精選談讀書(shū)作文合集七篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的談讀書(shū)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談讀書(shū)作文 篇1
人的成長(zhǎng)需有知識(shí)作伴，知識(shí)的傳承需書(shū)來(lái)?yè)P(yáng)帆。是書(shū)成就了一個(gè)有知識(shí)的人，傳承了文明�？梢�(jiàn)，書(shū)是何等的重要。
書(shū)需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書(shū)》道出了讀書(shū)的重要與必要。高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為，只要人人讀書(shū)多了，人類(lèi)歷史就向前發(fā)展？當(dāng)然不是！
曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書(shū)讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊(cè)書(shū)讀遍了，還做了大量的讀書(shū)筆記，然而最終的結(jié)果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。
為什么會(huì)出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書(shū)除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。
因此，一味的死讀是于事無(wú)補(bǔ)的，只有白白浪費(fèi)了時(shí)間。讀書(shū)要知如何讀，擁有正確的讀書(shū)方法是將書(shū)讀好的第一步。
有了第一就有第二。方法固然重要，可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢？
《談讀書(shū)》一文中有句話講的好：“明智之士用讀書(shū)，然并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之�！笨磥�(lái)，書(shū)中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書(shū)的知識(shí)化為己有之后，繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！
有了這第一與第二，在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦，沿著自己的路走下去，直至成就自己的未來(lái)。
書(shū)是智慧的結(jié)晶，一個(gè)人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開(kāi)它，我們要時(shí)刻與書(shū)為伴、與知識(shí)為伴，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量！
談讀書(shū)作文 篇2
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好，必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū)，這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀天下讀書(shū)人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛(ài)好，喜歡，把書(shū)當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū)，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書(shū)。人類(lèi)的精力是有限的，而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書(shū)。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書(shū)而不思考，不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的.。所以，我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒(méi)有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書(shū)的真正境界，達(dá)到讀書(shū)的真正目的，從中得到真正的樂(lè)趣。
談讀書(shū)作文 篇3
這個(gè)時(shí)代，人們難免被那新奇的畫(huà)冊(cè)與漫畫(huà)吸引，真正喜歡讀書(shū)的人越來(lái)越少，經(jīng)典的名著慢慢被拋棄、遺忘。
多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我們最需要做到的。那數(shù)不勝數(shù)的書(shū)中名言，詮釋著讀書(shū)的好處與重要性�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”唐代詩(shī)人杜甫這樣說(shuō)過(guò)。雖做不到像愛(ài)迪生那以書(shū)為枕、通宵達(dá)旦地勤奮讀書(shū)，但每天的一小時(shí)閱讀，是必不可少的。人人都說(shuō)，讀書(shū)是一次心靈洗禮，讀書(shū)是與一位高尚的人談話，因此，從每天擠出時(shí)間讀書(shū)，有著凈化心靈、增長(zhǎng)知識(shí)等種種好處。
從遙遠(yuǎn)的古代開(kāi)始，書(shū)就成為人類(lèi)的精神糧食。就說(shuō)大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生吧，一生的發(fā)明多達(dá)近兩千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，這與他勤奮讀書(shū)是分不開(kāi)的。他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)、查資料，困極了，他就以書(shū)為枕，在實(shí)驗(yàn)室里躺一會(huì)兒�？梢赃@樣說(shuō)，讀書(shū)讓普通的人進(jìn)步，修養(yǎng)品質(zhì)，也許是正所謂的“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”吧！如果一個(gè)人沒(méi)有好書(shū)這樣的精神糧食，而只看逗人笑的漫畫(huà)，不僅少了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，還少了高尚的情操，使自己變成了無(wú)用的人。只要多讀經(jīng)典的名著，尤其是像我們這樣年輕的學(xué)生，正處于朝氣蓬勃的時(shí)期，讓濃濃的書(shū)香融入生活中，我們就能增長(zhǎng)才干，做社會(huì)的有用之才。
多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓生活變得有滋有味，讓我們像小鳥(niǎo)展翅飛翔。
談讀書(shū)作文 篇4
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書(shū)的人類(lèi)社會(huì)是無(wú)法有大的進(jìn)步的。
讀書(shū)使人擁有了創(chuàng)造力�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書(shū)以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷�，認(rèn)清了別人的臉。如果沒(méi)有讀書(shū)這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會(huì)有創(chuàng)造力，人類(lèi)社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)使人類(lèi)有了更高的思考。人們?cè)谠忌鐣?huì)中，沒(méi)有書(shū)籍的指引，所思考的東西便沒(méi)有方向。而有了書(shū)籍，人們讀書(shū)，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類(lèi)才會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)是人類(lèi)文明得以延續(xù)。人們通過(guò)讀古跡，讀史書(shū)，去認(rèn)識(shí)那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類(lèi)文明能夠延續(xù)，才能說(shuō)人類(lèi)社會(huì)有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！敝挥凶x書(shū)才能使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。
