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壯族作文600字

時(shí)間:2024-04-19 09:34:05 偲穎 六百字作文 我要投稿
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壯族作文600字(精選21篇)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家整理的壯族作文600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

壯族作文600字(精選21篇)

  壯族作文600字 1

  美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的三月三,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少有幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬人。

  頓時(shí)人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng),因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,也是男女青年進(jìn)行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩!薄S捎谶@種活動(dòng)相互酬唱,彼此對(duì)歌,所以古代人之為“墩圩”。壯族歌圩,在長期發(fā)展的過程中有著許多動(dòng)人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

  傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長的'十分美麗,又很會(huì)唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。不過,據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點(diǎn)舉行。壯族歌圩有大有小,各地不一。不過,農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對(duì)唱山歌。

  通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經(jīng)過對(duì)歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會(huì)。歌圩上,除對(duì)歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

  壯族作文600字 2

  壯族是我國的一個(gè)少數(shù)民族,主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個(gè)壯族人家的孩子。

  壯族人比較喜歡依山傍水而居,在云霧繚繞的青山之上,點(diǎn)綴著一棟棟獨(dú)具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案,這代表著壯族人們對(duì)幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的,有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案,這代表著壯族人都希望全家人能和和睦睦,年年有余。小木樓一般都為一到兩層,以及一個(gè)竹條和木樁架成的生活陽臺(tái)。木樓上方住著人,則木樓下方關(guān)牲口。無論是什么樣的房子,壯族人都會(huì)把神龕放在整個(gè)房子的中軸上。

  壯族人的服飾既精致又雅觀,款式各式各樣,女子一般著裝主調(diào)為黑色的,衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著紅藍(lán)色的花邊,褲腳稍寬,頭上包著提花圍巾,圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣,主調(diào)也為黑色,腰間系著一條紅藍(lán)色的花腰帶。

  在壯族的山寨里,人們出門或進(jìn)村,有時(shí)會(huì)踩著高蹺來行走。這是祖先傳下來的鞋,轉(zhuǎn)租人處于亞熱帶,常年多雨,道路上都有泥巴,如果穿著鞋在下雨天走路,鞋子的下面就會(huì)有一大塊泥巴,帶泥進(jìn)屋,實(shí)在不衛(wèi)生,所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋,在下雨的.時(shí)候就穿著他走路,回到家時(shí)就把它脫下來放在陽臺(tái),這既方便又衛(wèi)生。

  壯族人飲食也是別具特色的,他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒等,度數(shù)都不高。米酒是過節(jié)用來招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“,配以豬肝,稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒,每逢到了清明節(jié),寨子里的人就會(huì)拿著事先準(zhǔn)備好的紅薯酒,到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒,比如說結(jié)婚時(shí),男女雙方的家人都會(huì)舉著木薯酒向親家互敬一杯。

  山寨里交通不便,環(huán)境惡劣,即使生活在苦、在困難,他們依然那么樂觀、積極向上。這就是我喜愛的民族——壯族。

  壯族作文600字 3

  春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到,人們立即焚香點(diǎn)燭,在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”

  初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動(dòng)剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動(dòng)鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。

  壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯,人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁,便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)。”

  從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的.姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì),共敘別情。

  按通常觀念,整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

  壯族作文600字 4

  壯族原來叫作“僮族”!百住边@個(gè)民族名稱是南宋時(shí)出現(xiàn)的,壯族有著和其他民族大不相同的特點(diǎn),壯族人民過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。

  壯族是一個(gè)大家族。它包括柳江縣的柳江人,甘前人,來賓市的麒麟山人,荔浦縣的荔浦人,都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……

  春節(jié)是壯族人最隆重的'節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二,共三天,但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生,縫制衣褲,購買年貨,張貼對(duì)聯(lián),制作糕點(diǎn),殺豬,包粽子,放鞭炮,穿特殊服裝等等。春節(jié)期間,除了走親訪友,男女青年都去參加對(duì)歌,打陀螺,跳舞,賽球,演戲等文藝體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨,蒸制扣肉,扮筋肉,制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞,有老人的家庭,會(huì)燉豬腳,燉整雞。米飯要做得多,剩到第二天吃,象征著富裕。年三十家家要守歲,直到半夜雞鳴,燃放鞭炮,除歸迎新。過去有的地方把放鞭炮叫做“招;辍保▔颜Z叫歐魂懷),意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野,把;暾谢貋,又一年開始,老黃牛又該給主人家效力了。

