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【必備】責(zé)任感作文四篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的責(zé)任感作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】責(zé)任感作文四篇

責(zé)任感作文篇1

　　今天的班會課的主題是“責(zé)任”，我作為學(xué)習(xí)委員，我的責(zé)任是什么？是引導(dǎo)同學(xué)們走上正確的學(xué)習(xí)道路；加強(qiáng)同學(xué)于老師的學(xué)習(xí)溝通；架設(shè)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣的橋梁。這就是我的責(zé)任。

　　當(dāng)老師上課時，我不時問自己：“我做到了嗎？我進(jìn)步了嗎？”答案是“當(dāng)然”。每天以一個嚴(yán)肅的態(tài)度，以一個樂觀的心理去面對學(xué)習(xí)，一切以堅持作為基礎(chǔ)，以優(yōu)秀作為頂峰，當(dāng)然會進(jìn)步！

　　英國的維克多·弗蘭克講過：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以‘責(zé)任’來答復(fù)生命。因此能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)�！蔽乙恢毕脒@個目標(biāo)努力著、奮斗著。責(zé)任是什么？責(zé)任就是應(yīng)盡的義務(wù)，分內(nèi)應(yīng)該做的事。

　　我一定會努力的！

責(zé)任感作文篇2

　　《西游記》是四大名著之一！大家看過吧，你有沒有被精彩的故事情節(jié)深深吸引，有沒有喜歡那個人物？

　　令我感觸最深的就是孫悟空了，你們看，他好打不平，只要一見壞蛋欺負(fù)人，他立馬去幫助，他一路上千辛萬苦地保護(hù)師父，已經(jīng)很辛苦，可師父是個軟心腸的人，他根本不知道那是妖怪，便念緊箍咒，不準(zhǔn)孫悟空去殺他們，孫悟空深受委屈，可他并沒有放棄保護(hù)師父的責(zé)任，真是一位非常有責(zé)任感的人。

　　看玩《西游記》，我不禁聯(lián)想到：孫悟空那么有責(zé)任感保護(hù)師父完成西天取經(jīng)，而我們是祖國未來的棟梁，那應(yīng)該怎么做呢？我們有責(zé)任感取保衛(wèi)祖國，哪怕是付出了生命，我們沒有孫悟空那樣厲害，能夠騰云駕霧，但我們又不肯屈服的精神，一是可以戰(zhàn)勝一個個困難。今年年初發(fā)生雪災(zāi)，五月又發(fā)生地震，在這次大地震中，一樁樁感人的事例感動了全世界，深深地感受到了華夏兒女的堅強(qiáng)、無畏。八月成功的舉行了奧運(yùn)會，一個個健兒努力拼搏，為國爭光，獲得了一枚又一枚的獎牌。

　　無論發(fā)生什么事，中國一定能挺過去，因為有頑強(qiáng)的英雄兒女，衙門為了捍衛(wèi)祖國、繁榮祖國，無私奉獻(xiàn)。同學(xué)們，我們是祖國未來的棟梁，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感去保衛(wèi)祖國，讓祖國發(fā)展得更快、更好！

責(zé)任感作文篇3

　　今天早上自己在念作文的時候，剛好也是念到我們兩個人的感情，然后媽媽也有聽到了，一開始自己覺得特別尷尬吧，但是后來他也沒有說什么，他因為他在房間里面，然后自己在客廳那里大聲的念，他多少也是聽到了的，出來的時候有用那一種眼神看過，當(dāng)然也是那一種安慰的眼神，因為自己剛好在念我們分開的那一個小細(xì)節(jié)。

　　朋友他說媽媽對于我的感情世界還是持比較開明的態(tài)度吧，媽媽不他不會過多的去干涉我的感情世界，確實也是這樣子，當(dāng)時媽媽知道我對她產(chǎn)生好感之后，媽媽的第一反應(yīng)其實是很裝置的，他覺得我們兩個人不可以在一起，我們兩個人的視線根本就不一樣，包括我們兩個人現(xiàn)在的年齡不應(yīng)該談，那一些有的沒的，他覺得現(xiàn)在的感情是沒有任何基礎(chǔ)的必須要有物質(zhì)基礎(chǔ)才能夠使感情得到保障。

　　是的，媽媽就是這么現(xiàn)實，包括他現(xiàn)在給弟弟灌輸?shù)哪且恍⿷賽塾^，他也是覺得一定要等弟弟有物質(zhì)保障了，等他的經(jīng)濟(jì)條件好了之后，才可以去開啟一段戀愛關(guān)系，才可以去對另一個女孩子負(fù)責(zé)，其實這樣子也挺好的吧，一開始自己覺得這樣子會對弟弟的`利害關(guān)系造成一定的影響，會讓弟弟不敢談戀愛，畢竟他要有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的話，其實得等到很長時間之后他才可以再進(jìn)行上去的獨(dú)立，可是朋友他知道這一個答案之后，他覺得其實挺好的，這樣子可以培養(yǎng)弟弟的責(zé)任感。

　　是的，自己現(xiàn)在也會莫名的希望，以后自己遇到的那一個男孩子，他的媽媽也可以從小就告訴他一定要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才可以去對另一個女孩子負(fù)責(zé)，而不是通過感情來對另一個女孩子負(fù)責(zé)，情感上應(yīng)該對女孩子負(fù)責(zé)，但是一定也要有物質(zhì)保障，才可以真正的落實，對另一個女孩子的負(fù)責(zé)任，希望有人這么教我的弟弟，希望我的媽媽他會這么教我弟弟，讓我的弟弟在感情中產(chǎn)生一定的責(zé)任感，希望我以后遇到的男孩子，他也有這樣子的責(zé)任感。

責(zé)任感作文篇4

　　公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風(fēng)氣的弱化及公民個人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風(fēng)？

　　誠然，眾人對不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會導(dǎo)致提倡社會道德時的盲目與浮夸。韓寒曾寫道：“現(xiàn)在社會上的人就像鞭炮，一點就著�！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

　　現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。

　　對他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時隱藏著個人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對話。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊�！惫卉嚿蠜]有人有勇氣承受社會道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？

　　目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實上，我們應(yīng)該實踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實心實意地踐行道德。

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