤(rùn)的鮮花，即使它再怎么嬌艷欲滴，也會(huì)逐漸枯萎。同學(xué)們，禮儀是修身之本，禮儀是生命之魂。讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，用熱情去傳播文明的理念，用愛(ài)心去營(yíng)造禮儀的晴空。在校園里，爭(zhēng)做懂禮貌的學(xué)生，在社會(huì)上，爭(zhēng)做講文明的使者，讓禮儀之花開(kāi)遍我們身邊，讓禮儀芬芳洋溢我們周?chē)?/p>
禮儀是泉，一股清澈透亮的泉，禮儀是詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的.詩(shī)。遵守禮儀，是我們品質(zhì)上的亮點(diǎn)；學(xué)會(huì)禮儀，說(shuō)明我們正走向文明。讓我們繼續(xù)用真誠(chéng)去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)，讓禮儀之花芳香四溢。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于禮儀的演講稿7
禮儀是人類(lèi)為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的重要材料。禮儀是人類(lèi)為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會(huì)生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來(lái)看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對(duì)象上看，有個(gè)人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過(guò)程中，行為準(zhǔn)則稱(chēng)為禮儀，禮儀在言語(yǔ)和行動(dòng)中的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠(chéng)”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長(zhǎng)”已經(jīng)成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
第一，尊重人的原則；二、自律原則；第三是中庸之道，適可而止，掌握分寸；四、真誠(chéng)原則，真誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有著五千年禮儀歷史的國(guó)家的公民，從小的角度來(lái)看，從小培養(yǎng)自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系，非常有利于人們的期待。從大的方面來(lái)看，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們?cè)谖磥?lái)與世界交流和貿(mào)易。
關(guān)于禮儀的演講稿8
“禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。
文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。
在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
南北朝時(shí)期的齊國(guó)，有一個(gè)人叫陸曉惠，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識(shí)，為人恭謹(jǐn)親切，曾在好幾個(gè)郡王的手下當(dāng)過(guò)長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史位高權(quán)重，有時(shí)可以代行郡王之職。但陸曉惠從來(lái)不把自己看得很高，對(duì)前來(lái)拜見(jiàn)他的官員，不管職位高低，他都以禮相待。如果客人離開(kāi)，他還會(huì)站起身親自將對(duì)方送到門(mén)外。一個(gè)幕僚看到這種情況，很是難以理解，就對(duì)他說(shuō)：“長(zhǎng)史官居高位，不管對(duì)誰(shuí)都彬彬有禮，實(shí)在有失身份。”
陸曉惠聽(tīng)了笑著說(shuō)：“要讓所有的人都尊重你，你就必須先尊重所有的人�！标憰曰菀簧钚羞@個(gè)準(zhǔn)則，得到很多人的尊重，取得的政績(jī)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。懂做人才會(huì)懂做事！文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因?yàn)槎Y儀的存在而變得更加完美！
關(guān)于禮儀的演講稿9
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講
的題目是《文明禮儀，從我做起》。 禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明就在我們的身邊，文明是路上相遇時(shí)莞爾一笑；是同學(xué)們困難時(shí)的傾囊相助，是遇到師長(zhǎng)時(shí)的親切問(wèn)候。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
著名的文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”可見(jiàn)文明是一種氣質(zhì)。文明可以展現(xiàn)你的儒雅，文明是一種修養(yǎng)，文明可以盡顯你的學(xué)識(shí)；文明更是一種引領(lǐng)，文明可以彰顯你的素質(zhì)。我們每個(gè)人都要提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。在此，我向全校同學(xué)發(fā)出倡議
管住我們的口，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰；管住我們的手，不打架鬧事，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏綠草，不橫沖直撞。將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，搞好禮儀；將微笑帶給同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)粚⑿⑿膸Ыo長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，和睦鄰里；將愛(ài)心帶給社會(huì)尊敬他人樂(lè)于奉獻(xiàn)。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
爭(zhēng)做文明人，應(yīng)是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求！祝愿我們美麗的三中處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花！祝愿我們自己逐步成長(zhǎng)為高尚的有用之材！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿�，而是因�(yàn)槲拿鞫利?