談讀書(shū)作文 篇5
生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——題記
小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類(lèi)童話而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。
那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：
讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書(shū)時(shí)要全神貫注�！翱诘健�，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的�！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾模挥杏眯淖x書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。
五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。
古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！庇袝r(shí)我們對(duì)某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接�！贝嗽掽c(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。
好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門(mén)；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！
談讀書(shū)作文 篇6
書(shū)，在我們?nèi)祟?lèi)世界起著很重要的作用，也有著很高尚的地位。莎士比亞說(shuō)“書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活了沒(méi)有陽(yáng)光。”皮羅果夫說(shuō)：“書(shū)是，社會(huì)，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)�！倍艺f(shuō)：“書(shū)是路標(biāo)，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡�！�
雖說(shuō)開(kāi)卷有益，但讀書(shū)不能盲目，在有限的時(shí)間里，我們必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊之書(shū)，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切求實(shí)用。讀書(shū)不要過(guò)于專(zhuān)一，要追求廣博。讀書(shū)如同交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)籍都要盡可能涉足。
在讀書(shū)過(guò)程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對(duì)話，用腦讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)與安寧，更是一種洗禮與升華的過(guò)程，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書(shū)、學(xué)習(xí)必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認(rèn)為，讀書(shū)是一種快樂(lè)。
讀書(shū)是一種最為簡(jiǎn)單的快樂(lè)；讀書(shū)是一種讓心靈安靜，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)；讀書(shū)是一種獨(dú)立思考與作者對(duì)話交流的快樂(lè)。一段快意恩仇的故事，一個(gè)精妙絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書(shū)的世界，會(huì)有激情似火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣……
“書(shū)到用時(shí)方恨少”我們常常會(huì)有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書(shū)籍為進(jìn)步的階梯，千萬(wàn)不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”啊！同學(xué)們，讓我們一起在書(shū)的瀚海中遨游吧！
談讀書(shū)作文 篇7
書(shū)，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來(lái)，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書(shū)，豐富著人類(lèi)的生活。書(shū)就是無(wú)限的寶藏。談到書(shū)，一定就會(huì)想到“好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)好”九字！
這奇異“讀好書(shū)”意思是要愛(ài)讀書(shū)才能知其中的道理。這樣，無(wú)論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會(huì)對(duì)我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息？不然怎有的狄德羅覺(jué)得不讀書(shū)的人生活就會(huì)停止？不然怎有的陳壽的一日無(wú)數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績(jī)而讀書(shū)，而是為了讀書(shū)而讀書(shū)，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書(shū)是真的是孜孜不倦，無(wú)論做任何事手都離不開(kāi)屬何必，邊讀邊記錄，記在書(shū)上的感悟甚至多于書(shū)上原有的字，正是這種好讀書(shū)的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書(shū)則說(shuō)明了書(shū)有無(wú)數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對(duì)我們無(wú)益的書(shū)，歌德曾說(shuō)過(guò)；讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話，可見(jiàn)讀一本有益的書(shū)足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。
這“讀書(shū)好”證明了讀書(shū)使人受益匪淺，高爾基不也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”嗎？所謂問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。大概也源于這“讀書(shū)好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說(shuō)過(guò)：“無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。”無(wú)論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說(shuō)過(guò)：“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友，讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人�！睙o(wú)論是良友還是故人，都會(huì)有所信息”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫(xiě)出自己的感情，這是寫(xiě)好作文的開(kāi)始。”無(wú)論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫(xiě)出一篇文章，都離不開(kāi)書(shū)。
每每你埋身于眾書(shū)籍時(shí)，不要忘記了，好讀書(shū)，讀好書(shū)和讀書(shū)好。
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