《挪威的森林》讀后感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《挪威的森林》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《挪威的森林》讀后感1
確實(shí)，作者是寫(xiě)了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。
1.如何看待生死？
日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。
本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。
2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？
生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。
在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。
《挪威的森林》讀后感2
昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話覺(jué)得沒(méi)什么，可是當(dāng)我將小說(shuō)細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì)覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣，只是或許。你知道嗎？當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因?yàn)閺男〗邮苤袊?guó)教育的我覺(jué)得不好意思，畢竟中國(guó)人在某些方面比較保守！可是看著看著就被小說(shuō)吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著迷。
小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事，故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人啊！可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。
作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊(cè)這個(gè)天文數(shù)字的作家，是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情！我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧！內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨(dú)特的魅力！我想我是愛(ài)上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊，那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)！他的小說(shuō)基調(diào)是孤獨(dú)和無(wú)奈，我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì)，我也很無(wú)奈，完全陷進(jìn)去了。
小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對(duì)不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………
《挪威的森林》讀后感3
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū)，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)�？删秃孟穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作！”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便好像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū)，然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過(guò)文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書(shū)》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個(gè)意思。
在書(shū)中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無(wú)奈，以及性。我總覺(jué)得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú)，不是孤單。人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的`，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過(guò)一遍，許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門(mén)。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分，天邊出現(xiàn)了好像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
《挪威的森林》讀后感4
看完了這本書(shū)，心情不大好。一部好的作品真的可以打動(dòng)人心。
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！蔽覀円恢痹趯ふ�，又一直在迷失。
年少的感情是美好的，村上大師也一直在描寫(xiě)它的美好。可大多數(shù)人卻終究無(wú)法在最美好的年紀(jì)遇見(jiàn)最好的愛(ài)情。青春留不住，分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂(lè)觀開(kāi)朗，生活中和這樣的人在一起應(yīng)該會(huì)很高興的，無(wú)須太多的拐彎抹角�，F(xiàn)在每個(gè)人都很累，生活正需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，就想要和一切舒服的人和事在一起。
“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。我們無(wú)法避免老去，卻可以選擇怎樣活著。我們也無(wú)法改變這個(gè)世界，所以學(xué)會(huì)努力適應(yīng)它吧！把每一天都當(dāng)作全新的開(kāi)始，帶著勇敢繼續(xù)前行。
《百年孤獨(dú)》里的一句話 ：“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還”。
和那個(gè)人好像發(fā)生了好多事，又好像什么都沒(méi)發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來(lái)償還。可能自己還年少，還沒(méi)遇見(jiàn)讓自己心喜一生的人，只希望未來(lái)不負(fù)遇見(jiàn)。
一輩子太長(zhǎng)，我們都是自己的擺渡人。生命是沒(méi)有意義的，一切都是夢(mèng)一場(chǎng)，生不帶來(lái)，死不帶走。死了一切都變成虛無(wú)了。既然活著就好好活著吧！珍惜眼前人。也許未來(lái)再過(guò)幾年，等自己經(jīng)歷了一些，再來(lái)讀此書(shū)，又會(huì)有不一樣的感受。只希望到時(shí)候自己依舊勇敢，依舊帶著對(duì)世界的熱愛(ài)繼續(xù)努力活著。
《挪威的森林》讀后感5
最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一�？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。
在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱�，而朋友�?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
《挪威的森林》讀后感6
傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
《挪威的森林》讀后感7