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿10
前言：都說(shuō)中國(guó)歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來(lái)也都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)中就曾提到“禮為天下先”，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家，孔子也曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮無(wú)以立 事無(wú)禮則不成”，可見(jiàn)無(wú)論從國(guó)家的角度還是從個(gè)人的角度來(lái)看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個(gè)以人為本的社會(huì)，而又作為學(xué)生會(huì)長(zhǎng)成員的我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
禮儀分為三大類(lèi)，但今天所說(shuō)的主要針對(duì)我們內(nèi)部學(xué)生會(huì)成員，所以可以總結(jié)為兩大類(lèi)，即個(gè)人禮儀、公共禮儀。 個(gè)人禮儀可分為三項(xiàng)，一是儀表，二是言談，三是儀態(tài)舉止。
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系，而儀表又可以從衛(wèi)生、服飾兩方面來(lái)說(shuō)。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。這也是作為學(xué)生會(huì)人員這是必不可少的。言談主要由禮貌、用語(yǔ)兩部分組成。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱(chēng)中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；麻煩別人稱(chēng)“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣�，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
儀態(tài)舉止亦是個(gè)人禮儀中必不可少的，從一個(gè)人的儀態(tài)舉止中可以清楚的看出這個(gè)人的文明素質(zhì)以及修養(yǎng)。儀態(tài)舉止可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為談話姿勢(shì)、站姿、坐姿、走姿四個(gè)方面。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。另外做自我介紹的時(shí)候一定要做到聲音鏗鏘有力，不能給對(duì)方一種敷衍的感覺(jué)。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼�，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
公共禮儀分為很多種，但對(duì)于我們學(xué)生會(huì)人員目前的狀態(tài)，可主要從特定公共場(chǎng)合禮儀來(lái)看。
大會(huì)期間手機(jī)要調(diào)成靜音或關(guān)機(jī)狀態(tài)，要根據(jù)時(shí)間提前入場(chǎng)，并按照規(guī)定著裝就坐。
2.辦公室是我學(xué)生會(huì)人員辦公的地方，要注意整潔，保持安靜和衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生會(huì)公共財(cái)產(chǎn)，同時(shí)做到不損害他人健康，不在辦公室抽煙，并遵守學(xué)生會(huì)章程。
在這個(gè)交際信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的模式已經(jīng)不適合我們的生活節(jié)奏了，在讀書(shū)的基礎(chǔ)上我們需要好好培養(yǎng)我們的交際能力，當(dāng)然作為學(xué)生會(huì)人員交際更是我們必不可少的，而交際能力的培養(yǎng)來(lái)源于各種酒宴，社交，那么社交禮儀的重要性就不言而喻了。
社交禮儀雖然是調(diào)節(jié)器，可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，避免沖突。但社交禮儀同樣有一些禁忌需要切記，否則會(huì)適得其反。沒(méi)有人愿意和畏畏縮縮、自信的人交往。如果不懂怎樣與人交往，必將是孤立的�？梢哉f(shuō)人際關(guān)系的好壞是決定人生成敗的重要因素。
交往禮儀中有一個(gè)重要的“三A原則”接受“accept”、重視“attention”、贊同“agree”。就是要以自身的實(shí)際行動(dòng)去接受對(duì)方，重視對(duì)方，贊同對(duì)方。接受對(duì)方，是要能容納對(duì)方，不排斥對(duì)方。重視對(duì)方，是要對(duì)方感受到你的尊重，而且在你心里很重要。贊同對(duì)方，是要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處，并及時(shí)加以肯定，既不要自高自大，也不要刻意奉承。所以我們必須要注重日常禮儀，隨時(shí)隨地都給被人留下良好印象。做到“說(shuō)話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行為有節(jié)制。”只有這樣別人才容易接納你，幫助你，尊重你，滿(mǎn)足你的愿望。
那么在交往過(guò)程中我們?cè)撟⒁馐裁茨模?/p>
不要言而無(wú)信。言而無(wú)信只是圖了一時(shí)的方便和嘴上的痛快。長(zhǎng)遠(yuǎn)的說(shuō)失去了別人的信任，就是失去了最大的資本。
2.不要惡語(yǔ)傷害別人。當(dāng)對(duì)方脾氣一觸即發(fā)時(shí)，要臨時(shí)回避，是對(duì)方找不到發(fā)泄對(duì)象，并逐漸消火。回避并不等于妥協(xié)，而是給對(duì)方冷靜思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也證明了自身的修養(yǎng)。
3.及時(shí)溝通消除彼此的矛盾。惡語(yǔ)相向很難避免，最好在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來(lái)進(jìn)行冷靜的交流，消除對(duì)方的誤解或矛盾，避免惡語(yǔ)的出現(xiàn)。