  隴端節(jié)是壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個(gè)節(jié)日有700年的歷史,是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。

  吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日,“吃立”壯語為歡慶,在節(jié)日期間,人們舞獅子,耍龍燈,唱歌跳舞,熱鬧非凡。

  壯族的節(jié)日豐富多彩,給人們留下了深刻的印象。

  壯族作文600字 5

  No.1五色糯米飯

  壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷,由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味,而且具有一定的藥用價(jià)值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用,染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用,而染黑色用的則是楓葉!侗静菥V目》里說楓葉“止瀉益睡,強(qiáng)筋益氣,久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯,能“堅(jiān)筋骨,益腸胃、補(bǔ)髓!焙髞,壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯,每到節(jié)慶日,五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。

  No.2唱山歌

  廣西壯族山歌是文化的精髓,主要靠口頭創(chuàng)作,隨意而出,曲調(diào)悠揚(yáng),歌詞以七言四句為主,講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等,伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等,配合歌聲抑揚(yáng)變化,聽來可是別有一番風(fēng)味。

  No.3搶花炮

  搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng),已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競爭性、對(duì)抗性、娛樂性和獨(dú)特的民族風(fēng)格,所以長盛不衰。

  傳統(tǒng)的`搶花炮方法,場地通常在河灘或山坡上,不限人數(shù),只放三炮,每炮大家一起搶。花炮是一個(gè)直徑約5厘米的圓環(huán),用紅布或紅綢纏繞,放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠,內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮,先后把三個(gè)花炮轟上天空,帶落下時(shí),所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng),搶得頭炮者,人財(cái)兩旺,搶得二炮者,五谷豐登,搶得三炮者,吉祥如意。因此,參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇爭先,互不相讓。花炮最終被某人搶到后,嗩吶聲、鞭炮聲響成一片,場面十分熱鬧壯觀,勝利者成為了人們心中的英雄。

  這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。

  壯族作文600字 6

  今年,我第一次到鄉(xiāng)下姥姥家去過三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒,我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞,我嘴都讒了。

  到了姥姥家,我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看,姥姥笑了笑就答應(yīng)了。開始,姥姥把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,姥姥還說,這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天,姥姥把葉渣撈出來濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。

  姥姥接著把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著,姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說,這些植物葉片稍長的,顏色就稍深點(diǎn),煮出來的顏色較濃,泡出來的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來的'顏色較淡,泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講,我才知道:原來一種植物還會(huì)有兩種顏色呢,真是太神奇了!姥姥說,用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)姥姥還沒有做好五色糯米飯時(shí),鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。

  我聽了立刻欣喜若狂,因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來,雖然他們說的壯語我一句也聽不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。不一會(huì)兒,我們來到了一個(gè)土坡上,只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡啊!

  壯族作文600字 7

  壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”,又稱三月歌圩。廣西素有“歌!敝Q,壯族每年有定期的民歌集會(huì),其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

  這一天,家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯,染紅彩蛋,歡度節(jié)日,有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主,老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周,攤販云集啊!較大的歌圩,方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加,人山人海,歌聲此起彼伏,熱鬧非凡。

  著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的`棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌,情投意合的便互贈(zèng)信物,以為定情。此外,還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形,繡球有花鳥,里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物,四角都有彩色布帶,供手握拋擲。男女分成兩對(duì),雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離,各列一方,每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì),在中間樹一高竿,作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

  拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球,唱完一首山歌將球拋出去,男方如能接住算男方勝利,否則女方勝。誰勝誰將對(duì)方踢出一人,然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球,均必先唱山歌,如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

  這時(shí),勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕,互相追逐嘻戲,盡興方散。姑娘若看中一男青年,便將繡球有意拋去,男方接過繡球,若也有情意,即系禮物于繡球上投報(bào)之。

  歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì),更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化,1984年自治區(qū)政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng),全廣西各地歌手云集南寧,全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年,廣西壯族自治區(qū)政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。

  壯族作文600字 8

  壯族的婚姻,有自由戀愛和父母包辦的形式,一般婚前享受充分的戀愛自由,但父母干涉包辦也時(shí)常有。壯族一般實(shí)行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動(dòng)力,但僅有男子有繼承權(quán)。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”,有些地方還保持這種習(xí)俗。壯族女子出嫁日一是梳頭:由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭,新娘則邊唱“哭嫁歌”,從早上哭到離開娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內(nèi)容有歌頌父母養(yǎng)育之恩,有埋怨生為女孩要出嫁,有埋怨兄弟自己嫁出后獨(dú)占家產(chǎn),或是對(duì)一同長大的姐妹的留戀等等,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿,催人淚下。