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書(shū)中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們?cè)撌怯卸嘟^望，才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛(ài)人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書(shū)中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫(xiě)的少之又少，我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，這是書(shū)中比較經(jīng)典的一句話，也是在生與死的問(wèn)題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開(kāi)始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書(shū)，除了它的文筆不錯(cuò)外，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對(duì)于書(shū)中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛(ài)情本來(lái)是該專一和純潔的，男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說(shuō)深愛(ài)直子，一邊又在外亂來(lái)，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實(shí)在不明白到底愛(ài)到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書(shū)到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛(ài)情觀嗎，是小說(shuō)人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無(wú)法理解的東西？
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢�！蹦驹�、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
《挪威的森林》讀后感8
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。晚上+早上看完了沒(méi)有森林.感覺(jué)并不是特別喜歡.和原著意境差太遠(yuǎn)..原著對(duì)于周圍風(fēng)景景色的描寫(xiě),讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺(jué).更像是在回憶,更能把我們想象中那個(gè)年代的氛圍,模樣表現(xiàn)出來(lái).我特別喜歡日本小說(shuō)和電影的這種感覺(jué).讓人心里平靜沒(méi)有雜念.相比,續(xù)篇整體寫(xiě)得很匆忙,一路都是對(duì)話,到處跑.感覺(jué)很混亂...以至于晚上看著看著就睡著了...最后早上6點(diǎn)起來(lái)繼續(xù)看到8點(diǎn)...看完原著,雖然有點(diǎn)傷感.但還期待渡邊和綠子或許會(huì)在一起,也算比較好的結(jié)局了.到了續(xù)篇,還是糾結(jié)在一個(gè)問(wèn)題上.忘不了直子...其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)始落入俗套了
...因?yàn)橐粋�(gè)已故的女人而傷了另一個(gè)愛(ài)你的人.最后綠子的死,有點(diǎn)出乎意料.就這樣死了...哎,讓全篇完全成了悲劇!沒(méi)辦法,原著始終還是最好的,雖然略帶傷感卻還給人留有希望的,留有遐想空間.其實(shí)最后續(xù)篇說(shuō)要去找紀(jì)香...和她把一切話說(shuō)清楚...然后就沒(méi)有了...我有點(diǎn)想不通...為什么找紀(jì)香把一切都說(shuō)清楚當(dāng)初為什么不找綠子說(shuō)清楚況且他和紀(jì)香有過(guò)什么?一個(gè)吻?我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)馬虎.SO,我真的不是特別喜歡續(xù)篇...整體感覺(jué)和原著格格不入...whatever.期待電影版的上映吧!這幾天心情很煩,但看看每天一部小說(shuō),讓我平靜了不少.回憶起高三上學(xué)期時(shí)候,每逢壓力大,心情不好時(shí)就看巴金的小說(shuō)...不到一個(gè)月就把巴金的全部中長(zhǎng)篇看完了...現(xiàn)在的動(dòng)力不遜于高三啊...每天一部,加油!
《挪威的森林》讀后感9
這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的，讀來(lái)的感受是，真可謂“天衣無(wú)縫”，無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡，都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕，其中沒(méi)有一個(gè)情節(jié)是令我讀來(lái)感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬！
接下來(lái)說(shuō)故事（以我的見(jiàn)解），我是很喜歡這種類型的作品，此前也讀過(guò)類似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō)，文中無(wú)不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感，其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細(xì)節(jié)的逼真描寫(xiě)，這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來(lái)，正是這所謂被許多人用中國(guó)俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節(jié)，才使得整部作品更加地道，更加生動(dòng)，進(jìn)而更加接地氣，在中國(guó)傳統(tǒng)思想的把控禁制下，性愛(ài)這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現(xiàn)實(shí)生活中類似書(shū)中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎，當(dāng)然，在當(dāng)今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì)，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫(xiě)”，這部作品絕對(duì)是失敗的！但現(xiàn)在，毫無(wú)疑問(wèn)，這部書(shū)真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作！
《挪威的森林》讀后感10
一頁(yè)一頁(yè)地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而落寞，直到合上書(shū)本，才有些許不真切——與這個(gè)世界接軌。
我是理解書(shū)里的人的，他們的每一個(gè)想法，每一個(gè)行為，我都了然于心，所以我作為一個(gè)旁觀者，早已不能置身于外。
關(guān)于性與愛(ài)，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實(shí)，關(guān)于我說(shuō)得出和我說(shuō)不出的抽象的東西。