4.不要輕易發(fā)怒。遇事要冷靜，學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，以便于找出問(wèn)題的解決方法。
5.不要流言蜚語(yǔ)。在背后流言蜚語(yǔ)的做法，不僅會(huì)傷害到同學(xué)或同事間的情誼，甚至?xí)斐煞茨砍沙鸬暮蠊�，同時(shí)也反映出低下的品格。
6.不開(kāi)過(guò)分的玩笑。玩笑是常有的，但要注意個(gè)度。
7.不在公共場(chǎng)合抽煙。煙有害于人體健康，而在公共場(chǎng)合抽煙會(huì)給人一種不可靠的感覺(jué)。當(dāng)然主人邀請(qǐng)，便可另說(shuō)了。
其次酒桌禮儀在社交禮儀中扮演著重要的角色。熟悉和掌握酒桌禮儀，做到觸類(lèi)旁通，待人接物恰到好處，不失禮。酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會(huì)友，彼此溝通，傳遞友情，不僅可以給人留下良好的印象，還能促進(jìn)人與人的交往，為工作或?qū)W習(xí)帶來(lái)便利。 下面我們就來(lái)了解下酒桌禮儀：
酒桌上雖然“感情深，一口悶;感情淺，舔一舔”但喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上。
2.韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，穩(wěn)坐酒席宴上要看清場(chǎng)合，正確估價(jià)自己的實(shí)力，不要太沖動(dòng)。
3.敬酒有序，主次分明敬酒也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。
4.可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非自己是領(lǐng)導(dǎo)。
5.自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視情況而定。比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝的少，要知道自己是敬人。另外勸酒也要適度。
關(guān)于禮儀的演講稿11
老師們、同學(xué)們：
今天我講話的題目是《做一個(gè)文明禮儀之人》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明禮儀之人，就要會(huì)用文明禮儀語(yǔ)，做文明禮儀事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮儀禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明禮儀之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明禮儀!
做文明禮儀之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
關(guān)于禮儀的演講稿12
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳�。怀鲅詿o(wú)臟語(yǔ)。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿�，而是因�(yàn)槲拿鞫利悾?/p>
關(guān)于禮儀的演講稿13
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，而講文明則是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)文明的人，就要懂文明，做文明的事。而有人會(huì)問(wèn)：文明是什么?我會(huì)說(shuō)，文明就是遇到親朋好友時(shí)那甜甜的微笑，文明是別人有困難時(shí)伸出溫暖的雙手，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與寬容，文明是見(jiàn)到老師同學(xué)時(shí)濃情的問(wèn)候，文明是不小心撞到別人時(shí)一聲滿(mǎn)含歉意的“對(duì)不起”，文明是把垃圾投入垃圾箱內(nèi)，文明是……，文明其實(shí)應(yīng)我們的身邊，就在我們生活學(xué)習(xí)的一點(diǎn)一滴的小事中。
記得有一次，爸爸帶我到美麗的驪山去游玩，山上的風(fēng)景十分秀麗，翠綠的大樹(shù)、清脆的鳥(niǎo)鳴構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，我十分用心地去聽(tīng)、去看，在過(guò)了一陣后，我將吃完后的雪糕棒隨手一扔就繼續(xù)往前走。這時(shí)爸爸叫住我說(shuō)：“兒子，你怎么能亂扔垃圾呢?無(wú)論多么小的東西都不行，因?yàn)槊慨?dāng)眾亂丟垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就會(huì)付出更多的勞動(dòng)和汗水。再說(shuō)，如果有人不小心踩到垃圾摔傷了又怎么辦?你想想看，如果是你踩到垃圾摔倒了，你會(huì)怎么想呢?所以，我們應(yīng)該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，把垃圾扔到它們應(yīng)該去的地方。”我不滿(mǎn)地說(shuō)：“我不就扔了一根雪糕棒嘛，哪里有你說(shuō)的那么嚴(yán)重呀?”爸爸嚴(yán)肅地告訴我：“如果每一個(gè)人都有你這樣的想法，那美麗的景點(diǎn)不就碾子垃圾堆了，你雖然只丟了一個(gè)很小的垃圾，但你卻丟掉‘文明’，你想一個(gè)人沒(méi)有了文明會(huì)怎么樣?”
聽(tīng)了爸爸的話，我不好意思得低下了頭。我說(shuō)：“爸爸，不如這樣吧，我去把這一塊清理干凈，這樣不就可以讓這里更加美麗了嗎?”爸爸聽(tīng)了我的話微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。我立刻開(kāi)始了垃圾清理工作，雖然有點(diǎn)累，但看著被我清理出來(lái)的一片干凈的區(qū)域，我心里別提有多么開(kāi)心了。這時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)一名游客說(shuō)：“這個(gè)孩子可真乖呀，我們要向他學(xué)習(xí)�！甭�(tīng)了這些話，我高興極了。爸爸也向我豎起了大拇指，我心想“原來(lái)，講文明，做文明的事，就是這么簡(jiǎn)單，就會(huì)這么開(kāi)心啊!