  “哭嫁”是流傳于壯族農(nóng)家的一種婚嫁習(xí)俗,源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。壯族農(nóng)家大部分人居住的地方,群山連綿,地勢偏僻,交通不便,姑娘出嫁之處,近到2至3里,遠(yuǎn)則數(shù)百里,跨省、跨縣、跨鄉(xiāng)、天隔一方,一別難見!跋嘁姇r(shí)難別亦難”,不知何時(shí)是歸期,思前想后,不禁潸然。“哭嫁”,是勤勞勇敢,淳樸善良,尊老愛幼,熱情好客的壯家人告別家人,答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”,就是姑娘出嫁時(shí),以“哭”代說,傾訴衷腸,表達(dá)離情,招呼來賓,告別親人的一種形式。 姑娘出閣時(shí),要吃“離娘飯”。辦酒前夕,由家庭中最年長的`女性長輩給姑娘梳妝,打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時(shí),在堂屋前舉行儀式,焚香燃紙,禱告先輩。先哭祖父(母)、父母、以謝多年養(yǎng)育之恩,表達(dá)依依惜別,謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結(jié)婚后,新娘便返回娘家居住,遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時(shí)節(jié)才到丈夫家短暫居住,直到懷孕之后才長住婆家。因此,“不落夫家”的時(shí)間為三、五年不等。在歷史上,“不落夫家”期間有性自由,近代受儒家文化影響,認(rèn)為這是一種不正當(dāng)?shù)男袨,遭到?yán)禁,違者或離婚,或賠償一定的財(cái)物。戀愛自由,婚姻自主。

  壯族作文600字 9

  充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶,多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)模跨州過縣、可以把所有人都牽動(dòng)起來的節(jié)慶,莫過于三月三的歌墟了。

  壯族人的能歌善舞是舉世聞名的,他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒,自古以來就有以歌會(huì)友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗,逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主節(jié)日盛會(huì)。

  每到農(nóng)歷三月初三,壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去,他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋,先去祭祀歌仙劉三姐的神像,祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身,據(jù)說“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。

  人們敬過劉三姐后,即爭相亮七歌喉相對(duì)唱,歌聲此起彼落。打擂臺(tái)式的對(duì)歌是最有趣的,應(yīng)對(duì)雙方或單對(duì)單、或組對(duì)組,歌詞往往都是脫口而出,即興“爆肚”,以難倒對(duì)方為勝,當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞,逗得聽眾哄堂大笑。

  節(jié)日期間,不但有歡歌笑語,還有搶花炮,耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動(dòng);而最終碩果累累的,卻是造就雙雙對(duì)對(duì)的美好姻緣。

  實(shí)際上,壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”,誰不想抓住這每年一度最好的交際機(jī)會(huì),覓得意中人呢?這時(shí),傳情擇偶的對(duì)歌便在歌墟的`一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對(duì)手,遇到合適的對(duì)象,就唱起見面歌、邀請(qǐng)歌,女方如果有意,便以歌聲回應(yīng),彼此有了傾慕之心,就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的人才、歌才都合意,就會(huì)悄悄將自己精心繡制的繡球贈(zèng)給意中人。

  繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個(gè)圓球,每瓣代表一個(gè)月份,它是壯族人傳情信物。有的專訪,歌墟場上還會(huì)搭起彩棚讓男女青年互拋繡球,那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿,煞是動(dòng)人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來,壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”,全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來,自然,活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩了。

  壯族作文600字 10

  三月三,壯族人的節(jié)日,武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞,千人武術(shù),千人廣場舞。斗牛。窗外,天還是朦朦朧朧的,天邊包裹這一層層薄薄的絲衣,天外想起一聲聲清脆對(duì)額雞鳴,打破了寧靜的武鳴,迎接著三月三的開端,蒙蒙的睡夢還沒醒,便響起了迎接三月三的激情。