直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運(yùn)。她是一個(gè)需要依賴，吸附另一個(gè)個(gè)體生長(zhǎng)的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個(gè)，便是執(zhí)著的開(kāi)始，沒(méi)有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個(gè)世界最后的聯(lián)系斷了。其實(shí)，世界沒(méi)給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒(méi)有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動(dòng)力的渡邊尤甚。沒(méi)有欲望，就沒(méi)有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒(méi)有人愿意不要求你做任何事地愛(ài)你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒(méi)人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因?yàn)樗缘闷錁?lè)，所以他沒(méi)死。
這是男人和女人的下場(chǎng)，整本書(shū)充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實(shí)的，卻不是人生的常態(tài)。
《挪威的森林》讀后感11
《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥兀?/p>
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。
《挪威的森林》讀后感12
昨晚把挪威的森林看完了，本來(lái)昨晚就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻一直沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個(gè)自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書(shū)就是一個(gè)這種狀態(tài)），在一直以來(lái)都是有一個(gè)灌輸生命最珍貴的信念，開(kāi)始對(duì)生命有一了另外一種認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點(diǎn)理解直子之死（還是說(shuō)潛意識(shí)里面覺(jué)得對(duì)于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說(shuō)，她是要回到木月那里去的）。對(duì)于日本性如此的開(kāi)放，以前也是聽(tīng)說(shuō)，可是透過(guò)這本書(shū)，覺(jué)得卻是好Open，有點(diǎn)適應(yīng)不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現(xiàn)很多東西都是我理不清的。
看著渡邊君在經(jīng)歷過(guò)那些事情后，對(duì)人生對(duì)價(jià)值觀的思考，對(duì)自己一個(gè)21歲了，是已經(jīng)成熟了，應(yīng)該有必要承擔(dān)一些必然要承擔(dān)的責(zé)任，永澤對(duì)他說(shuō)的不要太同情自己。突然對(duì)成長(zhǎng)有了更深的模糊的理解了，我是這么認(rèn)為的。人總是要成長(zhǎng)的，某些東西是沒(méi)法逃避的總是要面對(duì)的，對(duì)于某些責(zé)任也是要勇于承擔(dān)的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長(zhǎng)或許很痛�？墒嵌际潜亟�(jīng)階段不是嗎？
就如玲子所說(shuō)，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因?yàn)樾腋Ｕ娴氖嵌嗝吹膩?lái)之不易。兩個(gè)寂寞的人就這么相互溫暖著。
《挪威的森林》讀后感13
小說(shuō)的大致內(nèi)容是，在開(kāi)往德國(guó)漢堡的飛機(jī)上，作者無(wú)意間聽(tīng)到了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威森林》，于是回憶游走到了18年前的日本：一個(gè)孤獨(dú)的男主角——渡邊，經(jīng)歷了好朋友木月的上吊，一年后，不期而遇的碰到了直子并開(kāi)始了交往，然后到直子的消失。幾個(gè)月后，渡邊收到了從療養(yǎng)院寄來(lái)的直子的信，原來(lái)，和木月一樣，直子也有著“自閉癥”，他們都孤獨(dú)，無(wú)可排遣的空虛，卻找不到各自心靈和這個(gè)世界交往的通道……
渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個(gè)羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了，但不久卻傳來(lái)直子自縊的消息。渡邊這一次終于感到了那無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、悵然和悲傷。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里，連自己都找不到與之溝通的出口。他選擇了出走，離開(kāi)了這繁華的都市，陷入了無(wú)可救藥的失落之中。他終于明白了為什么有許多人都說(shuō)：“孤單得要命”。故事的結(jié)局是：與直子同病房的玲子，鼓勵(lì)渡邊找回了自我，開(kāi)始摸索新的人生。
可以說(shuō)，小說(shuō)的情節(jié)，平平淡淡，筆調(diào)緩慢如蝸牛爬行，語(yǔ)氣也淡淡的。然而在這字里行間，卻充斥著一股無(wú)可抑止的悲傷，無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠(chéng)，還是悲傷與孤獨(dú)？這要靠讀者自己領(lǐng)會(huì)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們每一個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的苦悶與彷徨，重要的是看我們自己如何去應(yīng)對(duì)，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開(kāi)難題的時(shí)候，大家讀讀這本書(shū)，希望主人公渡邊能給大家?guī)?lái)一種新的希望。
《挪威的森林》讀后感14
這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書(shū)，好在我不是趕時(shí)髦的人，還看得頗有滋味。
看完后覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)趣，作者沒(méi)有留下太多的想象空間，所有的事情都?jí)m埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫(xiě)少年懷春的書(shū)多得是，無(wú)非時(shí)代背景不同，戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題不同，可惜孤獨(dú)癥這個(gè)與眾不同的戀愛(ài)問(wèn)題，作者并沒(méi)有再深刻挖掘，雖然書(shū)中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺(jué)得把她寫(xiě)得太正常了，孤獨(dú)癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經(jīng)常情緒失控，讓周圍的人身心疲憊，而作者眼中的直子完全是一個(gè)乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來(lái)，直子的死和輕舞飛揚(yáng)，或者丁香花的死也就沒(méi)有太大的不同了，都是生病死的。
還有一點(diǎn)感覺(jué)，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點(diǎn)不適，總感覺(jué)假假的，說(shuō)話的內(nèi)容更是不一般，動(dòng)不動(dòng)就講性，不過(guò)本書(shū)寫(xiě)得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫(xiě)得美妙脫俗吧。
通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫(xiě)兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
《挪威的森林》讀后感15
《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦�！�
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