尊敬別人也是一種文明，想必大家都聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事吧?從前有一個(gè)叫孔融的孩子，有一天父親的朋友送來(lái)了一些梨，于是他的父親就讓他把梨分給大家吃，孔融把最大梨分給了爺爺奶奶，把其它不同大小的梨分別給了父母和兄弟，最后把最小的梨留給自己。父親不解地問(wèn)他為什么要這么分。孔融回答說(shuō)：“爺爺奶奶年齡最大，我就把最大的梨給了他們，接下來(lái)就是爸爸媽媽?zhuān)晕揖桶咽Ｏ碌淖畲蟮睦娼o了你們，兄弟們都比我大，我就把剩下的梨給了他們，把最小的梨留給了自己�！奔依锶硕几吲d地夸孔融是一個(gè)懂禮貌的好孩子。
所以說(shuō)，講文明其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那么難，無(wú)論是古代還是今天，文明都在我們身邊，文明就是一件小事，文明就在于我們的一言一行，讓我們一同努力，讓文明禮儀陪伴著我們快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)于禮儀的演講稿14
各位同學(xué)：
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《播種禮儀收獲友誼》!
四月，是春風(fēng)和煦、萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)、欣欣向榮的美好季節(jié)。四月春風(fēng)暖人心，她不但吹來(lái)了喜訊，吹來(lái)了春意，也吹開(kāi)了我們心中的禮儀之花。校門(mén)口，一聲聲清脆的“老師，您早!”“老師，您好!”從孩子們那稚嫩的小嘴里吐出來(lái)，老師們回贈(zèng)的是親切的笑容，欣賞的目光--“孩子們好!”。操場(chǎng)邊，一個(gè)小朋友摔倒了，伸出的卻是無(wú)數(shù)雙友愛(ài)的小手，響徹耳畔的是關(guān)切的話語(yǔ)“小同學(xué)，別哭，別哭，要勇敢啊!”小朋友那滿(mǎn)是痛楚的臉蛋也破涕為笑了。樓道上，看到的是個(gè)個(gè)側(cè)著身子讓同學(xué)先過(guò)去的身影。像這樣文明禮儀的美麗而溫情的話，在我們的校園里時(shí)時(shí)處處都綻放著。
文明禮貌是人際間用以溝通思想、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種形式，是人際交往中不可缺少的潤(rùn)滑劑�！叭伺c人之間好比鏡子，您帶著笑臉走向他，他也必定帶著笑臉走進(jìn)您�！�
孔子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽覈�(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。文明禮貌是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志之一，是一個(gè)人高尚人格的真實(shí)體現(xiàn)。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，需要和他人分享，有痛苦煩惱時(shí)，希望向他人傾訴;有了困難時(shí)希冀他人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷的大度、對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉。真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。一聲“您好”，猶如春風(fēng)般的溫暖，給別人帶去一天的好心情。一句“謝謝”，拉近了人們之間的距離，一聲“對(duì)不起”能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)“不要緊”等于給人吹去了陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。你彎腰從地上揀起一片紙屑，會(huì)給我們美麗的校園帶來(lái)一片文明的春色。
老師們，同學(xué)們!讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，播撒文明的種子，掀起文明的新風(fēng)。說(shuō)文明話，做文明事，當(dāng)文明人。讓清新的春風(fēng)春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、丑陋的言行在我們身邊消失吧!讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿(mǎn)愛(ài)的溫馨。當(dāng)然，它也將使我們自己更加快樂(lè)!更加高尚!讓我們播下文明禮儀之花，在我們的校園競(jìng)相綻放吧!讓我們因此而收獲到的那份珍貴的友誼再在這春光明媚的校園里傳遞吧!
關(guān)于禮儀的演講稿15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是：讓文明之花開(kāi)遍校園！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)有愛(ài)的典范。
難道我們不應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂文明，知禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)恢v衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；乘車(chē)時(shí)做到先上后下，主動(dòng)讓座等等，這才符合一個(gè)優(yōu)秀文明的團(tuán)員形象。另外，愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔垃圾。在與同學(xué)交往中，能和睦相處，友好合作，讓文明禮貌用語(yǔ)長(zhǎng)掛嘴邊。語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田。
一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放花滿(mǎn)園。讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一木做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
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