融合_1200字
在大路上人們演說，叫囂，歡快，然而他沒有，他只放下了古代的鋤頭，再一次相信名詞，溶進(jìn)了大眾的愛，堅(jiān)定地，他看著自己溶進(jìn)死亡里，而這樣的路是無限的悠長的而他是不能夠流淚的，他沒有流淚，因?yàn)橐粋�民族已經(jīng)起來�！碌� 《贊美》
持西方中心論的學(xué)者曾說：“中國？連真正的民族國家都尚未形成，不過是一個披著國家外形的文明！”從西方的理論出發(fā)，傳統(tǒng)中國確實(shí)不具備民族國家的特征，統(tǒng)治階層與國家本身的存在更多是為了維護(hù)中華文明的統(tǒng)一性，是為了“修身、齊家、治國”之后的“平天下”。
在經(jīng)歷了屈辱的鴉片戰(zhàn)爭后，在簽訂了賣國的民四條約后，在無數(shù)次嘶吼、掙扎、奮起、沉默之后，人們開始反思并追問，究竟何種道路才能使中國成功突圍？是否多元文明與健碩的現(xiàn)代民族國家間只能是矛盾？在西方世界掌握話語權(quán)的今天，所有問題的答案都像在空中飄蕩，顯得那么虛妄，那么悲哀，更有甚者據(jù)此提出了“全盤西化”的思想主張。然而，在我看來，他們忽略了中華文明的一個重要特性：包容。
中華文明作為唯一一個延續(xù)至今的古文明，作為唯一一個由五十六個民族共同滋養(yǎng)的文明，作為唯一一個在五千年來不斷遭受模仿、侵襲，卻依舊保持溫切并澤被四方的文明，它所具有的巨大包容性和融合力是任何其他文明都難以比擬的。中華文明不似在民族國家內(nèi)成長壯大的西方文明，它沒有主動攻擊性，既不張揚(yáng)也不排外，它溫厚地?fù)肀行碌乃枷胛幕�，用�?dú)特的魅力和獨(dú)屬于“大文明”的融合力將它們改造吸收。
西方嘲笑中國只有一個年歲已高的文明，卻沒有一個同它們一樣具有極強(qiáng)執(zhí)行力和民族維穩(wěn)性的國家。面對這樣的謬論，我們只需一笑，將它們“像蛛絲一樣輕輕抹去”。倘若國家只為國家，那么當(dāng)強(qiáng)敵來臨，它們只能抵抗并等待傾覆，但如果這個現(xiàn)代國家是由一個極為強(qiáng)大的文明孕育的，二者相輔相成，互為根葉，那么這樣的國家面對任何入侵的外來勢力，都能利用自己的廣、博、深將它們?nèi)诤贤�。融合的過程是雙方改變的過程，而這樣的改變也會讓“文明型國家”擁有更多新鮮血液。
一個單純的民族國家會隨著時間和外部侵蝕逐漸蒼老，一個與文明融合的國家卻會越發(fā)年輕并具有生命力。
由此可見，中國未來的答案從不在風(fēng)中，多元文明與現(xiàn)代國家的融合也絕非空談。事實(shí)上，當(dāng)代中國已邁向了這樣的融合，也展現(xiàn)出了“新中國”的力量。
現(xiàn)代中國人的生活方式具有較強(qiáng)的西方色彩，個人主義的思想亦迅速發(fā)展，然而中國人的信條卻從未改變——顧家、尊老、奉獻(xiàn)。當(dāng)外出打工的女工們穿著暗淡的衣服，每月將工資的一半寄給父母時，我都能深深感受到中華文明在我們血脈里留下的烙印�，F(xiàn)代化的國家改變了我們生活的節(jié)奏與形態(tài)，使我們同世界這一整體更為相親相近，但那五千年的文化卻讓我們始終有別于西方，有別于療養(yǎng)系統(tǒng)已不堪重負(fù)的冷漠國度。
中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)早已遭到破壞，并基本不復(fù)存在，但現(xiàn)今中國的“市場經(jīng)濟(jì)”仍不同于西方，是具有中國特色的“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。中國是世界上最牢固，最強(qiáng)大，發(fā)展最為迅速的經(jīng)濟(jì)體，這得益于我國的地大物博，得益于中國人祖祖輩輩的勤懇，得益于中國遠(yuǎn)勝于西方的宏觀視野和長遠(yuǎn)謀劃。
這是一個變革的時代。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技都在走向融合。但唯有中國，是以一個古老文明的軀體去融合現(xiàn)代國家的組織形態(tài)。我的祖國啊，多少朝代在你的身邊升起又降落，多少呻吟受難的形象凝固于你的身后，你注定是無言而孤獨(dú)的！雖然世界動蕩不安，雖然未來仍舊未知，但我們卻要堅(jiān)信，一個民族正在起來！
一個民族正在起來！
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