  十點(diǎn)左右,天邊摸過一絲絲的彩云,我們懷著愉悅的心情,悠悠的來到主會(huì)場,進(jìn)入眼簾的'是繁華的街道,熱鬧的小攤小販,一眼望過去,人山人海,每個(gè)人都穿著自己專屬的衣服,顏色繽紛多彩,形成了五顏六色的世界,猶如彩虹一般的顏色。男的女的,老的少的,各式各樣都有,擠滿了整個(gè)街道。一陣陣風(fēng)吹過,不同的香氣撲鼻而來,輕輕的閉上眼睛,腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面,,有烤羊串,烤魷魚,烤雞,臭豆腐。五花八門樣樣都有,簡直就是天下美食,人間美味。踏這輕快的步伐,懷著愉悅的心情,進(jìn)入美食的世界,嗅著不同的味道,猶如進(jìn)入食品的世界。

  天慢慢暗了下來,摸過一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個(gè)個(gè)淘氣小精靈一樣,嘩啦啦的吹,隨著時(shí)間時(shí)間一分一秒的流逝,演唱會(huì)剛開始,天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨,一縷縷,一片片,一絲絲,一條條,一陣陣。布滿了整個(gè)世界,我們的熱情并沒有被抹滅,我們并沒有多在意,但是。老天就是這樣無情,雨越來越大,一滴滴又一滴如豆點(diǎn)般,紛紛散入大地,無情的雨,無情的時(shí)間,無情的世界把我們逼入帳篷里,無奈伴隨著,哎~我輕輕地嘆了嘆口氣,我用失望的眼神望著這雨,心中不知是什么感情。

  時(shí)間不等人,雨一下就下了好久,一切的一切都已經(jīng)過去了,千人竹竿舞,千人武術(shù),千人廣場舞都已經(jīng)沒有了,哎~無奈,我們懷著遺憾的心情回家了。風(fēng)遺憾的吹著,一切的一切都顯得有些悲涼了。

  壯族作文600字 11

  五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六個(gè)民族是一家。千里不同風(fēng),百里不同俗。五十六個(gè)民族的風(fēng)俗都不同,各有各的民俗特點(diǎn)。今天我就給大家介紹介紹五十六個(gè)民族的一個(gè)成員——壯族。

  壯族是勤勞善良,豁達(dá)樂觀的一個(gè)民族。壯族主要分布在廣東,廣西,云南等地區(qū)。壯族人民的建筑,服飾,節(jié)日,山歌都很有特點(diǎn)。

  壯族是一個(gè)熱愛大自然的民族。他們的房屋都是木頭建的,一樓養(yǎng)生,二樓以上住人,因?yàn)槟绢^搭建的房屋沒有污染,在農(nóng)村更是空氣清新。

  壯族的男女服飾不同。壯族男子的服飾與漢族男子的服飾差不多,而壯族女子的服飾與漢族女子的服飾那是天壤之別。壯族女子的服飾上面繡有鳥獸,鮮花,自然風(fēng)光等等。壯族的刺繡很精致,她們服飾上的刺繡絕大部分都是手工刺做,拿在手上非常好。

  壯族每年的農(nóng)歷三月初三都有一個(gè)“歌虛節(jié)”,“歌虛節(jié)”是壯族人民最歡樂,也是最熱鬧的一天。本村人在村口迎接村外人,用各村的歌來挑戰(zhàn),在山頂對(duì)唱的人,如果唱不下來了,還有山下本村的人助威。兩村的`人可以用他們那嘹亮的歌聲來促進(jìn)兩村之間的和諧友誼。真是應(yīng)了那句“友誼第一,比賽第二”了。

  壯族山歌的特點(diǎn)就在山上對(duì)唱,任何人都可以接唱。在山上干活,在山那邊有人在唱歌找人對(duì)唱的時(shí)候,山那邊可以接唱,這樣,干活多累也是開心的了。壯族的美在于人之美,人之美在于人之智慧,他們用那響亮的歌喉唱出了壯鄉(xiāng)之美。

  壯鄉(xiāng)之美,源于壯鄉(xiāng)之特點(diǎn)。壯鄉(xiāng)的特點(diǎn)多么獨(dú)特。燕l(xiāng)之族的人民是多么的勤勞善良,多么的豁達(dá)樂觀啊!

  壯族作文600字 12

  在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的`生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

  壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑,上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈,褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

  壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女,從四五歲的童年時(shí)代就開始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

  壯族作文600字 13

  似乎不經(jīng)意間,春天就徹頭徹尾地來到了我們身旁。依稀記得二十多年前的自己,扎著長長的馬尾辮,用一條花手絹隨便一系,一只蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經(jīng)常唱著“又是一年三月三,風(fēng)箏飛滿天”,不知不覺間今年的三月三就劃過去了,如流星般,讓人來不及詠唱,來不及喟嘆,一年韶華又溜走了。

  校園里的紅玉蘭、白玉蘭開了,那么雍容華貴,那么嬌艷欲滴。只是,剎那間,就凋零了吧?呵呵,有點(diǎn)傷感呢,好久沒有這種情緒了。三月,是我出生的月份,有多久,不再盼著過生日了?已經(jīng)記不清了。孩子小的時(shí)候,因?yàn)槊,因(yàn)槔;孩子大了,卻因?yàn)楹ε。害怕一年一年又一年飛速流逝的歲月,害怕歲月的'飛刀無情地在臉上留下的記號(hào),害怕捫心自問時(shí)的無言以對(duì),害怕過生日后自己又老了一歲。呵呵,人,有時(shí)候就是這么的脆弱!

  曾經(jīng)哭過、笑過、愛過、恨過、放聲高歌過、努力奮斗過,也曾經(jīng)絕望過、希望過、盼望過,人生的滋味雖沒有全嘗過,但也品味出了酸甜苦辣,冷熱炎涼,眨眼間就步入了四十歲的行列,回過頭,發(fā)現(xiàn)自己悲歡離合都經(jīng)歷過了,人生路上真得走了這么長了呢!現(xiàn)在,每天和學(xué)生們?cè)谝黄,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,看著孩子們一天天進(jìn)步、一天天長大,覺得生命的確很有意義。想對(duì)孩子們說:為了自己明天不后悔,就在今天努力吧!努力學(xué)習(xí),給自己充電;努力生活,讓自己快樂;努力去愛,使自己豐盈。昨天已經(jīng)過去,我們沒辦法追回來。今天,我們必須好好把握,為的是即將擁抱的美好的明天。

  孩子們,我的生命因?yàn)槟銈兌泳,希望你們也?huì)因?yàn)槔蠋煹膮⑴c,而讓自己的生命閃耀出燦爛的光芒。愿我們一起,把握今天,為明天奠基!加油!

  壯族作文600字 14

  一年一度的三月三到。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

  三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里,熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競艷的花盤。我吃幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時(shí)候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙!眿寢屨f完就忙別的去。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

  你可知道,碰蛋比賽是三月三孩子們的'最大樂趣。我和妹妹揀幾個(gè)又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

  村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始,村口頓時(shí)熱鬧起來,伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低!芭!”一個(gè)蛋被碰破,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

  我和妹妹拿四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋,和伙伴碰起來,結(jié)果三贏五輸,我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉;锇閭円苍趧兊,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑。

  我們回到家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí),爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

  壯族作文600字 15

  今年,我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒,我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞,我嘴都讒了。

  到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看,外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始,外婆把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,外婆還說,這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。

  第二天,外婆把葉渣撈出來濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。

  緊接著,外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說,這些植物葉片稍長的,顏色就稍深點(diǎn),煮出來的顏色較濃,泡出來的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來的`顏色較淡,泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講,我才知道:原來一種植物還會(huì)有兩種顏色呢,真是太神奇了!

  外婆說,用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時(shí),鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂,因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。

  我和小伙伴邊走邊聊天起來,雖然他們說的壯語我一句也聽不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。不一會(huì)兒,我們來到了一個(gè)土坡上,只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡啊!

  壯族作文600字 16

  農(nóng)歷三月三是布依族等多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,至于此節(jié)日的來歷,卻沒有統(tǒng)一的說法;

  三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。

  農(nóng)歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的:“三月初三春正長,蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地?fù)P!眰髡f西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶:一是吃了可以長生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來的'西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志怪小說中,又把西王母說成是福壽之神。

  農(nóng)歷三月三日,也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,華歷三月三日,是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì),道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福,或在家里頌經(jīng)祈禱!罢嫖渖教险嫖浔洝睂(duì)真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來由和意義。

  古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,漢代定為節(jié)日!笆窃律纤,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上,家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,傳說這天鬼魂到處出沒。

  壯族作文600字 17

  一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都是要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

  三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里,熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的.時(shí)候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了!眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

  你可知道,碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

  村里的伙伴也紛紛來到村。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,村口頓時(shí)熱鬧起來,小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低!芭!”一個(gè)蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

  我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋,和小伙伴碰了起來,結(jié)果是三贏五輸,我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

  我們回到了家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí),爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

  壯族作文600字 18

  三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯,煮好了彩色蛋,做好了各種小吃,來招待客人。酒足飯飽后,人們就去趕歌圩了。

  那天早晨,吃完糯米飯,我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新,彩旗飄揚(yáng),一個(gè)個(gè)五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服,笑容滿面,不約而同從四面八方涌向興武大道。

  十點(diǎn)鐘,一串串花炮升上天空,盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達(dá)妮歌手穿著藍(lán)壯衣,面帶微笑,在臺(tái)上動(dòng)情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺(tái)下一片經(jīng)久不息的掌聲。

  表演完,我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場,那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通!斑诉诉恕保瑪(shù)十面大鼓響起來,“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來,歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女,排著整齊的'表演方陣,在近千米的竹竿陣?yán),合著鼓聲和竹竿聲,歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊(duì),他們有的手打腰鼓,有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯,時(shí)而轉(zhuǎn)圈喊起聲,時(shí)而仰面露笑容,精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩,可最吸引人的還是自己親身體驗(yàn)跳竹竿舞的驚險(xiǎn)和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣?yán),興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中,隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。

  這一天的武鳴,人如海,歌如潮,愛歌的你快點(diǎn)來武鳴趕三月三歌圩吧!

  壯族作文600字 19

  盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有2天,但廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)已經(jīng)進(jìn)入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動(dòng),包括唱山歌、拋繡球,上刀山以及祭祖等等。

  慶;顒(dòng)在4月17日前后陸續(xù)開始,南寧市一些學(xué)校還將“三月三”歌圩搬進(jìn)校園,并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等,以增進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū),民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。

  古代的女子有拋繡球招親的習(xí)俗,每年三月三,少數(shù)民族的節(jié)日時(shí),少男少女對(duì)唱山歌,女孩覓得心目中愛郎,便將繡好的繡球拋給對(duì)方,作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上,也舉辦了廣西首次巨型繡球展,素有“中華巧女”之稱的'黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝,為民眾展示中華民俗文化的獨(dú)特魅力。

  此外,同樣是由廣西電視臺(tái)綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動(dòng),還有“獅子上刀山”、免費(fèi)抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動(dòng)。

  4月21日是農(nóng)歷三月三,廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間,由廣西各設(shè)區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會(huì)場以“歡度‘壯族三月三’,弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化”為主題,將舉辦150多項(xiàng)豐富多彩的文化活動(dòng)。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日,也將井噴上演。

  壯族作文600字 20

  壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩,狀語交窩埠坡、雙龍洞。

  壯族人民每到三月三時(shí),方圓數(shù)千里的男女青年,都開開心心地穿上盛裝來參加,少則幾百人,多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí),人山人海,歌聲響亮,成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶,別有風(fēng)趣。

  在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱見面歌和邀請(qǐng)歌得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后,便唱愛慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經(jīng)過對(duì)歌接觸之后,建立了一定的`感情,相約下一次歌圩再會(huì)。

  在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。

  此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等,整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

  壯族作文600字 21

  陰歷3月初三,也叫上巳節(jié)。是中華民族獨(dú)有些節(jié)日。為了讓更多的人知道和參與3月初三活動(dòng),廣西首次在3月初三節(jié)日放假兩天,太讓人喜出望外啊。

  天空細(xì)雨綿綿,我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間,一眼望去,全是用竹子搭建的吊腳樓,滿地都是嫩綠的野草,一副多么漂亮的田園詩畫啊。樸實(shí)的壯族大家熱情地邀請(qǐng)大家這部分外來的游客進(jìn)屋里歇息,避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家里,她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶,我和老大娘攀談起來,對(duì)3月初三民俗有了更多的認(rèn)知:相傳為了紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。大家趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì),年輕人男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球......

  雨住了,大家的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女年輕人穿著艷麗的民族服飾來到了精心搭制的歌圩臺(tái)上載歌載舞。圩臺(tái)周圍人山人海,煞是熱鬧。我好奇地看著舞臺(tái)上,只見男女分成了兩個(gè)隊(duì),像拋繡球一樣,你拋來一句,我就回一句。對(duì)山歌到了高潮,大伙你一言我一語,內(nèi)容也更精彩紛呈了。女孩唱問:“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有不少斗智的歌詞,大伙也被不由自主地帶入到了思索歌詞之下句的'境界中了。驀然回過神來,才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大,與壯鄉(xiāng)人民對(duì)于歌曲的追求之多,這部分早已把大家都折服了吧。

  天色晚了,大家日漸散去了,但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了大家心中。

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